[精華]籠子里的鳥作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的籠子里的鳥作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

籠子里的鳥作文1

　　畫眉鳥在籠子中悠閑自得，被放到野外去卻認(rèn)為自己處于一個(gè)更大的籠子中，雖然畫眉鳥飛出了那個(gè)小籠子，但是心靈這個(gè)籠子，想必這畫眉鳥是定飛不出去的。

　　畫眉鳥貪圖安逸，對(duì)于它而言需要的就只是一個(gè)不讓它餓死的小籠子，但是我們又怎么可以就拘束于此呢？當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)的追求越來越平凡，但是對(duì)于心靈的挖掘卻彌足珍貴起來。當(dāng)我們擁有了數(shù)不盡的財(cái)富和巨大的權(quán)利，我們可能會(huì)感到滿足，但是如果我們就沉迷于此的話，那我們就永遠(yuǎn)會(huì)困在其中，無(wú)法自拔，我們應(yīng)該要的，是擺脫安逸生活的誘惑，早日飛出心靈的牢籠。

　　在西湖園區(qū)放養(yǎng)了很多的天鵝，細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)這些天鵝一般就不會(huì)飛，平時(shí)都是大腹便便的在路上走，天鵝不會(huì)飛，這確實(shí)很難讓人相信，但確實(shí)發(fā)生了，究其原因，還是因?yàn)樘禊Z在西湖受到保護(hù)，根本就沒有什么天敵，而游園的人們又十分的喜歡它們，每次都會(huì)在小販那里買東西喂天鵝，久而久之，天鵝就過慣了安逸的日子，也變得懶惰，終于就忘記了飛的本能。如果有一只天鵝，它沒有依賴于游人的`食物生存，而是自己每天去捕魚，自己生活，那想必它在西湖天空翱翔的身影又可以成為一道風(fēng)景線。

　　現(xiàn)在的學(xué)生似乎已經(jīng)過慣了舒適的日子，所以一件件的事被披露了出來，大學(xué)里決定取消了學(xué)生的長(zhǎng)跑活動(dòng)，眾多學(xué)校每個(gè)教室都基本會(huì)配備一臺(tái)空調(diào)，而現(xiàn)在快要面臨新一輪的軍訓(xùn)，各大網(wǎng)站上都在爆出如何可以不去“受苦”，可以開病假證明的醫(yī)院已經(jīng)開出各種假證明。這無(wú)一不透露著現(xiàn)在的學(xué)生的嬌慣，都說現(xiàn)在的學(xué)生是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，我們應(yīng)該推翻這個(gè)說法，貪圖安逸只是弱者的行為，我們更應(yīng)該的是直面挑戰(zhàn)，以后，我們不應(yīng)該就因?yàn)樘珶岫�抱怨紛紛，不�?yīng)該就因?yàn)閼卸杈统鲩T打車，不應(yīng)該一遇到困難就想著那里可以躲避。我們這一代人承接著上一代的希望，他們想要看到的并不是一只貪圖安逸的畫眉鳥，而是一只敢于和風(fēng)浪做斗爭(zhēng)的海燕。

　　擺脫安逸的生活，直面困難，我們就能飛出心靈的牢籠，在藍(lán)天下自由翱翔。

籠子里的鳥作文2

　　試想這樣一個(gè)畫面：主人家門前的橡樹上掛著一只鳥籠，常年蓋著黑布。有一個(gè)愛鳥的客人十分好奇是什么鳥，就請(qǐng)主人將黑布一掀，嘩！飛出一只全身“長(zhǎng)”滿齒輪的機(jī)械鳥。

　　這個(gè)畫面來源于眼下一個(gè)科幻文學(xué)的分支———蒸汽朋克，金屬化的世界、巨大的機(jī)械構(gòu)成了它的世界觀；冒著蒸氣的管道、咔咔作響的齒輪和復(fù)雜的機(jī)械組件，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)生命體與非生命體。是的，產(chǎn)生于維多利亞時(shí)代的蒸汽朋克是工業(yè)革命的折射，也是那時(shí)人們對(duì)未來科技的暢想。直到今天，這種暢想依然存在�？梢哉f是工業(yè)革命推動(dòng)了蒸汽朋克藝術(shù)的發(fā)展，也可以說是蒸汽朋克的出現(xiàn)給了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展一個(gè)啟迪。說不定機(jī)械鳥與現(xiàn)代機(jī)械表互為鼻祖呢。

　　如今，中國(guó)大概是缺少機(jī)械鳥的。中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)中少有科幻文學(xué)，現(xiàn)在市面上也只有魔幻、奇幻與玄幻，唯獨(dú)少有科幻。市面上的科幻小說中，僅有劉慈欣的《三體》在數(shù)不清的西方科幻文學(xué)中掙扎。為什么？歸根到底，還是中國(guó)傳統(tǒng)輕視科技的想法引起的科技幻想?yún)T乏。中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)“經(jīng)世致用”，就是它的實(shí)用性。往往，這種實(shí)用性還和政治需要、倫理綱常聯(lián)系在一起，形成不了學(xué)術(shù)體系，沒有內(nèi)涵。

　　這種對(duì)科技的興致缺乏引起的嚴(yán)重后果，比國(guó)家沒有科幻小說大的多，那就是缺乏對(duì)未來的.把握。何謂對(duì)未來的把握？以偉大的畫家、科學(xué)家、科幻家達(dá)·芬奇為例。他的一生創(chuàng)作的手稿無(wú)數(shù)，大多數(shù)人記得《蒙娜麗莎》的微笑，殊不知他在六百年前就想象出了飛行器、潛水艇，甚至畫出了設(shè)計(jì)圖紙。還有法國(guó)科幻大師凡爾納，他所寫的每一本科幻小說幾乎都成了指引人們?cè)诖撕蠖�百年間探索世界的指南。這種科幻精神，實(shí)際上就是對(duì)未來的預(yù)測(cè)，也是一個(gè)民族對(duì)未來科學(xué)的探索�；\子里的機(jī)械鳥是個(gè)大膽的假想，但一旦開了籠門，那鳥兒也能飛向光明。

　　我們都知道科技是第一生產(chǎn)力，應(yīng)該大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。但是沒有想法怎么會(huì)有技術(shù)？沒有最初的幻想怎會(huì)有成熟的想法？中國(guó)要多點(diǎn)科幻小說，多點(diǎn)對(duì)科幻的熱情，才能更好地規(guī)劃未來。

　　是時(shí)候掀開幕布，讓籠中的機(jī)械鳥飛出來了。

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