高考優(yōu)秀作文精選[15篇]
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的高考優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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高考優(yōu)秀作文1
在友人印象中，秋白文質(zhì)彬彬，才華橫溢，多愁善感。一個(gè)浪漫的情人，一個(gè)浪漫的文人。年少的他，在繪畫、治印、音樂上頗有造詣，這并非出于他對(duì)藝術(shù)的好奇，而是他的心性，更適宜在這樣的領(lǐng)域揮灑。于是，偶爾他在月夜里吹起洞簫，友人都會(huì)產(chǎn)生奇妙的錯(cuò)覺，覺得他跟簫聲融合在一起，再難區(qū)分。
文人大抵都有“家國(guó)天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，或許就是出于此。
秋白選擇了投身革命，并一度處在權(quán)力的中心�？墒�，革命誠然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其他素質(zhì)。秋白無法同時(shí)擁有其他，便常常在現(xiàn)實(shí)的挫折和磨礪前感到力不從心，甚至懷疑自己無能。此時(shí)，他已感到無暇自顧。至于月夜下的簫聲，那更成了一個(gè)無從談起的夢(mèng)。
秋白留給后人的印象，始終是個(gè)備受爭(zhēng)議的角色。這緣于他在國(guó)民黨獄中寫的名為《多余的話》的自白。
他在其中，完整地表現(xiàn)了參與革命以來有過的熱情、執(zhí)著、迷茫、孤獨(dú)與無奈。正是這份自白，讓他的被捕成了“叛變”，就義成了“討?zhàn)埐怀伞薄?/p>
可是他死時(shí)，同所有英雄一樣，都很英勇。他高唱著《國(guó)際歌》，指定一處草坪盤腿坐下，直待那聲槍聲的響起。
按照我們平日接受的“英雄”的概念，獄中的瞿秋白，與刑場(chǎng)上的瞿秋白很難重疊起來，或許只能將其理解為，一個(gè)獨(dú)特的人，一條獨(dú)特的人生路。
我們達(dá)不到他的境界，經(jīng)歷不了他的時(shí)代、他的生活。但是，我們可以更加細(xì)致地深入地思考、看待他走過的.路，而不是以固有的標(biāo)準(zhǔn)，歸納他的歷史歸宿。
或許可以說，這是因?yàn)轹那锇讓ⅰ吧砗竺敝弥韧�。他可以坦然地接受死亡，卻又不愿借死亡來成就本來唾手可得的英名。這是超脫了所有大度與氣節(jié)的風(fēng)采，這是對(duì)生命的誠懇與真實(shí)。
于是，瞿秋白在歷史上，留給我們的感覺與啟示愈顯迷離。他是如此熱情地參與了革命，又是如此平淡地疏離了革命。可是，他的心，仍然忠誠地向著革命。這樣的人生，常人無法解答。它提醒我們：人與路，路與人，這超過“表現(xiàn)”所揭示的含義。其間的深遠(yuǎn)，要用生命去體會(huì)。
悠悠歲月中匆匆走過多少人？他們總是被人遺忘或想起。被人遺忘，未嘗不是一種幸福；被人想起，又何嘗不是一種悲哀？幸福和悲哀，其間的分別又在哪里？我不清楚，或許只有路上留下的點(diǎn)滴，提醒人們，怎樣的人曾在怎樣的路上走過。
同秋白一樣，歷史的大路上，走過了太多的豐富的生命。而秋白的人生之路，從一個(gè)角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評(píng)定身邊的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我們方能最真實(shí)地還原歷史，而不是迷茫于臆測(cè)……
高考優(yōu)秀作文2
青春的坐標(biāo)系已悄然掠去了十六個(gè)身體單位長(zhǎng)度的韶華，時(shí)光早已將我的記憶碎片勾勒成成長(zhǎng)的剪影。
記憶之輪飛速旋轉(zhuǎn)著，搜索著過往種。種，閉眼，回憶，往事如煙，定格，播放，此事難忘。20xx年9月1日，風(fēng)很輕，陽光點(diǎn)點(diǎn)灑下，我走在報(bào)道的路上耳邊響起媽媽的話“初中了就不再是小孩子了”紅綠燈，停下來接著就是漫長(zhǎng)的等待，旁邊站著一個(gè)女生，我看向她，她沖我一笑，并不亮麗的外表卻有著明媚的笑容，如同陽光般照耀著我，很溫暖的感覺。開學(xué)典禮都是無聊的，讓人昏昏欲睡，旁邊的同學(xué)搖搖我“老師來了，醒醒”我不耐煩的抬起頭驚訝的發(fā)現(xiàn)又是那個(gè)女生，再后來的聊天中我們成為了朋友，于是歲月就這么轟隆隆地輾過了一個(gè)又一個(gè)生命中的切片。再后來，我們成為了同桌，我們一起上學(xué)放學(xué)吃飯，在我為了解一道數(shù)學(xué)題想的焦頭爛額時(shí)，你會(huì)對(duì)我笑并鼓勵(lì)我，在我上課因沒仔細(xì)聽課回答不出老師提的問題而惹得同學(xué)笑話時(shí)，你會(huì)站出來替我解圍，就這樣，我們度過了平靜悠閑的初一；
再后來，你不再扎成一個(gè)俏麗的馬尾了，剪成了短發(fā)，你有很多男性朋友，可你依然像個(gè)姐姐一樣聽我絮叨自己的瑣事，依然為我打抱不平，你還會(huì)在我體檢時(shí)因緊張掐你的手，把你掐出一大片淤青，也不躲開，批拍拍我的背說：不要怕，沒什么大不了。
于是又是你陪我度過安寧美好的初二；再后來，鋪天蓋地的試題和沒完沒了的'模擬考讓我慌張又迷惘，是你，陪著我在六月的炎炎夏日從一個(gè)補(bǔ)習(xí)班輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)補(bǔ)習(xí)班，日復(fù)一日，會(huì)在我中考體育跑步時(shí)在終點(diǎn)揮著雙手等我跑過去，你不知道的是，就那一刻我有多感動(dòng)，有你這樣一個(gè)朋友，真好，在這個(gè)盛夏，度過了我們最后溫存的初三時(shí)光。
那是憂傷的六月，我與你告別，從此天各一方，距離和時(shí)間沖淡了我們的感情，曾經(jīng)形影不離的兩個(gè)人也已經(jīng)到了無話可說的地步，留下的眼淚在心中刻下的凹槽中回旋，順著眼淚流動(dòng)的方向可以看到我們?cè)?jīng)明亮的時(shí)光。
離開的那天，你停在門口，遞給我短短的一瞥，是的，一瞥就已足夠，我已深深把你感謝，感謝曾有過我們兩個(gè)人的從前。
高考優(yōu)秀作文3
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。
——題記
在諸多選擇當(dāng)中，有一些處于懸崖的邊緣，一旦選錯(cuò)便落入深淵，無法自拔。但如果選對(duì)，則會(huì)重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。
夕陽西下，李白出走，走出泥潭。
每當(dāng)夕陽西下，夕日的余輝再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出長(zhǎng)安的情景;一腳邁出長(zhǎng)安，他松了一口氣，眉宇間的微笑，瞳孔中的光芒，清風(fēng)又重回他的懷抱，走出了城門，走出了泥潭。如果他當(dāng)時(shí)并沒有選擇出走，那他還是眾人眼中的李白么?那他還能作出豪放不羈的詩嗎?他的選擇，觸動(dòng)了每個(gè)文人墨客的心靈。
夕陽西下，他重見光芒。
沉鱗競(jìng)躍，莊周出走，走出牢籠。
沉鱗競(jìng)躍，好像在為莊周那個(gè)明智的選擇歡呼;楚國(guó)大臣盛情邀請(qǐng)莊周回楚主持朝政，他，卻用一只烏龜?shù)墓适麓虬l(fā)他們走了。他，依舊在濮水邊釣魚;他，走出了楚國(guó)，走出了牢籠，走出了這片禁錮思想的土地。如果，他沒有選擇出走，那他還是那個(gè)云游世界的莊子嗎?那他還能寫出大鵬般自由的篇章嗎?他的選擇，沉鱗競(jìng)躍，猿鳥亂鳴。不僅僅觸動(dòng)了每個(gè)文人墨客的'心靈，還觸動(dòng)了山石鳥蟲的內(nèi)心;讓火山足以噴發(fā)，讓水滴足以穿石。
沉鱗競(jìng)躍，他飛向自由。
時(shí)間飛過，我出走，走出世界。
時(shí)間飛過，電視劇已從開頭演到結(jié)尾，我原來看了很久。在電子屏幕的輻射下，我的心跳、脈搏、似乎都停止了。風(fēng)吹過窗，吹過簾，吹過茶幾上的書，紙頁散發(fā)的木香撲入我的鼻子，我被這書香吸引了;我不能在這個(gè)世界里毫無意義的茍且偷生，我要登高，要望遠(yuǎn)，要走出這個(gè)浮華的世界。翻開書，讓書香熏陶我的思想，讓每個(gè)文人墨客從我的世界里走過，讓我置身書的世界，云游山川，品味書香。
腹有書香氣自華，選擇了書，去仔細(xì)地讀，便自然而然受書本影響。
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。心靈的選擇，觸動(dòng)萬物的選擇，我的選擇。
高考優(yōu)秀作文4
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技不斷的在進(jìn)步，有多少人以沉浸在了這紙醉金迷的生活里，安于現(xiàn)狀，以經(jīng)忘卻了當(dāng)年的夢(mèng)想，覺得自己以經(jīng)不可能在有什么大作為了，但事實(shí)并不是這樣的。為什么人類會(huì)被成為最高級(jí)的動(dòng)物，這并不僅僅是擁有一顆智慧的頭腦，更因?yàn)槲覀儞碛幸浑p能夠筑起自己夢(mèng)想大廈的手。隨著時(shí)間的車輪無情的輾過，有多少人以經(jīng)忘卻了它的“本分”�，F(xiàn)在的我們或許正拿著鼠標(biāo)上網(wǎng)沖浪，對(duì)著電腦感慨著自己為什么沒有大作為，那是因?yàn)槟阃耍松系圪n予我們雙手是為了讓我們編織夢(mèng)想的，而并非是整天敲打著那冰冷鍵盤。英國(guó)王子查爾斯曾說過“雙手能創(chuàng)造我們所想要的東西，你重視它，它將給你帶來財(cái)富，但如果你忽視它，它將什么也不會(huì)給你”。我們用我們的雙手可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，可以創(chuàng)造出力量，可以捧起收獲的喜悅，這不正是許多人夢(mèng)想著的東西嗎？那么我們又怎么能說自己什么都沒有呢？當(dāng)年大米不充裕的時(shí)候，有多少人是餓死街頭，而現(xiàn)在我們?nèi)巳硕寄軌虺陨厦罪埧康氖鞘裁茨兀渴窃∑�，是他用自己的雙手創(chuàng)造除了雜交水稻，是他用自己的雙手支撐起了中國(guó)人民溫飽問題的一片天，假若當(dāng)時(shí)他沒有去創(chuàng)造雜交水稻的話，如今的社會(huì)又會(huì)是什么樣子的呢？反而觀之，現(xiàn)在街頭有許多的流浪漢，我看許多都是四肢健全的年輕人，他們都在用上帝賜予他們的禮物在向他們乞討，為什么他們不能夠用自己的.雙手去創(chuàng)造呢？或許是因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到、在他們的眼中，雙手只是用來扶在地上的，雙手只是用來向他人索取得，所以用這樣的一雙手是創(chuàng)造不出任何價(jià)值的，他們并沒有用自己的雙手為自己撐起一片天。而在成功之士的眼中，他們的雙手如同寶貝一樣，他們的雙手是用來創(chuàng)造財(cái)富的最好的功具，他們的雙手是助自己推開成功之門最強(qiáng)勁的力量，他們用自己的雙手為自己撐起了一片天。而現(xiàn)在的我，正在用自己的雙手為自己的努力填上答案，這雙手是我為夢(mèng)想而前進(jìn)的道路上最強(qiáng)勁的力量。朋友，別在猶豫了，我們因該用自己的雙手撐起屬于自己的一片天。用雙手筑起夢(mèng)想的高樓。
高考優(yōu)秀作文5
前言：在舊書卷了毛邊，折了紙張，這是一部舊書的品相；泛黃的紙張，氤氳的樟腦香氣，這是一部舊書的氣韻；依舊清晰地文字，依然鮮活的思想，依然動(dòng)人的情感，這是一部舊書的靈魂。就像古玩一樣，舊書是時(shí)光深處走出來的歷史的時(shí)節(jié)，操著多年以前的語言，娓娓向你講述光陰的故事。點(diǎn)起一豆?fàn)T光，溫一壺綠茶，在輕盈的茶葉上下翻飛時(shí)，捧一本舊書，看著字里行間自己曾做下的批注，讀著自己昔日不敢茍同的見解，時(shí)光失落了界限，那多日想不明的問題在書的指點(diǎn)下，在從前的自己的指點(diǎn)下豁然開朗，每一本舊書的背后，都藏著一位智者，一片幽深的時(shí)光之海。有一位詩人說，雪花是天堂送往人間的信，于穿梭中溝通了塵世與天堂。我想說，舊書是昨天寫給今天的信，于捧讀中消除了時(shí)光界限。若非如此，那“成一家之言”的《史記》何以被魯迅稱為“史家之絕唱”？那以史為鑒的《資治通鑒》何以被一代又一代的統(tǒng)治者反復(fù)捧讀？舊書是歷史的使節(jié)，它于冷靜理智的敘述中帶給人以思考，逝去的史實(shí)在舊書中得到了永生，它以薄如蟬翼的紙張承載了千萬年的歷史興衰、榮辱更迭，轉(zhuǎn)而以清晰明了的語言給后人以告誡。如非如此，岳飛的.“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇”何以引得后人慷慨朗讀？李白的“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”何以引得人愁緒滿懷？陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”何以引人氣概壯闊？舊書是情感的記錄，它以一紙墨跡記錄下舊時(shí)人、舊時(shí)情，記錄報(bào)國(guó)無門的悲壯，記錄友人逝去的傷感，記錄愛國(guó)愛家的豪情，任時(shí)光荏苒，人已去，情還在，舊書在再次被翻動(dòng)時(shí)，每一種情感都在低吟絮語。當(dāng)同樣的靈魂在舊書中找到知音，穿越千年的真情依然可以催人淚下。如今的年代，是一個(gè)人人都想當(dāng)作者卻找不到讀者的年代，紛繁的都市腳步踏碎了細(xì)膩的夢(mèng)，舊書躲在角落里低語，低語著歷史的告誡，低語著“陌上花緩緩開”的古老約定，低語著不滅的情、不變的理，渴望被人閱讀，被人理解。海德格爾說人要詩意地棲居在大地上，所以在偷得浮生半日閑的時(shí)候，捧起一本舊書，聽光陰的故事，領(lǐng)千年的情，每一本舊書的背后，都藏著一個(gè)幽深的�！�
舊書不久前，一則議論引發(fā)無數(shù)國(guó)人的討論-——魯迅攜書走人，金庸提刀上陣。想來，魯迅先生的書市舊了，不再新鮮了，那些事情遠(yuǎn)了，可以淡忘了吧？現(xiàn)在可還有人能夠記得《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的宏偉氣勢(shì)？可還有人記得《刺客列傳》“一劍揮毫，光寒九州”的勇往直前？可還有人記得畫皮臉上撕下的猙獰？可還有人記得風(fēng)波亭中的滴滴殘血？可還有……人自然是有的�？梢布磳⒉辉儆辛�。網(wǎng)絡(luò)盛行，視頻橫飛，人們以為，手執(zhí)一本舊書，品一壺香茗的日子早該結(jié)束了。有了電腦，書成了累贅；有了咖啡，茶成了糞土�？磿闊睦锉鹊蒙峡纯措娨�。于是自然而然的，人們提到三國(guó)，不再去議論“合久必分，分久必合”的驚天之句，而是議論何處武打，何處愛情，樂此不疲，有滋有味。當(dāng)人們提到《畫皮》，不再去品味何處兇險(xiǎn)，何處纏綿的絕美場(chǎng)景，而是談?wù)撃澄挥靶悄硞�(gè)導(dǎo)演的緋聞趣事。當(dāng)人們提到刺客，不再去暢想彗星襲月，白虹貫日的天地異象，而是去深究“無名”的種種帥氣，令人欽羨。然而，一部電視，哪里能寫盡金戈鐵馬，謀臣策士的勇與智？哪里能刻畫出鬼魅麗影，陰氣森然的怖與懼？又哪里能表達(dá)壯士一去不復(fù)返的悲涼與氣概？多少年歷史的沉淀，本越發(fā)锃亮的精華，在這個(gè)時(shí)代都變“舊”了，“舊”的無人問津，“舊”的令人生厭，然而這似乎也是正常，無可厚非的。連魯迅先生，不過幾十年歲月的文字，也被摒棄，被歸為“舊書”，更遑論這些“老古董”了。或許中國(guó)在這幾十年的飛速發(fā)展中已經(jīng)足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到“舊書”中所蘊(yùn)含的文化可以舍棄，所擁有的精神可以遺棄，所記載的國(guó)恥可以忘懷了吧……或許中國(guó)真的已經(jīng)超越美國(guó)，畢竟，《孫子兵法》這本舊書，在國(guó)內(nèi)讀的人甚少，在西點(diǎn)軍校卻仍被奉為圭臬。那些舊書被翻開的機(jī)會(huì)越來越少，究竟是薪盡火傳還是薪盡火滅？只希望在這“舊書”燃盡之后，再有一位魯迅先生發(fā)出彷徨的吶喊。
高考優(yōu)秀作文6
羅特是美國(guó)一家制瓶廠的工人。他有一位女友，身材健美且愛好打扮。有一天，女友穿了一套漆蓋上面部分較窄，腰部顯得很有魅力的裙子。在路上，人們頻頻回頭欣賞著這條裙子。
羅特也注意起這條裙子來了。他越看越覺得線條優(yōu)美。他馬上聯(lián)想到，要是制成這條裙子形狀的瓶子也許銷路不錯(cuò)。想到這里，他馬上轉(zhuǎn)身跑了回去，連聲"再見"也沒說。女友也感到十分奇怪，罵了一聲"神經(jīng)病"就獨(dú)自回去了。
羅特回到住處就在圖紙上畫了起來。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，這種瓶子不僅美觀，而且里面的液體看起來比實(shí)際分量多。
不久，美國(guó)可口可樂公司看中了這種瓶子，以600萬美元的高價(jià)收買了這項(xiàng)專利權(quán)。
天鵝裝死逃劫難
在一片森林里，有一棵碩大的無花果樹，樹干上纏滿了蔓藤，樹上住著一家天鵝。
有一次，當(dāng)這些天鵝出去尋找食物的時(shí)候，一個(gè)獵從爬上樹去，在天鵝的窩里布下了機(jī)關(guān)。晚上，當(dāng)天鵝們飛回窩時(shí)，一個(gè)個(gè)都被絆索捆住了。一家人只能互相看著，卻都動(dòng)彈不得，只能等死，不禁流下了眼淚。這時(shí)，一只老天鵝說："我有一個(gè)辦法，那個(gè)獵人一來，我們就裝死。獵人的心里會(huì)想，這些家伙都死了。然后就把我們都擲到地上。當(dāng)他往下爬的時(shí)候，你們就一起飛起來。"
天一亮，獵手來了，他看到，它們都像死了一樣；他沒有絲毫懷疑，就把它們從絆索上解下來，一只只丟到地上。當(dāng)它們看到獵人往下爬時(shí)，就一起飛起來逃跑了。
領(lǐng)帶與小說的故事
美國(guó)的一家大百貨店里出售許多漂亮的領(lǐng)帶。在這個(gè)城市里大家戴的幾乎都是從這家商店里買的。百貨公司的經(jīng)理們很希望作家海明威也能成為他們的顧客。
因此，公司給海明威寄去了一條漂亮的領(lǐng)帶并附上一封信："人們非常喜歡戴我們的'領(lǐng)帶。我們真希望您也成為我們的顧客，盼為這條漂亮的領(lǐng)帶寄給我們２美元。"
對(duì)這封半是認(rèn)真半是玩笑的信怎么處理呢？老老實(shí)實(shí)寄去２美元顯然不好，可置之不理也不好。海明威稍作沉思，想出了一個(gè)好辦法。
幾天以后，百貨公司收到一個(gè)郵包，里面也有一封信："人們非常喜歡讀我的書。我很希望你們也會(huì)成為我的讀者，并購下我新近出的一本小說，現(xiàn)通過郵包寄上。小說定價(jià)２美元８０美分，因此你們還應(yīng)付還我８０美分。"
絕妙的回答
師傅想拿學(xué)徒開開心，就吩咐學(xué)徒說："卡爾，你拿這個(gè)罐子去給我們打啤酒來！"
"師傅，拿錢來！"
"要用錢的話，哪個(gè)笨蛋還不會(huì)打啤酒？快去吧！"
學(xué)徒去了。他知道這是師傅在刁難自己，這可怎么辦呢？他左思右想，想出了一條妙計(jì)。
幾分鐘后他回到師傅跟前，把空罐子遞給師傅。"您痛快地喝吧，師傅！"
"你這蠢驢，這罐子是空的！"
"對(duì)不住了，師傅。罐子要是裝滿啤酒的話，哪個(gè)笨蛋又不會(huì)喝呢？"
師傅在聰明的卡爾面前啞口無言了。
瓦倫達(dá)心態(tài)
心理學(xué)上有一種"瓦倫達(dá)心態(tài)"，瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼絲表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失��；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。
后來，人們就把專心致志做事本身而不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做"瓦倫達(dá)心態(tài)"。
美國(guó)斯坦福大學(xué)的一項(xiàng)研究也表明，人大腦里的某一圖像會(huì)像實(shí)際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如當(dāng)一個(gè)高爾夫球手擊球前一再告訴自己"不要把球打進(jìn)水里"時(shí)，他的的大腦里往往就會(huì)出現(xiàn)"球掉進(jìn)水里"的情景，而結(jié)果往往事與愿違，這時(shí)間球大多都會(huì)掉進(jìn)水里。
這項(xiàng)研究從另一方面證實(shí)了瓦倫達(dá)心態(tài)。
神秘之結(jié)
傳說公元前233年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)兵亞西亞。當(dāng)他到達(dá)亞西亞的弗尼吉亞城，聽說城里有個(gè)著名的預(yù)言：
幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個(gè)復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰能解開它，誰就會(huì)成為亞細(xì)亞王。自此以后，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)。各國(guó)的武士和王子都來試解這個(gè)結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處入手。
亞歷山大對(duì)這個(gè)預(yù)言非常感興趣，命人帶他去看這個(gè)神秘之結(jié)。幸好，這個(gè)結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。
亞歷山大仔細(xì)觀察這個(gè)結(jié)，許久許久，始終連繩頭都找不到。
這時(shí)，他突然想到。
"為什么不用自己的行動(dòng)規(guī)則來打開這個(gè)繩結(jié)？"
高考優(yōu)秀作文7
記敘文在高考作文中越來越受到青睞是大家有目共睹的，相對(duì)于議論文來說，記敘文有其自身的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榭忌芩季S能力和閱歷的限制，很難在有限的時(shí)間內(nèi)寫出有真知灼見的文章的；而記敘文則不同，只要把事情說清楚或者把人寫活就可以了。
雖然任何一種文體本身沒有優(yōu)劣之分，只是相對(duì)于特定年齡階段的高中生來說，散文是最好寫的，因?yàn)楝F(xiàn)在高考的文體不限，導(dǎo)致很多學(xué)生不分文體，而散文形式自由，是融記敘、議論、抒情、說明和描寫等于一體的。并且散文題材廣泛，凡是日常生活中的所見所聞所感所思均可入題。因此，我們認(rèn)為，記敘文寫作可以散文化，由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風(fēng)景畫，讓人陶醉，讓人喜愛。
在記敘文寫作時(shí)，應(yīng)防止犯以下的錯(cuò)誤：
一、記敘文容易寫成流水賬。
很多學(xué)生在寫記敘文時(shí)不能把握好哪里該詳寫哪里該略寫，哪里需要濃墨重潑哪里需要惜金如墨，因此沒有輕重主次之分，把事情原原本本的寫下來。又因?yàn)槭茏謹(jǐn)?shù)的限制（800多字），本身有沒有細(xì)節(jié)描寫的意識(shí)，所以寫出的記敘文往往只有結(jié)果而無過程。
二、記敘文容易犯敘事低幼化的毛病。
由于受生活閱歷的限制，學(xué)生一寫作文就無話可說，在抓耳撓腮之余，不得不求助于珍藏在記憶深處的童年時(shí)代或小學(xué)生活。當(dāng)然不是不可以寫童年或小學(xué)，而是需要注意敘述角度和口吻的把握，很多同學(xué)在敘述的時(shí)候完全變成了一個(gè)七八歲或十幾歲的孩子了，所思所感幼稚的很。要記住，有些事情以兒童的眼光來看可能很有趣，可能是刻骨銘心的，但現(xiàn)在所寫的文章是給成年人來看的（閱卷老師），因此此類文章得分很低。
三、記敘文一旦追求寫出波瀾容易走上不合理虛構(gòu)的歧途。
現(xiàn)實(shí)生活很平淡，少有驚天動(dòng)地的事情可寫。而作為考場(chǎng)作文，平鋪直敘的文章是不可能得到閱卷老師的青睞的；而學(xué)生為了敘述的引人入勝，為了結(jié)果的出人意料，往往會(huì)無中生有，編造故事。由于生活閱歷的缺乏，生活常識(shí)的匱乏，所編的故事常常破綻百出、捉襟見肘。因此記敘文寫作就陷入兩難的地步：不虛構(gòu)吧，情節(jié)平淡，不能引人入勝；虛構(gòu)吧，生活經(jīng)驗(yàn)不足，細(xì)節(jié)不真實(shí)，也難以引人入勝。
記敘文散文化的優(yōu)點(diǎn)：
一、散文表達(dá)方式的多樣化，不至于寫出被人貶為文體不分的四不像的文章。
由于話題作文的不限制文體，導(dǎo)致了很多學(xué)生文體不分。在寫作時(shí)沒有問題意識(shí)，寫出的文章就四不像。而散文則不同，她可以記敘，可以抒情，可以議論，可以描寫，可以說明。如果以敘事為主，就是敘事散文；如果以抒情為主，就是抒情散文；如果以說理為主，就是說理散文。不至于被閱卷人評(píng)為記敘文不像記敘文，議論文不像議論文而得分不高。
二、散文的特點(diǎn)是形散而神不散，因此記敘文可以圍繞一個(gè)話題，方便考場(chǎng)構(gòu)思。
考場(chǎng)時(shí)間有限，環(huán)境特殊，一般很難進(jìn)行縝密的思維，更不用說寫出令人拍案叫絕的文章了。但是散文可以憑借文體自身的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行發(fā)散思維，只要事物有那么一點(diǎn)聯(lián)系都可以被寫進(jìn)文章，只要適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)一下題，就不會(huì)被人貶為跑題。并且，如果思維能夠全方位發(fā)散，說不定還被認(rèn)為是有創(chuàng)造、有新意的一類文呢。
三、在記事、抒情和議論中，可以闡發(fā)一點(diǎn)小感悟和小哲理，容易寫出自我獨(dú)特感受。
文章關(guān)鍵是寫出個(gè)性。如果寫記敘文，學(xué)生年齡相仿、閱歷相當(dāng)，所經(jīng)歷的事情相似，很難寫出新意來；如果寫議論文，高中生分析能力受認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷限制，往往是觀點(diǎn)加材料，羅列事例，缺少分析，尤其缺少辯證分析，這樣的議論文平淡無奇，很容易讓閱卷老師產(chǎn)生厭煩感。因此，散文則可以根據(jù)自己的所思所感，寫出一點(diǎn)小感想，抒發(fā)一點(diǎn)小哲理，個(gè)性的表達(dá)自己的看法，寫出個(gè)性，寫出新意。
例如下面一段文字，就是記敘文散文化的佳作：
我曾站在故鄉(xiāng)坍圮了半壁的城墻上，望著披著裊裊晨霧的日出，聽著黛綠色樹影中呼嘯而過的火車聲響，獨(dú)自彷徨，忽然看見稻田里那綽綽彎曲的背影，想起不遠(yuǎn)處耕種的爹娘，手心的汗浸透了這薄薄卻很沉重的幾張素宣，心中悄悄旋起一股小小的龍卷風(fēng)。無論我所向往的地方，是絕域蕭條的山川大江，還是細(xì)雨潺潺夢(mèng)境跌落的山岡，是鐵血班駁的斷章還是沉默的寂亡，是逶迤的一馬平川還是彎曲踞蹐的'千溝萬壑，是波濤洶涌驚濤駭浪，還是像我以前那樣徒增馬齒一如既往的憑依欄桿，一任階前點(diǎn)滴到天亮。
無論怎樣，我都不想再對(duì)未來的天堂多做幻想，我也想許下亙古不變的諾言，我也想拋開一切荒蕪與蒼涼，我也想象驚寒的大雁一樣擺個(gè)大大的人字，兀傲的讓眼皮下庸碌的萬物抬頭仰望。可是誰來告訴我，誰能？誰允許？連時(shí)間都會(huì)不屑的譏諷我，休想。嘴角蜷縮著一絲蒼涼的苦笑，我何嘗不是那些昂著頭仰望的庸碌中的一顆沙礫。突然想起張愛玲《傾城之戀》中白流蘇對(duì)范柳原說的一段話，你們外歸的人好，初次瞧見這里的人事，再壞些，再臟些，是你外面的人，外面的東西。你若是混在那里頭長(zhǎng)大了，你怎么分的清，哪一部分是他們，哪一部分是你。
高考優(yōu)秀作文8
是誰，在白露橫江的異鄉(xiāng)秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執(zhí)地吟出一句別有滋味的詩句來一一"月是故鄉(xiāng)明。"簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，清清淺淺，卻一語道破了天機(jī)，解釋了我們情感與認(rèn)知之間那奇妙的天秤。因?yàn)樯钋�，所以偏�?zhí)。
這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)及刁；上家園日暮時(shí)點(diǎn)起的那一束桔黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖濕潤(rùn)的空氣，菁菁校!園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識(shí)的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的嚴(yán)整的筆記�！@一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來走遠(yuǎn)了，在異國(guó)他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想。
那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的��；校園說不上多幺與眾不同然而因?yàn)樽约好恳蝗盏妮p輕走過而認(rèn)定了她的美麗；衣服即使并不嶄新明艷可因?yàn)橛辛四赣H的撫摸而感覺得到它獨(dú)特的溫柔與芬芳。
相信每一個(gè)人，都有這樣一份深深的，濃濃的，扯不斷的情感牽系，著這種牽系，'便含著笑，含著淚，縱容了自己的那份偏執(zhí)的認(rèn)知。
老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的.城市笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味……讀者看著看著便要笑了，"好個(gè)明顯的地域情結(jié)嘛!"然而誰不知道，老人這一份固執(zhí)的喜愛，不留情面的批評(píng)，全只因了那感情的天秤，早已沉沉地傾向了他從小生長(zhǎng)的京城。因而，老舊的城墻是美的，養(yǎng)鳥種花的人們是美的，連那黃包車師傅的喝聲，也是那樣好聽的鄉(xiāng)音呵。
蕭乾的好友遠(yuǎn)居美國(guó)，幾十年了，卻不喜歡美式的生活，仍將院子裝點(diǎn)得如在故土，更像孩子一樣渴望要一顆家鄉(xiāng)的棗核……
因?yàn)樯類�，所以偏�?zhí)。
許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起心中的最深處的漣漪。正如那異國(guó)的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能見出?李白杜甫的詩情畫意來；而許多的不完滿與平凡，也并非我們看不到，只因那是自己生命中刁；能割舍的牽系，所以便固執(zhí)而不悔地愛了它。就如同母親對(duì)并不美麗的女兒，國(guó)民對(duì)并不富強(qiáng)的祖國(guó)。
"月是故鄉(xiāng)明"詩人的聲音穿過千年的白霜與夜晚，道出了我們最不容辯駁的理由。于是，我們會(huì)心一笑。
因?yàn)樯類�，所以偏�?zhí)。
高考優(yōu)秀作文9
記得小時(shí)候，家里比較困難，我沒有和其他小朋友一樣的小汽車，沒有成群結(jié)隊(duì)的芭比娃娃，陪伴我的，只有一輛手推踏板車，左后方的輪子還是歪歪扭扭的。
雖然沒有和其他小朋友一樣豐富的玩具，但童年時(shí)最開心的回憶，就是媽媽推著它，載著我走遍了鎮(zhèn)子的角角落落。后來，我學(xué)會(huì)了自己騎著它到處跑，在那輛踏板車的背后，總有一個(gè)踉踉蹌蹌追著我跑，生怕我摔倒的身影。
轉(zhuǎn)眼過去了快二十年，我已經(jīng)成人，母親也不再健壯，那輛踏板車現(xiàn)在還在閣樓放著，雖然堆了灰，關(guān)節(jié)也生了銹，但它陪我走過的生命最初的柔軟歡樂的時(shí)光，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
這輛車，叫做母愛。
少年：青澀的單車。
十二歲之后，我們就可以騎單車上路啦。
那些年的日子，每天似乎都離不開單車：每天早晨和傍晚，要騎單車去學(xué)校； 每個(gè)大課間，班級(jí)會(huì)安排專門的值日生去將單車擺擺整齊；每天和朋友討論最多的話題就是：“我們晚上一起騎車回家吧！”
開始朦朦朧朧有了喜歡的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上學(xué)路上，我都會(huì)在他家的小區(qū)門口張望好久，盼望著他騎著那輛藍(lán)色的山地車出來，然后假裝偶遇，一起上學(xué)。
就算遇不到，偷偷把自己和他的單車擺在一起，也成了一天中最大的幸福。
甚至有一次，我的單車壞掉了，他騎車載我回家。一路上，我都激動(dòng)地快要哭出來了。
雖然畢業(yè)后就再也沒有見過面，而在我記憶里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感謝那個(gè)男生，曾在我最兵荒馬亂的年紀(jì)，載過我一程單薄的想念。
這輛車，叫青春。
中年：拼搏的汽車。
曾經(jīng)有一個(gè)拜金女說過這樣一句話：“我寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑�！�
確實(shí)，在現(xiàn)如今這個(gè)物欲橫流的花花世界，純真的東西往往廉價(jià)，不被人所看重，而虛偽的東西往往高價(jià)，卻讓所有人趨之若鶩。錢要賺得越來越多，腰包要越來越鼓；房子要換得越來越大，越來越豪華；車子也要換得越來越貴，越來越名牌�？慑X賺得再過，不過吃喝拉撒；房子換得再大，只有一方軟塌能棲息；車子換得再豪華，也只是代步工具。中年人之所以辛苦，就在于總是不滿足。他們住著豪宅，開著豪車，卻忘了如何詩意的生活。想想也挺可悲的'。
車子房子不是生活的全部，如果內(nèi)心腐朽，即使坐在百萬豪車上奔馳，生命也不會(huì)得到絲毫的升華。是時(shí)候該停下來，好好看看生命中的風(fēng)景了。
這輛車，叫欲望。
老年：恬淡的手推車。
當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，在爐火旁打盹時(shí)，也許正坐在一輛輪椅上。這時(shí)，你也許孑然一身，也許子孫成群，但這時(shí)候，也是你真正獨(dú)自操縱生活這輛車的時(shí)候了。你也許會(huì)獨(dú)自駕駛著這輛車，在床邊看花開花落，云卷云舒；你也許會(huì)呆坐在這輛車上，或后悔或欣喜地回憶著自己的一生；你也許會(huì)在這輛車上哭，在這輛車上笑，甚至?xí)谶@輛車上走完了這輩子。那時(shí)候，你應(yīng)該是最勇敢，也最淡定的你。因?yàn)榻?jīng)歷了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毀你。
這輛車，叫做智慧。
高考優(yōu)秀作文10
“有人把得與失看成過程”，這不無道理。在我看來，人生要重視得失、享受過程。
之所以說要重視得失、享受過程，是因?yàn)閷?duì)人而言，得失是不可避免的一個(gè)過程。這個(gè)過程對(duì)人生會(huì)產(chǎn)生不同的影響，沒有誰能把它當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，因?yàn)槿说挠驮急灸懿豢赡軐?duì)得失視而不見。人不得不經(jīng)歷各種得失，在這些經(jīng)歷中與其怨天尤人，不如享受它，那怕是帶著鐐銬跳舞，也未嘗不可。就像讀書，不一定能夠改變命，但是一定可以抓住運(yùn)，何樂而不為！
當(dāng)然，我所說的“讀書”，是指把書讀好的情況，是指“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，三更燈火五更雞”的情況，而非泛泛而讀。
我國(guó)外交家楊潔篪，當(dāng)年在電表廠當(dāng)工人，利用空余時(shí)間啃英語，工友嘲笑他：“你一個(gè)小工，學(xué)英語有什么用？學(xué)到什么程度一輩子也就是個(gè)電工！”但對(duì)嘲笑，他無動(dòng)于衷。他當(dāng)時(shí)也許并沒有想到啃英語可以改變命，但他一定相信讀英語有用。后來廠里接到一些英文材料，廠里的人犯愁了：看不懂��！這時(shí)楊潔篪出馬了，他將內(nèi)容翻譯成中文，轟動(dòng)全廠！
讀書不一定能夠改變命，是因?yàn)槊母淖兪芏喾N因素的制約。但在讀書過程中，我們可以與古今中外的智者對(duì)話，可以吸收他們的智慧精華為我所用，可以豐富自己的心靈和精神世界。在這個(gè)過程中，我們可以讓干癟的`生活變得豐盈和飽滿。讀書所得，不一定帶來功名利祿，但可以避免紙醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的態(tài)度，可以除去怨天尤人的愁苦。這些應(yīng)該加以重視，因?yàn)檫@些東西可能正是套在人生脖頸上的枷鎖，失去這些東西不可惜，反而會(huì)讓人變得清醒、明智。因此，我說讀書要重視得失，享受過程。
將書讀好，一定能夠抓住運(yùn)。海倫.凱勒先天聾啞，但在莎莉文老師的培育下，她克服常人難以想象的困難，奮力讀書，在這個(gè)過程中，她也失去了很多，比如玩樂、懈怠、自暴自棄等；但最終獲得了他人難以企及的成就。海倫.凱勒通過讀書而抓住了運(yùn)，扼住了運(yùn)的咽喉。
之所說讀書能夠抓住運(yùn)，是因?yàn)橥ㄟ^讀書，我們可以由無知變得有知，由愚昧變得聰慧，由眼界狹窄變得視野開闊；對(duì)問題、對(duì)事物的分析由片面變得全面，由粗糙變得精準(zhǔn)，等等。一旦機(jī)會(huì)來臨，我們就有能力抓住它、馴服它，從而改變它！就像云南華坪女子高中的孩子們一樣，她們就是通過好好讀書抓住了運(yùn)，從而改變了命！
總之，重視得失，是人基于原始欲望與本能的反應(yīng)；享受過程，是經(jīng)過歷練后的精神境界提升。讀書，要重視得失過程，尤其把書讀好，更需要重視得失，享受過程。
高考優(yōu)秀作文11
當(dāng)羽翼漸漸豐滿的時(shí)候燦爛的陽光投射在漫無邊際的大海上，遠(yuǎn)處，高險(xiǎn)危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽，消失在一片金色的日暉中。雄鷹之因此能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因?yàn)樗?jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)更要經(jīng)受磨礪。
當(dāng)代著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在中學(xué)時(shí)代就顯露出超凡的'數(shù)學(xué)天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個(gè)世界數(shù)學(xué)難題時(shí)，經(jīng)常把自身關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時(shí)不忘腳踏實(shí)地的驗(yàn)算。清代小說家蒲松齡年輕的時(shí)候就在著手收集小說素材，經(jīng)常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過時(shí)，他總會(huì)恭敬地請(qǐng)他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請(qǐng)他們講一些民間的神話故事，并自身做好記錄。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行，始于足下，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們要力戒狂妄自大。趙括是楚國(guó)大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談?wù)撚帽碚�，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死后便冒然請(qǐng)纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但只長(zhǎng)于空談兵法而無實(shí)戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國(guó)四十萬活生生的年輕將士�！凹埳险劚钡慕逃�(xùn)警示我們：羽翼漸漸豐滿的時(shí)候，一個(gè)人最容易狂妄自大。
重視磨礪，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們就會(huì)享受到翱翔于天空的樂趣。加強(qiáng)基礎(chǔ)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們會(huì)領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。充滿信心，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，虛心向老一輩學(xué)習(xí)，成功就在人生的前方。
日光下，山林間，人生之路上，我看到自身的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風(fēng)浪的精神在心之高端漸生……
高考優(yōu)秀作文12
撫摸著手中的一枚長(zhǎng)長(zhǎng)的金子彈，他的眼中漾著淚水。多少年來，子彈像毒刺在他心里，悲哀纏繞著他的心，像絲線一般。
他是山里的神槍手，日子是那么平淡恬然，靠打獵為生的他和母親在大山的山腳下相依為命，也許是人算不如天算，母親突然病倒了。看到母親逐漸消瘦的面容，他心急如焚。
醫(yī)生說只有山上王猴的心血能對(duì)她的`病有效，獵人二話沒說，背著貼身的長(zhǎng)槍上了山。
經(jīng)過兩三天不眠不休地追尋，終于讓他找到了一只白色的小猴，他的心激蕩著。
母親，兒子就回來，您等著。
于是，他的眼追逐著小白猴的身影，停在了一棵古樹上，讓他驚喜的是，小猴的身邊仰坐著一只老母猴。
小猴嬉叫著，擁在母猴的懷里，母猴撫著小猴的頭，給小猴喂奶。
晌午的光十分刺眼，獵人抬起了槍，瞄準(zhǔn)。
突然，老母猴似乎看到了瞄準(zhǔn)的槍口，它望著獵人，眼中的警惕變成了一種哀傷，流動(dòng)著，它直起了上身，站了起來，將小猴俯在胸前吮吸的頭壓向胸中，然后用哀求的眼神望著獵人，眼中流動(dòng)著一種語言。
“請(qǐng)等一會(huì)，只一會(huì)，讓孩子多吸幾口奶水吧。求你了。”
將吸飽乳汁的幼兒，放在樹枝上，它很快的找來兩張芭蕉葉，弄成碗狀，將自己碩大的****拼命的壓擠著，小心的用葉子接著，又輕輕的把裝滿乳汁的葉子架在樹杈間。
于是，它招了招手，一動(dòng)不動(dòng)的坐在那里，呆滯的眼睛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視著小猴。
獵人看著這戲劇般的一幕，他呆了，眼淚涌上了眼眶，手顫動(dòng)得似乎抬不起那槍了，母猴的母愛讓他想起了母親和自己的情感，真切，卻又那么無奈。
從未手軟過的獵手的心顫動(dòng)了，他實(shí)在不忍。眼睛朦朧中，他舉起了槍。 母親的病神奇地痊愈了。自嘲的，神槍手果然是神槍手，從母猴心臟中取出的子彈，他撫弄在手中，他不但將子彈射進(jìn)了那顆充滿愛的心，也射入了自己的心，像毒刺一樣深深刺入。
噢，一種選擇。
高考優(yōu)秀作文13
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，而青年身處其中，每天都在見證歷史。
今天的青年生逢其時(shí)，也重任在肩。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。然而，“行百里者半九十”，越是接近目標(biāo)越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。未來的中國(guó)發(fā)展，取決于今天青年的奮斗，而對(duì)于這一代的青年來說，擺在面前的，既是個(gè)人的人生際遇，又是宏大的時(shí)代機(jī)遇。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，就要求年輕人把自己的理想同祖國(guó)的前途、同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在最需要自己的地方披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。每一代的青年都在歷史的坐標(biāo)上直面時(shí)代的考驗(yàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，才能保持前行定力。面對(duì)列強(qiáng)的欺侮，從五四運(yùn)動(dòng)的理想到嘉興南湖的紅船，那時(shí)青年為救亡與圖存呼喊奔走；面對(duì)技術(shù)的封鎖，無數(shù)青年為了“兩彈一星”身赴戈壁大漠，隱姓埋名、上下求索，爭(zhēng)取民族的自立與自強(qiáng)；面對(duì)發(fā)展的差距，改革開放的大幕一經(jīng)開啟，日新月異的'建設(shè)熱潮里青年是最活躍的身影，見證著國(guó)家一步步邁向繁榮與富強(qiáng)。一代又一代的青年胸膛里，跳動(dòng)的始終是一顆對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，意味著年輕人要敢于迎難而上，善于化危為機(jī)。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。每一個(gè)發(fā)展的危機(jī)中都孕育著新機(jī)，青年應(yīng)善于在變局中劈波斬浪闖出新局。艱苦的磨礪是一代人最好的成人禮，曾經(jīng)很多人以為他們還只是“父母的孩子”，可他們?cè)谶@些“大考”面前脫掉了稚氣，成為年輕的脊梁。如果要問今天的青年是否堪當(dāng)大任，那么他們用行動(dòng)做出的證明，給了人們最大的底氣。
抓住時(shí)代的機(jī)遇，意味著年輕人要腳踏實(shí)地，用奮斗去努力創(chuàng)造幸福�！靶腋６际菉^斗出來的”，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。新時(shí)代青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，以青春之我、奮斗之我，書寫勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的答卷。青年科技工作者應(yīng)努力在基礎(chǔ)研究、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程中刻苦攻關(guān)，搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來發(fā)展的.制高點(diǎn)。高校畢業(yè)生要合理規(guī)劃職業(yè)生涯，踴躍到基層、到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。值得注意的是，奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，青年要培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，塑造苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，依靠辛勤努力，創(chuàng)造屬于自己的人生精彩。
時(shí)間不等人，歷史不等人。青年是面向未來的，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。今天的青年既是追夢(mèng)者，也將是圓夢(mèng)人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興取決于一代代人的接續(xù)奮斗，時(shí)間與歷史將選擇站在奮進(jìn)者一邊。
高考優(yōu)秀作文14
從小就聽，要活到老，學(xué)到老，一直是聽，沒有什么感覺。聽覺刺激還不能給我?guī)硇撵`上的觸動(dòng)。
最近開始學(xué)習(xí)，是今年3月份，大莽，那個(gè)喊我看書的大莽，問我看書看得怎么樣了，勾起了我看書的勁頭，他說，他一天不看書，心里就不舒服，我現(xiàn)在也是。
看書，只是學(xué)習(xí)的一種方式，是我最推薦的學(xué)習(xí)方法，為什么，請(qǐng)聽我娓娓道來。
現(xiàn)代人的專注力有多差，從他看短視頻的狀態(tài)就可以看出來，飛快的`刷一個(gè)視頻，超過30秒的美食，看不下去，看電影電視要提速，看書也要聽別人的總結(jié)，因?yàn)�，我們求快，以為這樣節(jié)約了時(shí)間，珍惜了生命，但是，過了一段時(shí)間你看看，你還記得你看了什么內(nèi)容嗎，學(xué)到多少知識(shí)嗎?頂多是獲取了一些資訊，對(duì)于理解力，思考力，并沒有提升。所以，我一般不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間玩短視頻的平臺(tái)，玩，也是有選擇的看一些我認(rèn)為有趣，有益的內(nèi)容，每周不超過兩小時(shí)。有段時(shí)間，我卸載了一些APP，因?yàn)槲蚁氡苊鈱Ｗ⒘Ρ黄茐模遗轮荒芏虝r(shí)間集中。
人類在進(jìn)步和發(fā)展，落后就要挨打。我不打別人，但是我不想被超越，至少我要保持一個(gè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我的知識(shí)面，解決問題的能力，思考力，想象力，創(chuàng)造力，比很多人差，但是我子認(rèn)，我的學(xué)習(xí)力還不錯(cuò)，而且在不斷的進(jìn)步，因?yàn)槲以谡?qǐng)教學(xué)習(xí)高手，同時(shí)我也在練習(xí)，反省。如果你不想自己不夠好，那就要行動(dòng)起來。
除了看書，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更多，看電影，和朋友聊天，學(xué)習(xí)做菜流程，任何一個(gè)獲取外界信息的機(jī)會(huì)，都是在學(xué)習(xí)，寫作，也是一種學(xué)習(xí)，幫助你把思維理清和表達(dá)。
高考優(yōu)秀作文15
得失是一個(gè)寬泛的命題。它扎根于我們的評(píng)價(jià)體系之中：每結(jié)束一個(gè)過程，我們會(huì)習(xí)慣性地自問：“哪些是得？哪些是失？”每開啟一個(gè)過程，我們的目標(biāo)也通常以得失分類：“想得到什么？會(huì)失去什么？”由此可見，得與失既可以是終點(diǎn)，也可以是起點(diǎn)，而一個(gè)過程又總是由大大小小的得與失組成。
因而，我說，得與失真正扮演的角色，便是以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移了。抑或是說，我們認(rèn)為它是什么，遠(yuǎn)比它自己是什么重要得多。
以得失為起點(diǎn)的人，和以得失為終點(diǎn)的人，從某種意義上說其實(shí)屬于同一類。因?yàn)橐缘玫侥硞�(gè)事物或是做成某件事為起點(diǎn)，在結(jié)束時(shí)也總會(huì)用相同的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判自己。諸葛孔明以輔佐劉備重振漢室為起點(diǎn)，盡管擁有設(shè)計(jì)木牛流馬的巧思，留下“舌戰(zhàn)群儒”的佳話，也為自己沒有打敗曹魏而深感遺憾，在五丈原郁郁而終；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，過程中失去的.是什么不重要，重要的是“伊”；即便如秦檜等奸詐小人，以謀取權(quán)勢(shì)為起點(diǎn)，在被剝奪官位時(shí)，心里悲涼的也不過是權(quán)力的得而復(fù)失，而非道德意識(shí)的覺醒。就像“目的”這個(gè)詞本身，它產(chǎn)生于起點(diǎn)，描繪的卻是終點(diǎn)的圖景，以一種不易察覺的方式貫穿始終，如一個(gè)“幕后推手”。
可是人的一生中本就不只有一個(gè)起點(diǎn)，也不只有一個(gè)終點(diǎn)。人需要反饋。如果我們要在下個(gè)階段尋求突破，就不可避免地要對(duì)剛剛結(jié)束的這一部分做個(gè)總結(jié)——依然以得失的形式，并以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。得失的角色像“法官”，在判定“對(duì)錯(cuò)”。
但問題在于：究竟什么是得？什么是失？
古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”弗羅斯特也說，樹林里分出兩條路，選擇一條就意味著失去另一條。得失本就是對(duì)立統(tǒng)一的概念，相互依存，不可分割。我們分辨“得失”的依據(jù)其實(shí)是心中的價(jià)值排序，譬如“忠孝不能兩全”，選擇“忠”的人通常更看重個(gè)人之于國(guó)家的貢獻(xiàn)，才甘愿犧牲小家親情的溫存。然而，一個(gè)人的價(jià)值排序并非一成不變，今日之得或?yàn)槊魅罩�。在得失之間來回跳動(dòng)，反而模糊了方向，使自己陷入迷茫。
既如此，不妨將得失視作過程�！斑^程”是一個(gè)微妙的中間量。它不是起點(diǎn)，不會(huì)讓人因曾經(jīng)的“失”而迫切地想要“得”；也不是終點(diǎn)，不意味著“失”沒有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。因而這會(huì)是一個(gè)逐步釋然的過程：“得之我幸，不得我命”的豁達(dá)，誕生于“乾坤未定”的樂觀；這也會(huì)是一個(gè)探索內(nèi)心的過程：每次得失帶來的情緒波動(dòng)，都是用以錨定價(jià)值排序的刻度。隨著這把標(biāo)尺日趨精確，行事便可少幾分躊躇，或許不能盡如人意，但可力求無愧于心——彼時(shí)，得與失只不過一介路人。當(dāng)曾經(jīng)的“判定”變成了“道聽途說”，得與失也就沒那么重要了。
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