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廉潔在我心中的征文

時間:2024-11-20 11:43:52 征文范文 我要投稿

廉潔在我心中的征文

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是征文了吧,征文具有標(biāo)題醒目,讓人一目了然的特點。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢?以下是小編為大家整理的廉潔在我心中的征文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

廉潔在我心中的征文

  廉潔在我心中的征文 篇1

  說起廉潔,我想談四個問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個問題嘛,那就是:什么是廉潔?

  也許有人會說,廉潔嘛,誰不知道,它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說,廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度呢。當(dāng)然,我以為這些說法理論上都對,但仔細(xì)一琢磨,卻又叫人迷茫。比如說,你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德,那么試問外國人難道就不提倡廉潔?咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統(tǒng),沒有不廉潔的傳統(tǒng)?那為什么翻開歷史的長卷,貪污腐化代不乏人?再比如,你說廉潔是衡量一個人品德的重要尺度,但是如果在一個“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會里,有人也許會問:品德多少錢一斤?品德有什么好處?它抵得過物欲的享受嗎?

  抱著種種疑慮,我去查了《現(xiàn)代漢語詞典》,關(guān)于“廉潔”這一詞條,詞典上界定得簡單而明確,那就是:不損公肥私,不貪污。

  接下來,我們需要弄清楚的第二個問題是:什么人才需要廉潔自律?一直以來,有一種流行的看法是:僅僅把廉潔視為對領(lǐng)導(dǎo)干部這一特殊群體的要求,覺得廉潔不廉潔跟咱們一般群眾扯不上關(guān)系,持這種看法的人不是常常用這樣的口吻來互相調(diào)侃嗎:談廉潔呀,我們的級別低了點;蛘哒f什么“你有腐敗的資格嗎?”諸如此類,這種認(rèn)識顯然是偏頗的.。事實上,只要想清楚了什么人有可能不廉潔,那么什么樣的人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實,具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員,只要是手中握有公權(quán)力的人,都有可能拿手中的公權(quán)力去牟取私利,套用時髦一點的說法,就是都有權(quán)力尋租的空間。所以倡廉的。對象絕不能僅僅囿于領(lǐng)導(dǎo)干部的狹小范圍。事實上,哪一個領(lǐng)導(dǎo)干部不是來自咱老百姓呢,如果我們?nèi)罕姸疾恢v廉潔,群眾都不是廉潔的群眾,那么試問,從這樣的土壤中產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)又如何能成為廉潔的領(lǐng)導(dǎo)?所以我認(rèn)為,只有在全社會大力提倡廉潔自律的意識,才能更好地監(jiān)督和有效遏止官員的腐敗。

  我要談的第三個問題是:我為什么要廉潔?或者換一種表述,我為什么非得廉潔不可?是為了把中華民族的美德傳承下去嗎?是為了社會的公平正義、和諧穩(wěn)定嗎?又或者是為了維護(hù)企業(yè)形象,謀求企業(yè)的健康發(fā)展、基業(yè)長青嗎?我想,或許都有吧,但又好像不盡然。說或許都有,是因為一定時期社會的某種普遍價值觀之所以得以確立,得到大家的認(rèn)同,一定是由于這種價值觀有利于社會整體的健康運行,各位試想,如果人人都不講廉潔,那么維系社會穩(wěn)定和保持社會發(fā)展的成本和代價將會變得極其高昂,這個社會就會處于危險的邊緣。從這個意義上講,一定的社會道德和價值觀念的形成,其實本質(zhì)上都是出于一種整體的功利性選擇的結(jié)果。

  那么,我們?yōu)槭裁匆疂,除了上述這些大道理,還有別的原因嗎?我認(rèn)為有。那就是:如果我們不廉潔,我們個人就要受到輿論的譴責(zé)、道德的審判,甚至是法律的懲處、心靈的拷問,我們還將可能承受心理的失衡、貪欲的折磨,有時候也要犧牲身體的健康,放逐精神的快樂,抵押家庭的幸福,典當(dāng)生活的平靜與和諧。您說,有如此之多的風(fēng)險,我有必要不廉潔嗎?

  我的第四個也是最后一個問題,就簡單了,那就是怎么做到廉潔?我的答案是,大處著眼,小處著手;弄清大道理,把牢小行為,注意細(xì)節(jié),小處不可隨便。劉備曾說“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,關(guān)于廉潔,也當(dāng)作如是觀。有道是“小惡不謹(jǐn),大惡必隨”,在區(qū)區(qū)小利面前也要動心的人,是很難做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事,當(dāng)我們選擇拒絕的時候,我們堅守的是自己做人的原則。

  還是東坡居士說得通達(dá),“天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取”;還是陳毅元帥說得警醒,“手莫伸,伸手必被捉”。所以,廉潔應(yīng)是對每一個手中握有公權(quán)力者的當(dāng)然要求。只有個體廉潔了,才談得上社會的廉潔;也只有廉潔的社會,才是真正綠色的社會、環(huán)保的社會、清潔的社會。

  最后,讓我們大聲說:

  廉潔,從小處著手;

  廉潔,從你我做起;

  廉潔,從現(xiàn)在開始!

  廉潔在我心中的征文 篇2

  “千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”這首家喻戶曉的詩已不稀奇,但這首詩贊揚的精神,卻值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。廉潔是做人的根本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。廉潔不是口號,不是標(biāo)語,而是一種精神,畢生的追求。人都是善良的,但在成長的過程中,隨著一些欲望、思想的復(fù)雜化,人的心靈也開始變化,而只有那些意志堅定的人,才能始終保持廉潔。

  周總理離我們而去已有30年了,但人們依然惦念著他,他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來總理為何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因為,一方面,他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進(jìn)程中,為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面,他畢生嚴(yán)于律己,清正廉潔,不求索取,但求奉獻(xiàn),把一切獻(xiàn)給了黨和人民,完全徹底地實踐了他“活著為人民服務(wù),死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個方面的有機結(jié)合,構(gòu)成了周恩來特有的純真的人格魅力,從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩,甚至連他的一些國內(nèi)外政敵也不得不為之折服。

  周總理的飲食清淡,每餐一葷一素,吃剩的飯菜,要留到下餐再吃,從不浪費一米,一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議,會議過午還不能結(jié)束,食堂便做出工作餐?偫硪(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”,飯后每人交錢交飯菜票,誰也不準(zhǔn)例外?偫沓酝觑,總會夾起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃干凈,最后才把菜葉吃掉。吃飯時,偶爾掉在桌上一顆飯粒,馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解,總理說:“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期,總理和全國人民同甘共苦,帶頭不吃豬肉、雞蛋,不吃稻米飯。一次,炊事員對他說:“你這么大年紀(jì)了,工作起來沒黑天白日的,又吃不多,不要吃粗糧了!”總理說:“不,一定要吃,吃著它,就不會忘記過去,就不會忘記人民哪!”

  就是因為周總理一生廉潔自律。他明明可以享受一下,但他沒有,因為他心理時刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小,還談不上什么清正廉潔,但我們從小就要有這種廉潔自律的意識。不鋪張,不浪費,勤儉節(jié)約從我做起。節(jié)約每一滴水,每一粒飯,每一分錢。不僅要自己做,還要帶動大家一起做。

  我們的生活中,廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。試想:如果社會上沒有廉潔二字,沒有人去實施廉潔,那社會又會是怎么樣的呢?所以說:廉潔是十分重要的'。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。

  古今中外,那些被人們記住和尊敬的名人,都把廉潔一直放在心中,甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”,許多人都經(jīng)不起誘惑,貪圖享樂。

  廉潔是純潔社會風(fēng)氣,創(chuàng)建良好與和諧社會的良好策略。一個人,只要你心中無私,不貪圖享樂,不討小便宜,凡事都講個原則,按原則辦事,方能一身正氣,大義凜然。讓我們心中時刻裝著它——廉潔。

  我們要人人爭做廉潔小衛(wèi)士!

  廉潔在我心中的征文 篇3

  我以為,教師的廉潔源于對學(xué)生無私的關(guān)愛。

  一個愛學(xué)生的老師,不僅僅把教師這個職業(yè)看成謀生的手段,還要毫無私心雜念地投入其中,以教書育人為崇高理想,并能從中享受到人生的樂趣。

  一個愛學(xué)生的老師,會以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己高尚的道德情操去培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德。

  古往今來,在教師行業(yè)有許多默默無聞的老師,因為一個“愛”字,把“廉潔從教”看得象生命一樣寶貴,甘愿兩袖清風(fēng),甘愿無私奉獻(xiàn),他們的身上充滿著美好的人格魅力。遠(yuǎn)的不說,就舉個我身邊的事例吧。

  我的公公是一名退休老教師,直到今天,他所教過的學(xué)生,依然會從天南海北,打電話來問長問短。對過去的事情念念不忘,言語中充滿了對公公的無限敬意。公公愛他的學(xué)生,關(guān)心著每個學(xué)生的成長,幫助過許許多多家庭有困難的學(xué)生。聽婆婆說,有一次,因為自家的幾個孩子沒作業(yè)本寫字,婆婆便把公公書桌上一疊廢舊的學(xué)生考過的試卷紙找來,用線串成幾個本子給孩子用。哪知公公知道后,大發(fā)雷霆,批評婆婆,怎么可以隨便動用公家的東西,廢試卷雖然沒多大用處,但既然反面可以寫字,就要發(fā)給學(xué)生用。后來,公公把本子收回去,真的發(fā)給了幾個家庭很困難的學(xué)生。就這件事,婆婆常嗔怪公公“老愚”,不過,每當(dāng)學(xué)生和家長稱贊公公時,婆婆顯得異常高興,還不斷地說,人呀就該地道些。

  巴金說:“人不單是靠吃米活著。”說到底,人活的是品質(zhì)。一個對學(xué)生充滿愛的教師,必然是個無私的人,心里裝的是學(xué)校的利益,學(xué)生的利益,從某種意義上說,“廉潔從教”是教師最高的境界。

  廉潔不是口號,不是標(biāo)語,更不是虛榮,不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它實實在在體現(xiàn)在對工作的敬業(yè),對學(xué)生的關(guān)愛中。有人說,選擇了教師就預(yù)示著清貧,尤其作為一名普通教師,每天既不與金錢打交道,也不與權(quán)利掛鉤,想不廉潔都難。其實事實并非如此,現(xiàn)實中,不是還有個別老師收家長禮物的'行為嗎?不是還有老師向?qū)W生兜售材料的行為嗎?不是還有搭車收費的現(xiàn)象嗎……這一切,不僅有損教師隊伍的整體形象,也違背了做人的良知。

  教師的職業(yè)具有一定的特殊性。如果可以說,有什么樣的家長,就有什么樣的孩子,那么為什么不可以說,有什么樣的老師,就有什么樣的學(xué)生呢?

  老師的善良、老師的正直、老師的無私,老師的關(guān)愛,潛移默化中影響著孩子們純潔的心靈。人,都是有感情的,哪怕幼小的孩子,也知道愛是溫暖的。當(dāng)我們用心去感動他們,用情去溫暖他們,用無私的愛去撥響他們生命琴弦的時候,我們才無愧于為師的選擇。

  當(dāng)然,我們不是為了獲取家長的感激才選擇教書,也不是為了日后學(xué)生的報答才兢兢業(yè)業(yè),但至少我們現(xiàn)在的所為,不要成為他人唾棄的理由。面對花花綠綠的世界,我們要能對得起教師二字,要能對得起自己的良心。

  一個對學(xué)生充滿無私關(guān)愛的老師,會常常換位思考,假如我是學(xué)生,假如我是學(xué)生的家長,我會怎么想,怎么做。

  一個對學(xué)生充滿無私關(guān)愛的老師,他會急家長所急,想學(xué)生所想。尤其在學(xué)生遇到困難,遇到危險時,他會毫不猶豫,挺身而出,像殷雪梅,像譚千秋、像張米亞等等,在他們的心里,孩子的生命高于一切,這樣的老師又怎么可能計較得到了多少,失去了多少呢。

  一個學(xué)生因家長沒能及時接送,老師冒雨把其送回;一個學(xué)生因父母突然有事情,沒地方吃飯,老師把他帶回家一起吃;一個學(xué)生因沒有書讀而郁郁寡歡,老師主動把家中的藏書借給他讀……

  這一個個普通而又感人的事例,就發(fā)生在我的身邊,發(fā)生在我的同事中,相信也曾發(fā)生或正發(fā)生在千千萬萬個老師身上。

  愛,是教育永恒的主題。在教師職業(yè)的道路上,因為有了教師無私的關(guān)愛,才有了真情,有了美好,也因此有了讓人稱頌的廉潔。

  廉潔在我心中的征文 篇4

  孔子曾說過:“人之初,性本善”,也就是說,人在小的時候,心靈是純潔的,但隨著年齡的增長,欲望的膨脹,思想也隨之復(fù)雜。

  廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣,情愿為廉潔奉獻(xiàn)終生。

  孔子曾說過:“人之初,性本善”,也就是說,人在小的'時候,心靈是純潔的,但隨著年齡的增長,欲望的膨脹,思想也隨之復(fù)雜。

  意志堅強的人,就能夠始終把廉潔放在心上,能經(jīng)受得住利益,和種種考驗,成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,雖然也知道廉潔是人生的最高境界,卻經(jīng)不起利益的誘惑,人心不足,貪圖享樂。

  記得那一次,我和爸爸在家里看電視。無意間,我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個由高學(xué)歷的大學(xué)生,從小被家人稱為“天才”,在學(xué)校里也十分能干,是同學(xué)的榜樣。但是為了讓自己的生活過得更加的富裕和充實,走上了犯罪的道路——偷竊罪。

  看到這里,爸爸語重心長地對我說道:“你看,一個人做到廉潔有多么的難,只要一有不好的念頭,就會走上歪路。一個人必須從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣,不貪財,不自私自利,不貪圖享樂,才可以當(dāng)一個廉潔的人。要是小時候不學(xué)好,長大了就有可能會犯罪,嚴(yán)重的可能會殺人!”

  爸爸的話十分有道理,我也講這段話銘刻在腦子里,它時時提醒著我,要當(dāng)一個清正,廉潔,不受 賄賂的好學(xué)生!

  廉潔在我心中的征文 篇5

  廉潔是什么?是高尚的品德;是優(yōu)良的傳統(tǒng);是出淤泥而不染的荷花。廉政是什么?是當(dāng)官時要兩袖清風(fēng),不貪污民眾一針一線。

  我喜歡荷花,正因為它廉潔。我喜歡它的'高尚清白而不污濁!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。”荷花是我心中的廉潔之花! “廉如清風(fēng)常拂面,貪似毒藥蝕靈魂!弊怨乓詠,那清官被人敬仰、歌頌、千古流芳;那些污吏受人唾罵、遺忘、遺臭萬年。清官是不會要求回報的,全心全意為人民付出,而污吏卻一次次的向人民索取,而且在得到滿足后,欲望卻不但不會停止,還不斷膨脹,這樣給他(她)全世界都不夠!

  廉政廉潔是一江春水,洗凈一切污漬;廉政廉潔是一串美妙的音樂,奏響生活的美好樂章;廉政廉潔是一股清泉,滋潤著我們的心田;廉政廉潔是生活路途上的花草,一路散發(fā)清香。

  做光榮的接班人,我要拿起黨的接力棒向前沖,因此,我在這許下承諾:廉政廉潔從我做起!

  廉潔在我心中的征文 篇6

  古往今來,有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見,一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣。無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

  廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明!蛾套哟呵镄W⒕硭摹分袑α暮x有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久,其行如何?”晏子對曰:“其行水也。”這里,晏子以水為比喻,水以柔為性,猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正,即堅直廉正。古代政與正相通?鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說:“政者,正也。”在這個意義上說,廉政就是廉潔正直。后來,廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政,也是從政治上去理解,即指政治上的廉潔清政,為政清廉。那么,我們倡導(dǎo)的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過,我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔,國家機關(guān)工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政,從廣義來說,就是黨和國家各級機關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項公務(wù)活動中,正確運用人民賦予的權(quán)力,遵紀(jì)守法,廉潔奉公,秉公盡職,艱苦奮斗,不以權(quán)謀私,不貪污受賄;不貪贓枉法,不奢侈浪費,全心全意為人民服務(wù)和為了達(dá)到這一目標(biāo)而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關(guān)及其工作人員。在我國,廉政的實質(zhì),就是黨和國家機關(guān)及其工作人員在國家管理活動中,全心全意為人民服務(wù),做人民公仆,不以權(quán)謀私,不貪污受賄,不貪贓枉法,不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的,如果黨和國家機關(guān)及其工作人員能正確運用手中的權(quán)力,全心全意為人民服務(wù),不謀私利,就是廉政的表現(xiàn);反之,如果以權(quán)謀私,貪污受賄,就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。

  黨風(fēng)廉政教育活動猶如一支催人奮進(jìn)的號角,激勵我們在平凡的崗位上,忠實踐行“三個代表”重要思想,為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己無悔的青春!市場經(jīng)濟浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的.思想意識更趨多元化,來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接!傲谖倚闹小保q如這個夏秋交接里的一場及時雨,讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時,認(rèn)真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實,更加穩(wěn)健

  歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候,我們無法忘記,正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)--全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。

  廉潔在我心中的征文 篇7

  自古以來,廉潔的人在歷史上可不少見:司馬光,包青天等都是清廉的官。

  廉潔是什么,廉潔就是誠實,守信,勤勞節(jié)儉,謙虛禮讓,自省自律,就是遵紀(jì)守法,拾金不昧,秉公辦事,就是不徇私情。廉潔是綻放于人類之樹的`一朵鮮花,如果人們不遵守這八條,那么這朵廉潔之花就會枯萎,但相反,如果人們都遵守了這八條,那么人類之樹上就會綻放無數(shù)朵廉潔的鮮花,那樣,空氣中就不會在彌漫著邪惡的氣息了,到那時,空氣中四處都是怡情悅性的氣息了,不論走到哪一個地方,都是芳香撲鼻。

  如果一個人是廉潔的,那么從這個人眼里放出來的是如星星般明亮,如泉水般清澈的光芒。潔是做人之本,做事之根,一個人有了廉潔才是一個人,一件事必須要以廉潔的角度去做。你不論做了多小的好事,它都是廉潔,別人都會用一臉微笑去對待你。

  其實廉潔就在我們身旁,只要我們細(xì)心觀察,就能發(fā)現(xiàn)它。下決心吧,做一個廉潔的人。

  廉潔在我心中的征文 篇8

  古往今來,有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣,甘為廉潔奉獻(xiàn)終生,他們不僅留下了千秋萬世的美名,也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵后人的高尚品德,使我們明白做人的崇高境界,從而有了做人的更高追求。

  孔子言:“人之初,性本善”,也就是說,人在小的時候,心靈是純潔的,但隨著年齡的增長,欲望的膨脹,思想也隨之復(fù)雜。堅強意志的人,就能夠始終把廉潔放在心上,經(jīng)受得住花花世界的種種考驗,成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,雖然也知道廉潔是人生的最高境界,卻經(jīng)不起花花世界的誘惑,人心不足,貪圖享樂,最終走上了危害社會,危害國家,危害人民的犯罪道路,使后人不恥,落下一個千秋罵名,遺臭萬年。可見,人在小時候的“心靈純潔”,隨著人的成長,思想的復(fù)雜,就會有所變化,“人之初”的“性本善”,也許會因為一己的私心而失足,造成終生遺恨。

  顯然,廉潔不是口號,不是標(biāo)語,更不是虛榮,不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實實在在的精神,是一個人畢生的追求,是人生永遠(yuǎn)操練,至死方能得到境界;這一境界不是自己說了就能算,而必須是世人或者后人的認(rèn)可,方能成立。做人之難,也許就難在這里,因為我們不僅僅是為自己活著,還在為這個國家和世界活著。哪怕你就是一個普普通通的人,只要在這個世界上存在過,你死之后,都會有好的,或者壞的名聲留下來。決定于你名聲的好壞,完全取決于自己,取決于自己的人生追求,取決于人的意志和信念。

  記得小時候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時候,爸爸就經(jīng)常給我講,包拯之所以能夠名傳千古,流芳百世,就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老,他不是為自己活著,他始終以國家和人民的利益為重,克己奉公,廉潔自律,人們就永遠(yuǎn)記住了,他也因此成為正義的化身。爸爸說:“無欲則剛”,并常常告誡我,一個人,只要你心中無私,不貪圖享樂,不討小便宜,凡事都講個原則,按原則辦事,方能一身正氣,大義凜然。我記住了爸爸的話?墒,面對花花綠綠的世界,真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?古代的陳世美和申做不到,現(xiàn)代的胡長青也做不到。他們終將成為歷史的罪人,一個個都被送上審判臺。而我們呢?我們是祖國的未來,我們?nèi)绾芜x擇自己的人生呢?

  就是這樣,年僅十一歲的我,心里便有了做人的責(zé)任,并懂得了一些做人的道理。我覺得,作為一個人,哪怕你就是普通的人,也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財富,永遠(yuǎn)地珍愛著,并時刻嚴(yán)厲要求自己,方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺的“今日說法”,并通過“今日說法”,了解到一些社會上存在的問題?梢哉f,所有犯罪,無一不是因為貪心所致。因為心里有了這一個貪字,有人干起了偷雞摸狗的事情,有人干上了攔路搶劫的事情,有人甚至于殺人放火?梢姡疂嵍植恢粚儆跒楣僬叩谋貍淦返,也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心里樹起了廉潔的'旗幟,你把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分,你就會始終記得:“君子愛財,取之有道”,你就不會再眼紅別人的富有,怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要,你就會感到勞動是光榮的,你也才能夠享受勞動的美好和快樂,人生也才會更加燦爛,更加輝煌。

  說到底,人活的就是品質(zhì)。一個高尚的人,必然是一個無私的人,廉潔奉公的人,心里只有國家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人,黃繼光是這樣的人,劉胡蘭是這樣的人,雷鋒是這樣的人,陽城人民永遠(yuǎn)懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。

  陽城流傳著許多孫文龍書記感人的故事。他已經(jīng)離開人世二十多年,卻還有那么多人想念他。為什么呢?因為他當(dāng)公社書記的時候,經(jīng)常背著一個糞簍,走到哪里,拾糞到哪里。因為他當(dāng)縣委書記的時候,身上總是裝著一把桑剪,走到哪里,修剪桑樹到哪里。身為縣委書記,他穿的是打了掌的布鞋,他的妻子每天都在縣里的大街上擔(dān)泔水,在家里養(yǎng)豬。有一年過年,縣委機關(guān)里把他評成了困難戶,給他救濟了二百塊錢,通訊員帶他領(lǐng)了,送到家里,正好讓下鄉(xiāng)回來的他撞上,竟然將這二百塊錢送了回去,說:“真正應(yīng)該救濟的是群眾,而不是干部!边@就是孫文龍崇高的品德。心里只有人民的他,人民如何能夠忘記他呢。

  我被孫文龍的故事深深地感動的同時,想得更多的是,我必須象他一樣,做一個崇高的人,對國家和人民有用的人。也就是從那時候開始,我在心里悄悄地要求著自己,一定要從小做起,每時每刻都要向古往今來杰出的廉潔榜樣們看齊,一定要做一個廉潔無私,品德高尚的人。我覺得,只要我們所有的同學(xué)都能象古往今來的廉潔榜樣那樣,嚴(yán)要求,高標(biāo)準(zhǔn)地管好自己,屬于我們的未來世界該是多么的美好,我們的國家又該是多么的繁榮昌盛,人民的生活又該是多么的蒸蒸日上!那樣的時代,還有人會犯罪嗎?世界上還有罪惡嗎?有的只是互敬互愛,團結(jié)祥和,美滿幸福!

  我想,作為炎黃子孫,我們不僅要繼承廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng),更應(yīng)該將這一傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

  愿我們所有的小朋友都能夠爭做中華民族的好兒女,廉潔奉公,大公無私,遵紀(jì)守法。

  我決心從我做起,從現(xiàn)在做起,肩負(fù)起一個中華人民共和國合格公民應(yīng)有的責(zé)任!哪怕我只有十一歲,也有了十一歲中國公民的責(zé)任!

  廉潔在我心中的征文 篇9

  “不勤,無以成就事業(yè);不廉,難以凝聚人心!笨v觀中國歷史,受到人民稱贊,青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實為民的“清官”,他們的形象和故事深入人心,無論時代如何變遷發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的主流,清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。

  早在春秋時期,晏嬰就以廉潔著稱于世,當(dāng)時有“管奢晏儉”之說,晏嬰身為世家子弟,位居高位,卻能嚴(yán)于律己,過儉約樸實的生活,吃普通飯菜,住簡陋房子,省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝,浙江有位朱督學(xué),有次奉命回家監(jiān)考,家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會徇私,紛紛備好厚禮等其到來,而督學(xué)到了考場卻在其堂上題了一副對聯(lián):鐵面無私,凡涉科場,親戚年家皆諒我;鏡心普照,但憑文字,平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對聯(lián)明志,讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣,稱出誰輕誰重,人心像明鏡,照出誰廉誰貪。

  廉潔是一種高潔品格,它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑,一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的,宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”,一安分以養(yǎng)福,二寬胃以養(yǎng)氣,三省費以養(yǎng)財。即不管是做平民還是做官,都要謹(jǐn)守安分,只有安分做人,才能踏實處世;平時切勿貪吃,受人饋請則會腐蝕個人氣節(jié);制止鋪張浪費,節(jié)省下來的經(jīng)費用來為民辦實事,辦急事,將錢用到刀刃上去,這樣

  不僅可以贏得民心,還能遏制腐敗。靜以修身,儉以養(yǎng)德,只有用平常之心,淡泊之態(tài)去面對生活,多一點大公無私之心,少一點浮躁雜念,才能修身養(yǎng)性,提高自身品德,干出一番事業(yè)。

  廉潔是一種處世態(tài)度,禍患常積于忽微,古人云“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機意識,居安思危,摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的.想法,千里之堤毀于蟻穴,勿以惡小而為之,將防微杜漸貫穿于生活工作之中,不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口,勿貪小便宜。勤奮工作,扎實為納稅人辦事,在生活中勤儉節(jié)約,嚴(yán)于律己,克勤克儉,時刻不忘自省,靜坐常思己過閑談莫論人非,塑造良好人格魅力。

  當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位,我們自豪,因為我們自信、自潔、自律,我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑,就沒有未來的幸福,物質(zhì)上要知足常樂,精神上要不斷上進(jìn),腦海里時刻敲響清廉的鐘聲,樹立正確的權(quán)力觀,群眾觀,利益觀,做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員,代表的是國家的形象,穿上稅務(wù)制服,我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者,就要全心全意為人民服務(wù),做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳,我們就要將自身利益放在一旁,以納稅人的利益為重,處處為納稅人著想,急納稅人之所急,保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù),而不能借此向納稅人吃拿卡要。

  廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線,時刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。

  廉潔在我心中的征文 篇10

  廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

  古往今來,有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣,有大公無私的包拯,有一心為民的周恩來爺爺,還有犧牲時只有8元6角錢的'孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻(xiàn)終生,他們不僅留下了千秋萬世的美名,也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵后人的高尚品德,他們?yōu)槲覀儤淞⒘肆疂嵉暮冒駱,使我們明白做人的崇高境界,從而有了做人的更高追求?/p>

  那么,對于我們小學(xué)生來說,怎樣才算廉潔呢?我認(rèn)為,就是不跟同學(xué)比吃穿,比花錢,不貪圖小便宜,做人誠實,不說謊話,作業(yè)和考試求真實,不抄襲作弊,勇于承認(rèn)錯誤,知錯就改,不是自己的東西不占為己有。

  同學(xué)們,我們是祖國的花朵,是未來的建設(shè)者和接班人,我們應(yīng)該加入營造廉潔的氛圍中去,讓廉潔的清泉滋潤我們的心田,讓我們成為中華美德的傳承人吧!

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