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【精華】2024年禪意的語錄46條
一盞離愁,孤單的雀鳥闊別了許久的暖。一片落葉妖嬈了紛飛的淚眼,一絲紅巾點燃了心底的風(fēng)情,一山一水感染了禪意的心凈,一曲梵音繾婘了心底的哀愁,一眼泉水清淺了心的冰凍,帶來無限的詩情。一針一線一畫繡,點綴了愛的苦澀。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄46條,大家快來看看吧。
1、人生的路能不能走好,自身的能力是一方面,目標(biāo)同樣不可或缺。
2、我受過很多傷害,但我仍然相信愛情永遠(yuǎn)和溫暖。一個人開始相信永遠(yuǎn)溫暖并不珍貴,難能可貴的是內(nèi)心遍布瘡痍仍然堅信。特別是愛情。這樣的人,值得敬畏。
3、百年如同一場夢,不知生從何來,更不知道死往何去,與其思索生死課題,探知天堂地獄在何處,不如把眼前的日子過好。
4、佛教是個以心為本的宗教,佛教的修持講究"修行切莫心外求法",心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生,只有從心底認(rèn)同自己,才不會在與別人的比較中陷入自卑,才能守住本性,專注于自己的生活和理想。
5、既有彌陀,何必自苦自惱?彌陀都接受我們了,我們何苦自己不接受自己呢?彌陀都說"你這樣念佛就可以了",我們?yōu)槭裁催說不可以呢?
6、若執(zhí)本清凈本解脫,自是佛自是禪道解者,即屬自然外道;若執(zhí)因緣修成證得者,即屬因緣外道。(唐)百丈懷海禪師《百丈懷海禪師語錄》
7、現(xiàn)代人自我意識過度膨脹,缺乏自覺,只是把自己的心一味的向著外側(cè),卻忘了覺悟出真正的自己!吩B愚禪師
8、前塵往事,未來后世,都太過遙遠(yuǎn),而真真正正屬于自己的只有當(dāng)下。
9、藥到病除,病除之后若以此藥甚好,繼續(xù)不停地吃,此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此,執(zhí)菩提反成毒藥,然而這是對于證悟者,未悟之人還需 時時以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱?蛪m拭凈,菩提掃把也無用處,一 切蕩然灑脫。不到此境界,而言佛藥無用,此為狂禪者。
10、毫厘系念,三途業(yè)因,瞥爾生情,萬劫羈鎖。
11、吃了甜的東西,就有甜的感受;吃了辣的東西,就有辣的感受;與他人建立友誼,則帶給我們快樂;與他人結(jié)成怨恨,就帶給我們痛苦;播撒良藥的種子,終會結(jié)m良藥,利人又利己;播種有毒的種子,就會長成有毒的果實,害人又害己。我們生活中的點滴離不開因果的現(xiàn)象,還有什么理由不承認(rèn)善惡因果的事實呢?
12、一個人犯了錯,如果能及時改正,也能修成正果。
13、有些學(xué)佛人重視打坐,卻忽略行善積德、播撒福報。這就像在缺乏燃料的情況下追求取火,非常愚蠢。若修行的資糧福報不夠,無論如何打坐,也產(chǎn)生不了任何定力,成就不了任何境界。我們應(yīng)該從做人做起,由真誠待人、關(guān)愛生命開始,在實際生活中漸漸讓福報增長,使功德圓滿,定力才會自然提高,智慧才能自然圓滿。
14、凡事均不可一味地接受,也不可一味地拒絕。要看事情的性 質(zhì),還要看當(dāng)時所處的環(huán)境氣氛,該接受的不能拒絕,該拒絕的決不 接受。人在學(xué)會接受的同時,也要學(xué)會拒絕,并要在接受和拒絕之間 學(xué)會把握合適的度。這個度很不好把握,既需要足夠的悟性,又需要 足夠的信心和勇氣。
15、人需要目標(biāo),但是目標(biāo)不能胡亂確定,倘若選擇了一個不切實際或不適合自己的目標(biāo),那定然有百害而無一利。只有從現(xiàn)實情況出發(fā),制定正確的、對自己行動有幫助的目標(biāo),才能受益。
16、世上無難事,只怕有心人,天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一,那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量;不能發(fā)揮潛在的力量,就是自己埋沒自己。
17、執(zhí)著是苦惱的根源,放下執(zhí)著,才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著,有些錯誤的認(rèn)識,將放棄誤認(rèn)為放下,結(jié)果是修行越久,越會脫離生活。表面上自以為是放下,實際上是執(zhí)上加執(zhí),迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著,而是因人而異。放下好比爬樓梯,后放前追一般。因為修行有次第,所以放下也須有次第。
18、對于過去發(fā)生的事情,我們無能為力;至于未來,它還沒有發(fā)生,關(guān)于它的一切不過是我們的想象。只有此刻,才是最真實的;也只有抓住此時此刻,才算是抓住了自身最寶貴的財富。
19、至簡至淡是一種大辯若訥的成熟,是一種超脫無我的禪心,它不是簡單的無為無欲,更不是甘于平庸,不思進(jìn)取,它是對物欲事理的一種適度取舍。面對紅塵喧囂,面對繁華誘惑,用一份平靜與從容來面對生活,得之淡然,失之坦然。在人生旅途上,少一份圓滑世故,便多一份清純典雅;少一份對功名利祿的執(zhí)著,便多一份坦然自在。
20、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥,隨時都可能釀成大禍。炸掉的 既可能是自己的身體,也可能是自己的事業(yè),甚至是自己最高貴的生命。
21、不管是自己的無心之過,還是別人的無心之過,我們都要學(xué)會寬恕、 學(xué)會忘記。一個人的精力是有限的,當(dāng)他心中裝了太多對別人的不滿和仇 恨時,他會感到身心疲憊,哪還有時間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢?只有我們忘記該忘記的,我們才能擁有快樂的人生。
22、欲,是自己欠下自己的食糧。
23、今日仍流連于苦海之中,明日便無法收獲安心之樂。日日不離苦,日日都是苦。與其原地蹉跎,等待著不知何日到來的解脫,不如用行動將自己從痛苦中釋放出來,以獲得輕松和幸福。
24、我們生活在一個聯(lián)系越來越緊密的世界,當(dāng)一個人摒棄自私的行為,為別人付出的時候,從某種程度上說就是幫助了自己。因為在這個崇尚合作的世界中,沒有一個人能擔(dān)當(dāng)全部,一個人價值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。
25、保護(hù)大地,需從建設(shè)人心一開始。
26、盲目陷情愛,必被欲網(wǎng)覆,被魔羅擒捉,如魚被筌捕!都磁d自說·貪欲經(jīng)二》
27、不要處處爭強好勝 欣賞他人,即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對方,即使獲勝了,那也 是空洞的勝利,因為你永遠(yuǎn)得不到對方的好感。
28、《菜根譚》中說:"一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開地 網(wǎng)天羅。""念頭昏散處,要知提醒;念頭吃緊時,要知放下。不然恐去昏 昏之病,又來憧憧之?dāng)_矣。"對待妄念,我們要記住兩個詞:一個是"不 忘",另一個為"不起"。不忘"見宗自相光明",不起"遮遣、成立、取 舍"等心,這是最重要的。這樣,妄念突起時,不壓制它、不隨它跑,不 產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心,才能感悟到自在人生。
29、人生禍福相依,悲喜交織,有同情心,才能利人;有體諒心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艱難心,才能助人;有明智心,才能觀人;有包容心,才能處人;有美麗心,才能示人。
30、《論語》:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。人生在高低起伏中經(jīng)過,歷練的是一種內(nèi)心情懷的品格和修養(yǎng),也可以說活的是一種心態(tài)和境界,與身邊的世界是一種溫和的協(xié)調(diào),如同面對那些煩惱,所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑,沒有什么煩惱能困住誰,生命真正的困惑,是自我的偏見與短視。#延參法師儒學(xué)文化講座#
31、遭惡罵時默而不報,遇打擊時心能平靜,是為做人的密行。
32、入心只一瞬,忘情需一生。
33、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶,人生當(dāng)中的聚散,猶如天上的云朵,相處宜和諧,分手宜寧靜。為了那一天到來時的坦然無悔,要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人,那么在我們揮手告別驛站的時候,就應(yīng)當(dāng)有勇氣輕輕地說:"我們完全無愧于塵世中的旅行,我們的的確確莊重而美麗地活過。"
34、為了我們的貪婪,為了我們的喜好,甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣,會造成我們身心當(dāng)中沒完沒了的煎熬。
35、人于浮世,獨來獨往,獨生獨死,苦樂自當(dāng),無有代者。
36、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機的人是愚者。
37、修行人,不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾,惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報之中,仍不能縱容自己。人身猶如如意寶,不可荒廢。佛法猶如甘露,不可 不飲;善知識猶如解脫舟,不可不渡日日夜夜之中行善法,如此便可通往解脫道,到達(dá)彼岸面見諸佛。
38、想要的得不到,覺得苦。得到的不珍惜,覺得苦……所有的患得患失,殫精竭慮所引發(fā)的煩惱皆因我們的修行不夠,要知道,一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣,世界就那么客觀的存在著,命運一定是公平的,因為主宰苦樂的是我們自己。
39、佛說"眾生皆是佛",佛不是萬能的上帝,其實就是我們身邊的善人,只要心中有佛,便處處是佛。
40、諸佛出現(xiàn),猶示涅榘。有來必去,理亦常然。
41、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能取得自在。
42、斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙,涅槃生死等空華。
43、當(dāng)你找到了殊勝圓滿的法,還必須經(jīng)過善知識的指點,有程序,有次第的去修。
44、喜靜厭喧者,往往避人以求靜,不知意在無人便成我相,心著于靜便是動根,如何到得人我一視,動靜兩忘的境界?
45、禪詩·《半窗松影半窗月》:半窗松影半窗月,一個蒲團一個僧,盤膝坐來中夜后,飛蛾撲滅佛前燈!萸彗
46、氣象要高曠,而不可疏狂;心思要縝密,而不可瑣屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要嚴(yán)明,而不可激烈。
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