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曾國藩的語錄

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曾國藩的語錄49句

  輕財足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。以下是小編搜索整理的曾國藩的語錄49句,希望能夠幫助到大家。

曾國藩的語錄49句

1、久利之事勿為,眾爭之地勿往。

2、君子與小人斗,小人必勝。

3、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

4、謙而又謙,方是載福之道。

5、君子大過人處,只在虛心而已。

6、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

7、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

8、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一;巨室之(dāng),非傲即惰,二者必居其一?/p>

9、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

10、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。

11、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

12、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

13、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。

14、按本色做人,按角色辦事。

15、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。

16、有油水的地方常常最滑,爬起來站穩(wěn)都難。

17、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

18、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。

19、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。

20、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。

21、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。

22、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

23、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。

24、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。

25、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

26、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。

27、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。

28、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

29、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹拢(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

30、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。出處:曾國藩家書

31、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?

32、在待人上,曾國藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。

33、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

34、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

35、自修之道,莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡,而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨知之。

36、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

37、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚剑侨松谝蛔詮,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。

38、人之精神有限,過用則竭。

39、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來面目,初學(xué)最要如此。

40、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

41、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得!鴩

42、學(xué)者有益,須是日新。

43、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

44、學(xué)習(xí)和為本,取次之,行次之,言次之。

45、君子之學(xué)也,憂不得乎實,不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。

46、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?

47、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。

48、易責(zé)人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。

49、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝居。

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