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【集合】余秋雨經(jīng)典語錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的余秋雨經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇1
1、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會很開心;愛一個(gè)人，在一起時(shí)會莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠(yuǎn)是歡樂;愛一個(gè)人，你會常常流淚。喜歡一個(gè)人，當(dāng)你想起他會微微一笑;愛一個(gè)人，當(dāng)你想起他會對著天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)。------喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。
2、西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權(quán)，惟一能主動(dòng)把握的，是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺，因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說，惟一能把握生命的機(jī)會，是放棄生命。 余秋雨 《借我一生》
3、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風(fēng)，把風(fēng)脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。 于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。 --余秋雨 《文化苦旅》
4、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災(zāi)難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個(gè)原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。 余秋雨《行者無疆》
5、無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個(gè)讓你心甘情愿傻傻相伴的人。
6、我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實(shí)、文雅，毫無奸詐之氣。由此進(jìn)一步證實(shí)了我以前的一個(gè)判斷：只有發(fā)達(dá)的商市才能培養(yǎng)良好的商業(yè)人格，投機(jī)取巧、狡猾奸詐，不是因?yàn)樘虡I(yè)而是因?yàn)椴欢虡I(yè)。 余秋雨 《行者無疆》
7、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。 --余秋雨 《文化苦旅》
8、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發(fā)現(xiàn)的是龍骨，自己卻成了中華民族真正的龍骨。 --余秋雨 《中國文脈》
9、我也有辛酸苦楚，不說罷了。我也有執(zhí)念不放，不說罷了。我也有千回百轉(zhuǎn)，不說罷了。我不是裝傻賣乖，不說罷了。不是我未看見，不是我沒想過，不是我不懂得，只是不說罷了。
10、我相信，一次又一次，夜雨曾澆息過突起的野心，夜雨曾平復(fù)過狂躁的胸襟;夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的斗爭，夜雨曾破滅過兇險(xiǎn)的陰謀。當(dāng)然，夜雨也折損過壯闊的宏圖、勇敢的進(jìn)發(fā)，火燙得情懷。 將軍舒眉了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰(zhàn)鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，赦 --余秋雨 《夜雨詩意》
11、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。余秋雨《山居筆記》
12、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應(yīng)看到，正是這個(gè)優(yōu)勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負(fù)面。因此新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急，是卸去重負(fù)，輕松面對自然，哪怕這些重負(fù)有歷史的榮耀、文明的光澤。 余秋雨
13、我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。
14、我們一向覺得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。------不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么必須是你教會了別人用這樣的方式對你。------愛是平等的，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。
15、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進(jìn)化。 --余秋雨 《君子之道》
16、我們說那天出事的時(shí)候沒有演出，是正因十九世紀(jì)的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結(jié)物時(shí)沒有在那里見到可認(rèn)定為觀眾的大批人形模殼。什么叫人形模殼呢?當(dāng)時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝?nèi)ツ�，人們就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。余秋雨《行者無疆》
17、我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。
18、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。--余秋雨 --余秋雨 《文化苦旅》
19、我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對一切都構(gòu)思過度。
20、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。 --余秋雨 《沙原隱泉》
21、我懷念的不是你，而是你給的致命以前。碎了一地的諾言，拼湊不回的昨日。最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。，是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執(zhí)著。沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。我們始終都在練習(xí)微笑，最后變成不敢哭的人。以前海枯石爛，抵但是好聚好散。
22、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的'回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。 余秋雨 《文化苦旅》
23、文學(xué)一進(jìn)入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。
24、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。 --余秋雨 《文化苦旅》
25、文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn)，殘翅充鵬。 --余秋雨 《中國文脈》
26、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎，最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。 --余秋雨 《行者無疆》
27、文化人不要在地域上敏感。
28、偉大見勝于空間，是氣勢;偉大見勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。 --余秋雨 《行者無疆》
29、為什么把擇定終身的職責(zé)，交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光，延誤地出此刻早已收獲過的荒原?余秋雨
30、萬千動(dòng)物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。 --余秋雨 《行者無疆》
31、痛過，才知道如何保護(hù)自己;哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，愛過，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。
32、天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。 --余秋雨 《北大授課》
33、天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少? 余秋雨 《借我一生》
34、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。余秋雨《文化苦旅》
35、它最大的優(yōu)點(diǎn)是不單調(diào)。既不是永遠(yuǎn)的荒涼大漠，也不是永遠(yuǎn)的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠(yuǎn)處銀亮得圣潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調(diào)子熏著呵著，托著襯著，哄著護(hù)著。有時(shí)好像是造物主怕單調(diào)，來一排十來公里的白楊林，像油畫家用細(xì)韌的筆鋒畫出的白痕。有時(shí)稍稍加一點(diǎn)淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點(diǎn)也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過，泛著銀白的天光，但很快又消失于原野，不見蹤影。余秋雨(余秋雨經(jīng)典語錄句)
36、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。 --余秋雨 《文化苦旅》
37、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。余秋雨《文化苦旅》
38、他想，一段樹木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來取悅于人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。 --余秋雨 《黃州突圍》
39、他們說,別幼稚了穩(wěn)重一點(diǎn)他們都說得沒錯(cuò),但是,我可不能夠,最后一次重溫兒時(shí)的快樂然后從此丟棄那顆童真的心,做大家都期望我做的,成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道,倘若他們看到,那一刻,我如此快樂的表情,還會不斷地催我成長,讓我成熟嗎?
40、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對著同一個(gè)拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。 --余秋雨 《文化苦旅莫高窟》
余秋雨經(jīng)典語錄 篇2
1、有山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望，由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷。
2、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。
3、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
4、我看到，被最密集的“朋友”簇?fù)碇目傆亚榈墓聝骸?/p>
5、只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。
6、老年是如詩的年歲……中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時(shí)代常常被詩化，但青年時(shí)代的詩太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩。
7、在文化上，無效必然導(dǎo)致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因?yàn)橹挥械凸�，才能�?gòu)成對新高峰的向往。
8、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
9、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財(cái)富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
10、文化人不要在地域上敏感。
11、在我短暫的生命中，在許多生命中的某個(gè)瞬間，是那么輕微的一句言語，在多年后在來細(xì)細(xì)的咀嚼，我依然覺得是那么溫心和甜蜜。
12、是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執(zhí)著。
13、儒家學(xué)說沒有設(shè)立人格神，卻設(shè)立了人格理想，那就是君子。
14、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。
15、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時(shí)間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
16、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
17、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的.死林。
18、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
19、來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會珍惜，小心翼翼。
20、現(xiàn)在，電腦早已可以幾萬倍、幾十萬倍地超過那些記性最好的腦子進(jìn)行貯存和檢索，那種對記憶的崇拜實(shí)在是太老舊了，卻還在奇怪地流行。
21、為什么那么多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。
22、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。
23、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
24、最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。
25、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。
26、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。
27、我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。
28、時(shí)間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。看的淡一點(diǎn)，傷的就會少一點(diǎn)，時(shí)間過了，愛情淡了，也就散了。
29、真希望世間能有更多的日珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于修正，讓人上的前前后后相互滋潤。
30、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。
31、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
32、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
33、可愛、高貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會號召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴，它們幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克、所向無敵。
34、我看到，最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。
35、凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。在中國大陸改革開放這二十幾年里邊，偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個(gè)階段，第一階段是可以稱為假洋鬼子階段，第二階段是所謂拒絕世俗的階段，第三階段是所謂咬文嚼字的階段。
36、長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時(shí)還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛，因?yàn)樗置靼讶祟惼饺昭坶_眼閉的忘恩負(fù)義，演變成了血淋淋的享受。
37、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
38、人們在名譽(yù)的爭奪中最容易降低自己的生命方位，降低到令人難以置信的地步。
39、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。
40、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
41、我看到，最后被告知噩耗的總是摯友。
42、當(dāng)今天下百業(yè)，文化最大。當(dāng)今天下百行，文化屆最小。那么，豈能再讓一個(gè)日漸干涸的小池塘，擔(dān)任江河湖海的形象代表？
43、如果你喜歡文學(xué)，喜歡原創(chuàng)文學(xué)，我建議你到文博苑里看一看，讀一讀，同時(shí)也希望大家親自寫一些自己的東西作為鍛煉。
44、我看到，被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。
45、還歷史以真實(shí)，還生命以過程。這就是人類的大明智。
46、愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
47、羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個(gè)像模像樣的自己。
48、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
49、曾經(jīng)�？菔癄�，抵不過好聚好散。
50、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇3
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終止于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)并不陡峭的高度。
2、孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。
3、再小的個(gè)子也能給沙漠留下長長的身影，再小的人物也能讓歷史吐出重重的嘆息。
4、我們對這個(gè)世界知道的還是在太少，無數(shù)的未知包圍著我們，才是人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能夠明確解釋了，這個(gè)世界也變得十分無聊。人生就會成為一種簡單的`軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
5、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長，山河無恙。
6、水看似溫柔無華，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大。看似無色無味，卻能揮發(fā)出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅。看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨為虹為霞。
7、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。
8、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會把正確的人帶到你的身邊。
9、沒有悲劇，就沒有悲壯。沒有悲壯，就沒有崇高。
10、讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何?我回答，沒有兩者。路，就是書。
11、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠長的襯墊。
12、面對誣陷不要反駁，不要申訴，不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓一定還未曾建造，沒有藤纏的大樹一定還氣節(jié)未到。
13、該慶幸的是，年歲還輕時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃薏化而為芽。
14、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
15、閱讀最大的理由是擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。
16、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能夠有一種苦澀的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
17、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停地自我耗損，又不斷地為自我耗損，而再耗損。
18、一切達(dá)觀都是對悲觀的省略。
19、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
20、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
21、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
22、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚得多。
23、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐。
24、嫉妒的起點(diǎn)是人們對自身脆弱的隱憂。
25、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇4
【1】 碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
【2】 我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
【3】 你可以沉默不語，不管我的著急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
【4】 我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。
【5】 一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
【6】 我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對一切都“構(gòu)思過度”。
【7】 如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回，那么就不屬于你的。
【8】 總有一個(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。
【9】 魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
【10】 “你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底�！贝笞骷矣嗲镉甑囊痪湓挘浅Ｓ姓芾�!適用于身邊所有的人!船到橋頭自然直!向前走，加油!勝利屬于勇敢善良的人!
【11】 有時(shí)候，我們感覺走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過程，總有結(jié)束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風(fēng)景。
【12】 這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。
【13】 如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會把正確的人帶到你的身邊。
【14】 知識分子總是不同尋常，他們總要在政治，軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性。
【15】 天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少?
【16】 山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
【17】 我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實(shí)、文雅，毫無奸詐之氣。由此進(jìn)一步證實(shí)了我以前的一個(gè)判斷：只有發(fā)達(dá)的商市才能培養(yǎng)良好的`商業(yè)人格，投機(jī)取巧、狡猾奸詐，不是因?yàn)樘虡I(yè)而是因?yàn)椴欢虡I(yè)。
【18】 像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。
【19】 人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能夠面對著它們而保持平靜。
【20】 再高的職位，再多的財(cái)富，再大的災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
【21】 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
【22】 更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規(guī)范，言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說的好聽一點(diǎn)，也可以說是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個(gè)人渾身上下的風(fēng)情也會在某一天突然煙消云散?
【23】 干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
【24】 它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
【25】 真正有魅力的人，總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西，那一定是想掩蓋一些什么。名片也是這樣。
【26】 部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。
【27】 世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。
【28】 中國文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn)，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
【29】 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
【30】 即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。
【31】 再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
【32】 我到過一個(gè)地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。
【33】 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
【34】 流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。
【35】 在我看來成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心，在于一種使你的愛人和你周圍人產(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定風(fēng)范。
【36】 站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
【37】 一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠(yuǎn)比聰明重要。
【38】 夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。
【39】 冰島的魅力和恐怖，都在嚴(yán)冬。
【40】 放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
【41】 對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來說，太知道無聊是什么。
【42】 一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對手，而在于讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應(yīng)該擁有很多“精神孤島”，不管他們來自何方，也不管他們曾經(jīng)在別的地方有什么遭遇。
【43】 只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
【44】 不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。
【45】 人生如戲，角色早就定了，有人永遠(yuǎn)是打手，有人永遠(yuǎn)挨打。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇5
1、如果，在身邊的最后真的不是你。如果經(jīng)歷了那么多坎坷輾轉(zhuǎn)后，最終還是要分開。如果故事到最后，是我們的身邊都有了別的人。如果回憶，諾言和曾經(jīng)相愛的決心都在現(xiàn)實(shí)面前變得渺小，不堪一擊。不管以后如何，不管結(jié)局如何�，F(xiàn)在的我還是愿意執(zhí)著的去愛。我們一起等我們的最后，最后的最后。
2、愿你是那只刺猬，我予你柔軟的擁抱，你予我鮮血淋漓的愛。
3、有一天你會忘記我，投身于新的愛情放縱在她的世界里;有一天你會有一個(gè)美麗的妻子，可愛的孩子;有一天你會忙碌在紛繁的人群中，忘記年輕時(shí)的夢想;有一天你會我會擦肩而過，但卻辨認(rèn)不出彼此;有一天你會偶爾想到我的名字，卻記不得我的模樣;有一天你會終老于病房，到死都不再想起我……
4、常常會在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長�？偸窃诓欢異鄣臅r(shí)候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個(gè)人才真正讀懂了愛的含義;錯(cuò)過某個(gè)人，才真正體會到了心痛的感覺。
5、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會很開心;愛一個(gè)人，在一起時(shí)會莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠(yuǎn)是歡樂;愛一個(gè)人，你會常常流淚。喜歡一個(gè)人，當(dāng)你想起他會微微一笑;愛一個(gè)人，當(dāng)你想起他會對著天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)。------喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。
6、女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng);女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏;女人，你總是那么害怕獨(dú)處，卻總是孤單一人;女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執(zhí)著;女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人;女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。
7、無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個(gè)讓你心甘情愿傻傻相伴的人。
8、如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。
9、真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人;真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺不了他到底做錯(cuò)了什么;真正愛你的人，只會在你一個(gè)人面前流淚;真正愛你的人，會在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說你一頓;真正愛你的人，很少當(dāng)面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。
10、我也有辛酸苦楚，不說罷了。我也有執(zhí)念不放，不說罷了。我也有千回百轉(zhuǎn)，不說罷了。我不是裝傻賣乖，不說罷了。不是我未看見，不是我沒想過，不是我不懂得，只是不說罷了。
11、每個(gè)人都有一個(gè)死角，自己走不出來，別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一道傷口，-或深或淺…我把最殷紅的鮮血涂在那里。-你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。
12、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時(shí)間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
13、時(shí)間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。看的淡一點(diǎn)，傷的就會少一點(diǎn)，時(shí)間過了，愛情淡了，也就散了。別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。
14、怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會被別人有意無意的傷害。
15、沉默是一個(gè)女孩最大的哭聲�？傆幸粋�(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。
16、炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細(xì)雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。能廝守到老的，不只是愛情，還有責(zé)任和習(xí)慣。
17、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。
18、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
19、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見;遇見了，卻來不及相識;相識了，卻來不及熟悉;熟悉了，卻還是要說再見。對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L;對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
20、一個(gè)人會落淚，是因?yàn)橥?一個(gè)人之所以痛，是因?yàn)樵诤?一個(gè)人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X;一個(gè)人之所以有感覺，僅因?yàn)槟闶且粋�(gè)人!所以，你有感覺，在乎，痛過，落落淚了，說明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過的時(shí)候，原諒自己，只不過是一個(gè)人而已，沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
21、小時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長大，長大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時(shí)，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時(shí)，懷念單身時(shí)的自由。很多事物，沒有得到時(shí)總覺得美好，得到之后才開始明白：“我們得到的同時(shí)也在失去。”
22、如果有一天我不再煩你，如果有一天，你的生活中沒有了我，沒有了每天的電話，每天的留言，每天的關(guān)心，每天的小小脾氣。我把一切一切都表現(xiàn)了出來，你知道了，清楚了，了解了，最終感動(dòng)了，可是我卻離開了。今天陌生的，是昨天熟悉的……
23、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會很開心;愛一個(gè)人，在一起時(shí)會莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠(yuǎn)是歡樂;愛一個(gè)人，你會常常流淚。喜歡一個(gè)人，當(dāng)你想起他會微微一笑;愛一個(gè)人，當(dāng)你想起他會對著天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)。喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。
24、我藏不住秘密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時(shí)的彷徨。我就是這樣坦然，你舍得傷，就傷。
25、如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實(shí)我一直在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠(yuǎn)去的背影，告訴自己那個(gè)人我曾經(jīng)愛過�；蛟S人一生可以愛很多次，然而總有一個(gè)人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
26、人的一生0歲出場，10歲成長，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺床上，100歲掛墻上。生的`偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請別手牽手，能相愛的時(shí)候，請別說分開。一生就這么短暫而已。
27、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時(shí)間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
28、痛過，才知道如何保護(hù)自己;哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，愛過，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。
29、愛情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角;有時(shí)，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
30、有時(shí)候，我們感覺走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過程，總有結(jié)束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風(fēng)景。
31、如果我不在乎你，我不會在為你笑;不會變得這么脆弱;不會在意你做的每件事;不會靜靜的想著你發(fā)呆;不會記住你說的每句話;不會為你心痛;不會自己一人珍惜與你在一起的時(shí)刻;不會總是不由自主的想起你;不會這么輕易的讓痛苦折磨自己;不會為了無關(guān)重要的小細(xì)節(jié)跟你爭執(zhí);這一切只因?yàn)槲以诤跄恪?/p>
32、你，一個(gè)最重要的過客，之所以是過客，因?yàn)槟阄丛鴷䴙槲彝Ａ簟Ｔ?jīng)在我人生中撒下歡樂的種子，之所以只是種子而不開花，因?yàn)槟阄丛鵀樗鼭菜┓�。曾�?jīng)劃下我人生中的一根傷痕，之所以有傷痕，因?yàn)槟阄丛鴾厝岬貞z憫過。曾經(jīng)給我一線的光明而瞬間帶來全部的黑暗，之所以灰暗，因?yàn)槟阄丛脒^為我照亮。
33、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?有些人，明知是愛的，也要去放棄，因?yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。
34、你可以沉默不語，不管我的著急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
35、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當(dāng)初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個(gè)男人，在你眼里，他再壞也是好。
36、愛一個(gè)人，就是在漫長的時(shí)光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。 導(dǎo)語：沉默是一個(gè)女孩最大的哭聲�？傆幸粋�(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里……
余秋雨經(jīng)典語錄 篇6
1、我覺得生命對我只有一次，我若能有機(jī)會遍體鱗傷地笑傲萬夫，將不虛此生。
2、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
3、它無痕無跡，卻被天地銘記。
4、人的生命非常神奇，有時(shí)看來只是游絲一顫了，但只要不斷，還有可能變成千條纜索;有時(shí)看來只剩殘息半口了，但只要挺過，還有可能吞吐雷霆虹霓。
5、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
6、文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn)，殘翅充鵬。
7、杰出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時(shí)間留駐，讓枯萎的時(shí)間返綠，讓冷卻的時(shí)間轉(zhuǎn)暖。一個(gè)重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關(guān)閉，也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。
8、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點(diǎn)，甚至根本沒有留出人的地位。
9、在這一點(diǎn)上他像一個(gè)最單純、最執(zhí)著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。
10、膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。
11、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內(nèi)，又何嘗有一刻安心，結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當(dāng)作了或隱或顯的對頭。
12、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
13、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
14、人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)一價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
15、被傷害的君子更難自辯，因?yàn)轭嵏裁暤牡谝徊剑偸菚茐谋活嵏舱叩幕拘抛u(yù)。既然基本信譽(yù)已被懷疑，自辯當(dāng)然無效�！皶r(shí)至今日還在說謊!”這是一般民眾對自辯者的“輿論”。
16、無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。
17、一切動(dòng)作感漲滿其間，卻又毫不魯莽，優(yōu)雅地引發(fā)鄉(xiāng)間村樂，詠之于江邊白鷺舞之于月下喬木。終于由時(shí)間定格，凝為經(jīng)典。
18、天下凡是虛假的一切，都不敢風(fēng)餐露宿。
19、偉大見勝于空間，是氣勢;偉大見勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
20、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。
21、人這個(gè)字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
22、人生的滋味，在于品嘗季節(jié)的詩意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩意，人生才讓人陶醉。
23、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。
24、不少中國現(xiàn)代作家和學(xué)者喜歡用激烈的語氣抨擊中國人的集體人格，揭示丑惡的“國民性”�？此粕羁�，但與儒家一比，層次就低得多了。儒家大師如林，哪里會看不見集體人格的毛病?但是，從第一代儒學(xué)大師開始，就在淤泥中構(gòu)建出了自己的理想設(shè)計(jì)。
25、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
26、禍福相依的古典哲學(xué)，一點(diǎn)不錯(cuò)。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬不要沮喪，里邊一定埋藏著一個(gè)重大契機(jī)。
27、它，成了一具無主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿看它一眼。
28、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進(jìn)化。
29、真正有魅力的人，總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西，那一定是想掩蓋一些什么。名片也是這樣。
30、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
31、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能夠面對著它們而保持平靜。
32、中國文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn)，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
33、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
34、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
35、莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒有修復(fù)。只見塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。
36、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。
37、許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。
38、該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。
39、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
40、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的`萬古湖山。
41、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
42、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
43、只有發(fā)展，才有尊嚴(yán);只有尊重別人的尊嚴(yán)，才有自己的尊嚴(yán)。
44、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代。
45、對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來說，太知道無聊是什么。
46、青年人應(yīng)該知道，這個(gè)世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩，復(fù)復(fù)雜雜地存在了無數(shù)年。
47、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
48、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
49、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠(yuǎn)比聰明重要。
50、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。
51、腳下突然平實(shí)，眼前突然寬闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。
52、要對一些復(fù)雜的問題作出選擇時(shí)，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯(cuò)誤的決斷。
53、人類，偉大而又無奈。只要時(shí)時(shí)仰望太空，面對曠野，就會什么也不在乎了，最后只剩下兩個(gè)字：善和愛。我們因此而還能跋涉，因此而還有喜樂，因此而還叫人類。既嘆行路難，又作逍遙游;身寄星云，愛及八荒;雖然微若蟻螻，卻也圓融安詳——能夠如此，善的境界也就成了美的境界。
54、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
55、熟悉也有毛病，容易失落初見時(shí)驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變?yōu)槠揭�，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時(shí)突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
56、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
57、不想搪塞，當(dāng)然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。
58、天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少?
59、美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強(qiáng)大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。
60、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
61、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。
62、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
63、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。
64、天下的仇恨，多不真實(shí)，往往是各自謀生，各自無奈，各自受命，造成裂隙。雙方又必定站在裂隙的邊緣上，夸張了生死對立，在對立中難免有摩擦產(chǎn)生，全部積累為般般鐵證，無法后退。
65、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
66、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
67、在信息遠(yuǎn)未暢通的年代，遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋�，F(xiàn)在遮蓋揭開了，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過于強(qiáng)悍。
68、世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。
69、拼命搶救于無救，是人間最大的悲劇。
70、不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認(rèn)不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無法估計(jì)。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇7
1、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
2、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
3、你可以沉默不語，不管我的著急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
4、我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。
5、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
6、我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對一切都“構(gòu)思過度”。
7、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回，那么就不屬于你的。
8、總有一個(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。
9、魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
10、“你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底�！贝笞骷矣嗲镉甑囊痪湓�，非常有哲理!適用于身邊所有的人!船到橋頭自然直!向前走，加油!勝利屬于勇敢善良的人!
11、有時(shí)候，我們感覺走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過程，總有結(jié)束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風(fēng)景。
12、若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。
13、文學(xué)一進(jìn)入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。
14、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。
15、誠懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，只能變得更沉著。
16、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
17、來一次世間，容易嗎?有一次相遇，容易嗎?叫一聲朋友，容易嗎?仍然是那句話“學(xué)會珍惜，小心翼翼。”
18、衰世受困于謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
19、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。
20、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂。
21、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
22、我看到，最不能消解的是半句齟齬。
中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
24、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英。
25、許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。
26、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。
27、人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。
28、要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。
29、我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。
30、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
31、不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認(rèn)不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無法估計(jì)。
32、我看到，最早到臨終床前的總是小人。
33、民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。
34、如果被別人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸獎(jiǎng)一次吧!如果被別人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧!
35、什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個(gè)像模像樣的自己。
36、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了�！芭焙汀昂骸倍疾皇钦５奶煜蟆�
37、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。
38、諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。
39、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。
40、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的.天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。
41、現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間�，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩翰。
42、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。
43、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
44、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
45、我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。
46、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。
47、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚(yáng)社會的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅(jiān)固的對象越需要鼓動(dòng)青年去對付，但他們恰恰因?yàn)槟贻p，無法與真正的堅(jiān)持相斡旋。
48、很多老人的長壽，是犧牲很多樂趣換來的。例如，拼死冒險(xiǎn)的樂趣、孤立無援的樂趣、遭受圍攻的樂趣。文化也是一樣，長壽的代價(jià)就是失落太多。
49、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
50、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
51、怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會被別人有意無意的傷害。
52、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?有些人，明知是愛的，也要去放棄，因?yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。
53、以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。
54、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。
55、人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
56、詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。
57、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
58、有了朋友，再大的災(zāi)害也會消去大半。有了朋友，再糟的環(huán)境也會風(fēng)光頓生。
59、天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。
60、愛一個(gè)人，就是在漫長的時(shí)光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
61、此生就是來解謎的，人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成。
62、我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。
63、一個(gè)混濁的中游不可能帶來一個(gè)清澈的下游。
64、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要?jiǎng)e人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要?jiǎng)e人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
65、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。
66、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
67、社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。
68、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。
69、別再為錯(cuò)過了什么而懊悔。你錯(cuò)過的人和事，別人才有機(jī)會遇見，別人錯(cuò)過了，你才有機(jī)會擁有。人人都會錯(cuò)過，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會錯(cuò)過。
70、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。
71、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇8
1、沉默是一個(gè)女孩最大的哭聲�？傆幸粋�(gè)人，一向住在心底，卻消失在生活里。
2、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底�！嗲镉�
3、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯應(yīng)對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財(cái)務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到之后越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。——余秋雨《行者無疆》
4、我們一向覺得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。------不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么必須是你教會了別人用這樣的方式對你。------愛是平等的，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。
5、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
6、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶�！嗲镉辍段幕嗦谩�
7、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的.平庸。——余秋雨《霜冷長河》(余秋雨經(jīng)典語錄100句)
8、這種自衛(wèi)和安慰，是中國知識分子的機(jī)智，也是中國知識分子的狡黠。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個(gè)回合，便把一切沉埋進(jìn)一座座孤山�！嗲镉辍段幕嗦谩�
9、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，正因不甘心;有些人，明知是愛的，也要去放下，正因沒結(jié)局;有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，正因習(xí)慣了。
10、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性，承認(rèn)到能夠互相不相聞問，比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而到達(dá)的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓，正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。——余秋雨《文化苦旅》
11、人生，只要還有一線期望，就還有無限的可能�！嗲镉辍端溟L河》
12、偉大見勝于空間，是氣勢;偉大見勝于時(shí)刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
余秋雨經(jīng)典語錄 篇9
1、人的一生要接觸很多人，因此應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)層次的友誼：寬泛意義的友誼和嚴(yán)格意義的友誼。沒有前者未免拘束，沒有后者難于深入。
2、假設(shè)被他人妒忌的是你，那末，暗暗地把自我夸獎(jiǎng)一次吧!
3、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
4、中華文明最少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不往招惹他人。
5、不要為人生制定太多回宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，最少是朦朧的，只有行動(dòng)才與光亮相伴。
6、學(xué)會愛人，學(xué)會知道愛情，學(xué)會做一個(gè)幸福的人-----這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。
7、任何文明的洞窟，不管躲有多少實(shí)物，冠有多少美名，總有一個(gè)開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫君子。
8、一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對他人察言觀色的從容，
9、懇切安然地承認(rèn)奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更冷靜 。
10、以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。
11、人生的過程雖然會受到社會和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。
12、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為“收藏我們?nèi)松挠螒颉�。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。
13、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命開釋于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
14、人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友誼。以友誼助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒;
15、來一次世間，輕易嗎?有一次相遇，輕易嗎?叫一聲朋友，輕易嗎?依然是那句話--學(xué)會珍惜，當(dāng)心翼翼
16、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
17、杰出之所以杰出，是因?yàn)楹币�，我們把自己連接于罕見，豈不冒險(xiǎn)?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的'山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂境界，世上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。
18、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
19、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
20、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
21、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
22、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。
23、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
24、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇10
1、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)�！缎姓邿o疆》
3、在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊(yùn)藉。《文化苦旅》
4、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。
5、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙�！缎姓邿o疆》
6、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。《霜冷長河》
7、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。《文化苦旅》
8、讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？這是我碰到最多的提問。我回答：沒有兩者。路，就是書�！段幕嗦谩�
9、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代�！督栉乙簧�
10、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)�！段幕嗦谩�
11、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)�！督栉乙簧�
12、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
13、再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。《文化苦旅》
14、一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略�！缎姓邿o疆》
15、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊�！肚暌粐@》
16、
16、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂�！渡骄庸P記》
17、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。《行者無疆》
18、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄�！缎姓邿o疆》
19、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會把正確的人帶到你的身邊。
20、就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。《行者無疆》
21、光天化日之下的.巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。《行者無疆》
22、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。《行者無疆》
23、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。《山居筆記》
24、最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種�！渡骄庸P記》
25、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。 《文化苦旅》
27、孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈�！段幕嗦谩�
28、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞。《文化苦旅》
29、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損�！段幕嗦谩�
30、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐？《文化苦旅》
31、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣�！段幕嗦谩�
32、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害�！段幕嗦谩�
33、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山�！段幕嗦谩�
34、該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽�！蹲g離騷》
35、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高�！段幕嗦谩�
36、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。《行者無疆》
37、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸�！端溟L河》
38、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到�！侗贝笫谡n》
39、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度�！渡骄庸P記
40、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你�！妒詹刈蛱臁�
41、熟悉也有毛病，容易失落初見時(shí)驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變?yōu)槠揭�，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時(shí)突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。《行者無疆》
42、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇�！督栉乙簧�
余秋雨經(jīng)典語錄 篇11
1、【人的一生】0歲出場，10歲成長，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺床上，100 歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請別手牽手，能相愛的時(shí)候，請別說分開。一生就這么短暫而已。
2、女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng)；女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏；女人，你總是那么害怕獨(dú)處，卻總是孤單一人；女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執(zhí)著；女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人；女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。
3、你，一個(gè)最重要的過客，之所以是過客，因?yàn)槟阄丛鴷䴙槲彝Ａ簟Ｔ?jīng)在我人生中撒下歡樂的種子，之所以只是種子而不開花，因?yàn)槟阄丛鵀樗鼭菜┓�。曾�?jīng)劃下我人生中的一根傷痕，之所以有傷痕，因?yàn)槟阄丛鴾厝岬貞z憫過。曾經(jīng)給我一線的光明而瞬間帶來全部的黑暗，之所以灰暗，因?yàn)槟阄丛脒^為我照亮。
4、我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
5、沉默是一個(gè)女孩最大的哭聲�？傆幸粋�(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。
6、小時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長大，長大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年；單身時(shí)，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時(shí)，懷念單身時(shí)的'自由。很多事物，沒有得到時(shí)總覺得美好，得到之后才開始明白：“我們得到的同時(shí)也在失去�！�
7、面對，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。余秋雨作品
8、如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實(shí)我一直在等你；如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠(yuǎn)去的背影，告訴自己那個(gè)人我曾經(jīng)愛過�；蛟S人一生可以愛很多次，然而總有一個(gè)人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
9、無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個(gè)讓你心甘情愿傻傻相伴的人。
10、每個(gè)人都有一個(gè)死角，自己走不出來，別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一道傷口，-或深或淺....我把最殷紅的鮮血涂在那里。-你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。
11、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
12、常常會在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。總是在不懂愛的時(shí)候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個(gè)人才真正讀懂了愛的含義；錯(cuò)過某個(gè)人，才真正體會到了心痛的感覺。
13、時(shí)間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺�？吹牡稽c(diǎn)，傷的就會少一點(diǎn)，時(shí)間過了，愛情淡了，也就散了。------別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。
14、再高的職位，再多的財(cái)富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
15、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
16、如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。
17、為什么那么多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。
18、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。
19、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。
20、黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”這就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天，就多一份人生的精彩;遲一天，就多一天平庸的困擾。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇12
【1】：你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。 --余秋雨
【2】：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。 --余秋雨 《山居筆記》
【3】：孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。 --余秋雨 《文化苦旅》
【4】：人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇. --余秋雨 《借我一生》
【5】：如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會把正確的人帶到你的身邊。 --余秋雨
【6】：更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。 --余秋雨 《行者無疆》
【7】：我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。--余秋雨 --余秋雨 《文化苦旅》
【8】：你以為，我可以很迅速的恢復(fù)過來，有些自私的以為。 從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風(fēng)。 一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。 我不是為了顯示自己的大度， 也不是為了體現(xiàn)自己的大方。 只想讓你知道，感情不在，責(zé)備也不存在。 --余秋雨 《你不懂我，我不怪你》
【9】：在google上輸入“故事”，可以得到113000000條結(jié)果，但輸入“結(jié)局”，卻只能得到44900000條結(jié)果�？梢�，并不是每個(gè)故事，都有結(jié)局。 --余秋雨
【10】：再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 --余秋雨 《文化苦旅》
【11】：有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。 --余秋雨 《行者無疆》
【12】：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高 --余秋雨 《文化苦旅》
【13】：你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。 --余秋雨
【14】：堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。 --余秋雨 《文化苦旅》
【15】：該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。 --余秋雨 《譯離騷》
【16】：最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監(jiān)察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細(xì)語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動(dòng)聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú)，總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。 --余秋雨 《我等不到了》
【17】：就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。 --余秋雨 《行者無疆》
【18】：空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。 --余秋雨 《行者無疆》
【19】：干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。 --余秋雨 《千年一嘆》
【20】：面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。 --余秋雨 《北大授課》
【21】：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾 --余秋雨
【22】：最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。 --余秋雨 《山居筆記》
【23】：熟悉也有毛病，容易失落初見時(shí)驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變?yōu)槠揭�，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時(shí)突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。 --余秋雨 《行者無疆》
【24】：我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。 --余秋雨 《文化苦旅》
【25】：一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。 --余秋雨 《行者無疆》
【26】：在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊(yùn)藉 --余秋雨 《文化苦旅》
【27】：向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。 --余秋雨 《文化苦旅》
【28】：既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。 --余秋雨 《山居筆記》
【29】：再小的'個(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。 --余秋雨 《文化苦旅》
【30】：偉大見勝于空間，是氣勢;偉大見勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。 --余秋雨 《行者無疆》
【31】：所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代。 --余秋雨 《借我一生》
【32】：當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。 文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。 --余秋雨 《陽關(guān)雪》
【33】：在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財(cái)務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。 --余秋雨 《行者無疆》
【34】：長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時(shí)還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛，因?yàn)樗置靼讶祟惼饺昭坶_眼閉的忘恩負(fù)義，演變成了血淋淋的享受。 --余秋雨 《行者無疆》
【35】：許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。 --余秋雨 《山居筆記》
【36】：光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。 --余秋雨 《行者無疆》
【37】：水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大;看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… --余秋雨 《文化苦旅》
【38】：任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。 --余秋雨 《文化苦旅自序》
【39】：歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄 --余秋雨 《行者無疆》
【40】：早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。 --余秋雨 《譯離騷》
【41】：人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。 --余秋雨 《借我一生》
【42】：缺少精神歸宿，正是造成各種社會災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。 --余秋雨 《借我一生》
【43】：一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略 --余秋雨 《行者無疆》
【44】：渾身瘢疤的人，老是企圖脫下別人的衣衫。已經(jīng)枯萎的樹，立即就能成為打人的棍棒。沒有筋骨的藤，最想遮沒自己依賴的高墻。突然暴發(fā)的水，最想背叛自己憑借的河床。何懼交手，唯懼對恃之人突然倒地。不怕圍獵，只怕舉弓之手竟是狼爪。何懼天坍，唯懼最后一刻還在尋恨。不怕地裂，只怕臨終呼喊仍是謠言。太多的荒誕終于使天地失語。無數(shù)的不測早已讓山河冷顏。失語的天地尚須留一字曰善。冷顏的山河仍藏得一符曰愛。地球有難余家后人不知大災(zāi)何時(shí)降臨。浮生已過余姓老夫未悟大道是否存在。萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧依稀。千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲凄迷。 --余秋雨 《我等不到了》
【45】：不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認(rèn)不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無法估計(jì)。 --余秋雨 《山居筆記》
【46】：最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。 --余秋雨 《歐洲之旅》
【47】：人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。 --余秋雨 《文化苦旅》
【48】：這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。 --余秋雨 《文化苦旅》
【49】：羅馬的偉大，在于每一個(gè)朝代都有格局完整的遺留，每一項(xiàng)遺留都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，每一個(gè)姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計(jì)，每一個(gè)設(shè)計(jì)都構(gòu)成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時(shí)間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。 --余秋雨 《行者無疆》
【50】：我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。 --余秋雨 《山居筆記》
【51】：人生就是這樣，年少時(shí)，怨恨自己年少，年邁時(shí)，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對冷靜的疏離狀態(tài)和評判狀態(tài)，思考著人生的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中青年在人生意義上的魅力，就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因?yàn)榇�，他們有時(shí)又會感到煩心和惆悵，他們還余留著告別天真歲月的傷感，又遲早會產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn)，環(huán)視四周，思前想后，不能不感慨萬千。 --余秋雨 《文化苦旅》
余秋雨經(jīng)典語錄 篇13
1、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
2、可愛、高貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會號召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴，它們幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克、所向無敵。
3、我們一向覺得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。——不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么必須是你教會了別人用這樣的方式對你�！獝凼瞧降鹊�，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。
4、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
5、貧困因?yàn)槭チ硕喾N選擇的可能在真正變的不幸，所以必然單調(diào)劃一，而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權(quán)利，因此各有不同。
6、一個(gè)朝代如果上上下下真心著力于文化建設(shè)，淺層次的成果二三十年后就能看到，而深層次的成果則要等到一百年之后才能初露端倪。準(zhǔn)備的時(shí)間長一點(diǎn)，出來的成果也像樣一點(diǎn)。文化的事，急不出來。
7、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災(zāi)難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個(gè)原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
8、萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。
9、我們不能因?yàn)楣陪~鼎綠銹斑駁，把日常器皿也都搞臟。
10、民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。
11、任何社會轉(zhuǎn)型落實(shí)在人群中，主要表現(xiàn)為生存空間的盈縮，生存方式的轉(zhuǎn)移。
12、有了朋友，再大的災(zāi)害也會消去大半。有了朋友，再糟的環(huán)境也會風(fēng)光頓生。
13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
14、君臨萬物的高度，到頭來只能構(gòu)成自我嘲弄。
15、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
16、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂。
17、其實(shí)，火山也是一個(gè)廢井。它的冷眼，連地球都不寒而栗。
18、一切裝腔作勢的深?yuàn)W，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對所有即將成為社會主人的廣大青年和孩童。
19、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
20、還歷史以真實(shí)，還生命以過程。這就是人類的大明智。
21、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
22、衰世受困于謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
23、我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。
24、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命開釋于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
25、謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球。
26、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
27、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。
28、責(zé)任，是一個(gè)人身份的基點(diǎn)。
29、你能夠沉默不語，不管我的著急；你能夠不回信息，不顧我的焦慮；你能夠?qū)⑽业年P(guān)心，說成讓你煩躁的原因；你能夠把我的思念，丟在角落不屑一顧。你能夠?qū)χ渌宋⑿�，你能夠給別人擁抱，你能夠?qū)θ澜绾�，卻忘了我一向的悲哀。——你但是是仗著我喜愛你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
30、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。
31、至今記得初讀比利時(shí)作家梅特林克《卑微者的財(cái)寶》時(shí)所受到的震動(dòng)。他認(rèn)為，一個(gè)人突然在鏡前發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)，其間所蘊(yùn)含的悲劇性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過莎士比亞的決斗。
32、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。
33、代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨 天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋 零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的.長鏈。
34、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長旗。
35、時(shí)間和文字在一個(gè)老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
36、不同的文化人格，在社會上被接受的程度很不一樣。正是這種不一樣，決定了一個(gè)民族、一個(gè)社會的素質(zhì)。
37、一個(gè)人會落淚，是正因痛；一個(gè)人之因此痛，是正因在乎；一個(gè)人之因此在乎，是正因有感覺；一個(gè)人之因此有感覺，僅正因你是一個(gè)人！因此，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過的時(shí)候，原諒自己，只但是是一個(gè)人而已，沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
38、能夠慢慢培養(yǎng)的不是感情，而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)刻得到的，不是感情而是感動(dòng)。因此愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的感情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有感情的。
39、康德說，美是對功利的刪除。但是，刪除功利難免痛苦，因此要尋求美的安慰。美的安慰總是收斂在形式中，讓人一見就不再掙扎。
40、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
41、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它。
42、十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤，當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得住?
43、美麗的婚服穿過一次也就壓到箱底去了，沒有機(jī)會再穿了，成了一個(gè)飄渺而匆忙的回憶。
44、民間的世俗故事歷來不講嚴(yán)格邏輯，所以天真爛漫，所以稚拙怪誕，所以強(qiáng)蠻有趣。
45、所有的曠達(dá)，都是對悲苦的省略。
46、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
47、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。
48、一切不幸的遺產(chǎn)都與我們有關(guān)，我們不能超拔歷史，因此都是道德上的病人。
49、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎，最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。
50、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退；探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個(gè)兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
51、人生，只要還有一線期望，就還有無限的可能。
52、青年人應(yīng)該知道，這個(gè)世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩，復(fù)復(fù)雜雜地存在了無數(shù)年。
53、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
余秋雨經(jīng)典語錄 篇14
1、美，竟是這般寂寞與無奈�！嗲镉辍肚暌粐@》
2、一路傷痕斑斑，而身心猶健�！嗲镉辍段幕嗦谩�
3、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。——余秋雨《行者無疆》
4、冰島的魅力和恐怖，都在嚴(yán)冬。——余秋雨《行者無疆》
5、友情的敗壞，是從利用開始的�！嗲镉辍段幕嗦谩�
6、修善，總意味著一定程度的損壞�！嗲镉辍段幕嗦谩�
7、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。——余秋雨《千年一嘆》
8、孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈�！嗲镉辍段幕嗦谩�
9、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中�！嗲镉辍段幕嗦谩�
10、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂�！嗲镉辍端溟L河》
11、學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢�！嗲镉辍侗贝笫谡n》
12、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
13、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高�！嗲镉辍段幕嗦谩�
14、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因�！嗲镉辍段幕嗦谩�
15、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。——余秋雨《霜冷長河》
16、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。——余秋雨《行者無疆》
17、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。——余秋雨《行者無疆》
18、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。——余秋雨《行者無疆》
19、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
20、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠(yuǎn)比聰明重要�！嗲镉辍毒又馈�
21、一八九九，深秋，離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場雪�！嗲镉辍吨袊拿}》
22、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。——余秋雨《文化苦旅》
23、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。——余秋雨《行者無疆》
24、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。——余秋雨《千年一嘆》
25、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
26、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重�！嗲镉辍稓W洲之旅》
27、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代�！嗲镉辍督栉乙簧�
28、自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分。——余秋雨《文化苦旅》
29、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然�！嗲镉辍端溟L河》
30、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩�！嗲镉辍肚暌粐@》
31、人生如戲，角色早就定了，有人永遠(yuǎn)是打手，有人永遠(yuǎn)挨打�！嗲镉辍段峒倚∈贰�
32、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
33、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么�！嗲镉辍肚暌粐@》
34、歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開，因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性�！嗲镉辍肚暌粐@》
35、天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。——余秋雨《北大授課》
36、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血�！嗲镉辍段幕嗦谩�
37、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。——余秋雨《霜冷長河》
38、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊�！嗲镉辍肚暌粐@》
39、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的�！嗲镉辍肚暌粐@》
40、不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。——余秋雨《夜雨詩意》
41、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。——余秋雨《行者無疆》
42、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。——余秋雨《山居筆記》
43、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。——余秋雨《文化苦旅》
44、再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。——余秋雨《文化苦旅》
45、該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽�！嗲镉辍蹲g離騷》
46、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦�！嗲镉辍段幕嗦谩�
47、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。——余秋雨《借我一生》
48、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損�！嗲镉辍段幕嗦谩�
49、人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步�！嗲镉辍肚暌粐@》
50、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄�！嗲镉辍段幕嗦谩�
51、其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里�！嗲镉辍肚暌粐@》
52、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了�！嗲镉辍肚暌粐@》
53、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格�！嗲镉辍毒又馈�
54、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。——余秋雨《行者無疆》
55、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限�！嗲镉辍督栉乙簧�
56、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
57、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟�！嗲镉辍督栉乙簧�
58、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。——余秋雨《文化苦旅》
59、人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力�！嗲镉辍秾ひ捴腥A之叢林邊的那一家》
60、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。——余秋雨《山居筆記》
61、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸�！嗲镉辍段幕嗦谩�
62、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害�！嗲镉辍段幕嗦谩�
63、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
64、膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的.呼嘯聲。——余秋雨《千年一嘆》
65、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
66、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰�！嗲镉辍段幕嗦谩�
67、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐？——余秋雨《文化苦旅》
68、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
69、像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻，一步長大。——余秋雨《冰河》
70、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來�！嗲镉辍肚暌粐@》
71、要對一些復(fù)雜的問題作出選擇時(shí)，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯(cuò)誤的決斷�！嗲镉辍端溟L河》
72、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明�！嗲镉辍稓W洲之旅》
73、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個(gè)世界。——余秋雨《文化苦旅》
74、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇�！嗲镉辍督栉乙簧�
75、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折�！嗲镉辍段幕嗦米孕颉�
76、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂�！嗲镉辍渡骄庸P記》
77、美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強(qiáng)大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級�！嗲镉辍侗贝笫谡n》
78、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡�！嗲镉辍段幕嗦谩�
79、大地所負(fù)載的精神流向，比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地�！嗲镉辍肚暌粐@》
80、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到�！嗲镉辍侗贝笫谡n》
81、惡濁的煙塵全都融入了晨霧，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅光托出一輪旭日，沒有耀眼的光亮，只是安靜上升。我看著旭日暗想，對人類，它還有多少耐心？——余秋雨《千年一嘆》
82、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己�！嗲镉辍端溟L河》
83、“成功”這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰(zhàn)場”，并把“打敗他人”當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過的地方，遲早會變成損人不利己的精神荒路�！嗲镉辍侗贝笫谡n》
84、一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。——余秋雨《文化苦旅》
85、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦�，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊�！嗲镉辍段幕嗦谩�
86、應(yīng)該告訴好人：我們的生命來得遙遠(yuǎn)，因此任何行為不求當(dāng)世回報(bào)。真正的善良不求感謝，因?yàn)槲覀円兄x千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴(yán)，還忙不過來�！嗲镉辍队嗲镉耆松苎浴�
87、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點(diǎn)，甚至根本沒有留出人的地位�！嗲镉辍肚暌粐@》
88、一連串無可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個(gè)你�！嗲镉辍段幕嗦谩�
89、大地默默無言，只要來一兩個(gè)有悟性的文人一站立，它封存永久的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年�！嗲镉辍段幕嗦米孕颉�
90、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)�！嗲镉辍段幕嗦谩�
91、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。——余秋雨《文化苦旅》
92、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……——余秋雨《文化苦旅》
93、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能夠面對著它們而保持平靜�！嗲镉辍段幕嗦谩�
94、人這個(gè)字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界�！嗲镉辍段幕嗦谩�
95、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。——余秋雨《文化苦旅》
96、有些文人，剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。——余秋雨《文化苦旅》
97、不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認(rèn)不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無法估計(jì)。——余秋雨《山居筆記》
98、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”——余秋雨《霜冷長河》
99、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個(gè)人的心理年齡，或者說大一點(diǎn)，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。——余秋雨《文化苦旅》
100、長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時(shí)還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛，因?yàn)樗置靼讶祟惼饺昭坶_眼閉的忘恩負(fù)義，演變成了血淋淋的享受�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
101、天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？——余秋雨《借我一生》
102、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)�！嗲镉辍段幕嗦谩�
103、水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血�！嗲镉辍段幕嗦谩�
104、許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中�！嗲镉辍渡骄庸P記》
105、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。——余秋雨《文化苦旅》
106、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗�！嗲镉辍蹲g離騷》
107、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？——余秋雨《千年一嘆》
108、我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實(shí)、文雅，毫無奸詐之氣。由此進(jìn)一步證實(shí)了我以前的一個(gè)判斷：只有發(fā)達(dá)的商市才能培養(yǎng)良好的商業(yè)人格，投機(jī)取巧、狡猾奸詐，不是因?yàn)樘虡I(yè)而是因?yàn)椴欢虡I(yè)�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
109、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
110、最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種�！嗲镉辍渡骄庸P記》
111、這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去�！嗲镉辍段幕嗦谩�
112、據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，幾乎沒有遇見過一個(gè)喜歡遠(yuǎn)行的現(xiàn)代流浪者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關(guān)。——余秋雨《行者無疆》
113、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣�！嗲镉辍蛾栮P(guān)雪》
114、熟悉也有毛病，容易失落初見時(shí)驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變?yōu)槠揭�，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時(shí)突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
115、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣�！嗲镉辍段幕嗦谩�
116、羅馬的偉大，在于每一個(gè)朝代都有格局完整的遺留，每一項(xiàng)遺留都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，每一個(gè)姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計(jì)，每一個(gè)設(shè)計(jì)都構(gòu)成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時(shí)間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
117、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度�！嗲镉辍渡骄庸P記》
118、就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
119、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄�！嗲镉辍段幕嗦谩�
120、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你�！嗲镉辍妒詹刈蛱臁�
121、即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命�！嗲镉辍段幕嗦谩�
122、不管你今后如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水中，短短幾句話，讓你大驚失色，引為莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命�！嗲镉辍蛾P(guān)于友情》
123、中國文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn)，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。——余秋雨《行者無疆》
124、萬千動(dòng)物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。——余秋雨《行者無疆》
125、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財(cái)務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)�！嗲镉辍缎姓邿o疆》
余秋雨經(jīng)典語錄 篇15
早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。 ——余秋雨《譯離騷》
羅馬的偉大，在于每一個(gè)朝代都有格局完整的遺留，每一項(xiàng)遺留都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，每一個(gè)姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計(jì)，每一個(gè)設(shè)計(jì)都構(gòu)成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時(shí)間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。 ——余秋雨《行者無疆》
許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。 ——余秋雨《山居筆記》
一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。 ——余秋雨《行者無疆》
最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。 ——余秋雨《歐洲之旅》
不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。 ——余秋雨《歐洲之旅》
歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄——余秋雨《行者無疆》
缺少精神歸宿，正是造成各種社會災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。 ——余秋雨《借我一生》
天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的'傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少? ——余秋雨《借我一生》
當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。 ——余秋雨《陽關(guān)雪》
人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識時(shí)務(wù)的人，正是他們對時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。 ——余秋雨《借我一生》
萬千動(dòng)物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。 ——余秋雨《行者無疆》
不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認(rèn)不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無法估計(jì)。 ——余秋雨《山居筆記》
渾身瘢疤的人，老是企圖脫下別人的衣衫。已經(jīng)枯萎的樹，立即就能成為打人的棍棒。沒有筋骨的藤，最想遮沒自己依賴的高墻。突然暴發(fā)的水，最想背叛自己憑借的河床。何懼交手，唯懼對恃之人突然倒地。不怕圍獵，只怕舉弓之手竟是狼爪。何懼天坍，唯懼最后一刻還在尋恨。不怕地裂，只怕臨終呼喊仍是謠言。太多的荒誕終于使天地失語。無數(shù)的不測早已讓山河冷顏。失語的天地尚須留一字曰善。冷顏的山河仍藏得一符曰愛。地球有難余家后人不知大災(zāi)何時(shí)降臨。浮生已過余姓老夫未悟大道是否存在。萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧依稀。千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲凄迷。 ——余秋雨《我等不到了》
歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。 ——余秋雨
學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。 ——余秋雨《北大授課》
世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭逐。 ——余秋雨《行者無疆》
在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財(cái)務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。 ——余秋雨《行者無疆》
客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。 ——余秋雨《山居筆記》
據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，幾乎沒有遇見過一個(gè)喜歡遠(yuǎn)行的現(xiàn)代流浪者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關(guān)——余秋雨《行者無疆》
大地默默無言，只要來一兩個(gè)有悟性的文人一站立，它封存永久的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。 ——余秋雨《文化苦旅自序》
真正的知識分子是應(yīng)該對公共權(quán)力擔(dān)負(fù)監(jiān)察責(zé)任的。 ——余秋雨
善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。 ——余秋雨
應(yīng)該告訴好人：我們的生命來得遙遠(yuǎn)，因此任何行為不求當(dāng)世回報(bào)。真正的善良不求感謝，因?yàn)槲覀円兄x千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴(yán)，還忙不過來。 ——余秋雨《余秋雨人生哲言》
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。 ——余秋雨
“成功”這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰(zhàn)場”，并把“打敗他人”當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過的地方，遲早會變成損人不利己的精神荒路。 ——余秋雨《北大授課》
一只病螢.不甘長做黑獄的死犯.你總是突圍而出，來投奔太陽.燦爛的巡禮，來膜拜火光.你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇.一路揚(yáng)著朝圣的長旗. ——余秋雨
天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。 ——余秋雨《北大授課》
膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。 ——余秋雨《千年一嘆》
我們說那天出事的時(shí)候沒有演出，是因?yàn)槭攀兰o(jì)的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結(jié)物時(shí)沒有在這里見到可認(rèn)定為觀眾的大批“人形模殼”。什么叫“人形模殼”呢?當(dāng)時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝?nèi)ツ�，人們就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。 ——余秋雨《行者無疆》
放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。 ——余秋雨《行者無疆》
日常生活中的單個(gè)死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊(duì)的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸。 ——余秋雨《行者無疆》
冰島的魅力和恐怖，都在嚴(yán)冬。 ——余秋雨《行者無疆》
西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權(quán)，惟一能主動(dòng)把握的，是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺，因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說，惟一能把握生命的機(jī)會，是放棄生命。 ——余秋雨《借我一生》
真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達(dá)，只為看你最后一眼，我才飄落在這里——余秋雨
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