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文言文作文

時(shí)間:2024-04-02 09:33:46 優(yōu)秀作文 我要投稿

文言文作文【優(yōu)】

  漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中,說(shuō)起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎?以下是小編幫大家整理的文言文作文,歡迎大家分享。

文言文作文【優(yōu)】

文言文作文1

  嘗聞一說(shuō)曰:鷹鷲之屬,本為同族,其名曰隼,日獵於蒼野之間。歲逢大旱,草木盡枯,獐兔競(jìng)死,群隼枵腹;虿n穹,徙鴻蒙,求索於重巒之巔;或斂翅羽,撲塵埃,偏安於腐尸殍肉。則前者傲而化鷹,后者鄙而稱(chēng)鷲也。余聞此而有言曰:大旱之歲,乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。

  逢此時(shí),志不同則前途殊也。歸屬若何,唯志所謀。夫天地萬(wàn)物,轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案,廣袤乾坤,何處不有。君曾見(jiàn)清泉流塞於大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者,蔽於石陰,遁於林洼,而不名於世,久之腐臭;擇進(jìn)者,遇阻無(wú)畏,旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻於絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者,散於群巒外,須臾而無(wú)形,頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者,繼往削磨千億載,乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌,每決於何擇於轉(zhuǎn)折也。而青史之上,舉大業(yè)者亦莫不有擇於轉(zhuǎn)折也。

  百里奚之舉,孫叔敖之仕,皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心,篤大志而不易,遭酷刑而不餒,於大辱之重折下毅然擇生,終有絕唱之史、無(wú)韻之騷,令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志,承先帝之德,盡報(bào)國(guó)之忠,劍指中原,不勝不休。雖夭大計(jì)於街亭,義不擇退,再四出師,終塑盡瘁之名,而得千古慨嘆。由此觀之,轉(zhuǎn)折者,多為困阻也。唯懷大志不言敗者,可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者,茫茫千載之間不可計(jì)數(shù),而留其名者未之有也!乃知驊騮騁於浩野,必有跌撲塵泥者,擇偃志者死,擇奮起者得利足;猿猱攀於絕壁,必有失手折臂者,擇灰心者亡,擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風(fēng)驟雨者,擇茍安者尋一穴而居,閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行,待霽虹如畫(huà),而后登坦途,沐清風(fēng)。

  不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,於是《歸去來(lái)兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國(guó),棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。余由是嘆曰:適轉(zhuǎn)折之地,擇何方而往,人各有愿,未可強(qiáng)加;然播義於四海,流芳於后世,則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也!

文言文作文2

  伊人獨(dú)醉,相思瘦;落花悠悠,誰(shuí)把癡情守?

  深宮秋月,不知人間,幾何輪回轉(zhuǎn)?夜半風(fēng)聲,露濕階,空將詩(shī)語(yǔ),榭紛沓。一片寂靜,瘦是影悲轉(zhuǎn)涼。幾番凝吟,幾輕彈? 幾多繁華,久傾城?幾多情愁,染指寒?夜涼,心落愁,無(wú)處鶯歌,憑欄對(duì)。獨(dú)坐小樓,西風(fēng)涼。一處茫然,不知誰(shuí)簾卷?踏瀾?hù)篱e,晚風(fēng)月,一地輕紗,誰(shuí)輕舞? 落紅花開(kāi),點(diǎn)滴愁,半籮香玉,碎了誰(shuí)的心?寒香衣別,多少青燕,早已是,悄然岸邊,離散。一指凝香斷,各自天涯,倫紅袈裟,細(xì)作他人門(mén)前花。蒂落一聲風(fēng)骨,換的紅顏水。落幕芳馨,情似遠(yuǎn) 冷顰畫(huà)月,誰(shuí)將心染的碧玉透?

  蹙暮綺雨,幾知音?思念留影煙花碎,一曲斷魂,誰(shuí)雨蝶?雨露,空寂,秋風(fēng)寒。唔夢(mèng)思源,殘紅深,一片瀟湘,簪花冷。畫(huà)暮一輪秋月涼,誰(shuí)將白露吟成霜?玉樓畫(huà)春,階幾何? 秋風(fēng)梓涵,問(wèn)一卷,風(fēng)云愁。臨寒?huà)审,誰(shuí)將花語(yǔ),顰眉榭?冰清若曦,一紙捻紅,水中花。梳妝凝紅,問(wèn)誰(shuí)肯一紙袖紅,緹縈?殘紅吟月,衣香冷。庭院深深深,有幾許?點(diǎn)滴清萼,都是愁。古來(lái)瘦詞,寂寞添衣,心還寒?樟貕m雪,西風(fēng)又涼,誰(shuí)把輕愁捻?

  夜色傾城,開(kāi)不完的.相思花,滴不盡的相思淚。夢(mèng)回?cái)鄻蜻,伊人?dú)醉,相思瘦。落花悠悠,誰(shuí)把癡情守?已是碎夢(mèng)守?zé)o邊恨,最是紅顏痛今生。花滿(mǎn)樓,情滿(mǎn)裳,看不透,煙花綻放,明月冷。望月凌波, 寸腸斷,繁華一季轉(zhuǎn)身空。望斷紅塵,琉璃空,誰(shuí)把紅妝秀?秋水茯苓,月華如指尖沙漏,心事殘綣,夢(mèng)如殘紅落。雨蝶飛花,愁滿(mǎn)樓。記當(dāng)年云臺(tái),你我紅塵碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一簾花轎映紅燭。而如今早已是,人去樓空。只剩紫薇花兒凝香,伴的孤山獨(dú)綾影。哪去尋你萬(wàn)千塵?等我朱砂淚,點(diǎn)的胭脂碎;ㄩ_(kāi)花落有落看,一年又一年,紅顏寒香,冰凝花,淚落盡……

文言文作文3

  是日,天漸寒。風(fēng)急作,寒氣傾人,若非以火耀體,則凍瑟難熬東。眾則聚于小閨,閨中燃急火,其皆坐于座中,樂(lè)然言閑物。閨外則寒風(fēng)喧哮,時(shí)而戲戶(hù),俄而卷羅幃。眾則曰;“凍風(fēng)乃一戲稚兮”。

  余拘于小閨,視外大觀,天欲雪。余見(jiàn)是景,躍然出戶(hù),至東街尋予友樂(lè)春,相言駕軾至窩山賞雪。余興頷,少頃,至窩山。

  囊而出車(chē),未幾則鵝毛迅舞,俄而舞于蒼穹。至于林間,若白玉遍滿(mǎn)地,粼粼玉光如彩珠之光溢出于明鏡。行于林間,玉光四溢,難以繼行。

  忍勇前行,至林盡,余俯觀山勢(shì),白靄與山半相藉,難以觀其底。樂(lè)舞玉花,戲于山 首,六出戲于樹(shù),則樹(shù)光躍動(dòng),甚感欣悅。幾何而重疊于樹(shù),點(diǎn)雪掛枝,其若天仙,戲姿萬(wàn)千。眺視其樹(shù),雪敷其身,木形各異。如玉劍,如玉屋,如玉人。其態(tài)之多難以言記。

  既而仰峰,高百尺。素雪鎖,霧連千頂,山峻勢(shì)險(xiǎn),如泣且倒,云巒成布,眾山竦峙。飛劍窮指,雪于其間,未示其蹤。既而凍風(fēng)猛起,天降布雪。潔山如泣,互相藐倒。余與吾友視此觀,恂恂而去。

  余與友馳然而上山頂,行道中,踏雪戲雪者,戲雪而惜雪者,二人歡也。未幾熙熙而至山巔。萬(wàn)里山河若戲于予等之手,眺視遠(yuǎn)山,天山一色,山共天,天融山。上下天山,蒼白一片,時(shí)而雪光四射,山氣寒凄,潔然一片,如進(jìn)天宮, 仙靄飄藐,云氣騰升,梨花飄落。俯看河江,冰凍畢盡, 虛見(jiàn)水跡。友馳然而歌曰;“天戲山巒水凍寒,熱氣紫生仙中潭!

  雪漸止,萬(wàn)籟皆靜。山若畫(huà)中一點(diǎn),夫人也,乃畫(huà)中一粒,蒼穹若畫(huà)中一抹。然則河乃畫(huà)間一滴。時(shí)有野鳥(niǎo)翔集,戲于樹(shù)間,則玉花飛落,若秋日之玉蘭則花舞飛射之始于花匣兮。時(shí)而鳴于蒼穹, 鳴聲聆諧,千山傳響,概若仙樂(lè)。

  既而紅霞?xì)w于山下,至于空中紅霞,乃畫(huà)中一點(diǎn)也,于時(shí),紅光四射,雪若霞中珠物,晶晶映紅光。天始黯,余與友戚然歸家,余更俟旦日之游!

文言文作文4

  《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文。記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò),描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖。

  一葉扁舟,載著一位高雅的詩(shī)人,在萬(wàn)頃的碧波上,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,漫無(wú)目的的游蕩,遇見(jiàn)知心朋友無(wú)話(huà)不談,靠在火爐旁,訴說(shuō)著國(guó)家家興亡……

  “大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。這句話(huà),營(yíng)造了一種清幽的意境。當(dāng)時(shí)清朝在關(guān)內(nèi)外混亂,明朝也如同風(fēng)雨飄搖般岌岌可危,那種緊迫之感形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。作者看似逃避政治上的風(fēng)云變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷,可以不隨波逐流,不同流合污的'高尚雅趣。更能體現(xiàn)作者哪美好的精神品質(zhì)和價(jià)值追求。

  “挐一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪”。沒(méi)有功利的目的,只是率性而為,去尋找,去感知自然的美麗。懷著一顆純凈的心,去看西湖純凈的雪,喝上一杯純凈的酒,或遣懷,或相游,或者僅僅是為了玩,痛痛快快,無(wú)牽無(wú)掛。

  “霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”那樣的冬湖景致。寥寥數(shù)字,西湖冬夜雪景躍然紙上。山水云渾然一體,讓讀者好像在畫(huà)中游。

  到了湖心亭,作者遇到了金陵人,他的知己,與他們一起飲酒,更是讓船夫發(fā)出了“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”的感慨,“癡”是舟子的評(píng)價(jià),體現(xiàn)了俗人之見(jiàn);但“癡”字也正好表現(xiàn)作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的閑情雅致;也表現(xiàn)了作者天涯遇知音的愉悅。

  這首詩(shī)體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,反映了作者不與世俗同流合污,不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托了人生渺茫的慨嘆。

文言文作文5

  蔡裔的第一聲啼哭就注定了他的與眾不同。

  大家都在擔(dān)心他的'時(shí)候,突然一聲響亮,始料不及,吸引了村里許多鄉(xiāng)親來(lái)圍觀。大家都覺(jué)得這孩子將來(lái)必能成大事,因此蔡裔從小習(xí)武也比同齡男子更壯碩些。

  平常書(shū)生說(shuō)話(huà)多是如春風(fēng)拂面般溫和,即使習(xí)武之人也是略有低沉。只有蔡裔特殊了些,縱是平時(shí)說(shuō)話(huà)也震懾人三分,于是他大多是輕聲細(xì)語(yǔ)才算勉強(qiáng)讓人聽(tīng)著舒服,如此下來(lái)倒是讓他養(yǎng)成了不同于一般武生的好脾氣。后來(lái)蔡裔外出求學(xué),做官。孤身在外,說(shuō)話(huà)做事便更加小心。多年下來(lái),也和普通人差不了幾分,但一個(gè)人的時(shí)候難免放任了些時(shí)不時(shí)高聲一響,只不叫旁人聽(tīng)見(jiàn)就是了。

  再太平的日子也有不太平的時(shí)候,后來(lái)蔡裔家中偷竊,若傳出定是要被人笑話(huà)說(shuō)不自量力。但那二小偷怕是沒(méi)打聽(tīng)好,一狠心就隨手找了個(gè)人家偷竊。誰(shuí)想結(jié)局竟如此慘淡。

  月掛兩頭,蔡裔如往常一樣歇息,誰(shuí)想剛?cè)胨瘺](méi)多久,蠟燭“啪嗒”一聲倒了。他從小習(xí)武練出的聽(tīng)力自是非同尋常,本以為只是夜間風(fēng)急了些,便沒(méi)去管它。剛準(zhǔn)備翻身,卻聽(tīng)陣細(xì)微的腳步聲。要說(shuō)那小偷也是做了準(zhǔn)備,那聲音大概堪比細(xì)針落地,可仍瞞不過(guò)蔡裔的耳朵。

  要是尋常蔡裔定會(huì)再觀察一陣,可現(xiàn)下他剛被吵醒,朦朧間只先大聲喊了一句:“誰(shuí)在那里!”說(shuō)起來(lái)小偷也是倒霉,蔡裔平時(shí)有意壓低的聲音此時(shí)來(lái)不及控制,便如天雷一般滾滾而來(lái),以排山倒海之勢(shì)迅速席卷全身。蔡裔起身點(diǎn)燃蠟燭想一探究竟,卻發(fā)現(xiàn)有兩小偷倒在地上,雙眼睜的奇大,滿(mǎn)面不可置信——大概未曾想自己死的如此離奇。初三(8)班葛楚陽(yáng)

文言文作文6

  "依麗!你醒醒!"我只好對(duì)依麗大喊。"粉末擊打。"依麗毫不手下留情。我敏捷地躲開(kāi)了,繼續(xù)說(shuō):"依麗,還記得嗎?你小的時(shí)候——一只可愛(ài)的黃金布布!是我親手給你連到一百級(jí)的啊!""葉綠光束!""暗影屏障!""!永恒,光丈!"我吃驚地看著我的兩位精靈。不過(guò),還有一只尤納斯。"他是?"我反應(yīng)不過(guò)來(lái)。"呵呵,主人,你不記得我啦?"尤納斯跳到我面前。我還是不知道他是誰(shuí)。"你,你叫我主人?"我丈二和尚摸不著頭腦。"你不是打贏了我嗎?"尤納斯轉(zhuǎn)過(guò)背。"尤,尤拉?"我問(wèn)。"主人!""咳咳,老子被無(wú)視了,戰(zhàn)斗開(kāi)始!"艾利孫氣及了。"尤拉,要戰(zhàn)斗了哦。"我笑笑。"等等,我申請(qǐng)把奇莉雅換下用光丈!""隨你!"艾利孫撇嘴。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的'戰(zhàn)斗開(kāi)始了,我成了旁觀者。"嘿,我們就在這里看吧。"陌路黃昏端來(lái)蛋糕。"唔……"我無(wú)所謂。

  而最后的結(jié)果呢,居然是平手!我呆呆地望著依麗,很癡迷。我很清楚地聽(tīng)到她問(wèn)艾利孫:"殿下,請(qǐng)問(wèn)那個(gè)叫forever。雪菲的賽爾是誰(shuí),為什么她不停地叫我‘依麗’?""你不用管。"艾利孫說(shuō)完,帶著安麗飛走了。

文言文作文7

  吾玩游戲,累而困之,入夢(mèng)而遇暴伐之君,從而問(wèn)旁曰:“暴伐之君何人焉!”答曰:“秦王嬴政也!”

  吾夢(mèng)中早已被先帝錄為大臣以輔佐后主,且說(shuō)君之暴逼布衣建萬(wàn)里之城;聽(tīng)巫煉其不死之藥,愚試著欲為良臣一勸:“今建萬(wàn)里城,后愚聽(tīng)煉不死藥,此乃不可也!秦之大國(guó),敵國(guó)視之,若王不直意,過(guò)必?cái)∫,王之?zé)何在焉!”王曰:“朕之責(zé)與天并齊,敵國(guó)攻之,乃與天作對(duì),百姓違朕之言,乃與神抗之!眴韬!王不聽(tīng)臣之言,未認(rèn)臣之理,一意孤行也。

  吾悲而鞠躬盡瘁,本想引導(dǎo)君明,以天下恭維之主也。不知何時(shí)主之大變,一變之間,不聽(tīng)朝上臣子之言,性而暴,以惡統(tǒng)天下。

  原以為,主之大善,能統(tǒng)天下;何嘗知,君之惡而統(tǒng)天下。君以惡統(tǒng)天下,布衣畏君,實(shí)乃生之所迫;官候奉君,實(shí)乃權(quán)力之所望,如是可壞焉。親賊人而遠(yuǎn)忠臣逆耳之言。

  吾以抱先帝重望之責(zé),一心盡職為主,謀良策,主視之不聽(tīng)。嗚呼!吾負(fù)先帝之重望,告老還鄉(xiāng)之,吾見(jiàn)王,脫官帽,手捧上曰:“臣之愚,請(qǐng)王肯臣告老還鄉(xiāng)也,”主大怒曰:“朕若不應(yīng)之,爾如何是好?”曰:“王乃與天并齊之人,臣愚而無(wú)言。”

  天雷暴怒,吾從夢(mèng)中驚起?礊闀r(shí)已不晚之,吾腹空而叫之,道似罵吾之夢(mèng)中,所不盡職之。想必是吾君心甚大,袱之重,行事有過(guò)而惹得天下生怨。

  轉(zhuǎn)而吾責(zé)之自身,恐今業(yè)又廢,始之自責(zé)。吾夢(mèng)中有所得之,豈可拒責(zé)而逃或歸之避之?倒棄玩心,投之學(xué)業(yè),方乃學(xué)之可成。時(shí)下理當(dāng)業(yè)為先。

  “人常怨天,苦之包袱太重,彼之輕矣。”吾以為,吾乃是那背著包袱之人,而夢(mèng)中輔佐秦之事,而讓吾于夢(mèng)中見(jiàn)之,驚覺(jué)責(zé)任之太重也,此乃其思差矣。無(wú)包袱這無(wú)責(zé);無(wú)責(zé)者無(wú)心;無(wú)心者污進(jìn)取之心。既如此,則無(wú)業(yè)無(wú)功無(wú)成,生之何哉?正是時(shí),污從夢(mèng)中驚起之。驚覺(jué)人生乃責(zé)任耳。活之,責(zé)任;死之,亦為責(zé)任;而責(zé)任之重乃成之果,功之大,業(yè)之輝煌也。

文言文作文8

  從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,中國(guó)人便用上了白話(huà)文。白話(huà)文簡(jiǎn)單明了,通俗易懂,大伙要不是有教育,怕是要把文言文拋到腦后。

  如同大多數(shù)零零后孩子一樣,我第一次接觸文言文是家長(zhǎng)們拿著一個(gè)啟蒙讀物,指著一只白天鵝一遍又一遍地念道:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛湖綠水,紅掌撥清波!碑(dāng)時(shí)那么小,連自己的名字都不會(huì)寫(xiě),哪里會(huì)知道詩(shī)里說(shuō)的是什么,只知道跟著一起念:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”,也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。

  上小學(xué)后,接觸的文言文就是古詩(shī)。當(dāng)時(shí)感覺(jué)真是神奇,這么一句詩(shī),一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞,雖只有20個(gè)字,卻一下子描繪了四幅畫(huà)面。當(dāng)然,一開(kāi)始肯定喜歡,畢竟以前要背的東西是一篇課文,現(xiàn)在可只有四行字,背起來(lái)開(kāi)心多了。甚至后來(lái)也開(kāi)始模仿著那些詩(shī)寫(xiě)一些打油詩(shī),內(nèi)容大多都是惡搞別人,發(fā)牢騷,以抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷為名罵一罵日本。可能我當(dāng)時(shí)自己都不知道,這可是我最?lèi)?ài)為文言文的時(shí)候了吧。

  到了中學(xué),文言文可就變成噩夢(mèng)了。一篇文言文,足足有一頁(yè)紙,又看不懂,還要背,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的事。對(duì)于題目更是無(wú)語(yǔ)——對(duì)于一首古詩(shī)的賞析,每一個(gè)人的理解應(yīng)該是不一樣的,也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說(shuō)出當(dāng)時(shí)古人的想法,所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開(kāi)放的答案,只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可,而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來(lái),以便考試的時(shí)候規(guī)范作答。

  文言文,的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為,對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想,他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的.人們對(duì)于他不同的評(píng)判、不同的理解。

  像文言文等這樣的老祖宗留下來(lái)的東西,是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文,多讀文言文,把我們自己的東西傳下去,讓中華文明更加閃亮,熠熠生輝!

文言文作文9

  陽(yáng)春景晚,先父駕鶴歸去,吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能,敢勞動(dòng)四方圣賢之駕?先父獨(dú)一農(nóng)夫,豈能蒙六藝傳人之澤?雖九叩首,其吾父子所能報(bào)耶!

  先妣罹難,吾呱呱而未滿(mǎn)月,先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里,乞乳百家,自此鰥居。童年,父視兒為心,兒無(wú)以報(bào);少年,父視兒為肝,兒亦無(wú)以報(bào);青年,父視兒為驕傲,每夸于人前,兒猶無(wú)以報(bào);而立,吾以超生去職,遠(yuǎn)離故井,浪跡沿海,兒更無(wú)以報(bào);不惑,吾只身來(lái)修水,就職琴海,始取吾父于鄂南,闔家團(tuán)圓,雖不曾一日而廢離,奈何吾父年已古稀,與吾所報(bào)之日無(wú)幾矣……父八十之年猶奔走于街道,編籃換錢(qián),分文儲(chǔ)之,以遺二孫。孰知一日遽然長(zhǎng)逝,枕下尚存數(shù)千金。嗚呼,吾自此莫能盡孝于膝下,豈不痛哉!天下有不孝之子,吾為首也。

  先父嘗謂余曰:“爾吮百家奶,食千家糧,故千百父母,當(dāng)謹(jǐn)記大恩!……”吾不悔之年作《百家奶》一詩(shī)成名,父欣喜若狂;明年,又作《唱給江南》以頌?zāi)笎?ài)無(wú)疆,父泣涕沾襟;又二年,作《太陽(yáng)樹(shù)下的歌唱》,誓以終身許三尺講臺(tái),父容光煥發(fā)……而今,吾已知天命,齒動(dòng)鬢蒼而視茫茫,瞻顧遺跡,養(yǎng)育之恩有如涌泉,涓涓而灌注吾心田,而吾竟無(wú)以報(bào),何其哀也!

  世云“厚養(yǎng)薄葬”,至理之言!吾能薄葬吾父,而未能厚養(yǎng)之,忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者,是為不孝;視之薄養(yǎng)而厚葬者,是為不道;視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者,是為不仁也!吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng),力能厚葬亦未厚葬,古語(yǔ)“自取其辱”,實(shí)我之謂也!

  嗚呼,服喪之期,作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前,唯此而已,唯此而已。

文言文作文10

  尚記兩千年前,賈公過(guò)長(zhǎng)沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈

  嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國(guó),胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

  余嘆其感情之無(wú)用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語(yǔ),而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國(guó)滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù),以美?之,絲竹樂(lè)之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

  人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無(wú)遠(yuǎn)近,正道無(wú)偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競(jìng)何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

  君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

  懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國(guó)不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

文言文作文11

  “宰相到!”隨著一聲通報(bào),當(dāng)?shù)毓賳T都出來(lái)迎接他!澳h(yuǎn)道而來(lái),真是太辛苦了,快快入座!薄安桓也桓,畢竟你們之前都幫助過(guò)我,我不來(lái)也不好意思。 本葡洗蠹叶蓟ハ鄧u寒問(wèn)暖,不一會(huì)兒,菜就上齊了。

  此時(shí),一個(gè)人站出來(lái),說(shuō):“這個(gè)是我們南方的特產(chǎn)——菱,所以我特意點(diǎn)了一份供您品嘗!庇钟幸粋(gè)人站起來(lái)說(shuō):“此物鮮美可口,果肉細(xì)膩嫩滑,您趕快嘗嘗!”這個(gè)宰相是個(gè)北方人,既沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)吃過(guò),心想:這東西我到底該不該吃呢?總不能在朋友面前丟臉吧,吃法應(yīng)該跟蘋(píng)果一樣。接著,他將一個(gè)菱角拋進(jìn)了嘴中,用力一嚼,只聽(tīng)“咔——”的一聲,牙都快磕掉了,而嘴里的'菱角卻一點(diǎn)兒裂開(kāi)的跡象也沒(méi)有。他干脆一不做二不休,一口咽了下肚,瞬間苦澀的味道在他的口腔中蔓延開(kāi)來(lái)。

  見(jiàn)宰相直接生吞,好心人提醒道:“這個(gè)是要去殼才能吃的!边@個(gè)北方人若無(wú)其事地說(shuō):“我又不是不知道,但連殼一起吃,才可以清熱祛火。”一旁的官員聽(tīng)了,笑道:“難道北方還有此物?在下未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊,莫非你是在……”這個(gè)人不再說(shuō)下去。

  難道我被發(fā)現(xiàn)了?不行,絕對(duì)不能丟面子,北方人這樣想著,并說(shuō):“我們北方前山后山,到處都有菱角,是你見(jiàn)識(shí)短罷了!”

  聽(tīng)了這話(huà),滿(mǎn)屋子的人都哈哈大笑起來(lái)。這時(shí),那個(gè)好心人又悄悄提醒他:“菱角是長(zhǎng)在水里的不是長(zhǎng)在土里的!甭(tīng)了這話(huà),宰相羞得滿(mǎn)臉通紅。

  世界有許多東西是我們要了解和學(xué)習(xí)的,知識(shí)更是無(wú)窮無(wú)盡的,需要靠自己的努力和勤奮去認(rèn)知。不懂裝懂并不是一種捷徑,只會(huì)鬧出笑話(huà)。

文言文作文12

  是日高考,書(shū)“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

  時(shí)維六月,序?qū)僦傧摹A窕ň`紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹(shù)陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過(guò)長(zhǎng)街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。倘若忘本,將何以立身治國(guó),何以齊家平天下?

  不為學(xué)者,學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣,枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱(chēng)炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者,若無(wú)澤之鑒,豈能一用?

  故大同盛世,尤不能忘本也。

  追先賢,一代風(fēng)騷,長(zhǎng)劍天涯,酒過(guò)三巡還依舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書(shū)生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬(wàn)里。

  且夫大同盛世,儒雅書(shū)生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國(guó)無(wú)路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過(guò),水深且任魚(yú)縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對(duì)天地變幻。十里碧陰,亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下,心懷廣宇。

  大同盛世,無(wú)戰(zhàn)火之憂(yōu),無(wú)貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時(shí)機(jī),尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó),不可忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

  嗚呼!閑書(shū)草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書(shū)。大同盛世,尤不能忘本。

  看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣勢(shì)。

  望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長(zhǎng)靈思,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。

文言文作文13

  星期五上午,陳老師為我們上了一節(jié)文言文課。直到現(xiàn)在,這節(jié)課還令我回味無(wú)窮。

  第一節(jié)課的鈴聲剛落,陳老師就指著黑板上的幾句文言文,用柔和的語(yǔ)氣問(wèn)我們:“同學(xué)們,你們看看這些句子與我們平時(shí)說(shuō)的話(huà)有什么不同?”“句子短!币粋(gè)同學(xué)說(shuō),另一個(gè)同學(xué)也不甘示弱,站起來(lái)說(shuō):“表達(dá)的`方法不同!庇钟幸粋(gè)同學(xué)說(shuō):“比我們平時(shí)說(shuō)的話(huà)更深?yuàn)W!边@時(shí),陳老師臉上流露出滿(mǎn)意的表情,“你們都說(shuō)得對(duì)。這樣的句子叫‘文言句子’。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)用文言寫(xiě)成的文章——《學(xué)弈》。請(qǐng)同學(xué)們先聽(tīng)老師讀一遍。”“弈秋,通國(guó)之善弈者也!苯淌依镯懫鹆岁惱蠋熑玟镐讣(xì)流般悅耳的朗讀聲。

  大概是陳老師聲情并茂的朗讀激起了大家的興趣吧!這堂課同學(xué)們顯得格外活躍。大家你一言,我一句,都爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言。一會(huì)兒大家是古人,一會(huì)兒大家又成了現(xiàn)代人,老師讓我們結(jié)對(duì)上臺(tái):一個(gè)用古文講故事,一個(gè)用現(xiàn)在的語(yǔ)言“翻譯”,這一一對(duì)應(yīng)的方法讓大家對(duì)陌生的文言文一下子產(chǎn)生了“親近感”。老師見(jiàn)同學(xué)們的興致這么高,點(diǎn)了三對(duì)上臺(tái)進(jìn)行了“古今對(duì)照”學(xué)“文言”,同學(xué)們還意猶未盡。接著在老師的引導(dǎo)下,我們又當(dāng)場(chǎng)學(xué),當(dāng)場(chǎng)背。由于這篇文言文較短,再加上今天同學(xué)們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,走上講臺(tái)的四位同學(xué),有三位背得很流利。他們的表現(xiàn)贏得了同學(xué)們熱情的掌聲。如果是以前,那就是另外一種景象了!

  “每個(gè)人的背書(shū)方法都不同,誰(shuí)能給大家講講自己的背書(shū)秘訣!标惱蠋熍d奮不已地問(wèn)。同學(xué)們很大方,都毫無(wú)保留地把自己的秘訣說(shuō)了出來(lái),與大家一起分享。

  不知不覺(jué)中,下課鈴聲已經(jīng)響起,但大家都覺(jué)得時(shí)間太短,很多同學(xué)還在為沒(méi)有發(fā)言而遺憾。

文言文作文14

  有一次,我準(zhǔn)備到商店買(mǎi)一些文具用品,在路上,我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌,上面主要寫(xiě)著有關(guān)涼粉的菜單,上方還有一個(gè)特別顯眼的`大字“涼身訂做”,我看了,覺(jué)得很奇怪:“那個(gè)‘涼’字不應(yīng)該是這個(gè)啊,而是‘量’字啊”。過(guò)了一會(huì)兒,我才明白過(guò)來(lái),原來(lái)這就是我做練習(xí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯(cuò)別字的成語(yǔ)啊,以前我還不相信,今天,終于見(jiàn)識(shí)到了,這種成語(yǔ)不僅只有這個(gè),還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”;“默默無(wú)蚊”原本是“默默無(wú)聞”。

  到家后,我還在埋怨那家人,他們?cè)趺茨軄y改成語(yǔ)呢,這個(gè)樣子,會(huì)對(duì)我們小孩子造成什么樣的影響呢?沒(méi)想到,我擔(dān)心的問(wèn)題還是發(fā)生在我身上了。 作文網(wǎng)

  這天,我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試,題目上也出現(xiàn)了這種題目,我心里明明想的是填“量”,卻受那個(gè)“涼”的影響,不知不覺(jué)填成了“涼”,考試下來(lái),那道題害我白白減了一分,唉,真不應(yīng)該啊!

  你們有沒(méi)有想過(guò)啊,你們這樣做會(huì)給我們,包括你們的孩子造成負(fù)面影響啊,也會(huì)影響到你們孩子的未來(lái),中學(xué)生作文《我是文言文字小衛(wèi)士》。你們這樣做,只不過(guò)是想求生活,也是為了能賺錢(qián)供你們的孩子讀書(shū),可你們想想,你們這么做是在幫孩子,可從反面想一想,反而是害了孩子!如果實(shí)在不行,你們不用竄改成語(yǔ),而是在招牌上寫(xiě)出每道菜的特點(diǎn)、味道,這樣不是更吸引人嗎?

  所以,從現(xiàn)在做起,不僅我是文言文字小衛(wèi)士,你們也是,全世界都是,讓我們從身邊的每一個(gè)人做起,把錯(cuò)別字改掉,寫(xiě)上正確的文字,讓我們給孩子點(diǎn)上一盞光明的燈,一盞走向未來(lái)的光明之燈!

文言文作文15

  中國(guó),五千年的時(shí)光,世代無(wú)數(shù)文人墨客。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以唐宋為代表的期間,李白、王安石、白居易、蘇軾、蘇轍……用手中的筆,描畫(huà)出巧奪天工的佳句名篇,給中華文化留下濃墨重彩的一頁(yè),讓后世傳誦萬(wàn)年。這就是中華民族的驕傲——古詩(shī)文。

  我更喜歡古文,喜歡它所反映的思想、社會(huì)、文化、內(nèi)涵!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷,“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海”的人生真理,盡深藏在這片海洋,等待著發(fā)掘。

  就如三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮,留下那篇告誡兒子的《誡子書(shū)》。當(dāng)時(shí)諸葛瞻僅有八歲,后來(lái)卻能承父遺志為國(guó)奮斗一生,直至最后與自己的.兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)。為國(guó)捐軀,無(wú)怨無(wú)悔。

  這是一種怎樣的力量呢?諸葛亮在《誡子書(shū)》中告訴孩子:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。由此可見(jiàn),想要成功就離不開(kāi)明確的目標(biāo)。但如果只顧得空想,只顧得挖空心思想如何爭(zhēng)名奪利,“人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡”,人又怎會(huì)成功?所以,只有記住“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,人才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn),

  又像“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落”,你的年齡與時(shí)光一起飛馳離開(kāi),志向和日月一起遠(yuǎn)離,于是就變成枯枝落葉。多么巧妙的比喻,枯枝落葉,一種毫無(wú)用處,毫無(wú)存在意義的事物,只能被拋棄,被遺忘!吧賶巡慌,老大徒傷悲”,古是如此,今亦如此。那些拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他,社會(huì)也會(huì)拋棄他,世界也會(huì)拋棄他,上帝亦會(huì)拋棄他。

  又如一篇《周公誡子》,周公告誡兒子如何為王一方。要“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,要禮賢下士,要“德行寬裕,守之以恭者!敝挥惺冀K保持一顆謙虛的心,才能治理好國(guó)家,成為一代明君。

  “積土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉!敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)積累,才能成就偉大的事業(yè)。這是古人的、文言文的智慧。

  文言文讓我成長(zhǎng),我喜歡這樣的文言文。

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