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作文有哪些說(shuō)明方法
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的作文有哪些說(shuō)明方法，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、抓住事物特征，把握說(shuō)明中心
任何事物都具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一個(gè)事物的特征是區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。寫說(shuō)明文只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明的事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。事物往往有方面的特征，介紹事物時(shí)，不可能在一篇說(shuō)明文里面面俱到；只能根據(jù)需要，一次談一兩個(gè)特征。因此，要寫好說(shuō)明文，還必須把握說(shuō)明文的中心。如：《漫活圓周率》是一篇介紹數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說(shuō)明文。文章題為“漫話”，并沒(méi)有漫無(wú)邊際地隨意堆砌關(guān)于圓周率的材料，而是圍繞求出圓周率的更精確的數(shù)值這個(gè)中心，向人們介紹了古今中外數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的數(shù)值所做的貢獻(xiàn)。
二、針對(duì)具體情況，選好寫作角度
寫說(shuō)明文也是要求有的放矢的。寫什么、怎樣寫，要從讀者的實(shí)際情況考慮，使文章具有針對(duì)性，切合讀者的知識(shí)、職業(yè)特點(diǎn)和年齡大小。往往讀者對(duì)象不同，寫的角度也不同。如闡述吸煙有害的說(shuō)明文很多，有的是針對(duì)老年人的，有的是對(duì)婦女而言的，的有是對(duì)青少年而言的，角度不同，說(shuō)明的內(nèi)容則各有側(cè)重�！肚嗌倌晡鼰熀μ幋蟆愤@篇文章從青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望的高度介紹吸煙對(duì)青少年的危害，突出分析青少年的生理特征，說(shuō)明青少年接觸毒性物質(zhì)比成年人吸收快、排除慢、毒害大的情況，指出“吸煙對(duì)青少年是絕對(duì)有害而無(wú)一利的”。這樣說(shuō)明目的清楚，針對(duì)性強(qiáng)。
寫說(shuō)明文選取什么角度要依實(shí)際情況而定。比如，介紹牛的知識(shí)，如果是為飼養(yǎng)者寫的，要側(cè)重介紹牛的生活習(xí)慣和特性；如果是為使用者寫的，要側(cè)重介紹牛的功能和力氣；如果是為獸醫(yī)寫的，則主要介紹它的身體構(gòu)造；如果是為食用者寫的，可以主要介紹它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)然，作為科普知識(shí)介紹，不妨全面一點(diǎn)為好。
三、務(wù)求解說(shuō)清楚、做到條理分明
寫說(shuō)明文的目的就是讓人獲得知識(shí)的技能，只有解說(shuō)清楚，才能達(dá)到這個(gè)目的。說(shuō)明說(shuō)明，一說(shuō)即明，如何解說(shuō)清楚，要講究說(shuō)明的方法，注意結(jié)構(gòu)的安排，著力語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)于說(shuō)明的方法，這里就不詳細(xì)介紹了。這里著重講講結(jié)構(gòu)安排的條理性問(wèn)題。
文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)安排說(shuō)明的次序，使之層次清楚，主次分明，安排說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。如何具體安排結(jié)構(gòu)，不同類型的說(shuō)明文有不同要求，介紹產(chǎn)品制作過(guò)程的說(shuō)明文，往往按照產(chǎn)品生產(chǎn)工序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它按照制作工藝的程序，抓住“做胎”、“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵工序依次作了詳細(xì)具體的說(shuō)明，全篇言之有序，給人的印象十分鮮明。這一類安排，以時(shí)間變化為序，著重寫事物的過(guò)程。
四、語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，文字通俗淺顯
選用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物的事理，是說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)性內(nèi)容為主的，只有如實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀情況，才能保證知識(shí)的科學(xué)性。相反，語(yǔ)言不準(zhǔn)確就會(huì)失去知識(shí)的科學(xué)性。
明代學(xué)者徐光啟筆譯古數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原理》，其中的一節(jié)：
“凡論度必始于一體。自點(diǎn)引之而為線，自線廣之而為面，自面積之而為體，各自三大綱。是心有長(zhǎng)而無(wú)闊者謂之線，有長(zhǎng)與闊而無(wú)厚者謂之面，長(zhǎng)與闊厚俱全者謂之體。唯點(diǎn)無(wú)長(zhǎng)闊厚薄，其間不能容，不可以數(shù)度，然線之兩端即點(diǎn)，而線面體皆由此生。點(diǎn)雖不入于數(shù)，實(shí)為從數(shù)之本。”
這節(jié)解說(shuō)數(shù)學(xué)基本概念的說(shuō)明文，把什么是點(diǎn)、線、面、體，點(diǎn)與數(shù)度的聯(lián)系和區(qū)別作了確切的闡釋，語(yǔ)言也很精當(dāng)。
此外，在說(shuō)明文中往往有些內(nèi)容是帶有專門化的科學(xué)知識(shí)，涉及一些專門名詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在說(shuō)明中特別要求把它們運(yùn)用得準(zhǔn)確無(wú)誤，使讀者便于領(lǐng)會(huì)。如：“航空”與“航天”是兩個(gè)不同的概念，有篇文章作了這樣的解說(shuō)：“飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱為航空；衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行，稱為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的”。這種解說(shuō)是十分準(zhǔn)確的，使人對(duì)什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科學(xué)的了解。
說(shuō)明文的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)要精當(dāng)�？聪旅娴倪@段文字：
“蟬的幼蟲脫皮是從背上開(kāi)始的。先出來(lái)的一層舊皮從背上裂開(kāi)，露出淡綠色的蟬來(lái)。先出來(lái)的是頭，接著是吸管和前腿，最后是后腿和折疊著翅膀，只留下尾邊尖兒還在那層舊皮里。這時(shí)候，它騰起身子，往后翻下來(lái)，頭部倒掛著，原來(lái)折疊著的翅膀打開(kāi)了，竭力伸直。接著，用一種幾乎看不清的動(dòng)作盡力把身體翻上去，用前腳的爪子鉤住那層舊皮。這個(gè)動(dòng)作使它的尾巴尖兒從那層舊皮里完全脫出不了。那層舊皮就只剩下空殼，成了蟬蛻。從開(kāi)始到完全脫出來(lái)，大約要半個(gè)鐘頭。
這段文字不到二百個(gè)字，具體說(shuō)明了蟬的幼蟲脫皮的整個(gè)過(guò)程。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把幼蟲脫皮的復(fù)雜動(dòng)作細(xì)致而真切地寫出來(lái)了。文字不枝不蔓，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，給人很清晰的印象。
說(shuō)明文要介紹一些科學(xué)知識(shí)和一些內(nèi)容，往往是一般人所不熟悉的內(nèi)容人，要把專門化的科學(xué)知識(shí)解說(shuō)清楚，讓人易于了解，必須做到深入淺出，通俗易懂，生動(dòng)活潑，富有趣味。如，《洲際導(dǎo)彈xx》是一篇介紹洲際導(dǎo)彈知識(shí)的科技小品。文章用擬人化手法把洲際導(dǎo)彈問(wèn)世、分類、構(gòu)造、特點(diǎn)及其威力和弱點(diǎn)都解說(shuō)得十分清楚，文章把它賦予假定的人類行為，讀起來(lái)生動(dòng)風(fēng)趣，易于理解。為了把說(shuō)明文寫得生動(dòng)活潑、通俗易懂，人們常常運(yùn)用各種修辭手法，增強(qiáng)文章的形象性、趣味性。
說(shuō)明文的說(shuō)明順序有哪些
1、時(shí)間順序。
即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。
2、空間順序。
即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序，這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序
3、邏輯順序。
即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。
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