《羚羊木雕》 6

教學(xué)目標(biāo)

1、            整體感知課文，分角色朗讀，體會(huì)人物思想感情。

2、            聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)與父母、他人溝通，獲得有意的啟示。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、        導(dǎo)入

你在悄悄的長(zhǎng)大，對(duì)許多事情已有了主見(jiàn)，有時(shí)候，對(duì)某些問(wèn)題，你可能不得不面對(duì)與父母的分歧，它也許讓你無(wú)奈、傷心甚至落淚。今天，我們就來(lái)讀一讀這樣一個(gè)故事，然后談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。

二、        整體把握

默讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。

[“我”把羚羊木雕送給了我最要好的朋友萬(wàn)芳，被父母發(fā)覺(jué)了，逼“我”去要回來(lái)，“我”被逼無(wú)奈，只得硬著頭皮開(kāi)口，讓萬(wàn)芳把羚羊還我，“我”很傷心。]

    要感知課文內(nèi)容，就要朗讀，朗讀有助于體會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，自由發(fā)表自己對(duì)文章的初步感受。教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文有主動(dòng)的、獨(dú)特的感受，隨時(shí)加以肯定。

  [教師小結(jié)]

  《羚羊木雕》這篇文章把孩子與父母的矛盾沖突展示在我們面前，矛盾尖銳集中。文章一開(kāi)頭氣氛就很緊張，緊緊抓住了我們的注意力，媽媽、爸爸、奶奶先后出場(chǎng)，人物的語(yǔ)言很有特色。這樣巧妙的情節(jié)，精彩的語(yǔ)言，同學(xué)們一定要精讀揣摩

精讀賞析

師生合作分角色有感情朗讀課文。請(qǐng)其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考。聽(tīng)讀后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

教師用大屏幕投影問(wèn)題組：

①     品味揣摩人物個(gè)性化語(yǔ)言

②     文章結(jié)構(gòu)順序能否調(diào)整

    (過(guò)渡)從大家的掌聲和眼神里可以看出，同學(xué)們已被文章深深地感染了。哪里有興趣哪里就有發(fā)現(xiàn)、有感悟，進(jìn)而有創(chuàng)作。小組討論誰(shuí)讀得好，好在那里，如果朗讀中有不足，有什么不足?然后全班討論。

    全班討論對(duì)人物的理解，其他同學(xué)補(bǔ)充或糾正。

①品味揣摩人物個(gè)性化語(yǔ)言

    分別對(duì)“我”、“媽媽”、“爸爸”、“奶奶”、“萬(wàn)芳”的語(yǔ)言進(jìn)行揣摩、品味，并由此分析人物性格。

②文章結(jié)構(gòu)順序

    調(diào)整后不好。在敘述這場(chǎng)家庭糾紛的時(shí)候插敘了我和萬(wàn)芳的友誼。這樣寫(xiě)是對(duì)故事情節(jié)作必要的交待，能夠吸引人，使故事懸念迭起，情節(jié)起伏跌宕。

體驗(yàn)反思

    (過(guò)渡)：同學(xué)們?cè)谇那牡亻L(zhǎng)大，在生活中你可能不得不面對(duì)與父母的分歧，也許是“剪不斷，理還亂”，也許是唱出和諧的主旋律。

    大屏幕投影出示問(wèn)題

①     如果你遇到類(lèi)似“我”那樣的傷心事，會(huì)怎樣處理?

②     學(xué)習(xí)這篇課文，你有什么收獲?

    [教師小結(jié)]

學(xué)生處理矛盾的方法有差異：有的學(xué)生非常沖動(dòng)，甚至以離家出走解決問(wèn)題；有的則非常理智地考慮如何避免這樣的矛盾出現(xiàn)。教師這時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，羚羊木雕就像一架天平，衡量了在不同人心中金錢(qián)和友誼的分量。如果在生活中，學(xué)會(huì)溝通，讓父母、他人理解自己，自己也努力去理解父母、他人，這樣就能盡量避免出現(xiàn)文中的矛盾沖突。

作業(yè)： 確定自己代表的人物——父母、“我”。 準(zhǔn)備辯論提綱。

第二課時(shí)

辯論。辯論30分鐘，評(píng)議10分鐘，評(píng)議先由學(xué)生發(fā)言，最后教師小結(jié)，尤其肯定擺事實(shí)講道理，并掌握好說(shuō)話分寸的同學(xué)。

教學(xué)反思：通過(guò)自主合作探究，把握課文內(nèi)容的同時(shí)也教會(huì)學(xué)生如何處理好與親人、友人關(guān)系。孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，遠(yuǎn)不是個(gè)體的獨(dú)立行為，社會(huì)的文化的因素，在其中起著相當(dāng)重要的作用。千百年來(lái)，孩子對(duì)父母，對(duì)師長(zhǎng)必須為命是聽(tīng)，似乎成為我國(guó)的一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。到今天，開(kāi)放、交流、改革成為社會(huì)的主題曲，社會(huì)文化的深刻變化當(dāng)然會(huì)隨之而行。課文中孩子交往的多層性，主體意識(shí)的朦朧覺(jué)醒，甚至于那木雕送人都可以看成社會(huì)文化變化的例證。課文的結(jié)尾：“可是，這能全怪我嗎？”不就是孩子輕輕的反擊嗎？

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