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【推薦】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集30條
不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。以下是小編為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條,供各位參考。
1、與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
2、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念、取舍之難，世事也就不得安寧了。
3、你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經(jīng)歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會(huì)一直沿著光的方向走，光的方向就是你人生的方向。可以試著在不同的天空亮出翅膀，剪出你想象的一切圖案。
4、只有放下，才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活，而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對(duì)待生活中的一切，就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心，也就擁有了一種豁達(dá)。
5、不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過(guò)度的貪婪與無(wú)限的欲望，是毀滅地球與導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。
6、若人一心專(zhuān)精自守，貪欲心發(fā)，即應(yīng)覺(jué)知，萬(wàn)便散除，還令寂靜。云何散除？應(yīng)作是念：此是空，此不凈，求此欲心生處滅處，從何所來(lái)？去至何所？是中誰(shuí)染？誰(shuí)受染者？誰(shuí)為染法？如是觀時(shí)，不見(jiàn)能染，不見(jiàn)所染，不見(jiàn)染事。以不見(jiàn)故，則無(wú)有��；以不取故，則無(wú)有舍；以不舍故，則無(wú)有受；不舍不受，則名離欲、寂滅、涅槃。《大寶積經(jīng)》卷—。五，善住意天子會(huì)
7、心量大小決定了人生苦樂(lè)。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個(gè)可開(kāi)合的容器，當(dāng)我們只顧自己的私欲，它就會(huì)愈縮愈小；當(dāng)我們能為別人考慮，它又會(huì)漸漸舒展開(kāi)來(lái)。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細(xì)如微塵。
8、人的時(shí)間有限，然而才能無(wú)限。不要把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的嗟嘆上，認(rèn)識(shí)自己，安于自己所走的路，珍惜時(shí)間，最有效地運(yùn)用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。
9、弘法才是硬道理，救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務(wù)，一切為弘法度生讓路。
10、以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無(wú)外色，無(wú)色可破，相空亦無(wú)，離取相過(guò)，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。
11、言證人者，彼微細(xì)智亦不生滅，與真如無(wú)異，無(wú)可分別，是名證人。
12、在大眾場(chǎng)合，錢(qián)多的人、有權(quán)的人好像比錢(qián)少的人、無(wú)權(quán)的人要 自信，說(shuō)話(huà)的底氣也足一些。尤其是暴發(fā)戶(hù)和新貴，他們的聲音自覺(jué)不 自覺(jué)地就要比別人高幾分貝。我靜觀而思：無(wú)他，粗看是拜金、附權(quán)， 實(shí)為缺少德行。一個(gè)人德行不夠，厚重不足，自然會(huì)輕飄飄的。
13、要讓學(xué)生對(duì)讀書(shū)發(fā)生興趣，教師先要熱愛(ài)讀書(shū)，用自己的身體力行潛移默化地影響學(xué)生，而不是通過(guò)說(shuō)教。我認(rèn)為一所學(xué)校愛(ài)讀書(shū)的老師越多，教育越有希望，好學(xué)生必定層出不窮。
14、[天天禪語(yǔ)]勇于承擔(dān)的人，會(huì)將壓力轉(zhuǎn)為使命，則力量源源不竭，能做得歡喜。
15、清遠(yuǎn)禪師卻分明在說(shuō)，天亮?xí)r見(jiàn)到老茄，老茄是存在的；而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經(jīng)有過(guò)，不能否認(rèn)。其實(shí)，離開(kāi)情念，說(shuō)是茄子就是茄子，說(shuō)是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區(qū)別。過(guò)多地糾纏于沒(méi)有實(shí)際意義的事物上，是大可不必的。
16、一般人的生活無(wú)非是金錢(qián)，感情，每天都在人我是非，衣食住行里翻滾。生活佛法化就是除了金錢(qián)，愛(ài)情以外在生活里還要增加一些慈悲，結(jié)緣，惜福的觀念，甚至于明理，忍辱的佛法。所以生活里有了佛法，懂得慈悲，忍耐，惜福，結(jié)緣，比擁有金錢(qián)，愛(ài)情更為充實(shí)。
17、不管什么法門(mén)，只要你修了以后，感覺(jué)自己越來(lái)越快樂(lè)，性格越來(lái)越穩(wěn)重，心念越來(lái)越集中，以及越來(lái)越安詳自在，越來(lái)越理性、客觀，越來(lái)越有愛(ài)心、同情心，生活也得到了改善，那這個(gè)法門(mén)對(duì)你而言就是正確、有效的真理。
18、紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧?kù)o、沉淀，或者是一份安詳，讓命運(yùn)在平和中運(yùn)轉(zhuǎn)。
19、剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
20、人生也許會(huì)有許多條道路，有的人直奔金錢(qián)，有的人追逐權(quán)勢(shì)，有的人致力學(xué)問(wèn)，有的人探索藝術(shù)，有的人沉迷聲名，但是無(wú)論是哪種生活方式，無(wú)論是怎樣的生活道路，我們總需捫心自問(wèn)，所追求的是否對(duì)得起自己這至為珍貴的生命，生命深處的需求究竟是什么？
21、快樂(lè)是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，濛濛細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬(wàn)里晴空會(huì)給我們舒暢。一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問(wèn)候傳遞的是友好，一個(gè)無(wú)言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開(kāi)水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛(ài)。生活其實(shí)一直是被幸福包圍著的，只要我們用心去體會(huì)，快樂(lè)便時(shí)常和我們相伴。
22、即使家貧，也不以欺誑手段而求錢(qián)財(cái)。
23、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
24、佛說(shuō)："凡執(zhí)著某一事物（或見(jiàn)解）而藐視其他事物（見(jiàn)解）為卑劣，智者叫這個(gè)是桎梏（纏縛）。"
25、不要計(jì)算你過(guò)的日子，要使這些日子算數(shù)。
26、假如人生不曾相遇，我還是那個(gè)我，偶爾做夢(mèng)。假如人生不曾相遇，我不會(huì)了解，世界上有這樣一個(gè)你。假如人生不曾相遇，我不會(huì)知道，習(xí)慣收集你的歡笑。假如人生不曾相遇，我不會(huì)體會(huì)，一個(gè)人的孤獨(dú)和憂(yōu)傷。假如人生不曾相遇，我還是我，你依然是你，只是錯(cuò)過(guò)了人生最絢麗的奇遇。
27、波羅蜜，意即"到實(shí)相的彼岸"。六祖云："著境生滅起，如水有波浪，故名為此岸，離境無(wú)生滅，如水常流通，即名為彼岸，故號(hào)波羅蜜"。
28、知足之法，即富樂(lè)安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂，亦不稱(chēng)意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
29、攝護(hù)意忿怒，調(diào)伏于意行。舍離意惡行，以意修善行。智者身調(diào)伏，亦復(fù)語(yǔ)調(diào)伏。于意亦調(diào)伏，實(shí)一切調(diào)伏。
30、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心的事；冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到許多真正的樂(lè)趣。
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