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叔本華的語錄匯編59句
極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長新。下面是小編幫大家整理的叔本華的語錄59句,歡迎大家前來欣賞。
1、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
2、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實是生命確實占有的唯一形態(tài)。
3、要么是孤獨，要么就是庸俗。
4、使人異與動物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被成為理性。
5、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。
6、許多人在生活中交上好運確實就是因為他們臉上常常掛著一副愉快的笑容——這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀。
7、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場的基礎(chǔ)。
8、"理 性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個世界，不要為此悲傷，因為這是微不足道的；如果得到一個世界，不要為此高興，因為這是微不足道的；苦樂得失都會過去 都會離開這個世界，因為這都是微不足道的。
9、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。
10、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來，他總有故事可說。
11、我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點。
12、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
13、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
14、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關(guān)系。總而言之，他是幸福的。
16、人生就是痛苦，咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。
17、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會感覺寒冷；人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。
18、在生時被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
19、我們可以把社會人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗，要么孤獨》
20、快樂是消極的，痛苦才是積極的。
21、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價值是毫無意義的。
22、人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故�！兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
23、普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
24、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。
25、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。
26、所有的享樂與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。
27、每一個人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。
28、左右人類一切的，通常都是人的意志。
29、信仰猶如愛慕，它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛，都必會變成恨。因而，那種強(qiáng)制信仰的企圖，其結(jié)果首先是真正的不信仰。
30、對于無關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計較；把細(xì)枝末節(jié)的小事，當(dāng)成天大的事，是因為我們堅持成見的緣故。
31、自己所思索得來的真理，則好像自己的身體四肢，確確實實屬于自己所有。
32、人，通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友，因出借金錢而失去朋友。
33、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。
34、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。
35、偉人的幸福不是由于他將遺名后世，而因為他能創(chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠(yuǎn)研讀的思想。
36、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。
37、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。
38、高級精神文化，往往會使我們漸漸達(dá)到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
39、沒有適度的日常運動，便不可能永遠(yuǎn)健康，生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門，也影響了全身。
40、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識，還是過眼煙云似的感官享受。
41、金錢就其本身而言，絕對是善的，因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
42、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。
43、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
44、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
45、人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
46、世界無邊，人的認(rèn)識有限�！灞救A
47、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的�！灞救A
48、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話，我們就不會對運氣之類的東西去要求得太多�！灞救A
49、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的。——叔本華
50、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛�！灞救A
51、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛。——叔本華
52、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動機(jī)，由動機(jī)產(chǎn)生活動�！灞救A
53、不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己�！灞救A
54、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
55、只要條件許可，機(jī)會成熟，人人都是想作惡的。
56、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因為，如果你讓自己所輕視的人注意到這個事實，就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。
57、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴(yán)峻�？墒牵坏┧鼈�?nèi)肯г跁r間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。
58、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。
59、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。
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