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山羊過獨木橋作文優(yōu)秀
在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編為大家收集的山羊過獨木橋作文優(yōu)秀,希望對大家有所幫助。
山羊過獨木橋作文優(yōu)秀1
傳說中,有過這么一場運動會,里面有過這么一個項目,叫“山羊過獨木橋”:學(xué)生從獨木橋兩邊同時上橋,在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預(yù)賽時,有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙通過,裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
無疑,這是一場莫名其妙的運動會。
沒有人知道這場運動會是競技運動會還是趣味運動會;也沒有人知道“山羊過獨木橋”這個項目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡能力;更沒有人知道此項目比拼的是選手的團(tuán)隊意識還是選手的共贏精神……
當(dāng)這一切在起點就變得撲朔迷離之時,所謂的。終點也就呈現(xiàn)不出任何意義。
于是,這場莫名其妙的'運動會催生了“不明覺厲”的項目,而“不明覺厲”的項目,造就了“人艱不拆”的擁抱:獨木橋上迎面走來的兩個選手,心懷忐忑,惴惴不安之中,他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱,也可以是笑里藏刀的擁抱;既可以是意在雙贏的擁抱,也可以是作奸犯科的擁抱,一句話,這是“曖昧”的擁抱,也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難,還是不要拆穿為好。
有項目而無規(guī)則,無規(guī)則而有裁判。因無規(guī)則,裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時,裁判會說,這個項目檢驗的是共贏精神,因此,在獨木橋上擠來擠去的你們是雙;當(dāng)兩個選手擁抱著跨過獨木橋時,裁判又會說,這個項目考察的是“亮劍精神”,“兩強相遇勇者勝”,選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈,無論選手怎么做,裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯,悉在裁判一念之間。
法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話:“若批評不自由,則贊美無意義”。是啊,若游戲無規(guī)則,則裁判無意義。
所以,這場莫名其妙的運動會,缺少的不是選手,也不是裁判,而是靈魂;這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“激情”,也不是“基情”,而是規(guī)則。
然而,缺少規(guī)則的何止是“山羊過獨木橋”項目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨攬權(quán)柄的,又何止是裁判?
在靈魂缺失,規(guī)則缺乏的時代,我們只好選擇擁抱——盡管“曖昧”。
山羊過獨木橋作文優(yōu)秀2
一決勝負(fù)成伙伴,雙行獨木巧對局。
獨木者,雙人難行;博弈者,必決勝負(fù)。是故天下相競,熙熙攘攘逐利,如守生死棋局。君子心仁必度人心,勇者顧人必得人顧。決弈對陣,雙贏和局者為上,可稱皆大歡喜。
君子曰:吾輩潛心為學(xué),承盛世升平氣象,循圣人至德蹤跡。獨木相逢,危疑之際,并肩謀事,智慮無遺。君子和而不一樣,恩怨榮辱皆如流水,爭知天下無外物,惟此心彼意已矣!
博弈之道,可雙贏者乎?
君子博弈之道,具圣賢之心,堪當(dāng)匹夫之責(zé)。譬如欲進(jìn)必先退,譬如欲奪必先失。修身誠意,動心忍性,而后不惑。
君子雙贏之道,具博愛之心,堪得專私之利。譬如行遠(yuǎn)必自邇,譬如登高必自卑。己不欲者,勿施于人,而后言和。
博弈之進(jìn)退,在乎放達(dá)外物,心無滯念。博者,調(diào)于天時地利,積精貫神,悠然于三界之外,凝神于八方之遠(yuǎn)。無欲無求,故能絕江河而放諸四海。弈者,道有險境溝壑,境遷變幻風(fēng)云,隨地樂焉是為慧悟。自當(dāng)閑觀萬物蒼生皆有美意,靜養(yǎng)浩然之氣在所不惜。
勝負(fù)之榮辱,在乎韜晦內(nèi)養(yǎng),意無喜怒。勝者,歸于白駒過隙,明志篤行,沛然于四境之間,陶醉于九宮之樂。無夸無耀,故能明明德而止于至善。負(fù)者,身歷逆水行舟,目見苦海有涯,焚火重生是為涅槃。自是縱觀人生成敗皆需俯仰,執(zhí)念利祿功名善惡隨形。
有智尚可博弈,多智者不惑、不憂、不懼,相斗可借其勢,爭霸不可絕其局。故時之所以礪其鋒,鋒之所以行其用,皆因成智也。對弈之陣,不驕不躁,自定于斂氣之姿。兩下智慧,旗鼓相當(dāng),終究匯成高山流水。
有志故能雙贏,篤志者專心、專力、專勇,三軍可奪其帥,匹夫不可奪其志。故天之所以生其才,才之所以效于世,皆因有志也。臨場對決,不屈不撓,自奮于折沖之任。一夕志向,針鋒相對,朝暮可成駢行之美。
雙局和合,知音若比靈丹藥,妙手回春鐵成金;
兩處皆平,敵手堪為光明月,千古流形水無缺。
噫吁!立身行事之本,中庸相諧是為至仁,借勢相助是為至善。故而君子相交如水坦蕩蕩,勝負(fù)成敗和局中。水窮云起,拈花微笑,儒也,禪也,君子之道也。
山羊過獨木橋作文優(yōu)秀3
傳說山羊過獨木橋中,有過這么一場運動會,里面有過這么一個項目,叫“山羊過獨木橋”:學(xué)生從獨木橋兩邊同時上橋,在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人透過。但在這個項目的預(yù)賽時,有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙透過,裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
無疑,這是一場莫名其妙的。運動會。
沒有人明白這場運動會是競技運動會還是趣味運動會;也沒有人明白“山羊過獨木橋”這個項目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡潛力;更沒有人明白此項目比拼的是選手的團(tuán)隊意識還是選手的共贏精神……
當(dāng)這一切在起點就變得撲朔迷離之時,所謂的終點也就呈現(xiàn)不出任何好處。
于是,這場莫名其妙的運動會催生了“不明覺厲”的項目,而“不明覺厲”的項目,造就了“人艱不拆”的擁抱:獨木橋上迎面走來的'兩個選手,心懷忐忑,惴惴不安之中,他們選取了相互擁抱。這既能夠是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱,也能夠是笑里藏刀的擁抱;既能夠是意在雙贏的擁抱,也能夠是作奸犯科的擁抱,一句話,這是“曖昧”的擁抱,也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難,還是不要拆穿為好。
有項目而無規(guī)則,無規(guī)則而有裁判。因無規(guī)則,裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時,裁判會說,這個項目檢驗的是共贏精神,因此,在獨木橋上擠來擠去的你們是雙。划(dāng)兩個選手擁抱著跨過獨木橋時,裁判又會說,這個項目考察的是“亮劍精神”,“兩強相遇勇者勝”,選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈,無論選手怎樣做,裁判都能夠宣布選手失敗。賢愚對錯,悉在裁判一念之間。
法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話:“若批評不自由,則贊美無好處”。是啊,若游戲無規(guī)則,則裁判無好處。
所以,這場莫名其妙的運動會,缺少的不是選手,也不是裁判,而是靈魂;這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“激情”,也不是“基情”,而是規(guī)則。
然而,缺少規(guī)則的何止是“山羊過獨木橋”項目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨攬權(quán)柄的,又何止是裁判?
在靈魂缺失,規(guī)則缺乏的時代,我們只好選取擁抱——盡管“曖昧”。
山羊過獨木橋作文優(yōu)秀4
爾羊來思,其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝順,又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩經(jīng)》以降中國育人的標(biāo)準(zhǔn)吧;因此,當(dāng)我們“羊羔跪乳”一樣,按照老師的要求去做“山羊過橋”這個游戲時,迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規(guī)定——學(xué)生從獨木橋兩邊同時上橋,在橋中間時兩人相遇,會有一個人下橋,一個人透過——也就是說,狹路相逢勇者勝,一個學(xué)生務(wù)必將另一個學(xué)生打落橋下。
想來老師之所以如此規(guī)定,不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠;這種不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的教育思想,使得當(dāng)今不少國人動輒爆以粗口,揮之老拳,一幅暴民嘴臉;好在這個游戲中,兩個學(xué)生竟然“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙透過”——如果他們是一對情竇初開,互相戀慕的少男少女,在滿場的喝彩聲中,獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了;這乍一相逢的金風(fēng)玉露,定能讓人回味無窮;但既然是游戲,游戲規(guī)則的威權(quán)就不能玷污,讓他們出局勢所必然;而更讓人“驚詫”的是,作為裁判的老師,也竟然“爭議”起來,而這,已超出“游戲規(guī)則”本身,具有教育理念的元規(guī)則的意蘊。
無論古代、近代乃至當(dāng)代,在教育理念上雖有無數(shù)堂而皇之的說辭,究其實,無非“物競天擇,適者生存”八個字而已,說到底,但是是讓受教育者能夠在將來,獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭的,就是要從你死我活的叢林法則中走出來,在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共贏;試想如果有一天我們的校園中,師生之間真正實現(xiàn)教學(xué)相長,讓學(xué)生透過民主的程序參與學(xué)習(xí)規(guī)則的制定和實踐,那么這個“山羊過橋”的游戲中,本著在最短的'時間內(nèi),達(dá)成雙向共同過橋的目的;就不僅僅會有抱住轉(zhuǎn)身過橋的事例,而且會出現(xiàn)一個蹲著、一個跨過;一個躺著、一個跳過;一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面;到那時,師生之間的想象力、創(chuàng)造力會極大地迸發(fā)出來,而盤踞在校園中萬馬齊喑的風(fēng)氣,也將為之一掃!
詩云“草木茂茂,適爾牛羊”——在一個各得其所的學(xué)習(xí)環(huán)境里,找到各自愜意的學(xué)習(xí)方式,這,不也是我們的中國夢嗎?!
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