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史鐵生的語錄

時(shí)間:2024-10-09 12:19:44 經(jīng)典語錄 我要投稿

史鐵生的語錄90句

  別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。下面是小編為大家整理的史鐵生的語錄90句,感興趣的一起來看看吧。

史鐵生的語錄90句

1、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

2、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

3、語言也是這樣,無論談戀愛還是談買賣,總是期望相互能聽懂,你說你的我說我的就不如各自回家去睡覺。要是你聽不懂我的我就罵人,就訴諸強(qiáng)迫,那便是霸道,是要普遍反對(duì)的?墒牵纯拱缘廊粢脖徽J(rèn)為是霸道,事情就有些亂。為免其亂就得有法律,就得有普遍的遵守。

4、遠(yuǎn)來的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

5、我想我還是有必要浪費(fèi)一句話舍生取義是應(yīng)該贊美的,為信仰而獻(xiàn)身更是美德。但是,這樣的要求務(wù)須對(duì)著自己,倘以此去強(qiáng)迫他人,其"義"或"信仰"本身就都可疑。

6、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲,有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖,他質(zhì)問上帝作為一個(gè)虔誠的信者,他為什么要遭受如此深重的苦難?

7、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。

8、世界是一個(gè)整體,人是它的一部分,整體豈能為了部分而改變其整體意圖?這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類以及個(gè)人永遠(yuǎn)的困境。每個(gè)角色都是戲劇的一部分,單提出一個(gè)來寵愛,就怕整出戲劇都不好看。上帝能否插手人間?一種意見說能,整個(gè)世界都是他創(chuàng)造的呀。另一種意見說不能,他并沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從后一種理由看,他確實(shí)是不能。但是,從他堅(jiān)持整體意圖的不可改變這一點(diǎn)想,他豈不又是能嗎?對(duì)于向他討要好運(yùn)的人來說,他未必能。但是,就約伯的醒悟而言,他豈不又是能嗎?

9、上帝在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離,公平得給每個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上,那就不能理解幸福。

10、先別去死,再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

11、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。

12、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己……

13、藝術(shù)或文學(xué),不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。

14、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來就沒有離開過。

15、讓人落淚就一定是好藝術(shù)嗎?讓人哭,讓人笑,讓人咬牙切齒、捶胸頓足,都太容易,不見得非勞駕藝術(shù)不可。而真正的好藝術(shù),真正的心路艱難,未必都有上述效果。

16、我害怕忘記,我害怕那兩個(gè)冷漠的字,"忘記"這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。

17、每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的,這是人之個(gè)體化的殘缺,所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者,對(duì)我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會(huì)化的殘缺。我們因殘缺走向他者,因殘缺走向愛情,但是我們通常會(huì)從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。

18、人間的最糟糕的事,就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬惡之源。

19、"左右蒼茫時(shí),總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找"。

20、上帝從來不對(duì)任何人施舍"最幸福"三個(gè)字,它在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離,公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福,那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮喪與痛苦的根源。

21、未被證偽而信其偽,與未被證實(shí)而信其實(shí),到底怎么不一樣?

22、法律實(shí)出無奈,既是由于人的丑陋,當(dāng)然也是處于人的愛愿。

23、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

24、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響。

25、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。

26、很可能,這顆星球上的一切夢(mèng)想,都是由于生命本身的密碼。

27、看見苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐。

28、寂靜的墻和寂靜的我之間,野花膨脹著花蕾,不盡的路途在不盡的墻間延展,有很多事要慢慢對(duì)它談,隨手記下謂之寫作。

29、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

30、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。

31、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。

32、斷章取義,說不定是歷史的本性。

33、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來并不確定。

34、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

35、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立,走到,豈非意味著彼岸的消失?

36、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

37、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來!疯F生

38、機(jī)會(huì)不在外面在心里,結(jié)婚的機(jī)會(huì)有可能在外面,愛情的機(jī)會(huì)只能在心里!疯F生

39、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。——史鐵生

40、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好?赡悴]有去死!疯F生

41、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。——史鐵生

42、很可能,生和死都不過取決于觀察,取決于觀察的遠(yuǎn)和近。比如,當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實(shí)際早已熄滅,它卻正在我們的視野里度過它的青年時(shí)光!疯F生

43、靈魂不死,是一個(gè)既沒有被證實(shí),也沒有被證偽的猜想。而且,這猜想只可能被證實(shí),不大可能被證偽。怎樣證偽呢?除非靈魂從另一個(gè)世界里跳出來告密!疯F生

44、惟柔弱是愛愿的識(shí)別,正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生

45、先哲有言:科學(xué)需要證明,信仰并不需要!疯F生

46、人有時(shí)只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。——史鐵生

47、死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!疯F生

48、天堂不是一處終點(diǎn),而是一條無終的皈依之路!疯F生

49、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生

50、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂!疯F生

51、我已不在地壇,地壇在我!疯F生

52、命運(yùn)從一開始就不公平,人一生下來就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的。——史鐵生

53、我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶是一個(gè)牢籠,印象是牢籠以外的天空。

54、左右蒼茫時(shí),總得有條路走,這路又不能再用腿去蹚,便用筆去找。而這樣的找,我后來發(fā)現(xiàn)利于史鐵生,利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。

55、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事。

56、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮恪_@欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。

57、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風(fēng)里,從黑暗中飄進(jìn)明亮,從明亮中逃進(jìn)黑暗。我無法看到黑暗里的真實(shí),只能看到想象中的幻影,隨著我的想象飄進(jìn)另一種明亮。

58、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起,你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

59、真實(shí)并不在我的心靈之外。真實(shí),有時(shí)候是一個(gè)傳說甚至一個(gè)謠言,有時(shí)候是一種猜測(cè),有時(shí)候是一個(gè)夢(mèng)想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且,它在雕鑄我的印象的時(shí)候,順便雕鑄了我。

60、思考不僅是先于讀書,而且是重于讀書。"帶著問題學(xué)"總還是對(duì)的,唯不必"立竿見影"。

61、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。

62、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當(dāng)時(shí)間流逝,早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點(diǎn)神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈xing吧。

63、人有三種根本的困境,第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有yuwang,人實(shí)現(xiàn)yuwang的能力永遠(yuǎn)趕不上他yuwang的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來不想死,可是人生來就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會(huì)。

64、其實(shí)誰也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。出處:病隙碎筆

65、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處:扶輪問路

66、生命就是這樣一個(gè)過程,一個(gè)不斷超越自身局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過程中我們?cè)庥鐾纯、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。出處:病隙碎筆

67、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。出處:合歡樹

68、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出處:務(wù)虛筆記

69、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。出處:病隙碎筆

70、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。出處:靈魂的事

71、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足,發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經(jīng);杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜盏臅r(shí)光。終于明白,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)"更"字。出處:病隙碎筆

72、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長(zhǎng),比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。出處:靈魂的事

73、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!出處:關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想

74、孤獨(dú)的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他,收留他,理解他。出處:愛情問題

75、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待呆一會(huì)兒…悲傷也成一種享受…

76、無論僧俗,人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

77、詩人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡(jiǎn)單,那種年齡,樂得想什么就想什么,想怎樣想就怎樣想,不愿意想什么就可以不想。

78、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,總也看不出眼睛對(duì)眼睛的蒙蔽。

79、過去并未消失,而未來已經(jīng)存在。

80、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

81、天堂是什么?正是與這物質(zhì)性限制的對(duì)峙,是有限的此岸對(duì)彼岸的無限眺望。

82、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走 過的路,無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

83、以天高地遠(yuǎn)和時(shí)間的均勻與漫長(zhǎng)……

84、人大約有兩種本性,一是要發(fā)展,二是要穩(wěn)定。沒有發(fā)展,即是死亡。沒有穩(wěn)定,則一切意義都不能呈現(xiàn)。

85、大樹下,破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn),風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng),仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。

86、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受

87、人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。

88、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。

89、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運(yùn),就是說,這一出人間戲劇需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

90、"在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說。

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