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狂人日記的讀后感

時間:2024-01-11 10:05:15 日記大全 我要投稿

(精品)狂人日記的讀后感15篇

  很快一天又過去了,相信大家一定感觸頗深吧,這也意味著,又要開始寫日記了。那如何寫一篇漂亮的日記呢?以下是小編幫大家整理的狂人日記的讀后感 ,歡迎大家分享。

(精品)狂人日記的讀后感15篇

狂人日記的讀后感 1

  前幾天,我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章,掀開了白話小說運(yùn)動的序幕。

  《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話,序是文言形式。在當(dāng)時確實(shí)掀起驚濤駭浪,有裂云穿石的效果。

  《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字!翱袢恕薄芭隆钡木売桑瑹o非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我,似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動作在他看來便是針對自己的。

  這篇文章好是好,但我相信,這是通過作者(魯迅)長年累月的.積累而成的。所以,我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累,勤奮。古人有云:“十年寒窗,九盞熬油”“冰凍三尺,非一日之寒”,就是這個道理。這是告訴人們,不論做什么事情,“一步登天”是辦不到的。!所以,自主的去積累,是寫好作文的重要條件。

  須知,在尋求知識的過程中,不可能盡是整塊面包,而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果,不時地皮上的積水,它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

  積累是一件由少到多的,從無到有的漸進(jìn)工作,得從一點(diǎn)一滴做起,日積月累,才能辦到,心急吃不了熱豆腐。“千里之行,始于足下”“合抱之木,始于毫末”。

  光積累還不行,還必須付出辛勤的勞動,對一個勤奮者來說,成果是成正比例的他灑下的汗水多大,便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時勤學(xué)苦練,每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》,因抄文章,受傷磨起了老繭。

  所以,我希望大家照我說的盡量去做,成為一個優(yōu)等生!

  謝謝!

狂人日記的讀后感 2

  又一次細(xì)讀《狂人日記》,再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼吁的愛國思想,所震撼!

  魯迅生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財(cái)富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助我這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!吃人!真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的兄弟,天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個民族。食人的`民族,何時能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!魯迅先生無奈地說:然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。先生絕望了嗎?沒有!絕望之為虛妄,正如希望相同,在先生看來,絕望是虛妄的,以希望的目光看待事物,則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下,需要以一種冷靜的心態(tài)來面對虛幻的事物,從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論,但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦,或許這只是我片面的理解。

狂人日記的讀后感 3

  當(dāng)我看到《瘋狂日記》的標(biāo)題時,我覺得這篇文章似乎是一個不正常的人寫的。整篇文章可能會瘋狂或混亂。這樣想,忍不住看了看。

  “今晚,月光很好。我已經(jīng)30多年沒見到他了;今天見了,精神特別爽快。才知道過去30年,全是頭暈;但是要非常小心。否則,趙家的狗,為什么要看我的眼睛呢?我害怕得有理!拔乙呀(jīng)30多年沒見到他了,”我從這段話中說。想到主人公三十年前可能見過這個人。既然是趙家的狗,那么這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候,我覺得魯迅的文章和我們現(xiàn)在寫的.文章大不相同。他的寫作不需要好的單詞和句子來描述,這也讓我們?nèi)滩蛔±^續(xù)讀下去,就像我親眼看到了故事中的場景一樣。

  整個日記都在說吃人的事,“不要亂想,靜靜養(yǎng)!如果你長胖了,他們自然可以多吃;我有什么好處?怎么會好起來?他們這群人又想吃人,又偷偷摸摸。他們掩飾自己的想法,不敢直接開始。他們真的想讓我笑死。

  有些人仍然有綠色的面條和尖牙,微笑著。我知道他們是一群人,都是吃人的人。大哥也突然出現(xiàn)兇猛的外表,大聲喝酒,都出去了!瘋子有什么好看的!在這個時候,我知道了他們的另一個聰明的東西!霸谡H丝磥恚麄?yōu)橛⑿圩龅氖虑槭钦5摹?/p>

  但在瘋子眼里,這些話會引起他的思考,懷疑他們的行為是吃它,瘋子有些恐慌和七八個人,談?wù)撐,張開嘴,對我微笑;我從頭到腳根都很冷。我直跳起來,睜開眼睛,這個人就消失了。全身都出汗了。這篇文章描述了瘋子可疑和緊張的外表,我認(rèn)為他真的很荒謬。

狂人日記的讀后感 4

  本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個章節(jié)只有短短幾行,可是就是這么短短的幾行,將當(dāng)時社會上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。

  它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒,更像一臺放映機(jī),它的筆鋒所向,直接指出了人心矛盾之所在。樸實(shí)的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學(xué)底蘊(yùn)的愛國人民為了喚醒麻木的國人,棄醫(yī)從文,在書桌前奮筆疾書!皼]有吃過人的孩子,或者還有?”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細(xì)讀著,魯迅想要批判的不正是這吃人的社會,吃與被吃,仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會不會長存,將來容不得吃人。唯有狂人,也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)問題,因而通過作者的筆觸傳達(dá)給我們。我讀到了作者的目光深遠(yuǎn),以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。

  從開始心情爽快,夜晚很好的月光,看出還未意識到所存在的危險(xiǎn),其中提到趙家的狗,為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光,于是開始渲染陰暗的氣氛,以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我,連小孩子也一樣,是他們娘老子教的,與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗籠罩,封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的'社會,陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中,令我感受到的是毛骨悚然!

  唯有文中的狂人是清醒的,他周圍的人都是吃人的人,甚至連狗也是?袢似鋵(shí)是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質(zhì),意欲喚醒人們,一起推翻舊的吃人的封建禮教?墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木,國民的劣根性一覽無遺。短短的幾行字,將國民現(xiàn)狀暴露地一覽無遺。經(jīng)過歷史的更迭,飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心,變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對未來懷有肯定,希望未來的孩子能在公平公正的世界里生活,新的民政制度能真正使中國充滿希望。

狂人日記的讀后感 5

  《狂人日記》記敘了一個“人吃人”的黑暗社會,扭曲了社會人的心理,還一代代灌輸骯臟的封建思想,使人們都被卷進(jìn)這個‘遭受污染’的圈子。“狂人”,即精神病患者、“迫害妄想癥患者”、心理變態(tài)。在書中,實(shí)則是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識分子。起初,我閱讀之時,感到有些壓抑、恐怖,又黯淡、深奧!拔曳_歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著‘吃人’兩個字!”摘自原書的一段話,它揭示了中國封建禮教吃人的本質(zhì),批判了幾千年的封建思想。

  當(dāng)魯迅發(fā)出“救救孩子們”的吶喊時,我的心如刀割,不停地滴著鮮紅的血液,此時吶喊已徒勞無益,無法將束縛在牢籠里的將死之人喚醒,無法打破這昏暗的局面!憤滿又怎樣?悲哀又能怎樣?魯迅先生沒有絕望,但還是無法逃脫這種痛苦。

  現(xiàn)在我們所接受的教育,我想就有點(diǎn)類似于中國科舉的一種教育模式。為了考試,可以放棄我們的興趣愛好;為了考試,整日整夜的拼命學(xué)習(xí);為了考試,改變了原本規(guī)矩的生活方式。為了考試,我們似乎可以放棄我們的`一切。而當(dāng)看見別人取得優(yōu)績,還是回到了“當(dāng)前模式”——學(xué)習(xí)。我們就像是一臺運(yùn)作不停的機(jī)器,在受教育的時間里不得不扎堆到書中里去學(xué)習(xí),我們無論如何都無法擺脫這一漫長的歲月,畢竟背后還有許多投放在你身上的而又充滿希望的目光,而這種模式也是當(dāng)前能夠選拔人才的公平道路,我們只能選擇正確的方式,并繼續(xù)“瘋下去”,摸索路的盡頭。

  我一直很佩服魯迅先生的文章,魯迅先生看問題總能夠一針見血!寥寥幾筆,就顯現(xiàn)出事物及人的本質(zhì)。因此,我也總沉浸在他的文章中去不斷思索。魯迅,他是一位以筆為武器,與黑暗社會作斗爭的革命家,留下了他寶貴的思想給我們后人不斷思索。

狂人日記的讀后感 6

  在這個短暫又漫長的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。

  翻開《狂人日記》,首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原!贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

  不可領(lǐng)會?不可思議?不可明其因此然?

  否也。

  本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,又多荒唐之言……”

  站在我們正常人的角度,或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié):“這天全沒月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個狂人,“狂”到不堅(jiān)信社會,不堅(jiān)信親人,甚至不堅(jiān)信有人性的存在,這是怎樣的'一種生活背景所造就的杯具?!

  雖未處在那時,但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會,卻令我心顫不止。

  膽怯?憤懣?悲哀?

  而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。

  是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。

  站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更就應(yīng)像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!

狂人日記的讀后感 7

  現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

  從整片的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對別人充滿了猜疑和害怕,總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運(yùn)動的主將,他意識到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子……”的絕望之音,讓人去關(guān)注社會。

  那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的'社會,受全球化的影響,人們越來越傾向個人主義和消費(fèi)主義,人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國,由于一胎化,使孩子成為家里的皇帝和皇后,同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響,讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理,心態(tài)扭曲,缺乏道德意識,自控力差,遇到不順心的事就會以暴力傷人,甚至以殘忍的手段殺人。可怕的是他們沒有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性,不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。

  一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會,避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面,幫助他們認(rèn)識真正的仁義之德,關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康,使他們成熟和成長起來,增強(qiáng)對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人,去與社會同流合污,吃人或被吃。

狂人日記的讀后感 8

  這已經(jīng)不是第一次讀《狂人日記》了,每一次讀都有更多地感受和體會。記得第一次讀的時候,文學(xué)水平太低,根本就沒有看懂魯迅所寫的《狂人日記》,唯一的感覺就是《狂人日記》,狂人真夠狂!而如今再讀《狂人日記》別又一種風(fēng)味。也許,經(jīng)過課堂中對當(dāng)時背景的理解和對魯迅寫作風(fēng)格的了解,《狂人日記》讓我明白了更多。

  《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會制度的小說和第一篇白話小說。他的身份在文學(xué)界上占領(lǐng)者不可磨滅的位置。在來說說《狂人日記》的內(nèi)容,它通過自己的心理活動,與自己看待他人的眼神、行為、想法的猜想,很形象,很生動地揭露了“吃人”的惡行。

  從《狂人日記》的內(nèi)容中,讓我對當(dāng)時的北京又有了進(jìn)一步的認(rèn)識。當(dāng)時的社會封建制度是如此可怕,上到大人,下到小孩,都被社會的黑暗所迫害,在這種背景下生活,不但使人發(fā)狂,也可以把人給吃掉,根本就沒有真正的仁義道德。

  魯迅曾經(jīng)去過日本學(xué)醫(yī),所以對神經(jīng)病人相當(dāng)了解。在《狂人日記》中,魯迅就是那個狂人,在他的筆下,有這狂人的臆想世界,有這對別人充滿了猜想和害怕,總認(rèn)為別人會害他,在他被治愈以后,看清了這個世界的黑暗和丑陋的一面,但是人們無法容忍他的清醒,而對他再一次加以迫害,只是最后與其一起同流合污。

  從《狂人日記》中讀出,那時的'中國是可悲的,是愚昧的,他們只會受迫害,不會反抗,連“吃人”都吃同胞的肉,也難怪,魯迅為何要棄醫(yī)從文,來拯救中國。

  《狂人日記》屆時當(dāng)時的社會的陰暗,也激發(fā)人們?nèi)柿x之道。如今讓我們讀這樣的文章,可以清楚,準(zhǔn)確了解歷史,也警示了我們不要再淪落為那時的悲壯。

狂人日記的讀后感 9

  前幾天,我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章,掀開了白話小說運(yùn)動的序幕。

  《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話,序是文言形式。在當(dāng)時確實(shí)掀起驚濤駭浪,有裂云穿石的效果。

  《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字!翱袢恕薄芭隆钡木売,無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我,似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最平?墒堑膭幼髟谒磥肀闶轻槍ψ晕业。

  這篇文章好是好,但我相信,這是經(jīng)過作者(魯迅)長年累月的積累而成的。所以,我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累,勤奮。古人有云:“十年寒窗,九盞熬油”“冰凍三尺,非一日之寒”,就是這個道理。這是告訴人們,不論做什么事情,“一步登天”是辦不到的!!!所以,自主的'去積累,是寫好作文的重要條件。

  須知,在尋求知識的過程中,不可能盡是整塊面包,而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果,不時地皮上的積水,它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

  積累是一件由少到多的,從無到有的漸進(jìn)工作,得從一點(diǎn)一滴做起,日積月累,才能辦到,心急吃不了熱豆腐!扒Ю镏,始于足下”“合抱之木,始于毫末”。

  光積累還不行,還必須付出辛勤的勞動,對一個勤奮者來說,成果是成正比例的他灑下的汗水多大,便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時勤學(xué)苦練,每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》,因抄文章,受傷磨起了老繭。

  所以,我期望大家照我說的盡量去做,成為一個優(yōu)等生!

狂人日記的讀后感 10

  《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無法不嘆服于先生的天才。

  單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的.榮辱興衰。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  《狂人日記》的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實(shí)與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融,象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一,也是<狂人日記>的突出特點(diǎn)。小說充滿深切的哲理意味,使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白,也是值得人們深深品味的一個特點(diǎn)。《狂人日記》采用日記體,各個章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系,形成一個完美無缺的整體。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言,《狂人日記》樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。

狂人日記的讀后感 11

  犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體,撕開其潛意識里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。

  狂人的確是一個迫害狂患者,懼有恐懼多疑,知覺障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害,更不是一個精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的.吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個象征性的形象,是一個站在時代前面的反封建禮教,反封建家族制度的啟蒙者,是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識是符合歷史發(fā)展趨勢的。

  狂人日記》是魯迅所作,也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個“狂人”的所見所聞,指出中國文化的朽壞。

  從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績”,它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗激動了一部分青年讀者的心”。的確,《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

  狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

  在那個變態(tài)的社會里,狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。

狂人日記的讀后感 12

  昨日讀了《狂人日記》,今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭,幾只幼蟲啃著桑葉,尾巴上還拖著沒蛻完的皮。

  連蠶都知道皮小了就得蛻去,人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會的發(fā)展,就要扔掉,換新的?

  狂人周圍的人,都是被當(dāng)時人為的規(guī)則鎖死了的'人。有些人,覺得這人為的規(guī)則是對的;還有些人,明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時,卻依舊使勁把著不肯放手。這些人,都緊緊的抓著這根早已枯萎的,無力的稻草,仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人,一開shi一定也抓這根舊稻草,不過一陣風(fēng)吹過,這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候,狂人就放棄了它,找了根結(jié)實(shí)的新稻草,伸手要去抓。

  但是,那些死死的抓著舊稻草的人,不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確,要再抓一根新稻草,需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難,這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習(xí)慣。

  但是,舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改,最后還是要改。不然,還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣,還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時就放棄它,抓住新稻草。

  所以,在人為的規(guī)則過時的時候,如果不想摔到地上,就只有一條道:再抓一根新稻草(或者,你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,最后摔到地上疼的是誰,都知道)。

  蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺上,剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中。看來,它們的新皮比舊皮舒服多了。

狂人日記的讀后感 13

  “從來如此便對嗎?”《狂人日記》中,那個害了瘋病的狂人抓著個人便問,“這,對么?”“我不一樣你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯!蹦侨四樕F青,一時語塞。

  土地還是地主家的,衙門換個了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼,革命之后,社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭,絕不放棄。他明白他無力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

  “從來如此,便對嗎?”他翻開中國古代兩千年的`封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原先是“吃人”的心!按蟾缯f易牙食子,母親不反對,孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因?yàn)檫@病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

  “救救孩子!”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個大字,是他絕望中唯一的期望,他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕,僅有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對未來的期望。

  魯迅是偉大的,因?yàn)樗诿C:诎道镎业搅似谕幕鸢,他不僅僅照亮了自我心中的迷茫,更吶喊出民族的期望,他的癲狂癡語刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。

  狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

狂人日記的讀后感 14

  這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描述的是一個狂人,并且是用日記的形式來書寫的,其實(shí)剛開始才看到這個題目的時候,以為是真的狂人,可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的迂腐!

  由狂人的日記能夠看出當(dāng)時的“人吃人”極端情景,其實(shí)在那個時候,我想這類情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時百姓對統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動的是當(dāng)時社會和人生真理的心弦。狂人是有代表性的,他不是普通的狂人,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。

  其實(shí),當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時候,我能夠感覺到,在文章中,魯迅先生不時地在暗示著當(dāng)時統(tǒng)治社會的黑暗,有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說明的`無非不就是“人吃人”的極端情景。“狂人”的命運(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。

  或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個瘋子,一個不折不扣的瘋子,可是,他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過,魯迅從他的心理著手,來描述他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格,換句話說,一旦有人反抗,那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個罷了,能夠說他的狂完全是被逼的,無奈的!

  我想,這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的,因?yàn)檎娴暮馨簦谶@個寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣!

狂人日記的讀后感 15

  魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

  單單就以魯迅的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時刻,魯迅拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍(lán)天,魯迅就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  而魯迅為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的'小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時,也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

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