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靜思的語錄摘錄78條
所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。以下是小編收集整理的靜思的語錄78條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、行忍辱的人，是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。
3、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。
4、以誠待人、以德服人，是最好的管理方式。
5、為自己找藉口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
6、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。
7、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
8、真正的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
9、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮棒。
10、真正的快樂，不是因?yàn)樗麚碛泻芏�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
11、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
12、家庭和諧，即使物質(zhì)貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財(cái)，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。
13、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無限的關(guān)懷與愛心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。
14、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
15、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。
16、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。
17、只有在平心靜氣的時(shí)候，才會(huì)比較容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。
18、熱心易發(fā)，恒心難持，光說不練，則無法體悟真理。
19、一塊璞玉要有粗石來磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
20、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
21、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。
22、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
23、任何挫折困難，對(duì)有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機(jī)會(huì)。
24、命要自己用堅(jiān)定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。
25、憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。
26、愛的教育是愛他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛人的心。
27、水滴雖微，漸盈大氣。
28、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。
29、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。
30、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
31、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
32、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。
33、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。
34、生命如蠟燭，雖然點(diǎn)燃后生命不斷減損，但點(diǎn)燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
35、時(shí)間可以造就人格，成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。
36、方向正確即不再迷失，而心中自然產(chǎn)生一股永無休止不斷精進(jìn)的意念。
37、忍得過、看得透、提得起、放得下。
38、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
39、人生多一分感恩，就多一分美化。
40、人真正的財(cái)富在行善。
41、多一分善念，少一個(gè)惡念；多一分良知，少一分癡迷。
42、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過去。
43、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
44、人生為人群付出多少，就得多少踏實(shí)感。
45、什么人都可以原諒，唯有不誠實(shí)的人不可原諒。
46、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
47、心中無形的風(fēng)災(zāi)是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
48、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。
49、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會(huì)有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
50、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神，就不會(huì)凡事斤斤計(jì)較。
51、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
52、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。
53、佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心、寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。
54、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。
55、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
56、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？
57、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時(shí)間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會(huì)環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
58、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
59、美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢(shì)、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。
60、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個(gè)條件，就是不去傷害別人。
61、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無不測(cè)？人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
62、面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
63、人在健康時(shí)，應(yīng)多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時(shí)，子媳再孝順也只能盡人事。
64、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問自心是否無愧？無愧則心安。
65、時(shí)間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。
66、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
67、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
68、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
69、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
70、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。
71、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
72、愿要大、態(tài)要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。
73、不學(xué)習(xí)人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
74、要用心，不用操心，煩心。
75、人生汪一定是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮捧。
76、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實(shí)。
77、虛空有書，我愿無窮，發(fā)愿容易行愿難。
78、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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