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蔣勛的語(yǔ)錄摘錄

時(shí)間:2024-11-25 13:30:15 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

蔣勛的語(yǔ)錄摘錄35句

  修行是與自己過(guò)去生命的對(duì)抗。下面是小編精心整理的蔣勛的語(yǔ)錄35句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

蔣勛的語(yǔ)錄摘錄35句

1、榮格的心理學(xué)說(shuō)認(rèn)為,美其實(shí)不是一種存在,美是一種消失,如果春天的花一直存在,它并不構(gòu)成美的條件。恰恰因?yàn)樗旧硎窃谝粋(gè)消失的狀態(tài),而且因?yàn)樗虝,才?gòu)成了那個(gè)對(duì)美的特別強(qiáng)的惋惜。

2、美,不會(huì)使人自大驕傲,真正的美,使人謙遜。

3、文學(xué)不是勵(lì)志的格言、不是非黑既白的答案,文學(xué)是對(duì)生命現(xiàn)象的真實(shí)理解包容。

4、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來(lái),"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺。

5、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學(xué)會(huì)靠近。——蔣勛

6、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來(lái)填補(bǔ)寂寞,我們會(huì)感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。就像氣球,被看起來(lái)什么都沒有的氣體充滿,整個(gè)心靈也因?yàn)楣陋?dú)而鼓脹了起來(lái),此時(shí)便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時(shí),這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。

7、最好的信仰,一定是禁得起所有人的懷疑。

8、使一個(gè)人走向藝術(shù)的,不是教訓(xùn),而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶吧。

9、真情,往往是最孤獨(dú)的。

10、受折磨只是因?yàn)槟銗凵狭诉@個(gè)人,如果沒有這份情,也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺時(shí),其實(shí)就是因?yàn)橛袗,有愛就被吃定,沒有其他的路可走!Y勛

11、在一個(gè)空間里安靜下來(lái),聆聽自己的心跳與呼吸,我相信,這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。

12、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了。

13、所以生活美學(xué)其實(shí)是呼喚我們對(duì)于人最基本的一個(gè)尊重,回來(lái)做自己,回來(lái)把自己本分的事情做好。

14、作為一個(gè)不思考的社會(huì)里的一個(gè)思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌,他所發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言,可能是別人聽不懂的、無(wú)法接受的,甚至是別人立刻要去指責(zé)的。

15、當(dāng)?shù)赖伦兂梢环N表演,就是作假,就會(huì)變成各種形態(tài)的演出,就會(huì)讓最沒有道德的人變成最有道德的人,語(yǔ)言和行為開始分離。

16、你時(shí)時(shí)刻刻、念念不忘的執(zhí)著,到最后是一場(chǎng)空。

17、個(gè)人再大的哀傷,都會(huì)被大自然擔(dān)待,沒有什么東西是不能過(guò)去的。

18、我們偶然感覺到的身體上無(wú)緣由的痛,我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動(dòng),我們偶然盈滿淚水的眼睛,不可解不可知的種種,因?yàn)檫@些,我們?cè)谝粋(gè)小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨,那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛,都一一探測(cè)到了。

19、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú),當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí),語(yǔ)言才開始有溝通的可能。

20、中國(guó)人原本是不信奉宗教的。中國(guó)人也許相信:日常生活本身就是一種宗教罷。所以,把現(xiàn)實(shí)中的生活過(guò)得更快樂、更幸福,也就達(dá)到宗教里所說(shuō)的"凈土"了。

21、孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開始,當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時(shí),是最孤獨(dú)的時(shí)候!豆陋(dú)六講》

22、孤獨(dú)是生命圓滿的開始,沒有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn),不會(huì)懂得和別人相處。《孤獨(dú)六講》

23、青春的美是在于你決定除了青春之外,沒有任何東西了,也不管以后是不是繼續(xù)活著,是一種孤注一擲的揮霍!豆陋(dú)六講》

24、山河平靜遼闊,無(wú)一點(diǎn)貪嗔癡愛,而我們匆匆忙忙,都還在路上。《路上書》

25、生活的美學(xué)是對(duì)過(guò)去舊有延續(xù)下來(lái)的秩序有一種尊重。如果尊重消失,人活著再富有,也會(huì)對(duì)擁有的東西沒有安全感!镀肺端闹v》

26、我與流光共徘徊,你一分一寸的毀滅,我一分一寸的守候。《多情應(yīng)笑我》

27、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵懂得圓融,跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來(lái)。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,真是大智慧。

28、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說(shuō)一個(gè)美術(shù)館,過(guò)去的觀念是說(shuō)擺一張畫或一個(gè)雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個(gè)用石頭打出來(lái)的手斧,當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念,他用這個(gè)觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源,它是創(chuàng)造,動(dòng)物的世界沒有創(chuàng)造,動(dòng)物不會(huì)用工具,人是第一個(gè)會(huì)用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說(shuō)的美不完全一樣。

29、因?yàn)闅q月流逝,由青春轉(zhuǎn)老,我覺得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫;然而山河邈遠(yuǎn),那生命一一驚叫逝去,卻仍然天地莊嚴(yán),淚水中有靜靜的微笑。

30、最好的詩(shī)句,也許不是當(dāng)下的理解,而是要在漫長(zhǎng)的人生中去印證。

31、生命是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時(shí)候看到花的凋零的哀傷。

32、詩(shī)意苦澀,是遭大難后的心灰意冷。

33、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛上了你,這樣一貧如洗的愛,你可以接納,可以包容嗎?

34、日本的文學(xué)史家經(jīng)常稱中國(guó)魏晉時(shí)期為"唯美時(shí)代",是說(shuō)這個(gè)時(shí)代特別重視美。

35、我在江南看到最美的對(duì)聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對(duì)聯(lián):風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓,鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。

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