詩歌教研的活動總結(jié)范文
總結(jié)是對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究的書面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？下面是小編收集整理的詩歌教研的活動總結(jié)范文，希望能夠幫助到大家。
詩歌教研的活動總結(jié)范文1
第九周我們教研組承接了學(xué)校的教研活動,按進度，我們應(yīng)該上到第五單元的19課或第六單元的20課，由于19課是略讀課文，所以我們選擇了20課《古詩兩首》。
首先，我們認(rèn)真分析了教材，確定了教學(xué)重難點。這兩首詩都是千古傳頌、膾炙人口的送別詩，都描寫了送別好友時的依依惜別之情。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩人李白所寫。孟浩然也是唐代詩人，和李白是好朋友，彼此之間情誼深厚。這首詩表達了詩人送別好友時無限依戀的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好�！端驮拱参鳌返淖髡呤翘拼娙送蹙S。安西是指安西都護府，在今天的新疆庫車附近。友人元二將要遠(yuǎn)赴西北邊疆，詩人特意從長安趕到渭城來為朋友送行，其深厚的情誼，不言可知。這兩首詩在以前的古詩文背誦中，學(xué)生都背過，因此我們確定教學(xué)的重難點是感悟詩歌的內(nèi)容，想象詩歌所描繪的情景，體會朋友之間的深厚情誼;激起對祖國詩歌的熱愛之情，培養(yǎng)課外主動積累詩歌的良好習(xí)慣。
其次，結(jié)合語文大閱讀的要求，確定了本次教研活動的主題：“有效整和，充實文本，情景交融，體會情感”上課前，用《贈汪淪》導(dǎo)入新課，學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，加入《贈孟浩然》幫助學(xué)生理解李白對孟浩然的感情;學(xué)完《送元二使安西》后，再學(xué)一首《別董大》，體會送別的詩的不同風(fēng)格。學(xué)完后再讓學(xué)生補充幾首關(guān)于送別的詩，達到有效整和，充實文本的作用。
在第一次試講時，學(xué)生對詩人離別的情感體會的不深，不能達到情景交融，體會情感，我們組又對教案進行了修改。讓學(xué)生查閱資料，看地圖，了解從渭城去安西的路途有多遠(yuǎn)，安西的情景是什么樣的，這樣為進一步理解王維送元二時“勸君更盡一杯酒”酒中所蘊含的惜別、祝福、不舍、友誼……做好了鋪墊。
為創(chuàng)設(shè)情境，我們準(zhǔn)備了《送別》《陽關(guān)三疊》《渭城曲》，在試講中，我們確定了《陽關(guān)三疊》《渭城曲》兩首樂曲，在實際教學(xué)中，起到可很好的'渲染作用。
集體的智慧是偉大的，在這次教研活動中，我們集思廣益，李金峰老師還上網(wǎng)搜集了關(guān)于古詩誦讀的方法，較圓滿的完成了教學(xué)、教研任務(wù)，在這次活動中，我們組的每位老師在古詩閱讀教學(xué)方面也都有了新的認(rèn)識，提高了自己的教學(xué)水平。
詩歌教研的活動總結(jié)范文2
第九周，我們的教研組承擔(dān)了學(xué)校的教研活動。根據(jù)進度，我們應(yīng)該參加第五單元的19課或第六單元的20課。因為19課是略讀課文，所以我們選擇了20課《兩首古詩》。
首先，我們仔細(xì)分析了教材，確定了教學(xué)的重點和難點。這兩首詩都是千古傳頌、流行的送別詩，都描寫了送別朋友時的依依惜別之情�！饵S鶴樓送孟浩然廣陵》是唐代大詩人李白寫的。孟浩然也是唐代詩人，李白是好朋友，彼此有著深厚的友誼。這首詩表達了詩人送別朋友時無限依戀的感情，也描寫了祖國河山的壯麗�！端驮拱参鳌返淖髡呤翘拼娙送蹙S。在今天的新疆庫車附近，安西指的是安西都護府。元二朋友要去西北邊疆，詩人特意從長安趕到渭城為朋友送行，其深厚的友誼，不言而喻。這兩首詩都是學(xué)生背誦的，所以我們確定教學(xué)的重點和難點是理解詩歌的內(nèi)容，想象詩歌所描繪的場景，體驗朋友之間的`深厚友誼；激發(fā)對祖國詩歌的熱愛，培養(yǎng)課外積極積累詩歌的良好習(xí)慣。
其次，結(jié)合語文閱讀的要求，確定了本次教研活動的主題：“有效整合、豐富文本、融合場景、體驗情感”。上課前，我們用《送王淪》介紹新課，學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然廣陵》時，加入《送孟浩然》，幫助學(xué)生了解李白對孟浩然的感受；學(xué)完《送元二使安西》，再學(xué)一首《別董大》，體驗送別詩的不同風(fēng)格。學(xué)習(xí)結(jié)束后，讓學(xué)生補充幾首關(guān)于送別的詩，達到有效整合、豐富文本的作用。
在第一次試講中，學(xué)生們對詩人離別的情感沒有深刻的理解，無法實現(xiàn)場景的融合和情感的體驗。我們組修改了教案。讓學(xué)生查閱資料，看地圖，了解從渭城到安西的路有多遠(yuǎn)，安西的場景是什么樣子的。這樣，為了進一步了解王偉送元二時“勸君多喝一杯酒”酒中蘊含的告別、祝福、不舍、友誼等情況，做好了鋪墊。
詩歌教研的活動總結(jié)范文3
一、多誦讀，感受詩歌的意境
古人對“讀”，有經(jīng)典概括和詮釋——“兵不厭頻讀，詩須放淡吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等，可見“讀”是詩歌教學(xué)的靈魂。讀一首好詩，相當(dāng)于聆聽一首美妙的旋律;讀一首好詩，相當(dāng)于欣賞一幅悅耳的圖畫;讀一首好詩，相當(dāng)于與一位藝術(shù)家促膝談心�！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！比绱耍幚砗靡粋�“讀”字，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟詩歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，達到審美愉悅的良好境界。
梁實秋先生也說過：“詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情�！币髟佋姼瑁粌H可以使人博聞強記，積累文學(xué)素養(yǎng)，更重要的是在反復(fù)吟詠中能受到詩歌的熏陶和感染，與詩作者的情感產(chǎn)生共鳴。詩歌中的每一個字都飽含著詩人的感情，詩人在詩中所描繪的每一個客觀事物都融入了詩人的主觀情感。在誦讀時，應(yīng)抓住情境的特點，聲音要富于變化，如壯闊的景物要顯得慷慨激昂，清新的景物要讀得流暢安寧，明媚的景物要表現(xiàn)得平緩自如�？傊�，誦讀要充滿感染力，使學(xué)生感受詩歌意境的獨特魅力。
二、以讀帯寫
我認(rèn)為，“讀”是“寫”的前提和基礎(chǔ)。不將文章讀懂、讀透，貿(mào)然動筆，勢必寫不出，寫不好;對于閱讀目標(biāo)，不分解、不分層，勢必增加寫作活動的'困難;課堂活動不遵循由淺入深的閱讀規(guī)律，勢必造成“寫”的無序和無效�！皩憽笔恰白x”的促進與提升�！皩憽钡膬�(nèi)容要從“讀”中來，但“寫”的過程，又是一個對“讀”到的信息不斷進行加工重組的過程。從這個意義上說，“寫”能夠反作用于“讀”。這種反作用，體現(xiàn)在對原文進行回讀與深入思考，從而使閱讀體驗有新的發(fā)現(xiàn)與收獲。
三、欣賞音樂美,注重學(xué)生文化積累
古詩詞講究韻律,樂感極強,平聲仄聲交錯組合,跌宕起伏,節(jié)奏鮮明,具有悅耳的音樂美,因而,誦讀指導(dǎo)千萬不能一個模式,學(xué)生是有個性的,每名學(xué)生對詩中形象、詩中情味、詩中語言可以有自己獨特的理解與感受。因此,要解放思想,放手讓學(xué)生自己閱讀,只要學(xué)生真正進入角色,身臨其境,與詩中情、詩中景、詩中人溝通;只要積極性高漲,可以讀得慷慨激昂,可以讀得委婉含蓄,與詩意、詩情、詩境合拍，只要發(fā)揮主動性,讀出語言的味道,讀出語言的表現(xiàn)力、感染力就行。
在古詩詞教學(xué)中只要真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),加強學(xué)生的閱讀實踐,讓他們學(xué)得愉快,學(xué)得歡樂,讓他們沉浸在中華文化的氛圍中,就能扎扎實實積累語言、積累文化，促使他們在思想情操上受熏陶,形象思維、創(chuàng)造意識等方面得到鍛煉。
詩歌教研的活動總結(jié)范文4
一、多讀書，感受詩歌的意境
古人對“讀書”有經(jīng)典的概括和詮釋——“兵不厭頻讀，詩必放輕吟”、“讀書破萬卷，寫作如神”、“讀百遍，其意義自見”、“文章不厭百讀，精讀精思子自知”、“熟讀唐詩300首，不會寫詩也會吟誦”等，可見“讀書”是詩歌教學(xué)的靈魂。讀一首好詩相當(dāng)于聽一首美妙的旋律；讀一首好詩相當(dāng)于欣賞一幅愉快的畫；讀一首好詩相當(dāng)于和一個藝術(shù)家交談�！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀古詩詞，在積累、感悟和運用中，要有意識地提高自己的欣賞品位和審美情趣。這樣，處理好“讀”字，學(xué)生就能理解詩歌之美的旋律，融入美的情感，感受美的'意境，達到良好的審美愉悅境界。
梁實秋先生還說：“詩歌不僅是為了閱讀，也是為了發(fā)出聲音來吟唱，而且要拉長聲音來吟唱，這樣才能陶冶性情。“吟誦詩歌不僅能使人們記憶深刻，積累文學(xué)素養(yǎng)，而且能在反復(fù)吟誦中受到詩歌的影響和感染，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。詩歌中的每一個字都充滿了詩人的感情，詩人在詩歌中描繪的每一件客觀事物都融入了詩人的主觀情感。閱讀時，要把握情境的特點，聲音要充滿變化。比如壯麗的風(fēng)景要慷慨激昂，清新的風(fēng)景要流暢安寧，美麗的風(fēng)景要溫柔自由�？傊�，閱讀要充滿感染力，讓學(xué)生感受到詩歌意境的獨特魅力。
二、以讀帶寫
在我看來，“讀”是“寫”的前提和基礎(chǔ)。如果你不把文章讀透，貿(mào)然寫，你就寫不出來，寫不好；對于閱讀目標(biāo)，不分解、不分層，必然會增加寫作活動的難度；課堂活動不遵循由淺入深的閱讀規(guī)律，必然導(dǎo)致“寫作”無序無效�！皩憽笔恰白x”的促進和提升�！皩憽钡膬�(nèi)容應(yīng)該來自“讀”，但“寫”的過程是不斷處理和重組“讀”到的信息的過程。從這個意義上說，“寫”可以反作用于“讀”。這種反應(yīng)體現(xiàn)在對原文的回讀和深入思考上，使閱讀體驗有了新的發(fā)現(xiàn)和收獲。
三、欣賞音樂美，注重學(xué)生文化積累
古詩講究節(jié)奏，樂感強，平聲交錯組合，跌宕起伏，節(jié)奏鮮明，音樂美悅耳。因此，閱讀指導(dǎo)不應(yīng)該是一種模式。學(xué)生有個性。每個學(xué)生都能對詩歌中的形象、情感和語言有自己獨特的理解和感受。因此，為了解放思想，讓學(xué)生自己閱讀，只要學(xué)生真正進入角色，身臨其境，與詩歌、詩歌、詩歌交流；只要熱情高漲，就能慷慨激昂，委婉含蓄，與詩歌、詩歌、詩歌環(huán)境合拍，只要主動，讀語言的味道，讀語言的表現(xiàn)力和吸引力。
在古詩詞教學(xué)中，只要我們真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，加強學(xué)生的閱讀實踐，讓他們快樂學(xué)習(xí)，讓他們沉浸在中國文化的氛圍中，就能扎實積累語言和文化，促進他們在思想情操、形象思維、創(chuàng)造意識等方面的熏陶。
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