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方便他人的句子
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過令自己印象深刻的句子吧，借助句子，我們可以更好地表達(dá)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？以下是小編收集整理的方便他人的句子，希望對大家有所幫助。
1、人心齊，泰山移。
2、一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
3、路見不平，拔刀相助。
4、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
5、雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助。
6、當(dāng)你在別人有困難的時候，慷慨地伸出你的援助之手，你會感到快樂；當(dāng)你在接受別人的幫助時，你會感到世界竟是這么溫暖。
7、予人方便，自己方便。
8、老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界里，我們都是其中一份子，我們都會無時不刻地需要得到幫助，也無時不刻地需要幫助別人。有時候我們只要付出哪怕一點點，甚至是不經(jīng)意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。
9、我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。
10、我們靠所得來謀生，但靠給予來創(chuàng)造生活。
11、如有人但能制止身語的惡行，而煩惱多起，即為說學(xué)佛不能但限於身口，應(yīng)清凈內(nèi)心，修習(xí)禪觀。生善與止惡的目的不同，而眾生又因時因地而異，所以說法是有多種巧方便的。有的稱揚贊嘆，有的又呵斥痛責(zé)；或贊此斥彼，或贊彼斥此。總之，眾生的根機，應(yīng)該怎樣，就要怎樣說法�！№槍�(dǎo)師
12、那鎖拿根面條一捅就開，一包方便面能開一小區(qū)�！戮V
13、單絲不成線，獨木不成林。
14、貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人�！獨W洲諺語
15、一座座立交橋?qū)掗熎教梗耐ò诉_(dá)。
16、一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。
17、為朋友提供方便也即為自己做好事�！晾鼓�
18、什么是真正的幸福，今天我終于找到了答案，其實很簡單：幫助別人就是一種幸福。
19、路見不平，拔刀相助。——元·馬致遠(yuǎn)《陳情高臥》
20、救人一命勝造七級浮屠。
21、輔車相依，唇亡齒寒�！蹲髠鳌斮夜迥辍�
22、前人栽樹，后人乘涼。
23、高個子吃天鵝肉方便；矮子著作等身方便�！畎�
24、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。你愛別人，別人就會愛你；你幫助別人，別人就會幫助你；你待他情同手足，他對你就會親如兄弟。——盧梭
25、我已年老棄衰，發(fā)齒也墮落了，步行也不方便�！獏物�
26、離開央視，做任何事都很方便�！S健翔
27、幫助別人就等于幫助了自己，因為我們所做的善行終會回饋到我們自己身上。
28、路見不平，拔刀相助�！�。馬致遠(yuǎn)《陳情高臥》
29、君子貴人賤己，先人而后己。
30、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次�！鸾�(jīng)
31、在凡夫地，誰無煩惱。須于平時預(yù)先提防，自然遇境逢緣，不至卒發(fā)�？v發(fā)，亦能頓起覺照，令其消滅。起煩惱境，不一而足。舉其甚者，唯財色與橫逆數(shù)端而已。若知無義之財，害甚毒蛇，則無臨財茍得之煩惱。與人方便，究竟總歸自己前程，則無窮急患難求救，由惜財而不肯之煩惱。色則縱對如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。縱是，亦作是想，生憐憫心，生度脫心，則無見美色而動欲之煩惱。夫婦相敬如賓，視妻室為相濟繼祖之恩人，不敢當(dāng)作彼此行樂之欲具，則無徇欲滅身，及妻不能育、子不成立之煩惱。子女從小教訓(xùn)，則無忤逆親心、敗壞門風(fēng)之煩惱。至于橫逆一端，須生憐憫心，憫彼無知，不與計校。又作自己前生曾惱害過彼，今因此故，遂還一宿債，生歡喜心，則無橫逆報復(fù)之煩惱。然上來所說，乃俯順初機；若久修大士，能了我空，則無盡煩惱，悉化為大光明藏�！」獯髱�
32、決不要驕傲。因為一驕傲，你就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來，因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助�！推致宸�
33、這些樓看起來建得很牢固，能抗任何狂風(fēng)吧？但中國不能建這么高的樓房，因臺風(fēng)會很快把它吹倒，而且高層建筑若沒有你們這樣好的電梯配套也很不方便。——李鴻章
34、佛法施教的宗旨，有此四悉檀不同。弘揚佛法而要得到機教相契的效果，就得深切地注意四悉檀的運用才行，把握方便（前三悉檀）與究竟的差別才行。尤其是不能誤解方便為究竟，從根本上破壞了佛法的綱宗。——印順導(dǎo)師
35、給予是快樂的。
36、助人是人格升華的標(biāo)志。
37、讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識�！障＝�
38、汽車比賽賽場很遠(yuǎn)，拉力賽尤其，交通住宿很不方便。希望支持我的朋友不要去現(xiàn)場看我比賽，謝謝�！n寒
39、你會碰到這樣的人，而當(dāng)你碰到這樣的人的時候，你要知道，那是你的過去生里或這一生里，曾經(jīng)對他人做過同樣的事情，現(xiàn)在你自己又開啟方便的大門，是你的邪曲心開啟了方便大門，讓他有來報復(fù)你的機會。——莊圓法師
40、每有患急，先人后己。
41、要散布陽光到別人心里，先要自己心里有陽光。
42、如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會得到他人的幫助。
43、金銀財寶不算真富，團(tuán)結(jié)友愛才是幸福。
44、你就會發(fā)現(xiàn)別人會回報你的善意，你的快樂也會在別人身上體現(xiàn)出來。
45、除了“愛”以外，世界上最美麗的動詞是“幫助”。
46、聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的惟一方法就是去幫助別人。
47、世上有人喜歡儲蓄金錢，有人喜歡收藏古董，有人喜歡搜集郵票珍玩，也有人喜歡把書本上的嘉言名句儲存腦中。我認(rèn)為最后這種儲存是最富經(jīng)濟價值且又最安全的儲存。因為它一不怕竊盜，二不怕丟失，而且攜帶方便，取用簡單�！宸�
48、我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
49、決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀方面的準(zhǔn)繩�！透β宸�
50、助人為樂是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。
51、同情有兩種：一種是心腸軟弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺得難受，立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，完全出自感情的沖動，常常是成事不足敗事有余的；另一種是配合著冷靜理智的真正同情。有正確的認(rèn)識，貫徹的毅力，還有堅強的耐性，只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下，一個人才能真正幫助別人，才能說到舍己為人！——茨威格
52、能幫助別人的，盡量幫忙。不能幫的，別勉強自己。
53、我們不能把快樂全部寄托在別人身上。因為別人只能有限度的了解和幫助我們。而事實上這個世界錦上添花的人總比雪中送炭的多。如果你表現(xiàn)得很堅強，別人就都來鼓勵你；如果軟弱，就很少有人會來扶助你了。——羅蘭
54、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
55、如果你認(rèn)真幫助別人，作為回饋你也會得到別人的幫助；如果你努力去尊重別人，作為回饋你也將得到別人的尊重。
56、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
57、好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力）三思為本，鼓勵做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時，用關(guān)愛湯服下�！窃拼髱�
58、我為人人，人人為我！
59、人的程度參差不齊，所以有種種方便法門，不同的修行方法，但最後終歸是成佛�！№槍�(dǎo)師
60、施比受更有福。
61、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳。魯僖公五年》
62、頭陀第一的大迦葉說∶釋尊出世，我隨著修學(xué)；若不出世，我也是要證覺的。他的厭離世事，重在隱遁苦行，甚至不愿為人說法。這可稱為天行為方便的聲聞乘。印度外道的天行，專過隱遁、苦行、禪定的生活。無事比丘，就是適應(yīng)這一類根性。在天行的基礎(chǔ)上，引入三無漏學(xué)的聲聞解脫。無事比丘，與在家的聲聞弟子，作風(fēng)恰好相反�！№槍�(dǎo)師
63、如果你對人友善，處處為別人著想，并總是顯得很開心。
64、幫助別人的人，能得到別人的幫助。
65、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
66、有些人，但知發(fā)心，而不知僧團(tuán)有什麼大用。不知自動發(fā)大心的，自尊自勉，是難得的上根。一般中下根性，雖也要自己發(fā)心向上，但如有良好團(tuán)體，教育他，范圍他，勸勉他，實在是策令向上的無上方便�！№槍�(dǎo)師
67、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒�！腋�
68、人生不過是你的幾次伸手，和你的幾次予人溫暖。如果我們每一個人都能學(xué)會把愛傳遞給別人，那么每次你的伸手之勞，也會反過來在你需要的時候幫助你。曾經(jīng)的你伸手給別人，那么今后的你，是可以擁抱世界，擁抱愛。
69、荷花雖好，也要綠葉扶持。
70、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
71、路見不平，拔刀相助。——元、馬致遠(yuǎn)《陳情高臥》
72、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動一定能結(jié)出善念的碩果。一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關(guān)切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)。
73、每有患急，先人后己�！悏邸度龂尽な裰尽�
74、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
75、贈人玫瑰，手留余香。
76、交通便利。這是非常重要的事情，因為時間就是金錢。房子要增值，交通一定要很方便，不能因為好看就買或者自己喜歡就買。之前要想怎樣脫手，交通便利是任何人買房子的重要考慮因素。——陳安之
77、懺悔是對信徒非常有益但主要對羅馬教會的教士非常方便的發(fā)明。由于這個方法，他們能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的話，也可激起宗教叛亂。在懺悔不風(fēng)行了的國家，教會——霍爾巴赫
78、把困難留給自己，把方便讓給他人。
79、真情，是所有人都需要的一種生理要求、心理要求，生活的基本要求。你必須給別人，你才會快樂，你必須給人真情、給人友善、給人幫助，你才有一種開心。我們所謂的無私，其實那個私也是因為你愛自己，才會愛別人。
80、有多少事是因為不好意思尋求他人幫助，最后咬牙自己給解決了。還有多少困難是因為不想讓人知道，最后自己給死扛過去了。我們比別人以為的我們更柔軟，我們卻比我們以為的自己更堅強。你是最好的自己�！獎⑼�
81、多幫助一點他人，多制造一些快樂。
82、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。
83、每有患急，先人后己。——陳壽《三國志。蜀志》
84、真正的快樂來自于幫助別人。
85、要熱愛讀書，它會使你生活輕松；它會友愛地幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件；它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈�！郀柣�
86、關(guān)懷心和感恩心：當(dāng)我們作為一個關(guān)懷者的時候，我們不應(yīng)該期待他人的感恩。因為我們之所以施予關(guān)懷是因為我們抱有這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實我內(nèi)心的富足。同時當(dāng)我們接受別人的幫助時，要懷有感恩之心。他之所以去幫你，是他的自我奉獻(xiàn)，而他這種奉獻(xiàn)是值得你去銘記的。——陳果
87、太方便、太容易的東西就會貶值�！趺�
88、單絲不成線，獨木不成林。貌合心離者孤。
89、好事須相讓，惡事莫相推。
90、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
91、決定優(yōu)先要點的原則重將來而不重過去重機會而不只看到困難選擇自己的方向，而不跟隨別人目標(biāo)要高，要有新意，不能只求安全和方便�！卖斂�
92、愛，在人與人的問候與幫助中。有句話說；贈人玫瑰，手留余香；，有時在對別人進(jìn)行幫助中，無形地向別人獻(xiàn)出了自己的愛心。這個幫助可能是一句話，可能是一筆捐款，可能一個動作。這是一件很簡單的事情，獻(xiàn)血、捐款、資助貧困與孤寡老人等等。也許你覺得這并沒有什么，但對于那個被幫助的人來說，卻體會到了你及至整個社會對他的一種關(guān)心與愛護(hù)，一種特殊的關(guān)愛。
93、窮者獨善其身，達(dá)者兼善天下。
94、真正的快樂來自于幫助別人
95、贈人玫瑰，手有余香。
96、病人之病，憂人之憂�！拙右住恫吡帧�
97、幫助別人自己也會快樂，就是一件微不足道的小事也會令自己感到快樂。
98、今天別人幫你，明天你反過去回報，被幫助時別覺得理所應(yīng)當(dāng)，幫助時別指望人感恩戴德，無論西瓜還是芝麻，多大的溫暖都是情分，感恩、付出、回報，人情就是如此循環(huán)往復(fù)。
99、送人玫瑰手留余香
100、助人為快樂之本。
101、花要葉扶，人要人幫。
102、一個人的力量是很難應(yīng)付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。——茨威格
103、只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。——羅曼羅蘭
104、我越多地幫助他人成功，我就越成功。
105、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
106、忽然，所有的燈都亮了，五光十色的燈光照在馬路上，街道像鑲嵌了一串美麗的珍珠，過路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。
107、善待別人，就是善待自己。
108、近兩年來，小說家的“自我批評”意識也在增強，特別是一些和媒體接觸方便，有發(fā)言資歷的主流作家，往往會在他們的小說出版之后，急速進(jìn)入自我闡釋的行動中。接受太多的記者采訪，撰寫過長的自評文章，甚至還和媒體記者一起去搞新聞發(fā)布會，在電視鏡頭前侃侃而談，儼然一付社會活動家的面孔�！惥�
109、每有患急，先人后己。——陳壽《三國志、蜀志》
110、假如顧客在問有綠色的嗎？你就不要回答有，而應(yīng)該問：您是否需要綠色的？這樣使對方便快的確認(rèn)，也促進(jìn)成交的速度�！惏仓�
111、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
112、“文明交通，平安出行”，應(yīng)當(dāng)從每個人做起。
113、當(dāng)你學(xué)會了，嘗試去教人；當(dāng)你獲得了，嘗試去給予。
114、幫助他人的同時也幫助了自己。
115、人家?guī)臀遥乐静煌�；我�(guī)腿思�，莫記心上�?/p>
116、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
117、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥恚遣粫艿綒g迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
118、每個人都應(yīng)該有顆感恩的心，感謝別人對你的幫助，感謝家人、朋友對你的關(guān)心，感謝老師對你的栽培。謝謝給予我生命的父母，感謝給予我關(guān)懷的朋友、老師，感謝世界上一切美好事物。
119、在學(xué)佛的方便中，如生天，得小乘果，多是彎曲而迂回的。如修天法而生長壽天，為八難之一，障礙了學(xué)佛�！№槍�(dǎo)師
120、鸚鵡離籠隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。都緣出語無方便，不得籠中再喚人�！�
121、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
122、最好的滿足就是給別人以滿足。
123、為別人點一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。
124、人人為我，我為人人。
125、助人為樂是一種美德。
126、輔車相依，唇亡齒寒�！蹲髠鳌Ⅳ斮夜迥辍�
127、擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚。
128、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人。
129、風(fēng)大就涼，人多就強。
130、君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記·訪記》
131、世上沒有比自尊有價值的東西了，如果你試圖不斷從別人那里得到幫助你就難以靠自己，獨立自主你就會變的堅強，勇敢。
132、聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。——哈伯德
133、千里送鵝毛，禮輕情意重。
134、最好的滿足就是給別人以滿足�！紖我疇�
135、男人基本上會認(rèn)為一夫一妻是違背人性的。他們沒有幾個人不想成為韋小寶，如果要他們放棄現(xiàn)代社會的種種方便而回歸古代，妻妾成群是他們認(rèn)為最理想的家庭組合方式�！w麗華
136、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
137、人家?guī)臀�，永志不忘；我�(guī)腿思�，莫記心上�！A羅庚
138、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
139、現(xiàn)代化建設(shè)需要助人為樂的精神。
140、當(dāng)我們面對一個害怕的人，一樁恐懼的事，一份使人不安的心境時，唯一克服這些感覺的態(tài)度，便是去面對它，勇敢的去面對，而不是逃避，更不能將自己干脆關(guān)起來。痛苦是因為你將自己弄得走投無路，你的心魔在告訴你——不要去接觸外面的世界，它們是可怕的，將自己關(guān)起來，便安全了。這是最方便的一條路——逃結(jié)果，你逃進(jìn)了四面墻里去，你安全了嗎？你的心在你的身體里，你又如何逃開你的心？不要為怕而怕，不要再落入隔世的深淵，不要再幻想外面的世界可怖�！�
141、我最喜歡別人將我看成傻瓜。這樣與人相處起來就方便多了。——三毛
142、若無任何慈善之心，你將擁有最嚴(yán)重的“心臟病”。
143、只有付出你才能擁有更多。
144、一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
145、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
146、誰若想在厄運時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
147、世間悉檀，以引起樂欲為宗。如對初學(xué)而缺乏興味的，佛必先使他生歡喜心。隨順眾生的不同愿欲，給他說不同的法。如遇到農(nóng)人，可先談些田園的事，然後即巧便地引入佛法，那聽眾一定是樂意接受的。從他性欲所近的，引入佛法，不使格格不入。如佛在印度，適應(yīng)印度民情，於受施後，也為人說唄贊。如印度多信天（神），佛也就稱「天人師」，為梵天、帝釋等說法。佛說∶天神等不可歸依，如隨順世俗，也不妨供養(yǎng)他等。大乘的「先以欲鉤牽，後令入佛智」，也只是這樣的巧方便。——印順導(dǎo)師
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