師德師風(fēng)征文精品【14篇】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。你寫征文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的師德師風(fēng)征文，希望對大家有所幫助。
師德師風(fēng)征文 篇1
“師者，傳道受業(yè)解惑也�！眰鞯朗跇I(yè)，發(fā)“仁”于心，為師以德，方不愧“教師”二字。
師者仁心，修身為先。所謂“磨刀不誤砍柴工”，修好身，才能育好人。如何修身？為師修身，異于他人。不攻農(nóng)，不攻商，不攻政。三教九流，為攻書耳！俗云“萬般皆下品，惟有讀書高”是也。讀書修身，學(xué)無止境。蓋因“吾生也有涯，而知也無涯”。但為學(xué)又不可漫無目的，什么菜都往筐里挖，要有的放矢，術(shù)業(yè)專攻。蓋因“以有涯之生隨無涯之知，殆己”也。故曰“弱水三千，只取一瓢飲”。教師讀書，既要讀有字之書，又要讀無字之書。有字之書在詩詞歌賦、在諸子百家、在經(jīng)史子集；無字之書在柴米油鹽、在田間地頭、在名山大川。有無結(jié)合，融會貫通，相得益彰，才能有大境界，才能面對萬千學(xué)子思如泉涌錦心繡口，答疑解惑游刃有余。學(xué)無止境，師道亦無境�！案裎镏轮\意正心修身齊家治國平天下”，實為千百年讀書人修身治世之最高理想。欲達此目標(biāo)，修身是“承上啟下”的關(guān)鍵一環(huán)。師亦有師，“三人行必有我?guī)煛�、“道之所存，師之所存”的理念要長植于心，并日積月累，不斷積淀，“修身”彼岸，才會漸行漸近。再者，修身亦是修志。教師要志存高遠，不可執(zhí)著名利。平時求一“靜”字，所謂“靜以修身”。要忍受住寂寞，耐得住秉性，如此定會曲徑通幽，豁然開朗。
師者仁心，仁愛為本。自古天子以仁治國，大醫(yī)以仁治病，教師以仁治學(xué)、以仁育人，千年不易。以仁治學(xué)、育人，就要對學(xué)生視同己出，所謂“仁者愛人”也。先師孔子，播仁于四海，弟子三千，愛人尊人之故事，流傳千年，影響至今。顏回家貧，孔子以“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”來撫慰他；子夏吝嗇，孔子寧可淋雨而不借其傘，免讓弟子受難為；路遇孩稚路中央堆砌泥城，孔子繞“城”而走，給予孩童以成人般尊重�？鬃舆@些閃光的仁愛思想，至今看來仍然叩擊心靈，發(fā)人深省�！凹核挥�，勿施于人”，圣人之教，士子之間代代綿延。近代大教育家陳垣，終生實踐“仁愛”二字，其得意門生啟功先生，尤受其厚愛。啟功有才卻生活困頓，陳垣惜才更視同己出。他為啟功提供住所，資以錢財，并幫他介紹工作。啟功經(jīng)年身受“仁愛”之沐，心無旁騖，專心學(xué)藝，終成一代國學(xué)大師。啟功功成更不忘本，一生為陳先生為尊。啟功先生晚年給陳垣故居題匾，更是跪?qū)�。二位先生為天下師生深刻詮釋“學(xué)為人師、行為世范”之仁德操守。仁愛為本，視同己出，時時刻刻傳遞正能量，師生關(guān)系才能和諧，師道師理才能傳承，中華文脈才能生生不息。
師者仁心，嚴慈相濟。嚴與慈，孰重？當(dāng)以嚴為重。教師管教之仁，不是去縱容學(xué)生，給學(xué)生以絕對自由。亦不是處處束縛學(xué)生，關(guān)在教室形同“檻猿籠鳥”，學(xué)成書呆子。而是要以長者之心，嚴慈相濟、恩威并施。學(xué)生欲成棟梁，必須從苗開始去其枝叉，引領(lǐng)學(xué)生向上長，走正轍。若把不好關(guān)，任其枝節(jié)橫生，就會長成“歪脖子”，悔之晚矣。嚴慈相濟，就要罰分明。學(xué)生有進步，則及時褒獎鼓勵，增其信心；學(xué)生犯錯誤，則及時糾錯改正，預(yù)防貳過。嚴慈相濟，還要恩威并施。既要讓學(xué)生“冬練三九、夏練三伏”，學(xué)習(xí)不打折扣；又要“噓寒問暖、與人為善”，讓學(xué)生體會溫暖，感受恩情。雖說要嚴慈相濟，但嚴是主，慈為輔的關(guān)系不可顛倒。自古人言“嚴師出高徒”，未有“慈師出高徒”之說。當(dāng)代楷書大家田蘊章、田英章兄弟倆，幼時家教甚嚴。其祖父、伯、父，親教書法，日課多少字那是“規(guī)定動作”，完不成就戒尺伺候，久而成習(xí)。可以說，正是長輩的嚴加管教才成就了今天的歐楷“二田”。像這樣成功的'教育案例，不勝枚舉。譬如美術(shù)界的齊白石、李苦禪師徒，文史屆的季羨林、錢文忠?guī)熗�，音樂界的蔣大為、劉和剛師徒等等，不一而足。盡管授受門類不一，但“嚴”字當(dāng)頭的教育理念是一樣的。近來一篇文章躥紅網(wǎng)絡(luò)，《孩子，母親希望你能遇見一位手持戒尺、眼中有光的老師!》，此文以母親的口吻專門闡述孩子擁有一位嚴師的重要性。語言非常實在、也非常感人，筆者建議師生家長好好讀讀。比如這段話“盲目的鼓勵和寬容，只能培育出溫室的花朵。好的教育，必然是寬嚴相濟、獎懲分明的；好的老師，必然是管教同步、嚴慈同體的�！迸c本段思想不謀而合。
作為教師，特別是年輕教師，從學(xué)校中來又到學(xué)校中去，知識單薄、閱歷尚淺，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，離“仁師”的差距還很遠。所以要繼續(xù)努力，終生學(xué)習(xí)。在社會大課堂面前，教師也永遠是學(xué)生，啟功先生說得好啊“入學(xué)初始門庭,畢業(yè)非同學(xué)成。涉世或始今日,立身卻在生平。”
劍已配妥，學(xué)校也是江湖；酒尚余溫，人生沒有退路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹柑煜聨熒惑w，書寫人間佳話；愿學(xué)子仗劍天涯，歸來仍是少年！
共勉！
師德師風(fēng)征文 篇2
上周六，我參加了由教育局主辦的為期一天的班主任培訓(xùn)，李穎老師的培訓(xùn)內(nèi)容讓我收獲頗多，以下是我的培訓(xùn)心得。
第一，感受教師的幸福，做一個幸福的教師。我想，人生幾十年，三百六十行，并不是所有人都有踏入教育行業(yè)的緣分，作為老師，我感到無比自豪和幸福。我的幸福感來源于每一個學(xué)生，看到他們每天的點滴進步，我感到十分欣慰。也許他們的進步不是成績的提高，而是行為品質(zhì)的提升，我們都要給與學(xué)生正向的激勵，這是其他任何行業(yè)所不具備的幸福感來源。
第二，立德樹人，做學(xué)生的引路人。我們作為教師，我們的責(zé)任和使命，其實不僅是教會他們科學(xué)文化知識，更重要的是我們要教會學(xué)生“扣好人生第一�？圩印�，把孩子培養(yǎng)成堂堂正正的`人。初中階段，是學(xué)生形成正確人生觀、價值觀、世界觀的重要階段，而教師的主要任務(wù)是傳道、受業(yè)、解惑。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮。所以我們更要努力提升自身品格、修養(yǎng)、加強自我修煉，做學(xué)生的引路人。
師德師風(fēng)征文 篇3
學(xué)生是祖國的花朵，是新生的太陽，是我們未來社會的建設(shè)者，正處于知識學(xué)習(xí)和心理養(yǎng)成期，而教師的一言一行、一舉一動，甚至一顰一笑都會給他們未來的成長帶來不可預(yù)知的影響。
我，非常榮幸，能夠加入到教師這個光榮的行列中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引路人。最喜歡聽到同學(xué)們稚嫩的童音“老師好”，像是孩子叫“媽媽”那樣親切，于是我每節(jié)課都早早地走進教室；最喜歡看到同學(xué)們一雙雙渴求知識的眼睛或是心中仍有疑惑皺起的小眉頭，于是我精心備課，絞盡腦汁地想著如何把知識形象地傳達給學(xué)生，讓他們易于接受；最喜歡學(xué)生拽著我的衣服，撒嬌地說“老師，你陪我們玩會兒吧！”，于是，我不顧上課的疲憊，加入學(xué)生的隊伍，和他們一起做游戲……
當(dāng)然，畢竟是孩子，也有犯點小錯誤的`時候。魏鈺童是我們班活潑開朗的一個小姑娘，掌握知識非�？欤矚g展示自己，也樂于幫助同學(xué)。但是她上課坐不住，一會看不見，她可能就離開了自己的座位。對此，我很生氣，心想：上課時間沒有紀(jì)律的約束怎么行呢？其他同學(xué)要學(xué)她的樣子，那課堂不就亂成一鍋粥了嗎？剛想點名批評她，忽然我想到了一個更好的辦法：“魏鈺童，你的拼音學(xué)得真不錯，讀得非常清晰，你愿意當(dāng)小老師，每天早晨來到領(lǐng)著大家讀嗎？”魏鈺童立馬來了精神，“愿意啊！”“那小老師上課的時候應(yīng)該怎么做呢？”只見“刷”地一下，她馬上坐端正了，整個一節(jié)課她都認真聽講，堅持的很好。為了鞏固這節(jié)課的成效，課后我又找她談話，她表態(tài)說：“老師，我以后一定好好表現(xiàn)，當(dāng)個稱職的小老師。”
我們班有對雙胞胎，是兄弟二人，長得很可愛，大大的眼睛，長長的睫毛，不仔細看還真分辨不出來。但是我發(fā)現(xiàn)，他倆上課的時候經(jīng)常注意力不集中，不是側(cè)著腦袋就是趴在桌子上。我試著讓他倆回答問題，他們連說話都表達不清楚，這不太符合學(xué)前班孩子的情況啊。帶著疑惑，放學(xué)的時候我見了他倆的家長。出乎我的意料，是奶奶來接孩子，我想：可能是他們的爸爸媽媽在外地找工，不方便來接孩子吧！但是，在和他奶奶的對話中我了解到，孩子由于出生時缺氧導(dǎo)致話說不清，爸爸媽媽常年在外打工，孩子平時日常起居生活都是奶奶照顧，學(xué)習(xí)上奶奶就力不從心了。聽到這兒，我心里很不是滋味，于是和奶奶商定：倆孩子學(xué)習(xí)的事，我和其他老師共同幫助，利用課余時間輔導(dǎo)，讓他們盡快適應(yīng)，不能掉隊。
跟孩子們相處的每一天，我都是快樂的，但我也惶恐著，生怕自己某個地方做的不好，會觸碰到孩子幼小的心靈。但我堅信“學(xué)生事，無小事”。只有我盡心盡力去做好每一件事，做好溝通學(xué)生與學(xué)校之間的橋梁，才能為建設(shè)和諧校園貢獻自己的一份綿薄之力。
師德師風(fēng)征文 篇4
一、比賽背景
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，教育行業(yè)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。為了進一步提高教師的師德水平、弘揚師德風(fēng)尚，促進教師隊伍的專業(yè)化建設(shè)，各地紛紛舉行了立師德、守法紀(jì)、樹形象師德師風(fēng)征文比賽。
在這次征文比賽中，教育局以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，采取了多種舉措，如積極宣傳、鼓勵參與、設(shè)置獎項等，以期通過這一形式來推動教師師德師風(fēng)建設(shè)。
二、總結(jié)比賽內(nèi)容
在本次征文比賽中，參賽作品圍繞"師德師風(fēng)"這一主題展開，主要內(nèi)容涉及教師的師德素養(yǎng)、職業(yè)操守、教書育人理念等方面。作品形式多樣，涵蓋了散文、詩歌、小說、故事等多種文學(xué)體裁，通過各種生動的案例和鮮活的事例，深刻闡述了教師在教育教學(xué)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以及教師應(yīng)該具備的良好品質(zhì)和道德規(guī)范。
其中，一篇名為《師道尊嚴》的.文章，通過作者的真實經(jīng)歷，生動展現(xiàn)了一位教師在教育教學(xué)中如何堅守師德、遵守法紀(jì)，樹立形象，贏得了廣泛的贊譽。這些作品不僅在文學(xué)上有著深刻的內(nèi)涵和高超的表達技巧，更是在教育教學(xué)實踐中貼近生活、富有感染力。
三、對比賽的認識與理解
本次征文比賽的舉辦對于提升廣大教師的師德師風(fēng)水平有著積極的意義。通過比賽的形式，可以激發(fā)教師參與的積極性，推動他們不斷地自我反思、自我完善，提高自身的師德師風(fēng)素養(yǎng)。比賽作品的精彩呈現(xiàn)，是對優(yōu)秀教師的肯定和表彰，可以起到以點帶面、示范引領(lǐng)的作用，激發(fā)更多教師向優(yōu)秀的榜樣學(xué)習(xí)。比賽作品的傳播和推廣，可以有效營造濃厚的教師師德師風(fēng)氛圍，凝聚起全社會對教育事業(yè)的共同關(guān)注和支持。
然而，我們也要看到，征文比賽只是一個形式，真正的師德師風(fēng)建設(shè)需要更多的長效機制和制度保障。只有在長期堅持、努力實踐中，才能真正落實師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，讓優(yōu)秀的師德成為廣大教師的內(nèi)在追求和自覺行為。
四、個人觀點與建議
在今后的師德師風(fēng)建設(shè)中，我認為應(yīng)該更加注重教師的日常教育教學(xué)實踐。比如在課堂教學(xué)中，教師要始終保持良好的師德操守，堅持以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性差異，關(guān)心學(xué)生的成長成才。在學(xué)校管理中，教師要模范遵紀(jì)守法，堅定不移地維護學(xué)校的風(fēng)清氣正，確保學(xué)生的健康成長。建議各級教育部門加大對師德師風(fēng)建設(shè)工作的宣傳力度，通過舉辦講座、座談等形式多樣的活動，讓更多的教師認識到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，并把這一理念融入到自己的日常工作中。
在此，我希望，全社會能夠共同努力，為教育事業(yè)營造一個良好的氛圍，讓每一位教師在教書育人的道路上都能做到立師德、守法紀(jì)、樹形象，為社會培養(yǎng)更多的棟梁之才。
師德師風(fēng)征文 篇5
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文1唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
傳道是三大任務(wù)中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長。然而，這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成一個老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關(guān)系到青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革，全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為教師更要無私地向?qū)W生奉獻自己的愛。只有愛，才能贏得愛。你愛學(xué)生，學(xué)生也會愛你。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應(yīng)當(dāng)充滿對每一個他要打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)敗壞，盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事。這足以證明師愛是博大的愛，是理智的愛，是升華了的母愛。它蘊含著教師對教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛，包含著沉甸甸的責(zé)任感、使命感。
師愛是無聲的，其表現(xiàn)卻是鏗鏘有力的!
一、愛學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當(dāng)了一天的教師，我們也要對學(xué)生負責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起子不教，父之過，教不嚴，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進步，還要關(guān)心他們的品德成長。教師的心應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自一、愛學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當(dāng)了一天的教師，我們也要對學(xué)生負責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起子不教，父之過，教不嚴，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進步，還要關(guān)心他們的品德成長。教師的心應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自己的幸福，學(xué)生的歡樂就是自己的歡樂，學(xué)生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學(xué)生，就是在關(guān)心學(xué)生的同時，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對學(xué)生的尊重必須與對學(xué)生的嚴格要求結(jié)合起來，決不能停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度庇護他們，而要將之融進嚴格的要求中，從而使學(xué)生成為自尊、自強的人。 (二)鼓勵學(xué)生自我超越。
教師愛學(xué)生，還要相信每個學(xué)生都有巨大的潛能。每個學(xué)生的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的潛能，鼓勵學(xué)生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當(dāng)班主任時，班內(nèi)一位學(xué)生非常好動，自由散漫，但在同學(xué)中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級工作，我叫他擔(dān)任了體育委員。果然他不負眾望，把班級的體育工作搞得非常出色，贏得了老師和同學(xué)的贊賞，同時也改變了他以往散漫的習(xí)慣。所以信任每一位學(xué)生，讓其在實踐中自律，糾正自己的錯誤，相信他們，不斷地鼓勵他們，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實現(xiàn)自我超越。也許從此他們的`人生道路將會發(fā)生不同的改變。
教育不是萬能的。當(dāng)我們在教育中遇到挫折、失敗時，必須以自己的良好心理品質(zhì)去影響學(xué)生，細心關(guān)注學(xué)生的點滴進步與成功，及時、適度地予以表揚和鼓勵，增強學(xué)生的自信心，以形成良好的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，促進學(xué)生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛事業(yè)
(一)奉獻、探索精神。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。教師要視課堂教學(xué)為生命的活動，把上好每一節(jié)課看作是生命意義的體現(xiàn)，每一節(jié)課都如同歡度節(jié)日一樣地喜悅和激動，體味生命力的滿足，感悟太陽底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻身，更是自我發(fā)展，自我實現(xiàn)。而這種發(fā)展和實現(xiàn)必須是在自由自覺的活動中把人的世界還給學(xué)生，即在對象成了他本身中產(chǎn)生的。
每一位立志獻身教育事業(yè)的教師都應(yīng)成為事業(yè)的創(chuàng)造者，要有腳踏實地、進取開拓的工作態(tài)度，具有對教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對日常教育工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷改進自己的工作并形成理性的認識，在富有時代精神和教育理念指導(dǎo)下的教育實踐，反思、探索和創(chuàng)造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會使自己的工作進入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風(fēng)格。此時，教育對于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
(二)敬業(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有敬業(yè)樂群、忠于職守的傳統(tǒng)。結(jié)合教育的現(xiàn)實要求，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)的一項十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛崗。社會的進步說到底，是靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展推動的。而科學(xué)發(fā)展的歷程告訴我們，每一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，每一次技術(shù)進步，都需要人們付出巨大的代價，都閃耀著敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財富，都是勞動者用自己的心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開持之以恒的勞動，沒有敬業(yè)精神的灌注，財富從何而來不論是一個時代還是一個民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強，這個時代進步就越快，這個民族發(fā)展就越迅速。當(dāng)然，社會進步還包含著精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設(shè)事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強甚至更強的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價值在于奮斗、進步與奉獻。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說，偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和重要的崗位，容易調(diào)動敬業(yè)精神;而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來。道理并非如此。教師們發(fā)揚敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，可感召成千上萬人投身到教育事業(yè)建設(shè)中，推動社會現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長期能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)造讓黨和人民滿意的業(yè)績，需要我們有堅韌不拔的毅力。
要想完成建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)該努力做到愛崗敬業(yè)�，F(xiàn)代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過程中，如果某些環(huán)節(jié)喪失敬業(yè)精神，出現(xiàn)黑心工程，整個大廈的質(zhì)量都會受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導(dǎo)敬業(yè)精神是關(guān)系全局的大事。師愛無聲，無聲師愛。讓我們共同用愛來譜寫輝煌的愛的樂章!
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文2素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步，對各級各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實踐”、“嚴謹治學(xué)、勤于進取”、“認真授業(yè)”、“熱愛學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分數(shù)和書本的奴隸，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進、知識日新月異的當(dāng)今時代?又怎能擔(dān)負起21世紀(jì)富國強民之重任?因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的�！薄爸挥袀�性方能影響個性的發(fā)展和定型，只
有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌�，就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進學(xué)生的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來，使他們避免把錯誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機會去拓展他們的課程范圍，試驗各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個教師對學(xué)生的努力表示藐視，或者因為不正確的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會努力回答一個問題，解決一個疑難，寫一篇文章嗎?沒有學(xué)生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對一門課程的理解力的目標(biāo)前進的過程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學(xué)生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進行輔導(dǎo)，而不會由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進，而且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文3我們常說：“十年樹木，百年樹人�！苯逃ぷ魇切量嗟模蠋煹穆殬I(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時間，但學(xué)生更需要老師的關(guān)愛。給予學(xué)生足夠的愛，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗時都說，其實只有一個字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級，愛你每一個學(xué)生。老師既要愛又要善愛。對學(xué)生的愛要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。本人認為最重要的是愛還要因材施愛、因時施愛。既要關(guān)愛各類問題學(xué)生的細微處，也要關(guān)愛優(yōu)等生細微處，更要關(guān)愛廣泛層面上的“默默無聞”的學(xué)生細微處�！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育。“愛”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健
康成長的一個動力。加強師德建設(shè)是加強教師隊伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動教書育人積極性、實施素質(zhì)教育的決定因素。進一步推進素質(zhì)教育，首要的問題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認識，而這一切的實現(xiàn)，強化師資隊伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
師德師風(fēng)征文 篇6
每一天早晨起來照著過于清晰的鏡子，都會覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯覺，也明白這是事實，量變終會達成質(zhì)變。歲月流逝一點一點帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣?xùn)|西我們能夠堅持她當(dāng)初的模樣，那就是我們的心。
“山無棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會當(dāng)擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩盈四壁，我題君詩滿屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰無死，留到丹心照汗青”是之于國家的忠心……
那么對于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當(dāng)報以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻之心，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的感化之心，“諄諄如父語，殷殷似友親”的關(guān)愛之心，“字斟句酌細推敲，拈精撮要費咀嚼”的鉆研之心……是的，有時覺得這個社會對教師的要求真的是太多了點，可不正是因為這樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺的嗎?
記得自我還是師范的學(xué)生，一位教師問我們：“你們想當(dāng)教師嗎?”回答者有之。“那你們?yōu)槭裁聪氘?dāng)教師呢?”回答者寥寥。這時一位同學(xué)拿這個問題反問了教師。說實話當(dāng)時我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個問題。
她說：“一開始我的夢想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機會渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機會也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點關(guān)系的話，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時的我看來帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來她說的時候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場會擦出火花的相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個孩子為同樣的事情站在我的面前時常常覺得自我“生無可戀�！泵恳惶於分嵌酚�，各種苦口婆心……偶爾也會其樂融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會了如何安撫這些躁動的`細心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會發(fā)生，果然遠比跟在那說學(xué)習(xí)是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無精打采。收集了一下周邊情報，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來了解一下《斗羅大陸》。書太長，我也不會真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒事�！�
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者�！�
“教師……”
“我們今日說一說這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會不會偶爾想起我們那天的一翻對話，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅持不懈的恒心，設(shè)身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級，但他們還是一個一個的找到共同為我寫了一本留言冊。我不明白這件事是哪個孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個孩子，在我要請婚假的前一天早上剛五點多就去敲我宿舍的門。
“教師開門!”
“誰呀?”
“是我們�！甭牫隽怂麄兊穆曇�，我心里不由覺得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問了一句：“你們幾個又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開開門。我們保證沒有惹麻煩。”
起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂!”
一向口舌伶俐的我當(dāng)時除了不斷的說：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請孩子們到宿舍坐一會兒。
我記得那個時候的天空微亮灰藍。我想也許那就是青春期的顏色，有點壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽一樣再給予他們一點光明和溫暖，他們以后的人生定會是晴天。
工作的原因，撫慰過躁動的心之后，我又要開始牽起稚嫩的手。對于這些低年級的小不點，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望。
因為對于教師這個職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)征文 篇7
何為師恩？我想，便是看到“師恩”一詞時，腦海中立馬浮現(xiàn)的名字、面容亦或一幅幅歷歷畫面。很有幸，在商學(xué)院求學(xué)七余載，腦海中有恩之師數(shù)不勝數(shù)。但是，最讓我感激的主人翁，無疑是我的碩士研究生導(dǎo)師，XX教授。其為教授，淵博傳道，也禮賢下問于學(xué)生；其為女流，細致慈愛，也堅韌遠大于理念。
望百舸爭流，唯嚴以律己
正如一句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”�，F(xiàn)學(xué)術(shù)環(huán)境雖并非寒冬臘月那樣的刺骨滲人，但是殘酷嚴峻的標(biāo)準(zhǔn)與日益激烈的競爭還是讓不少學(xué)者望而生卻�？蒲姓撐牡陌l(fā)表、重點項目的申報等給予每一位教師的壓力都不小。孫老師作為學(xué)科帶頭人，平日事務(wù)繁忙，卻仍兢兢業(yè)業(yè)，一五一十地進行著學(xué)術(shù)研究，從上海市軟科學(xué)重點項目，到國家自然科學(xué)基金項目，孫老師從不敷衍，其中的每一部分，都斟字酌句的修改，只為了能完美給出真正的學(xué)術(shù)成果，為企業(yè)和社會造福。深刻地記得每一次的重大項目申請，無論競爭有多激烈，希望有多渺茫，孫老師都會全力以赴，挑燈夜戰(zhàn)，孫老師常說：“既然選擇申請了，就要好好地努力完成！”忘不了在承辦會計學(xué)年會時，孫老師不僅親自聯(lián)系每一位專家學(xué)者，更竭力安排好所有分論壇籌備，同時還認真準(zhǔn)備論文交流，敬業(yè)之情著實讓人敬佩。網(wǎng)絡(luò)上有這么一句話：“最可怕的是比你優(yōu)秀的人比你更努力�！庇袔熑绱耍贻p的我們還有何理由不拼搏不奮斗？
只力所能及，無遮掩毫厘
又如一句“燃燒自己，點亮別人”。提到人民教師，都會與“無私奉獻”一詞相關(guān)聯(lián)。孫老師，更是讓我深深體會到這個詞的偉大。突然一時描述，我想不到諸多形容，但一幕幕觸動我的情景卻立馬幻燈片式地掠過：將自己所有的寶貴資料都分享于學(xué)生；如有學(xué)生向其請教項目申請格式，半小時便改完回復(fù)并詳細指導(dǎo)；繁忙工作后，仍通宵達旦地幫助學(xué)生修改論文，直至無一個錯別字......更難能可貴的是，當(dāng)孫老師有不太了解的領(lǐng)域時，也會虛心向?qū)W生詢問，并認真記錄學(xué)習(xí)。能感受到的.真心，實在是珍貴。孫老師曾被評為優(yōu)秀研究生導(dǎo)師一等獎，以我所見，實至名歸。
藝源于生活，情超乎學(xué)堂
最后，再一句“一日為師，終生為母”。好像人人都說，好像又不懂何意。孫老師一直自謙：“母親我肯定比不了，但是我真的把你們當(dāng)自己的孩子一樣”。而我們是怎么想的呢？當(dāng)孫老師過年請我們吃團圓飯時、當(dāng)孫老師詢問我們終身大事時、當(dāng)孫老師操心我們工作進展落戶問題時、當(dāng)孫老師向我們分享她的人生閱歷時、當(dāng)孫老師......其實，您的子弟們早就當(dāng)您像至親一樣了。教師者，傳道授業(yè)解惑，教授者，授予更好的人生。猶記得當(dāng)我獲得了一些成果后，孫老師除了替我祝賀，還語重心長道：“偉琪，要記住孔雀開屏固然很美，但是同時它也露出了并不優(yōu)雅的屁股。”我猛然驚醒，驕傲和風(fēng)光往往會讓人失去敬畏之心，如孔雀般燦爛，也要注意認清并彌補自己的缺點不足，否則到時定會貽笑大方。孫老師把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，也才會時刻給我們敲響警鐘，讓我們明白唯有謙虛自省，不斷提升真正的實力，才能走得更遠更好！
其實每個人都是尋常百姓，孫老師也一樣。但是，認真做好每一件尋常事，勤懇于每一個細枝末節(jié)，最尋常的也便是最不平凡的。正如這一枝“紅梅”，桃李不言，下自成蹊，沒有驚天動地，卻時時刻刻潛移默化。
師徒三年，有幸三生；感動于我，感恩于您。
師德師風(fēng)征文 篇8
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在體驗教師這個職業(yè)的意義和價值。踏上三尺講臺的日子，意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，我打算去教師這個神圣的職場的時候，我在問自己，怎樣才能成為好的教師。在現(xiàn)在的新環(huán)境下，作為教師，我認為應(yīng)該在以下幾個方面完善自己，熱愛教育事業(yè)，師德高尚，業(yè)務(wù)能力強，反省好，自主發(fā)展，追求卓越，有活力，適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新教師。
做好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)當(dāng)做神圣的事業(yè)，樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望是教育，振興教育的期望是教師。教師團隊是決定學(xué)校教學(xué)的關(guān)鍵。某學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義意識的有文化的工人，關(guān)鍵在于教師。名師出高徒，師資質(zhì)量的高低決定了教學(xué)水平的高低，決定了學(xué)生素質(zhì)的高低，只有建立現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能建立高質(zhì)量的學(xué)生。所以，打造一支高素質(zhì)的師資團隊，是實現(xiàn)我國教育發(fā)展目標(biāo)，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。特別是進入21世紀(jì)后，中國經(jīng)濟融入全球化潮流，教育也必須與國際接軌，教師必須成為國際職業(yè)，參加國際競爭。隨之，社會對教師職業(yè)愈來愈高度重視，人們對教師的要求也愈來愈高。
實際上，古今中外，教師的職業(yè)被視為神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期待和無限的崇敬。古代大教育家荀情況有云:國將興，貴師重師，貴師重師，法律存在。別林斯基在《新年禮物》中寫道:教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都在他手里。在日本，教師這個職業(yè)一直被稱為圣職。圣職和中文詩圣圣手圣一樣，不僅在學(xué)問方面，在人方面也有最高的智慧和道德。
要成為一名好老師，必須有高尚的情操和良好的師德。
古人云:學(xué)高為人師，正經(jīng)。范”。其實我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。
要做一名好教師，必須要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”�？梢�，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的'知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時代需要。
要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。所以，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴��！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)當(dāng)是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃�，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人能夠借助計算機技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來�？墒�，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現(xiàn)自我的遠大夢想，體現(xiàn)自我的人生價值。
要做一名好教師，當(dāng)志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風(fēng)征文 篇9
研習(xí)杰作罷，踐行尚可佳
暑假期間，我有幸拜讀了由教育科學(xué)出版社出版，王毓珣研究員、王穎副研究員合撰的《師德培育與生成》一書。讓我對深入認識師德倫理，感悟師德精神，養(yǎng)成師德行為有了深刻的理論基礎(chǔ)。教育是社會進步的基石，教師是基石的奠基人，尤其是進入21世紀(jì)的今天，師德問題備受關(guān)注。且君子務(wù)本，本立而道路生，靜下心來讀一本好書，未嘗不是一件樂事。
感悟一：思路清，理論深
《師德培育與生成》的結(jié)構(gòu)與布局、闡述與分析都嚴謹、清晰。本書以專題的形式闡述了教師與自我、與學(xué)生、與職業(yè)、與同事、與家長、與社會這六大倫理關(guān)系，構(gòu)成師德研究的核心問題。同時緊緊圍繞這六大倫理關(guān)系，深入從九個方面展開研究。正如作者在序言中所言：“本書的編寫體例采用喜聞樂見的專題形式。每個專題包括：一是提出4-5個學(xué)習(xí)目標(biāo)，力求目標(biāo)明確、指向清晰；二是選擇10條名家語錄，力求言簡意賅、易于背誦；三是擇取2件名師逸事，力求逸事經(jīng)典、耳濡目染；四是歸納培育要義，力求簡明扼要、具體可行；五是指明踐行要點，力求深入淺出、可以操作；六是提供2個案例研究，力求動之以情、潛移默化；七是提供2篇延伸閱讀材料，力求曉之以理、振聾發(fā)聵；八是聚集1個問題討論，力求曉以大義、發(fā)人深省；九是提出1個兩難判斷問題，力求學(xué)思并重、潤物無聲”。
師德之理是什么，以何種方式闡釋師德之理，用何種資料證明，證明資料與師德之理的關(guān)系是什么，這些師德要關(guān)注并解決的問題。首先，作者將師德定義為教師在教育職業(yè)生涯中處理各種教育職業(yè)關(guān)系的倫理規(guī)定及行為，是本書在概念界定上的創(chuàng)新。其次，以關(guān)鍵詞的方式闡釋師德，既能抓住師德之理的精要，又通俗易懂、便于記憶，有利于師德之理的掌握與傳播。再次，運用了翔實的資料進行論證。僅參與文獻就長達著作類型110條，期刊類型34條，還有外文類型等，可見作者的旁征博引與廣泛閱讀。讓人感到耳目一新的知識卡片的恰當(dāng)運用，為本書增色不少。最后，在證明資料與師德關(guān)系上，選取的資料十分切合主題，能夠切實論證、反映。
感悟二：案例親，得民心
《師德的培育與生成》一書各個專題中的名家語錄、名師逸事、案例研究、延伸閱讀、問題討論和兩難判斷等大多以師德案例呈現(xiàn)，使該書內(nèi)容生動形象，貼近教師真實生活，彰顯師德的榜樣示范作用。這本書在師德案例中主要選取了古今中外的教育名家，如圣人孔子的“教無隱，然后能為師”，到現(xiàn)在的魏書生，從邊做邊學(xué)的徐特立老先生到教育科班出身的.何麗婭，還有很多的教育前輩在教育教學(xué)過程中遇到的一些案例，提供給我們成長的寶貴經(jīng)驗，班級管理的經(jīng)驗，教學(xué)經(jīng)驗，與學(xué)生相處的經(jīng)驗等等，通過這樣一個個案例生動活潑的展現(xiàn)出來，讓我們在享受與學(xué)生相處的故事中，體會教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動人的內(nèi)心，讓讀者閱讀其中、震撼其中、享受其中。
如談到教師職業(yè)倦怠時，用目前流行的短信形式：⑴橫批：人民教師上聯(lián)：聽狗叫，看豬臉，課時加重，收入在減下聯(lián)：教畜生，哄笨蛋，生不逢時，誨人不倦⑵橫批：教師倒霉上聯(lián)：囊中羞澀，無權(quán)無勢，人生坎坷，心憔悴下聯(lián)：居無定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實反映出一線教師的職業(yè)倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時間與教師專業(yè)發(fā)展時，引用了克拉斯諾達爾斯克市一位女教師的來居無定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實反映出一線教師的職業(yè)倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時間與教師專業(yè)發(fā)展時，引用了克拉斯諾達爾斯克市一位女教師的來信“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。”真實的故事不僅是中國教師，而是全世界教師都面臨的困惑，接著闡述如何去合理運籌時間，就更能激起廣大教師讀者的共鳴。
感悟三：操作明，供踐行
這本書試圖在師德的有關(guān)的研究與應(yīng)用之間架設(shè)橋梁，使師德學(xué)理走向師德應(yīng)用，外化為教師的師德行為。在師德倫理關(guān)系探究中，從師德理論研究轉(zhuǎn)向師德實踐研究，以真實、感人的師德案例影響教師，逐漸實現(xiàn)師德培育理想，在實踐中促進教師師德的生成，正是該書啟迪、震撼讀者之魅力所在。
回看啟功老師那篇《怎樣教書》一文，細細品味他的陳垣老師那幾條上課須知，真是耐人尋味，發(fā)人深�。喝四樖菍α⒌模星椴豢蓪α�；不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點好處，加以夸獎；不要發(fā)脾氣，萬一發(fā)了脾氣之后無效，又怎么下場？教一課書要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會問什么；缺點盡力在堂下個別談；缺點改好了，有所進步的，盡力在堂上表揚……真是體現(xiàn)了師德不是背幾條師德名言，記幾段師德規(guī)范，學(xué)一點師德理論，就能在教師心中生根的。真正的師德是把規(guī)范、理論化為自身的一言一行、一舉一動，把平凡的東西做細，把日常的工作做周。
再如陳鶴琴老師的《誰是成功的教師》一文，則是在專門研究歐美國家成功教師衡量標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國教師的特點，提出的度量教師是否的一把量尺。
《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅”尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，而實現(xiàn)教師的社會價值，重在師德的培育與生成。《師德培育與生成》一書，對解決當(dāng)前的師德問題具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。
師德師風(fēng)征文 篇10
師恩難忘情意濃，歲月深處是芳華。
——題記
世界上有兩種人，不會加害于你。一種是家長，一種是老師。在我的漫漫求學(xué)路程中，是他們哺育我茁壯成長，教會我做事做人。
對于焦老師，我總是心懷愧疚的。她是我的初中老師，個子雖然不高，但走路卻總是大步流星、風(fēng)風(fēng)火火。在我的印象中：她是一位嚴厲負責(zé)的老師。俗話說：“嚴師出高徒�！苯估蠋煵粌H對待學(xué)生非常嚴厲，對她自己亦是如此。
她擔(dān)任我們班主任的時候，小女兒正在上三年級，但她卻幾乎把所有的時間都花在了我們的身上。那天中午，焦老師小女兒的班主任，把小女兒的作文發(fā)給了焦老師。那篇作文的題目叫《我的媽媽》——
“我的媽媽是一名老師，每天早上她總是起得很早很早，天不亮就要起床，早上5點多就把我從溫暖的被窩里叫醒，慌慌忙忙地吃完早飯就把我送到學(xué)校，但是學(xué)校的大門不會開得那么早，我只好等啊等啊……媽媽真的好忙呀！什么時候媽媽才能不那么忙，抽出一點點時間陪陪我呢……”是啊，焦老師早上5：10起床，和我們一起跑操，一起早讀，陪我們一起吃飯。我們更像她的孩子，她不是一時興起、心血來潮，也不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到我們畢業(yè)，自始至終一天都沒有變過。當(dāng)時吧，我們都覺得她也太嚴厲了，當(dāng)別班的學(xué)生還在外邊跑來跑去，追逐打鬧的時候，我們就已經(jīng)早早地“眾神歸位”，不用說，她也在。每當(dāng)我們犯錯時，她總是說：“你們隨便亂，我以后都不管你們了，反正也不是給我學(xué)的，你們成績好不好都不會扣我的工資。”但老師只是嘴上說說而已，并沒有放任我們不管。焦老師是個刀子嘴豆腐心的人，她教給我們的不僅僅是知識，更是為人處世的道理。她常說，要孝順父母，要尊老愛幼，要樂于助人�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”也被她常常掛在嘴邊。
焦老師的頸椎不好，常�？匆娝脽崴吭诓弊由蟻砘氐膿{。我知道那是因為長期低頭批改作業(yè)，肌肉處于一個緊張的狀態(tài)，造成的`肌肉勞損。在這個應(yīng)該注重養(yǎng)生的年紀(jì)，焦老師對我們付出的真的太多太多了。
焦老師不止是一位嚴厲的老師，其實她還有另一面，更像和藹可親的媽媽。
那天天色風(fēng)雨如晦，像極了蘇軾筆下的“黑云翻墨未遮山”。還不時有震耳欲聾的雷聲和刺眼的閃電，給人一種恐怖的感覺。淅淅瀝瀝的小雨如期而至、下個不停。那天夜里，大概是凌晨一兩點鐘，睡得迷迷糊糊，聽著窗外淅淅瀝瀝的小雨，我翻個身準(zhǔn)備繼續(xù)睡，開始忽然一種火辣辣的感覺充斥著我的手指，我的手指就像被千萬根灼熱的利箭刺著，疼痛猶如大潮一般朝我涌來，一波又一波，過了一會兒那種感覺繼續(xù)向上逃竄，充斥著整條胳膊。我的直覺告訴我可能是被蝎子蟄了。我連忙到外邊尋求老師的幫助。半夜三更，焦老師被電話吵醒，聽著事情的經(jīng)過，又一邊安慰我。時間過的很慢很慢，我手指的疼痛感愈來愈嚴重，望著窗外的瓢潑大雨，看雨打落在窗戶上，滴答滴答，像小精靈在跳舞，又像無數(shù)的雪花，散落在地面，開出了美麗的花朵，隨即又在風(fēng)雨中隨風(fēng)飄散。時間又過的很快很快，焦老師一眨眼就出現(xiàn)在了宿舍門前。我清楚的記得，雨水順著焦老師的發(fā)梢一滴一滴的落到地上，激起一滴又一滴水花。老師用手輕輕地撫摸著我的臉頰，拿紙巾擦干我眼角的淚水。說：“快讓我看看，傷著哪了？”看著她焦急的面容，頓時感覺有一股暖流涌上心頭。那不爭氣的眼淚又從眼角流下，不知道是因為手疼的無法忍受，還是因為焦老師親切的問候。有那么一瞬間，我覺得我看得亦真亦幻——這還是平常嚴厲的那個老師嗎？不，她更像我的媽媽。我好想抱抱她。她一次又一次用紙擦干我的眼淚，撫摸著我的手說：“走，我?guī)愠鋈タ纯窗�，乖啊，別哭了。”便拉著我的手朝門口走去。走出門，老師像是又發(fā)覺了什么。說：“你冷不冷��？快回去穿個衣服，別又凍感冒了，這么冷的天……”說完又下意識的摸摸我的頭。當(dāng)我穿好衣服準(zhǔn)備和老師出門時，碰上了一位值班老師，那個老師是位化學(xué)老師，雖然并沒有擔(dān)任我們班的課，但是他的名氣，我們也有所耳聞。他看見了我們便問道：“焦老師您這是上哪兒啊？”老師把事情的原委說給他聽。他想了想：“現(xiàn)在這個點兒，恐怕很難找到醫(yī)生了吧？”焦老師點了點頭：“也是啊�！笨諝馔蝗婚g凝固了似的，只聽見雨聲滴滴答答。
忽然那位老師靈機一動拍了拍頭。：“去網(wǎng)上搜一下吧”過了一會兒，老師大聲說說：“找到了找到了，網(wǎng)上說用堿和肥皂水可以緩解疼痛”焦老師急忙搭腔：“現(xiàn)在餐廳開門嗎？”那位化學(xué)老師又笑了笑：“焦老師您忘了，我是化學(xué)老師呀，化學(xué)實驗室里有堿�！苯估蠋熂泵Φ恼f：“那咱快去呀�！本瓦@樣。兩個老師拉著一位小淚人向?qū)嶒炇易呷ァ＠蠋熞贿呌脡A給我擦手，一邊親切的問我：“怎么樣？有沒有好一點？”我的手指麻木的已經(jīng)沒有知覺，但是手臂的疼痛確實有所緩解。于是我點了點頭。忙活了大概有一兩個鐘頭吧，已經(jīng)臨近天亮了�；氐剿奚幔瑤е鴾I和溫暖入睡。第二天，焦老師把我叫到辦公室，問我昨天睡得怎么樣？我說挺好的。她笑著說：“估計一晚上都沒睡好吧。現(xiàn)在好點了嗎？還疼不疼？”說完便拿著我的手左右看。時不時摸摸我發(fā)腫的手指，我說：“已經(jīng)好的差不多了，謝謝老師�！彼f：“沒事，沒事就好，快回去上課吧�！边@件事，真的會記一輩子。而這個人，也會銘記終生。
說真的。對于焦老師，真的有愧疚。老師總是希望我能好好學(xué)習(xí)，將來至少混得比她好。而我卻不爭氣，不努力，與她的想法背道而馳。但是，等我長大之后，無論長成一棵參天大樹，還是一株微不足道的小草，都將會以生命的翠綠為她祝福。謝謝您！我的老師！對不起！我的老師！
如果可能的話，我想成為一名老師。一名優(yōu)秀的老師，普普通通平平凡凡，像焦老師那樣教書育人、桃李滿門。
師德師風(fēng)征文 篇11
＂師者，所以傳道授業(yè)解惑也＂，這是一千二百多年前韓愈先生在《師說》說過的、對于老師這個職業(yè)最質(zhì)樸的定位。悠悠千年歲月，老師這個職業(yè)非但沒有被歷史磨去，而且它的內(nèi)涵已然不僅僅是＂傳道授業(yè)解惑＂。我理解的＂老師＂是一輩子的事業(yè)，它有著比＂傳道授業(yè)解惑＂更重要的內(nèi)涵，那便是看似輕實則重的＂師德＂，同時它也是人生夢想實現(xiàn)的精神支柱。師德仿佛如夜空中最亮的星，照亮前行的路，給你度過無數(shù)艱辛?xí)r刻的勇氣。
經(jīng)過一代代師者用汗水和智慧的錘煉和淘洗，＂老師＂這個名詞被賦予了許多的期待，這些期待來自于學(xué)生、家長、社會、民族，也來自每一個老師個體。而每一個期待的背后都有一個美好的夢想，學(xué)生的期待是快樂地成長成他們想象中的自己，家長的期待是自己的孩子學(xué)有所成，擁有一個光明的未來和人生；一個民族的期待，是培養(yǎng)建設(shè)國家未來的各行各業(yè)的人才。而老師們的期待，一方面是孩子們的健康成長，引領(lǐng)他們從無知走向有知，從懵懂走向成熟，另一方面也是自己人生夢想的開始和實現(xiàn)。然而這一個個期待從萌生狀態(tài)到完成狀態(tài)離不開一位位老師。肩負著如此多期待、夢想的老師們，我們何以擔(dān)負自己的職責(zé)？回答也是師德。
師德中愛與責(zé)任是師德的靈魂。愛與責(zé)任是母親的天性，殊不知，愛與責(zé)任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。站在教育一線的平凡教師們沒有口號式的漂亮話語，卻無不把教育事業(yè)看作是自己的生命，甚至是全部，他們是用自己每點每滴的思考、努力和付出在踐行著自己的理念，一步步靠近心中那個溫暖的夢想。也許太多的瑣碎和繁雜的現(xiàn)實在不斷侵蝕著我們的教育夢想，試圖讓我們變得平庸，可是只要夜空中最亮的星還閃亮著，一切都不是退縮的理由。正是心中的這種愛與責(zé)任，我們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生，走進真正的教育。正所謂＂大道無聲＂。冰心說：＂情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。＂師德讓我們在通往教育夢想的路上，享受著芬芳四溢，即使?jié)M路荊棘。
教書育人是踐行愛人的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)寵溺，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾分嚴謹。而師愛是嚴與愛的`巧妙結(jié)合，是主動積極的愛，充滿理性和智慧，滋養(yǎng)著孩子不斷成長的心靈。
擺在我們面前的問題不再是口號，需要的是切切實實的踐行。陶行知說：＂捧著一顆心來，不帶半根草去。＂多么令人敬佩的樸素的胸懷，但不要以為只有教育大師才有的，無數(shù)位平凡的一線教師每天都在用這樣的胸懷在接納孩子，等待孩子們的成長，焦急而又耐心地靜聽花開的聲音。也許大家都曾遇到過類似的事情，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，滿心歡喜地走上講臺，有時卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望，或者還沉浸在自己的世界中；當(dāng)我們嚴肅地對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些頑皮的孩子依舊我行我素；也有那么一剎那，我有些心灰意冷，怪孩子不懂事，后來想想還是自己的功力不夠深厚，胸懷不夠?qū)拸V。又有那么多的時刻，這些孩子能讓人產(chǎn)生欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。每年的教師節(jié)是老師們倍感欣慰的一天，不是因為那天有什么特別的福利，而是那天孩子用心的表達自己內(nèi)心對老師的愛戴，那樣的幸福感抹去了一切的煩躁、生氣，使我們真的感受到作為一名人民教師的幸福感。
做一位有幸福感的教師，是所有老師們內(nèi)心的聲音。怎么獲得這種幸福感呢？我想首可能苦中作樂。
印度大詩人泰戈爾說過：＂花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。＂每一個學(xué)生都是一朵含苞的花，每朵花都有自己的香氣，每朵花都有自己的美麗。他們要做的就是努力做好自己，散發(fā)出自己獨特的香氣。教書育人是養(yǎng)育花兒的事業(yè)，需要葉無盡的呵護和疼惜，更需要葉無時不刻的襯托。教師的一生，不正是與花相伴的一段旅程嗎？有些花兒生來芬芳四溢，可卻有刺，有些扎手，葉兒卻有辦法讓它散發(fā)清香，收起自己的刺。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
在這個所謂浮躁的今天，讓我們靜下心來，慢慢地播種，精心地捉蟲，施肥、澆水，滿懷信心的等待果實盈滿枝頭的時刻！面朝夢想，用心走好與花相伴的一生，花開的時分便是美夢實現(xiàn)之時。
師德師風(fēng)征文 篇12
“春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲是丈量生命價值的尺子�！�
——題記
XX老師從未在別人面前自詡過，但那盛開的桃李，就是對她最高的評價。
做學(xué)生喜歡的老師，上出學(xué)生喜歡的課是她所追求的目標(biāo)。第斯多惠說過：“一個真正的教師指點他的學(xué)生的不是已投入了千百年勞動的'現(xiàn)成大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起來建造大廈，教他建筑�！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手、一投足，她都將愛滲透在整個教育過程中，以自己的人格魅力吸引學(xué)生。
“教育無小事，事事都育人�！彼�(jīng)常與學(xué)生促膝談心，釋疑解惑；偶有同學(xué)不舒服，她會把他們叫到辦公桌前，關(guān)心詢問；有時遇到學(xué)生值日不認真，她會言傳身教，拿起笤帚，和學(xué)生一起動手；當(dāng)學(xué)生進步時，她也會毫不吝嗇地給予夸贊……
“教師技巧的全部奧秘就在于如何愛學(xué)生。”愛孩子，就會將心比心，讓語言更有藝術(shù)，能及時化解孩子心理的困惑；愛孩子，就會發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，及時給予肯定；愛孩子，就會給予孩子期待和鼓勵的目光，讓孩子體會成功的愉悅……
真誠的愛就像一把金鑰匙，可以開啟每一個孩子內(nèi)心深處的真善美。她的愛并不是放縱，而是嚴而有愛，愛而從嚴。在她的管理中，總是想盡一切辦法愛每一個孩子，千方百計在他們的心里種下愛的種子，并通過各種方式使之生根發(fā)芽：“每周一評”讓孩子用心發(fā)現(xiàn)生活的真善美；“優(yōu)秀小組”的評選激發(fā)了孩子的團隊凝聚力；“知識大富翁”提升了學(xué)生的審美情趣和能力……這些豐富多彩的活動教會孩子寬容待人和贊賞他人。
教學(xué)中，她寓教于樂，大膽創(chuàng)新，體現(xiàn)自主教育理念和綜合理念，有效地喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面鋪開把課堂交給學(xué)生，形成以小組為單位，以學(xué)生為主導(dǎo)的生本課堂模式。
面對課堂上愛插嘴，但語言能力很強的學(xué)生，她沒有“怒吼”，也不曾采取粗暴強硬手段，而是盡量讓他們在課堂發(fā)言，并針對他們的優(yōu)點進行鼓勵、表揚，讓這些學(xué)生的優(yōu)勢得到發(fā)展，課后又曉之以理，動之以情，使這部分學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在她的帶動下，英語課堂上很多不愿意舉手發(fā)言的同學(xué)，也開始積極舉手發(fā)言，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭越來越足，整體成績穩(wěn)步上升。
“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心�！�
做一名學(xué)生喜歡的老師，做一名有智慧的老師，做一名傳播愛的老師。愛是智慧的體現(xiàn)，教育是一曲愛的贊歌，唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。
師德師風(fēng)征文 篇13
“師者，傳道授業(yè)解惑也”道為最先，而要傳道，教師首先得正身：德高為師，身正為范；學(xué)高為師，德高為范。漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生。“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。
教書是手段，育人才是目的，相對于學(xué)生成才，更重要的是成人。
教育的振興靠教師，身為教師應(yīng)深感任重而道遠。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識，更在于其高尚的人格。作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，教師的一言一行都具有重要的示范作用，會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。我們應(yīng)自覺牢固遵守“師德”，并將其作為教師工作的精髓。公正從教：在教學(xué)活動歷程中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生；廉潔從教，為人師表以本身高尚品行和聰明智慧教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將本身的美好形象永恒留在學(xué)生的心里，使學(xué)生知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，怎樣做人�！皩W(xué)高為師，身正為范”老師的身正在德育中尤為重要，其身不正何以為師，教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)�！暗赂邽閹�，身正為范”教師的言行舉止都必須要以為人師表為準(zhǔn)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的'舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。
歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等觀念，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德�！敖逃裏o小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
弘揚高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務(wù)，也是加強新時期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強化師德師風(fēng)教育，加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響�！皩W(xué)高為師，德高為范�！睅煹率墙處熥钪匾乃刭|(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。
徐匡迪認為，教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師以身作則、為人師表，才能起到人格感召的作用，才能培養(yǎng)出言行一致的人才，所以，著名教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獔猿纸虝c育人相結(jié)合，堅持言傳和身教相結(jié)合，因為我們不僅要授以學(xué)生謀事之才，更要傳以學(xué)生立世之德。教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性，只有在人格的直接影響之下來培養(yǎng)學(xué)生并發(fā)展他的智力和品德，不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時間來人為代替人格的影響。
師德師風(fēng)征文 篇14
播撒愛心，潤物細無聲
在教育前線耕耘了近十個春秋，回頭一看，感慨頗深，對師德也有了新的認識。
記得一位前輩曾說過，“在學(xué)校當(dāng)了若干年的教師之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論——教學(xué)的成功與失敗，‘我’是決定性因素。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人。”
這話聽起來有似乎些危言聳聽，但也道出了一個被忽略的真相。教師是人類靈魂的工程師，教師更是孩子心靈的主宰者，既能給孩子無窮的力量，也能把孩子推到地獄的深淵。如今的孩子表面上很早熟，但心靈越來越脆弱，教師的語言的行動，無疑是他們快樂的催發(fā)劑，也可能是他們痛苦的制造者。
因此，我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，呵護孩子幼小的心靈，是師德最基本的體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就于如何愛護兒童�！薄耙駥Υ蓸I(yè)上的露珠一樣，小心翼翼的保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的'，卻又是十分脆弱的，經(jīng)不起老師“冷眼旁觀”、“漠然置之；學(xué)生的心是純潔的老師一句溫暖的話語，哪怕是一個鼓勵的眼神，也能呵護那顆稚嫩的心，喚醒他心全部的春天”陶行知先生也曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，”
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火；曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們班……”時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。
當(dāng)然，教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂�。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位孩子都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。所以，老師更不應(yīng)該對學(xué)生體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子的自尊心是很強烈的，也是脆弱的，老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。因此我們應(yīng)把握好批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花�！泵總�人都需要愛，這教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻的典范。我在與學(xué)生相處的過程中試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都將是一個不可估量的宇宙，每一個門的開啟，都將是一個無法預(yù)測的未來。
有一首歌最動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一道風(fēng)景線最為動人，那就是師魂。不要說我們一無所有，我們擁有無數(shù)顆熾熱的心，我們用愛播撒著希望……
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