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作文有哪些說(shuō)明方法
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的作文有哪些說(shuō)明方法,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
一、抓住事物特征,把握說(shuō)明中心
任何事物都具有自身的質(zhì)的規(guī)定性,一個(gè)事物的特征是區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。寫說(shuō)明文只有抓住事物的特征,才能把被說(shuō)明的事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者,讓人們對(duì)事物有確切的了解。事物往往有方面的特征,介紹事物時(shí),不可能在一篇說(shuō)明文里面面俱到;只能根據(jù)需要,一次談一兩個(gè)特征。因此,要寫好說(shuō)明文,還必須把握說(shuō)明文的中心。如:《漫活圓周率》是一篇介紹數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說(shuō)明文。文章題為“漫話”,并沒(méi)有漫無(wú)邊際地隨意堆砌關(guān)于圓周率的材料,而是圍繞求出圓周率的更精確的數(shù)值這個(gè)中心,向人們介紹了古今中外數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的數(shù)值所做的貢獻(xiàn)。
二、針對(duì)具體情況,選好寫作角度
寫說(shuō)明文也是要求有的放矢的。寫什么、怎樣寫,要從讀者的實(shí)際情況考慮,使文章具有針對(duì)性,切合讀者的知識(shí)、職業(yè)特點(diǎn)和年齡大小。往往讀者對(duì)象不同,寫的角度也不同。如闡述吸煙有害的說(shuō)明文很多,有的是針對(duì)老年人的,有的是對(duì)婦女而言的,的有是對(duì)青少年而言的,角度不同,說(shuō)明的內(nèi)容則各有側(cè)重�!肚嗌倌晡鼰熀μ幋蟆愤@篇文章從青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望的高度介紹吸煙對(duì)青少年的危害,突出分析青少年的生理特征,說(shuō)明青少年接觸毒性物質(zhì)比成年人吸收快、排除慢、毒害大的情況,指出“吸煙對(duì)青少年是絕對(duì)有害而無(wú)一利的”。這樣說(shuō)明目的清楚,針對(duì)性強(qiáng)。
寫說(shuō)明文選取什么角度要依實(shí)際情況而定。比如,介紹牛的知識(shí),如果是為飼養(yǎng)者寫的,要側(cè)重介紹牛的生活習(xí)慣和特性;如果是為使用者寫的,要側(cè)重介紹牛的功能和力氣;如果是為獸醫(yī)寫的,則主要介紹它的身體構(gòu)造;如果是為食用者寫的,可以主要介紹它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)然,作為科普知識(shí)介紹,不妨全面一點(diǎn)為好。
三、務(wù)求解說(shuō)清楚、做到條理分明
寫說(shuō)明文的目的就是讓人獲得知識(shí)的技能,只有解說(shuō)清楚,才能達(dá)到這個(gè)目的。說(shuō)明說(shuō)明,一說(shuō)即明,如何解說(shuō)清楚,要講究說(shuō)明的方法,注意結(jié)構(gòu)的安排,著力語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)于說(shuō)明的方法,這里就不詳細(xì)介紹了。這里著重講講結(jié)構(gòu)安排的條理性問(wèn)題。
文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)安排說(shuō)明的次序,使之層次清楚,主次分明,安排說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。如何具體安排結(jié)構(gòu),不同類型的說(shuō)明文有不同要求,介紹產(chǎn)品制作過(guò)程的說(shuō)明文,往往按照產(chǎn)品生產(chǎn)工序來(lái)安排結(jié)構(gòu),如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它按照制作工藝的程序,抓住“做胎”、“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵工序依次作了詳細(xì)具體的說(shuō)明,全篇言之有序,給人的印象十分鮮明。這一類安排,以時(shí)間變化為序,著重寫事物的過(guò)程。
四、語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明,文字通俗淺顯
選用準(zhǔn)確的語(yǔ)言,精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物的事理,是說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)性內(nèi)容為主的,只有如實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀情況,才能保證知識(shí)的科學(xué)性。相反,語(yǔ)言不準(zhǔn)確就會(huì)失去知識(shí)的科學(xué)性。
明代學(xué)者徐光啟筆譯古數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原理》,其中的一節(jié):
“凡論度必始于一體。自點(diǎn)引之而為線,自線廣之而為面,自面積之而為體,各自三大綱。是心有長(zhǎng)而無(wú)闊者謂之線,有長(zhǎng)與闊而無(wú)厚者謂之面,長(zhǎng)與闊厚俱全者謂之體。唯點(diǎn)無(wú)長(zhǎng)闊厚薄,其間不能容,不可以數(shù)度,然線之兩端即點(diǎn),而線面體皆由此生。點(diǎn)雖不入于數(shù),實(shí)為從數(shù)之本。”
這節(jié)解說(shuō)數(shù)學(xué)基本概念的說(shuō)明文,把什么是點(diǎn)、線、面、體,點(diǎn)與數(shù)度的聯(lián)系和區(qū)別作了確切的闡釋,語(yǔ)言也很精當(dāng)。
此外,在說(shuō)明文中往往有些內(nèi)容是帶有專門化的科學(xué)知識(shí),涉及一些專門名詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ),在說(shuō)明中特別要求把它們運(yùn)用得準(zhǔn)確無(wú)誤,使讀者便于領(lǐng)會(huì)。如:“航空”與“航天”是兩個(gè)不同的概念,有篇文章作了這樣的解說(shuō):“飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行,稱為航空;衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行,稱為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的”。這種解說(shuō)是十分準(zhǔn)確的,使人對(duì)什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科學(xué)的了解。
說(shuō)明文的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)要精當(dāng)�?聪旅娴倪@段文字:
“蟬的幼蟲脫皮是從背上開(kāi)始的。先出來(lái)的一層舊皮從背上裂開(kāi),露出淡綠色的蟬來(lái)。先出來(lái)的是頭,接著是吸管和前腿,最后是后腿和折疊著翅膀,只留下尾邊尖兒還在那層舊皮里。這時(shí)候,它騰起身子,往后翻下來(lái),頭部倒掛著,原來(lái)折疊著的翅膀打開(kāi)了,竭力伸直。接著,用一種幾乎看不清的動(dòng)作盡力把身體翻上去,用前腳的爪子鉤住那層舊皮。這個(gè)動(dòng)作使它的尾巴尖兒從那層舊皮里完全脫出不了。那層舊皮就只剩下空殼,成了蟬蛻。從開(kāi)始到完全脫出來(lái),大約要半個(gè)鐘頭。
這段文字不到二百個(gè)字,具體說(shuō)明了蟬的幼蟲脫皮的整個(gè)過(guò)程。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把幼蟲脫皮的復(fù)雜動(dòng)作細(xì)致而真切地寫出來(lái)了。文字不枝不蔓,語(yǔ)言富有表現(xiàn)力,給人很清晰的印象。
說(shuō)明文要介紹一些科學(xué)知識(shí)和一些內(nèi)容,往往是一般人所不熟悉的內(nèi)容人,要把專門化的科學(xué)知識(shí)解說(shuō)清楚,讓人易于了解,必須做到深入淺出,通俗易懂,生動(dòng)活潑,富有趣味。如,《洲際導(dǎo)彈xx》是一篇介紹洲際導(dǎo)彈知識(shí)的科技小品。文章用擬人化手法把洲際導(dǎo)彈問(wèn)世、分類、構(gòu)造、特點(diǎn)及其威力和弱點(diǎn)都解說(shuō)得十分清楚,文章把它賦予假定的人類行為,讀起來(lái)生動(dòng)風(fēng)趣,易于理解。為了把說(shuō)明文寫得生動(dòng)活潑、通俗易懂,人們常常運(yùn)用各種修辭手法,增強(qiáng)文章的形象性、趣味性。
說(shuō)明文的說(shuō)明順序有哪些
1、時(shí)間順序。
即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間,如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等,都應(yīng)以時(shí)間為序。
2、空間順序。
即按照事物空間存在的方式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從整體到局部來(lái)加以介紹,這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等),常用這種順序,這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣,是最合理的順序
3、邏輯順序。
即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系,或由個(gè)別到一般,或由具體到抽象,或由主要到次要,或由現(xiàn)象到本質(zhì),或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等,還是抽象的事理,如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等,都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系,按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。
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