愛(ài)“美”之人作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的愛(ài)“美”之人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　從古至今，“美”是個(gè)永恒的話(huà)題。當(dāng)走在歷史博物館的玻璃前、翻閱有關(guān)美學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我常常會(huì)在思考一個(gè)問(wèn)題：幾千年的原始人類(lèi)，剛學(xué)會(huì)直立行走，還在使用著愚鈍的石器，連活著成為問(wèn)題，為什么就會(huì)用線(xiàn)穿彩石作裝飾、用繪制著漂亮花紋的陶罐來(lái)裝水呢?

　　還記得在去年的暑假，我和母親去嵊泗列島度假，同行的還有幾個(gè)年輕人。旅行的最后一天，我們自發(fā)決定去海邊看日出。凌晨四點(diǎn)左右，我們就乘車(chē)去山上看日出，惟獨(dú)不見(jiàn)那幾個(gè)年輕人。后來(lái)才知道，他們覺(jué)得為了看個(gè)日出，得苦等幾小時(shí)，還要這么早起，實(shí)在沒(méi)有意義，于是就選擇在旅店里悶頭大睡。我為他們所錯(cuò)過(guò)那樣美的景象感到可惜，卻又覺(jué)得，即便他們沒(méi)有錯(cuò)過(guò)那次時(shí)，也仍然無(wú)法理解日出之美吧。

　　母親和外婆都喜歡待弄花草。無(wú)論家中的陽(yáng)臺(tái)多小，母親都會(huì)在陽(yáng)臺(tái)上擺上一盆又一盆的植物，桌上也得擺一瓶插好的鮮花。外婆曾有一個(gè)大園子，她會(huì)在園中種些蔬菜、果樹(shù)和花樹(shù)。園中小徑的縫隙里長(zhǎng)出了一片綠盈盈的青苦，石墻下擺滿(mǎn)了一盆盆花草，雖無(wú)什么奇花異草，但外婆也會(huì)料理得十分用心。但后來(lái)，園子被拆毀，園中的田被水泥填成了路，那些曾陪伴我的桂花樹(shù)、梔子花樹(shù)、橘子樹(shù)都被一一砍去，青苔也被鏟除得干干凈凈。留下的只有那些盆栽。可如今，舅舅結(jié)婚生子，我的弟弟出生了，外婆也就無(wú)心再去打理這些花花草草了。有的花都亂糟糟、病怏怏的，毫無(wú)“美”可言了。如果是在以前，我還能為母親或外婆給花澆水，現(xiàn)在卻連自己喝水的時(shí)間都不多，更別說(shuō)去給花草澆水了。

　　人越大就越忙，生活一忙，就是對(duì)美開(kāi)始忽視的時(shí)候。

　　相比之下，古人的生活就比我們更“美”。比如《湖心亭看雪》中的張岱“大雪三日， 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”“余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪�！睆堘芬蝗嗽诤�中賞雪，天地茫茫一片，整個(gè)世界都是純凈潔白的，那該是一幅多美的畫(huà)卷呀！還有蘇軾，即使被貶黃州這偏僻之地，也不忘美食，他發(fā)明了“東坡肉”“東坡羹”，還為“東坡肉”作了一首《豬肉頌》。由此可見(jiàn)，古代文人哪怕生活再窮苦，境遇再窘迫，也從來(lái)沒(méi)有忘記生活中的美。

　　其實(shí)，生活中的美就是除了人體新陳代謝、生老病死以外，對(duì)生命的尊重和對(duì)品味的追求。生活美學(xué)其實(shí)無(wú)處不在，有一句古話(huà)是“愛(ài)美之心，人皆有之”，我希望自己也能成為一個(gè)愛(ài)“美”之人，懂“美”之人，并且也是一個(gè)記錄“美”之人。

　　正如美學(xué)大師蔣勛所說(shuō):“如果失去對(duì)生活美學(xué)的尊重，人活得再富有，也會(huì)對(duì)所擁有的東西沒(méi)有安全感�！�

　　只有將生活過(guò)得有美感，才不枉在這人間走一遭。

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