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家鄉(xiāng)端午節(jié)的優(yōu)秀作文

時間:2024-04-29 10:45:01 優(yōu)秀作文 我要投稿

家鄉(xiāng)端午節(jié)的優(yōu)秀作文

  無論是在學(xué)校還是在社會中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的家鄉(xiāng)端午節(jié)的優(yōu)秀作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

家鄉(xiāng)端午節(jié)的優(yōu)秀作文

家鄉(xiāng)端午節(jié)的優(yōu)秀作文1

  我的家鄉(xiāng)在南華縣雨露鄉(xiāng)鎮(zhèn)么河村,農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子—端午節(jié)。端午節(jié)對我們山區(qū)的小朋友來講最有趣的活動莫過于摘楊梅比賽。臨近端午,我又回想起前年過端午節(jié)時的歡樂情景:

  那天一早,細(xì)雨朦朦,我,李蘭和何偉三家人一起乘車前往雨露楊梅山摘楊梅。

  一路上我雖然有點暈車,心情卻是按捺不住的高興,總是在迫切地問:“到了嗎?”差不多一小時后,我們終于到了楊梅山。我再也等不及了,從車?yán)锔Z出來就問:在哪兒?我怎么看不見呢?在哪兒?”

  我迫切地走在了摘楊梅隊伍的最前頭,我還時不時地回頭對李蘭和何偉喊話:“加油!我們來比賽,看誰摘楊梅摘得最多,誰就是第一名!”“好嘞,比就比!”李蘭和何偉齊聲回應(yīng)著。

  穿過煤渣鋪成的土路,映入眼簾的是那滿樹的'楊梅.從遠(yuǎn)處看,像一棵棵圣誕樹上點綴了無數(shù)的瑪瑙,有紅的,有紫的,,有粉的,有淺色的,叫人垂涎欲滴。農(nóng)家樂的叔叔告訴我:“楊梅起先遍身長著小刺,等楊梅漸漸長熟,刺也漸漸軟了,平了。楊梅先是淡紅的,隨后變成深紅,最后幾乎變成黑的。它不是真的變黑,是因為太紅了!

  聽著叔叔的講解,比賽早開始了,我們?nèi)齻孩子爭先恐后搶摘漂亮的楊梅。因為連續(xù)幾天的雨,加上原本就是碩果累累,楊梅樹的樹枝壓彎了許多,許多。摘一顆會掉下好幾顆來,而且把滿樹的雨水也抖落了下來,仿佛又下了一場大雨,淋得我們頭上身上都是濕的。

  三個孩子中數(shù)我個兒最矮,可我有個聰明的大腦。老爸寧當(dāng)人梯,他蹲下來,媽媽幫我拎著雨鞋,我騎在了爸爸的肩膀上。這時,爸爸就像一匹馬一樣被我使喚得暈頭轉(zhuǎn)向,“往前!往左!還要!還要!好!停!”咦?爸爸怎么不說話了呢?哈哈!原來他在偷吃掉在他頭上的楊梅呀!我也忍不住偷吃起來,摘一顆放在嘴里,每一根刺平滑地在舌頭里翻轉(zhuǎn)接觸,使人感到細(xì)膩而且柔軟,輕輕咬開它,就可以看見新鮮紅嫩的果肉,嘴唇上,舌頭上,同時會染滿鮮紅的汁水,好吃極了!

  趁我偷吃的時候,李蘭和何偉也不甘落后,也想著好辦法摘楊梅。雨一直下著,不久我們個個都成落湯雞。但是功夫不負(fù)有心人,三個孩子中數(shù)我摘的最多,這是智慧加團(tuán)結(jié)的結(jié)果。

  得了第一,我很愿意和朋友們分享自己的勞動成果。于是我們開始洗起了楊梅,還沒等完全洗干凈,就忍不住偷吃起來,所以三下五除二,我們把楊梅吃了個精光。

  下午五點,我們一行又呼吸著雨后清新的空氣,伴著愉悅的心情,滿載而歸了。

  晚上,我們都集中到爺爺家一起過端午。飯菜上完了,爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒什么的,還要我們每人喝一小口。我問爺爺:“這是什么呀?”爺爺笑著說:“這是我們白族雄黃酒,喝了能避邪的!蔽叶诉^白族雄黃酒,喝了一口,感覺辣辣的,但心里想著:“這樣我就能避邪了,辣算什么!

  一想到端午節(jié),雨露楊梅山的楊梅就會把我勾引得直流口水。一想到端午節(jié),我仿佛又聞到了白族雄黃酒的香味。我盼望著端午假期快些到來。

家鄉(xiāng)端午節(jié)的優(yōu)秀作文2

  “疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五!币粋流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”,走過了浩瀚歷史的煙云,傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息,在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中,如一道絢麗的彩虹,映照著具有悠久歷史的文明古國。

  端午節(jié),是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名,如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等,都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。

  而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今,最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷,他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志,使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。

  屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》,后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”!帮L(fēng)、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的'源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長的文化長河中如日月輝映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,以楚國走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國面臨滅亡的時候,他悲憤難捱,于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江,以身殉國!案偠缮畋лd冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間!

  歷代的文人墨客,到了端午節(jié)都要寫詩作賦,以表達(dá)對屈原的緬懷!肮(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié),誰薦屈原祠;把酒時伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而”的詩句,深切地表達(dá)了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀(jì)念。

  而民間的紀(jì)念活動更加豐富多彩,逐漸形成了一種遍布全國的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”,“吃粽子”等紀(jì)念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,故稱“賽龍舟”。而“吃粽子”,則是荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒,演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃粽子”的習(xí)俗!敖鞘虬穑萜逊河,風(fēng)物依然荊楚!

  “賽龍舟”和“吃粽子”,說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。

  感時懷古,撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代,但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壯麗輝煌的詩篇,卻穿越的時空,以一個濃郁的民族節(jié)日的形式,與我們相連千秋萬代。

  “慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度,臥聽江頭,畫船喧疊鼓!

  穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里,田野,麥黃杏熟,河畔,棕葉飄香。一個與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”,又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向我們走來。

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