寧靜致遠作文(匯編15篇)
在學習、工作乃至生活中,大家都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編收集整理的寧靜致遠作文,希望對大家有所幫助。
寧靜致遠作文1
當一個人獨自走在飄雪的路上,是否有一種新的感覺?遠離世俗的喧囂遠離浮華的人間,遠離那一切一切虛偽的假面,獨自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉,一泓靜池,甚至一絲細雨,一片殘葉,都顯得那樣素美。
一種遙而雅的美,不禁心動神馳,回歸自然,返濮歸真,修身養(yǎng)性……起風的時候去聽。去聆聽竹葉的輕訴,去撫摸溪水的顫動。讓全身的細胞一起起舞,讓流溢著的幸福鉆進口袋。無論那風是輕柔的,是凜冽的,還是狂暴的……下雨的時候,去走走,去領略“留得枯荷聽雨聲”的`蕭然,去擁抱“數(shù)點雨聲風約徑”的心情。和雨點來個大合唱,讓飄蕩著的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的,是滂沱的,還是狂暴的……苦悶的時候,去看海。去感受海的廣博,去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖,自由地奔放流淌,自由跳躍,讓海水的陽光淋浴全身,洗去所有的不堪回首……清閑的時候,去賞花,去憐惜花的嫵媚,去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生,讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是,我不再孤單,我不再寂寞?,蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容;聽,綠野中燃燒的每一片結葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中,我徹徹底底地做一回真正地自己!塵世中有太多太多的苦痛,太多太多的悲歡,太多太多的煩惱和痛苦。而我,不能也不敢笑對這種種種種?墒,我發(fā)現(xiàn),當我投身自然的一瞬間,我能夠,我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠 ,那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。心如衣襟,悠悠揚揚飄飄蕩蕩……
只有在這時候,才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾,滿口含香……走在飄雪的路上,心情已迥然不同,這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了,心如涅槃,那么你是不會聽到外界的風雨聲的。
寧靜致遠作文2
中國的一年真的沒有味道。我們把舊年送到鞭炮里迎接春天。中國新年追求的只有兩個詞:活潑。的確,我也是如此。但今年我選擇單靠窗臺來獲得一點休閑。然后他發(fā)出一聲:看著天空中明亮的星星,嘆息著一聲像灰塵一樣小的嘆息。這是盛開的煙火帶來的孤獨。
我剛讀完這首好歌后感到困惑;蛘哐┗湓诘厣希犞澎o的寧靜。
一位哲學家曾經(jīng)說過,博達可以稀釋悲傷的暗色,以覆蓋淺色。
看似瘦弱而沉重的生活像歲月一樣安靜,像云彩一樣默默地飄蕩著悲傷。這是一種優(yōu)雅的心情,把悲傷雕刻成一個永恒的歷史,把悲傷的悲傷嵌入舊的屏幕,把狹窄的時間融入水中。通過喧鬧的煙火,我可以看到,在興奮中仍然能保持你的頭腦平靜。即使花園里到處都是噪音。
寧靜是一種優(yōu)雅而樸素的感覺。也許在苦雨的'夜晚,坐著一條平船,低聲說:“讓你的荷花聽著雨,感受到純凈的光芒和觸覺!币苍S這些都是普通的,但它們是多么的普遍。在這樣的日子里再讀一遍這首好歌,但再也找不到好了。這是一種很好的悲觀情緒,但它包含了一種悠閑地看著宮廷前的花朵,看著天空的云彩。
也許樓下的孩子們被一張快樂的笑臉稀釋了。一切都只是一股沉默的風。所謂的故事在開始或停止之間變成了一縷煙霧,在虛幻的歲月里散落在虛幻的歲月里,只是突然回頭看了一會兒,才意識到它已經(jīng)過去了。伸出手去拿一朵雪花,卻發(fā)現(xiàn)它在停下來的時候溶解了。它在日出時也會融化,但我記得他們給地球帶來的清潔。生命中有許多時刻。桃花的死亡與我無關。只是我仍然堅持認為孤獨的日子和沒有月亮的夜晚一樣黑暗。每個星星背后隱藏著他們的故事、幸福、悲傷或悲傷。閃爍的聲音。但有什么關系呢?樹葉沉默了,雪也沒有痕跡。在日益嘈雜的世界里,我只想要一心一意。至于蜿蜒的小徑,禪室的花木深度不如流向夢想的答案好。遠處還有鞭炮。在興奮中,它也是含蓄而悠閑的。新年是如此的安靜和遙遠。西樓只剩下鮮花。
寧靜致遠作文3
微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏,星星點點的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸,輕羅手中的一柄團扇,月華如水,望牛郎織女的鵲橋相會。心靜,則物我合一,寧靜致遠。
獨坐那幽靜的竹林中,目之所及,皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香,執(zhí)一素琴,彈奏于林間小屋前。抬手,撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后,便是行云流水般的,在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇,悅耳的歌聲四散開去。身側的一股涓涓細流淌過,落紅有意,輕浮于流水之上。在這無人之境,半盞皎月已然升至夜空,撒下如絲如縷搬的月光,映在那適宜的背影之上。
這便是靜,幽靜則萬物皆空。
置身于空山之中,傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂,抬眸望向早已歇下的'城市。燈火喧囂之后,是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間,流淌著初化的雪水,悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒,忽地竄上夜空。此時的春山間,有聲,亦是無聲。想那今夜凋零的金桂,自從其綻放枝頭,便會想到,有一天,它會歸于塵土。
這便是靜,嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊,清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛,隱約可見枝頭的皓月當空。又是一個無人曉知的夜空中,那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次,磨盡了最初的棱角和放蕩,開始圓潤飽滿,安分守己了。夜空下,石子上微微泛起的青綠,便是歲月的痕跡,閑適安靜。
這便是靜,寧靜則往事如煙。
寧靜致遠,更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜,不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧,我們都守得住自己的初心,從容不迫的生活。閑來,可執(zhí)一素琴,呷一香茗,體驗寧靜之韻。
只有擁有的自己的寧靜世界,方得致遠。知道自己想要什么,便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧,寧靜致遠,方顯初衷。
寧靜致遠,則可以月夜調(diào)素琴,春山聽花落,松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠,愿往事浮華三千,你我風采不變。
寧靜致遠作文4
老子曰“唯其不爭,故天下莫能與之爭。”俗世之中,你我紛爭,如果有真才實學,時間便能證明一切,不一定要肆意張揚,過分的表現(xiàn)自己只會適得其反,倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài),靜處于世,等待著屬于自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他,一個恃才傲物的主簿,空有才學于一身。楊修,曹營的主簿,任職于生性多疑的'曹操門下,不知收斂,妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風頭,而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修,對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權,直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激,反復張揚才能,狂傲而不知收斂,終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能,自然也不會落得如此下場。
處世準則:戒驕戒滿,為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他,自稱“糊涂老人”,滿腹才華,被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂,那是一種氣度。板橋的“聰明難,糊涂尤難,由聰明轉入糊涂更難,放一著,退一步,當下心安,非圖后來報也!焙茱@然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂,他的糊涂是一種大丈夫氣度,是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能,唯恐他人不知,那他的命運又會如何呢?
處世箴言:非淡泊無以明志,非寧靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他,退出官場,不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻,短褐穿結,簞瓢屢空,生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者,生活貧困卻是安貧樂道,超然物外。陶淵明過著自然的生活,卻無不袒露出他的率真,正是皈依自然,沉淀了一顆寧靜的心,造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情,前塵往事隨風飄,淡泊于名利,寧靜可致遠。
處世寄語:不流于世俗,無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候,我們都無需刻意去表現(xiàn)自己,總有一個機會,金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣,“人罵之一笑”,那是樹大招風,不必在意;“人譽之一笑”那是江山代有才人出,不可驕傲。寵辱不驚,不極欲于表現(xiàn),就是種大境界了。
寧靜致遠作文5
月光沒有開燈就充滿了房間,也是銀白色的。月光覆蓋的床上,有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書,書頁被我輕輕翻動。夜深了,我從床上望出去。也許只有我一個人在深夜,喝著奶茶,看著書,用著這樣的閑適和優(yōu)雅。
“青春贏得了勝利。傷寒沒能奪去保羅的生命。這是他第四次活下來了……”我在看書的第二部分第三章,不僅被保羅的堅強意志所震撼,還摔倒在地。我剛舉起杯子,突然,門開了,媽媽出現(xiàn)了。她松散的頭發(fā)幾乎讓我暈倒!拔腋嬖V過你多少次了?十一點以后,就是你長大的時候了。不能熬夜!”母親睜不開的眼睛突然睜大了,嚴厲地批評我。第一次,我開燈看書,她發(fā)現(xiàn)了;第二次,我拿著手電筒看書,被她發(fā)現(xiàn)了;今天不開燈,不用手電筒,被發(fā)現(xiàn)在月光下看書!心道安倒霉。
我媽生氣的'走了,我卻又拿起書小聲說:“不喝奶茶就涼了,不看書就晚了!”我又一次舉起酒杯喝了下去,卻咽不下去,因為科恰金的病又發(fā)生了!我的心里充滿了悲傷。看完這一章,我扭著僵硬的脖子,沒有嘆氣:“已經(jīng)1點多了!”奶茶,人越喝越困,我卻一點睡意都沒有。我不禁為“人都是一個人睡,我一個人醒”而自豪,也不禁贊嘆自己“月色入戶,而讀金經(jīng)”是劉禹錫的閑適與蘇軾的閑適相結合。
閑時有閑,和保羅舉杯暢飲,學習保羅堅強的意志;閑暇之余,我躺在月光下,和保羅暢談人生,體會人生的無常。閱讀是我業(yè)余時間最喜歡的消遣。那天晚上,我不由得感受到了“月亮來的時候,向天空請酒”的喜悅。“休閑”一詞既有積極意義,也有消極意義。在我眼里,“閑”是個很美的詞。我不斷渴望“閑暇”,讓我能和書中的主人公一起走上成長的道路,品味“寧靜而深遠”的甜蜜。
眼看天就要亮了,我放心地躺了下來,懷里抱著一本書,又見到了保羅。這一次,它會帶領我在成長的道路上越走越遠,離勝利的彼岸越來越近。我不禁由衷感嘆:“我愛‘休閑’!”
寧靜致遠作文6
莫言有言:“如果你簡單,這個世界就對你簡單!眮辛⒃谶@繁華而喧鬧的世界,面對日益盛行的浮躁之風,簡單的生活與我們漸行漸遠。如何在這復雜的社會中保持一顆簡單的心,于你于我,都需要答案。
簡單是陶淵明遠離官場后的淡然處之。東晉著名詩人陶淵明滿腹才華,曾多次入仕。只因在復雜的官場中有一顆簡單的心,他毅然走上了辭官歸隱之路,從此“一箄食,一瓢飲”,活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩風,在廣闊的大自然中他得到了文學的靈感,從此他醉心文學,潛心作詩,終成東晉一代文學大家。如若他不愿放手,在官場中苦苦掙扎,那么世界給他的,也只是無盡的煩惱罷了。
簡單是蔣昌建在復雜社會中的堅守本真。“做適合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強大腦》而家喻戶曉后,身為復旦大學教授的他照常去上課,照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛,我用它來看見光明。”結束了完美陳詞,才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅定地按自己的道路前進——繼續(xù)讀博,留美做博士,回國任教。簡單的他在復旦校園里過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情,在復旦的講臺上,他更是收獲了許多書本中不能學到的知識。如果沒有當初的簡單回歸,就沒有今天在《最強大腦》中機敏睿智的蔣昌建,這就是回饋給他20年簡單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉,而是在開花之后選擇歸于沉寂,正如一群美麗的'蝴蝶,不因外界的干擾而忘記本真,被喧擾過后毅然飛向理想國度。如果沒有簡單,錢鐘書在寫出《圍城》之后便不會再有《管錐編》;如果沒有簡單,居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳之后便不會發(fā)現(xiàn)釙,更不會兩次獲得諾獎;如果沒有簡單,楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩,簡單的人生將會煥發(fā)出更美麗的光芒!
無人理睬時,堅定執(zhí)著;萬人羨慕時,心如止水。在這喧鬧的人世上,為自己簡單地活一回,銘記簡單,銘記寧靜,莫沉淪于都市的紙醉金迷,要記得古風山水中的嫣然一笑,悠然挺立,悠然開放。香在無心,寧靜致遠。
寧靜致遠作文7
老子曰“唯其不爭,故全國莫能與之爭!彼资乐,你我紛爭,如果有真知灼見,時刻便能證明全部,紛歧定要任意張揚,過火的體現(xiàn)自己只會拔苗助長,倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài),靜處于世,等待著歸于自己的機遇。
嶄露頭角——謙遜
他,一個恃才傲物的主簿,空有才學于一身。楊修,曹營的主簿,任職于生性多疑的曹操門下,不知收斂,妄自猜度!伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭,而這時曹操現(xiàn)已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現(xiàn)已讓曹操愈加嫉恨楊修,對楊修早有殺心了。最終一次楊修的一言一行直接要挾到軍權,直戳曹操的心思缺點。楊修往日里的浮躁與過火,重復張揚才干,狂傲而不知收斂,終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才干,天然也不會落得如此下場。
處世原則:戒驕戒滿,為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他,自稱“模糊白叟”,滿腹才調(diào),被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在功利紛爭的官場之中自稱模糊,那是一種氣量。板橋的`“聰明難,模糊尤難,由聰明轉入模糊更難,放一著,退一步,當下心安,非圖后來報也!焙茱@然板橋所說的“模糊”并不是懵懂,他的模糊是一種大丈夫氣量,是看盡世事滄桑的睿智。假設板橋在那那渾濁官場中毫不保留地展示自己的才干,只怕別人不知,那他的命運又會怎么呢?
處世告誡:非恬淡無以明志,非安靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他,退出官場,不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富有。環(huán)堵蕭墻,短褐穿結,簞瓢屢空,日子仍然晏如也。陶淵明是家喻戶曉的隱者,日子貧窮卻是安貧樂道,超然物外。陶淵明過著天然的日子,卻無不袒露出他的坦率,正是皈依天然,沉積了一顆安靜的心,造就了這位灑脫的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境,前塵往事隨風飄,恬淡于功利,安靜可致遠。
處世寄語:不流于塵俗,無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實許多的時分,咱們都無需故意去體現(xiàn)自己,總有一個時機,金子會自己發(fā)光。對待工作就像齊白石白叟那樣,“人罵之一笑”,那是樹大招風,不用介意;“人譽之一笑”那是江山代有才人出,不行自豪。寵辱不驚,不極欲于體現(xiàn),便是種大境地了。
寧靜致遠作文8
從最深處的紅塵走來,看慣了現(xiàn)實生活中人們的爾虞我詐,暗地放箭。聽慣了人們的閑言碎語,評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步,也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境,只希望歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞,最早看到它,是在諸葛亮的《誡子書》中:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!弊x罷,心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠,簡單,淡然。
何謂寧靜致遠?《辭!分羞@么解釋:只有心境平穩(wěn)沉著,專心致志,才能厚積薄發(fā),有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸,看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字,談何容易。世間有多少男男女女急功近利,不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實狠狠摔下后,懂得了人生苦短,非要百味皆嘗,深深地浸泡在紅塵的染缸里,才算不負此生。
有人窮極一生地追求財富和名譽,想要在歷史中留下屬于自己的一頁,卻無奈地被卷入痛苦的漩渦,迷失了自我。周國平曾說過:“世界是大海,每個人是一只容量基本確定的碗,他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉,為的是舀到更多的水,而那些為數(shù)不多的'大碗則很少動作,看上去幾乎是靜止的!闭\然,那些小碗拼命地搖晃,早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福,換來的卻是形單影只的孤獨,而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵;他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己,立足于紛擾的世界。他們不是平淡,更不是平庸?此破降谋澈笫且馕渡铋L的悠遠。
生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲,燈紅酒綠,歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中,往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后,留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上,便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上,才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠,生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉:夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能活性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
寧靜致遠作文9
非寧靜無以致遠。
一句話道盡了中國的“貶官文化”。
儒家有云:修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響,寒窗十載,為一朝入仕,滿懷著匡時濟世的熱情,為民請命。然而在封建王權至上的籠罩下,他們的想法是如此的天真,他們的諫言是如此的蒼白無力,他們的才氣是如此的令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至,等待他們的是貶官。
作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人,走到這一步,只能忍氣吞聲,收拾包袱走人,他們的心被數(shù)之不盡的結充斥著:為何朝上還受皇上嘉許,眨眼功夫就成了獲罪之人?為何我忠君愛國,換來的卻是欺君之罪?他們心中充滿憤懣和委屈,一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈,以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻,甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界,并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實是一種“靜”,靜得讓人感覺不到他的存在,但這是“死靜”,而真正為中國文化撐起一片天空的,叫作“寧靜”,譬如說,蘇軾。
烏臺詩案,把處在官場得意、引領文壇風騷的蘇軾推下萬劫不復的深淵。和歷史上那些被貶的文人一樣,在屈打成招之后,貶到黃州。那種落魄,那種猛然從高空重重墜下的失落,只有他明白,在歷經(jīng)兩重截然不同的際遇之后,他沒有被擊垮,而是與“死靜”分道揚鑣。盡管他郁郁寡歡,對家人的安全和自己的前途感到擔憂,但他的報國之心未死,他的豪情壯志未泯。在黃州,這塊寧靜的土地上,他脫下世俗的外衣,以一種寧靜的心態(tài),對自己進行了一次徹底的審視,從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉,當他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》應運而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因。而這些創(chuàng)作的`精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠――為自己描繪了一個超然的世界。
心態(tài)是本真,世界也是虛幻,虛幻的世界是心態(tài)的影子,心態(tài)怎樣,世界就怎樣。躁動的死寂的心無法窺視世界的軌跡和輪廓,只有寧靜的心態(tài),才能洞折世界的和諧與真諦。
如是說:寧靜以致遠。
寧靜致遠作文10
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!}記
手表丟失了該如何尋找?翻箱倒柜、盲目追求,只能一無所獲;保持安靜、傾聽滴答,便可輕易尋得。其實這件小事何嘗不是透露了人生的智慧?一味盲目追逐不停下來思考,不去營造心靈寧靜的后花園,便難以尋得人生的真諦。
當步履匆匆取代了閑庭信步,我們還如何看到凌晨四點鐘未眠的海棠花?當車水馬龍取代了小楫輕舟,我們還如何渡進夢中的芙蓉浦?朋友啊,你盲目追逐的是繁華喧囂的街市,還是紙醉金迷的霓虹?你心靈寧靜的后花園是否已經(jīng)荒蕪?尋一片寧靜吧!且聽風吟,去尋求人生的真諦。
他曾一襲白衣在公主宴席上驚絕四座,他也曾官至右丞福祿雙得,但在囿居于禪寺里的那段寧靜時光,他方才找到心靈的棲宿!扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”使他真正于寧靜中找到了心的入口,“萬籟此都寂,但余鐘磬音”使他獲得了心的淡泊。常建正是在慢下腳步的寧靜思索中悟得禪意,在淡泊中明志,在寧靜中致遠。
或許我們說身不由己,當然不如他隱居空門。但即使生活在喧鬧的.都市,心靈依舊可保持寧靜。譬如去書中輕撫前人留下的琴弦。
何不跟著林逋去欣賞“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的幽美?何不隨著張先去探尋“沙上并禽池上瞑,云破月來花弄影”的靜謐?何不擷一朵“蝶戀花”,走一趟“踏莎行”,賞一輪“西江月”,拂一縷“浣溪紗”?在每一個落花的季節(jié),在每一個有藻荇的湖畔,在每一個落日的摟頭,輕撫前人留下的琴弦,獨坐一室,有茗相伴,雖是暫時的逃遁,心靈又何嘗不是淡泊而寧靜的?
朋友啊,不要盲目追逐了!寧靜致遠,為心靈營造一片寧靜的后花園,方可悟得人生之真諦!非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,當我們的心平靜下來時便可清晰地聽到那“手表”的走動聲了——滴答,滴答,滴答……
寧靜致遠作文11
一句千古名言:
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!
一位萬表丞相:
“三顧頻繁天下計,一番晤對古今情!
淡泊明志,寧靜致遠。諸葛孔明,一生之寫照。歷史黃葉,儼然一儒士風范,山高水長,傳承至今。
如今,世事紛繁,誰能心隨朗月高,志與秋雙潔?燈紅酒綠,紙醉金迷,心痛之極。
生于何意?死于何值?人生在世,不與煙火絢麗,“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然,生得無愧,冷眼浮華,橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音,盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間,散落花叢。潛入竹林,越過山溪。穿越千年沙漠,尋得一方綠洲。心靜如水,動如兔,淡淡的恬靜,幽幽的`芳雅。爾虞我詐,勾心斗角,煩心亂事,如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴;若漫游書海,閱盡人間春色,世事滄桑;若一書狂草,揮毫潑墨,行云流水;若高歌一曲,釋懷大好河山;若蒙娜麗莎,嫣然一笑,雍容典雅。似:
周郎雄姿,羽扇綸巾,談笑風聲;
太白文章,明朝白發(fā),乘風破浪;
彭澤愛菊,采于東籬,悠見南山;
摩詰秋暝,雨后空山,秋高氣爽。又得春風滿面,楊柳岸邊,綠意叢生,生機盎然。
獨守廬中,放眼天下。飽讀詩書,學富五車,上知天文,下知地理。運籌帷幄,決勝千里。安天下大計,吐萬丈長虹!昂<{百川,有容乃大。”心胸曠達,海闊天高。知恥而后勇,知辱而后奮。堂堂男兒,哪為區(qū)區(qū)名利折腰?更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較?
淡泊是拳拳之心,白壁無瑕;
明志是寒冬臘梅,屢屢幽香;
寧靜是如鏡水面,水波不興;
致遠是丈夫四海,萬里比鄰。
回歸現(xiàn)實,杯里酒中,醉生夢死,還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉,“年與時馳,意與日去!彼^灑脫。然大好年華,早已消逝。
淡泊明志,寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的自我安慰,或是懷才不遇,或是壯志難酬,而我看來是積極奮進,自尊自信,自立自強,不卑不亢,樂觀豁達。
“夫君子之行,靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學……”
寧靜致遠作文12
我向來不是文靜的女孩子。
說的好聽是活潑,說不好聽點就是算個人來瘋。
每天嘻嘻哈哈的,沒什么顧忌,跟誰都聊的起來。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。
我也不知道為此被我的老師教導了多少次。
從小到大,我聽到最多的一句話就是:“你要把心靜下來!笨晌颐看握嬲媲星械拇饝,轉身沒多久就忘得一干二凈了。
直到我重新見到她以后。
再次見到堂姐,是在新年團聚的飯桌上。她穿的簡單但整潔,精細搭理過的秀發(fā)烏黑亮麗,溫柔的散落在肩上,眼里閃著光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那里,卻讓我大吃一驚。
——這與我上一次看見她時,產(chǎn)生了極大的反差,讓我有些不可置信。那個裝扮邋遢,憔悴不堪,目光黯淡的女子,那個叫苦不迭的女子,使我無論如何都無法將她們?nèi)跒橐蝗恕?/p>
吃完了年夜飯,大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺地走過去,在離她不遠處坐下。想要說些什么,卻不知道為何,我突然無法開口搭話。
我正坐立不安,左顧右盼著希望有個人來解除了這份尷尬,突然,她遞給我一本書:“不想看的話就看看書吧。”
是一本古詩詞集。
我稀里糊涂地看著書,又忍不住抬頭悄悄看著她。聽我爸說,她獨自一人去歐洲留學,又花了三年才在深圳站穩(wěn)腳跟。從省吃儉用到月入過萬,她都是獨自一人。卻怎么也想不通,她為什么不穿一身名牌回來為什么不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的,炫耀一下也不為過吧。
她似乎發(fā)現(xiàn)我的目光,轉頭看向我!爸挥徐o下心來,才能把一些事看的更透徹,才不會做錯事!蔽彝赃吙苛丝,想她能說說她的故事。她也明白我的心思將她的經(jīng)歷輕輕地道出,作為聽眾的'我都不由揪心,她卻平平淡淡的,毫無波動。
那天,我陪她默默坐著待了四小時。心浮氣躁的我竟也安靜了下來。我記著她的話,記著她的故事,也開始努力地做一個平心靜氣的人。以至于之后看了諸葛亮的《誡子書》,我也忍不住想起她,更堅定的改變自己。
“寧靜致遠。”
寧靜致遠作文13
煙花優(yōu)雅地劃過夜空,總能使眾人仰望,但豈不如煙花易冷?它所閃耀的不過是剎那的火花,無須觸碰,轉瞬間便灰飛煙滅,不再留下星星點點印記。不如做荷花,謙謙君子般挺立,安居一隅,花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。
漫漫長夜,身處高閣,置身于如墨夜色,俯瞰周邊車水馬龍,繁弦急管。在通明的燈火下,再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展,璀璨成為主旋律,美依舊在,卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的.高速列車,身在鬧市,心中卻無法遠離,只得背負浮躁,前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕?想起縈繞后世的是花中君子周敦頤,而盛世牡丹又在哪兒呢?
醉心名利,縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng),淡泊寧靜才能看到明天,留住永恒。淡然不是落寞失意,而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中,樂以忘憂,輕揚嘴角穿過浮華煙云,驀然回首,自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑,也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心,化為圣人,圣人之所以為圣,無關凡塵,啜飲清茶,一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今,而是寧靜的品性決定了她的成就。
道家說,上善若水,水之貴,貴在寧靜,默默流向低處。遠離浮華,卻始終滋潤著萬物,無論登上山巔,還是身處海底,終不變心態(tài)。在這一成不平淡中,細細品味,才能感受到人生真諦。靜心沉淀,方現(xiàn)精華,方能突破自我?v然處于懸崖瀑布,也要取于飛騰而下,打破桎梏,尋求升華。敢于直面人生,急流勇退,也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下,只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹荆绕淇删。可若是始終狂傲,不懂積淀,終不免江郎才盡,以遺憾收場,即使不像李敖落個“有才無德”的評價,也得不償失。
銘記寧靜,莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜,要多回味清水的甘甜;銘記寧靜,莫追尋通俗音樂中的狂躁不安,要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水;銘記寧靜,莫沉淪于都市的紙醉金迷,要記得古風山水中的嫣然一笑。
悠然開放,香在無心,寧靜致遠。
寧靜致遠作文14
三國時期蜀國丞相諸葛亮說過:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”面對現(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會,寧靜之心實屬難得,惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠。
摒棄喧囂,寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難,索性退隱山林,過起“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡閑適生活,還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的田園詩,傳頌至今。辛棄疾報國無門,隱居寧靜田園,寫下了“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事,贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的,只有摒棄浮華,才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。現(xiàn)代人之所以疲憊頹廢,就是因為人們喜歡擁擠在人群中,像螻蟻一樣活著,設想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢?
淡泊名利,寧靜致遠。抗金英雄岳飛不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑,而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬,一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影,你越汲汲以求,它越碎亂難收。還不如順其自然,靜待花開。范仲淹說:“不以物喜,不以己悲。”一個人要有更高遠的追求,人生才能到達一個前所未有的.境界。
戒驕戒躁,寧靜致遠。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”我們每天都要戒驕戒躁,才能讓自己的心靜下來,得了功名不能驕傲,遇到難題也不能急躁,否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來,這樣才能冷靜分析,穩(wěn)定發(fā)揮,獲得更大的成功。只有“勝不驕,敗不餒”,才能永遠立于不敗之地。
讀萬卷書,寧靜致遠。被后人譽為“詩圣”的杜甫曾說過:“讀萬卷書,行萬里路!弊x書不僅可以使人獲得豐富的知識,還能使人的內(nèi)心強大豐盈。偉大的領袖毛澤東平時讀很多書,所以他談吐不凡,出口成章,滿腹韜略,在黨和革命危難關頭他才能立場堅定,扭轉乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜,才能致遠。書籍是定海神針,書籍是指路明燈,書籍是成功利器。
綜上所述,在現(xiàn)代社會,寧靜之心具有無比的重要性,只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養(yǎng),“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,去追尋青春的詩和遠方!
寧靜致遠作文15
非寧靜無以致遠。一句話道盡了中國的“貶官文化”。
儒家有云:修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響,寒窗十載,為一朝入仕,滿懷著匡時濟世的熱情,為民請命。然而在封建王權至上的籠罩下,他們的想法是如此的天真,他們的諫言是如此的蒼白無力,他們的才氣是如此的令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至,等待他們的是貶官。
作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人,走到這一步,只能忍氣吞聲,收拾包袱走人,他們的心被數(shù)之不盡的結充斥著:為何朝上還受皇上嘉許,眨眼功夫就成了獲罪之人?為何我忠君愛國,換來的卻是欺君之罪?他們心中充滿憤懣和委屈,一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈,以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻,甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界,并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實是一種“靜”,靜得讓人感覺不到他的存在,但這是“死靜”,而真正為中國文化撐起一片天空的,叫作“寧靜”,譬如說,蘇軾。
烏臺詩案,把處在官場得意、引領文壇風騷的蘇軾推下萬劫不復的深淵。和歷史上那些被貶的文人一樣,在屈打成招之后,蘇軾被貶到黃州。那種落魄,那種猛然從高空重重墜下的失落,只有他明白,在歷經(jīng)兩重截然不同的際遇之后,他沒有被擊垮,而是與“死靜”分道揚鑣。盡管他郁郁寡歡,對家人的安全和自己的前途感到擔憂,但他的報國之心未死,他的豪情壯志未泯。在黃州,這塊寧靜的'土地上,他脫下世俗的外衣,以一種寧靜的心態(tài),對自己進行了一次徹底的審視,從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉,當他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時,《念奴嬌赤壁懷古》和和前后《赤壁賦》破空而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因,就得益于這三篇絕世佳作。而這些創(chuàng)作的精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠――為自己描繪了一個超然的世界。
心態(tài)是本真,世界也是虛幻,虛幻的世界是心態(tài)的影子,心態(tài)怎樣,世界就怎樣。躁動的心無法窺視世界的軌跡和輪廓,只有寧靜的心態(tài),才能洞折世界的和諧與真諦。
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