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周國(guó)平的語(yǔ)錄34條

時(shí)間:2024-03-10 08:38:35 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年周國(guó)平的語(yǔ)錄34條

  寂寞是想近人而無(wú)人可近,無(wú)聊是想做事而無(wú)事可做。然而,離人遠(yuǎn)了,離神就近了。眼睛不盯著手頭的事物,就可以觀賞天地間的奧秘了。下面是小編收集整理的周國(guó)平的語(yǔ)錄34條,歡迎大家閱讀。

2024年周國(guó)平的語(yǔ)錄34條

1、在人生中有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災(zāi)難,都只是過(guò)眼煙云,彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時(shí),我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離,反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。

2、縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。

3、人性意義上的偉大是世界性的,必能贏得一切民族的人的尊敬。

4、在人的一生中,童年似乎是最短暫的。如果只看數(shù)字,孩提時(shí)期所占的比例確實(shí)比成年時(shí)期小得多?墒牵@似乎短暫的童年其實(shí)是人生中最悠長(zhǎng)的時(shí)光。我們僅在兒時(shí)體驗(yàn)過(guò)時(shí)光的永駐,而到了成年之后,兒時(shí)的回憶又將伴隨我們的一生。

5、在今日中國(guó),誰(shuí)引領(lǐng)著大眾閱讀趣味的走向?當(dāng)然是媒體,而在媒體背后的則是出版商。在這個(gè)大眾媒體時(shí)代,無(wú)人能改變這一點(diǎn),因此我們只能問(wèn)責(zé)媒體,要求它負(fù)起正確引導(dǎo)的責(zé)任。

6、什么是誠(chéng)信呢?就是在與人打交道時(shí),仿佛如此說(shuō):我要把我的真實(shí)想法告訴你,并且一定會(huì)對(duì)它負(fù)責(zé)。這就是誠(chéng)實(shí)和守信用。

7、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象,已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。

8、由此可見(jiàn),人世間的東西,有一半是不值得爭(zhēng)的,另一半是不需要爭(zhēng)的。所以,爭(zhēng)什么!

9、在大海邊,在高山上,在大自然之中,遠(yuǎn)離人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名聲。

10、在具體的人生中,每一個(gè)人對(duì)于意義問(wèn)題的真實(shí)答案很可能不是來(lái)自他的理論思考,而是來(lái)自他的生活實(shí)踐,具有事實(shí)的單純性。

11、每個(gè)人都只有一個(gè)人生,她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她,充實(shí)她,但是,不管她終于成個(gè)什么樣子,我們好歹得愛(ài)她。

12、世上有許多人,你可以說(shuō)他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒(méi)有自己的內(nèi)心生活,那么,說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

13、我曾和一個(gè)五歲男孩談話,告訴他,我會(huì)變魔術(shù),能把一個(gè)人變成一只蒼蠅。他聽(tīng)了十分驚奇,問(wèn)我能不能把他變成蒼蠅,我說(shuō)能。他陷入了沉思,然后問(wèn)我,變成蒼蠅后還能不能變回來(lái),我說(shuō)不能,他決定不讓我變了。我也一樣,想變成任何一種人,體驗(yàn)任何一種生活,包括國(guó)王、財(cái)閥、圣徒、僧侶、強(qiáng)盜、妓女等,甚至也愿意變成一只蒼蠅,但前提是能夠變回我自己。所以,歸根到底,我更愿意是我自己。

14、我們捧著一本書(shū),如果心不靜,再好的書(shū)也讀不進(jìn)去,更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中妙處了。讀生活這本書(shū)也是如此。只有安靜下來(lái),人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的,從而變得敏銳,與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的,它是一種境界,是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

15、不要對(duì)我說(shuō):苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色,來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!

16、我真的感覺(jué)好孩子是寵不壞的。你越愛(ài)他,他發(fā)展得越好。溺愛(ài)和愛(ài)就是物質(zhì)和精神的關(guān)系,溺愛(ài)就是給他創(chuàng)造特別豐厚的物質(zhì)環(huán)境,要什么給什么,覺(jué)得這樣就是愛(ài)孩子了,但是精神上沒(méi)有辦法,不和他聊天,每天沒(méi)有在一起歡聲笑語(yǔ)。只要精神上有關(guān)懷,怎么愛(ài)都行,愛(ài)不壞的。

17、有兩種人最不會(huì)陷入瑣屑的煩惱,最能夠看輕外在的得失。他們似是兩個(gè)極端:自信者和厭世者。前者知道自己的價(jià)值,后者知道世界的無(wú)價(jià)值。

18、每年小旅行一次,隔幾年大旅行一次,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),拓寬胸懷。

19、生命平靜地逝去,沒(méi)有聲響,沒(méi)有浪花,甚至連波紋都看不見(jiàn),無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺(jué)。突然,遇到阻礙,礁巖崛起,狂風(fēng)大作,拋起萬(wàn)丈浪。我活著嗎?是的,這時(shí)候我才覺(jué)得我活著。

20、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。

21、人及其產(chǎn)品把我和自然隔離開(kāi)來(lái)了,這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開(kāi)來(lái)了,這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞,后者是野心的寂寞。那種兩相權(quán)衡終于承受不了前一種寂寞的人,最后會(huì)選擇歸隱,F(xiàn)代人對(duì)兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避,旅游業(yè)因之興旺。

22、畢生探索技巧,到技巧終于圓熟之時(shí),生命也行將結(jié)束了。這是藝術(shù)大師的悲哀。

23、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣,天才必有他的笨拙之處。

24、凡繆斯,必永遠(yuǎn)漂泊。唯有法利賽人才有安居樂(lè)業(yè)的福氣。

25、對(duì)于文人來(lái)說(shuō),許多時(shí)候,讀書(shū)和寫(xiě)作也只是一種消遣或一種事務(wù),比起斗雞走狗之輩,誠(chéng)然有雅俗之別,但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。

26、一個(gè)夜晚就這么過(guò)去了。可是我仍然不想睡覺(jué)。這是這樣的一種時(shí)候,什么也不想做,包括睡覺(jué)。

27、一個(gè)人只要不討厭自己,是不該怕無(wú)聊的。不讀別的書(shū),正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書(shū)。

28、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò),道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定是很可笑的。

29、人是否相愛(ài),一個(gè)可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個(gè)相愛(ài)者之間必定是常;ハ嗤嫖兜模沂遣挥勺灾鞯匾,越玩越覺(jué)得有味。如果有一天覺(jué)得索然無(wú)味,毫無(wú)玩興,愛(ài)就蕩然無(wú)存了。

30、我們心不在焉,百事無(wú)心,感到做什么都沒(méi)意思,并不是疲憊了,因?yàn)槲覀冇芯,只是茫無(wú)前途。并不是看頭了,因?yàn)槲覀冇性竿,只是空無(wú)對(duì)象。

31、人人都知道死是必然的,它是一個(gè)我們一出生就通報(bào)要來(lái)訪的客人,現(xiàn)正日夜兼程,一步步靠近我們。可是,當(dāng)它敲響我們的門(mén)時(shí),我們卻感到突然,怪它是最唐突的不速之客。

32、有錢(qián)的窮人不是富人;有權(quán)的庸人不是偉人;有學(xué)識(shí)的笨人不是聰明人;有聲譽(yù)的壞人不是好人。

33、獨(dú)處實(shí)際上是要和自己的靈魂談話。

34、內(nèi)在的自由就是獨(dú)立思考的能力,具備這個(gè)能力的人能夠不受權(quán)力、利益、輿論、定見(jiàn)的支配,所以說(shuō)是內(nèi)在的自由。

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