丁香婷婷网,黄色av网站裸体无码www,亚洲午夜无码精品一级毛片,国产一区二区免费播放

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>范文大全>經(jīng)典語(yǔ)錄>龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄

龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-11-14 14:05:20 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年通用龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄匯總88句

  一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄下面是小編搜索整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄88句,歡迎大家閱讀。

2023年通用龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄匯總88句

1、這份絕望的無(wú)力感是誰(shuí)造成的?

2、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落的走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。

3、那么跟誰(shuí)有關(guān)系呢,老師?不是他的精子嗎?為什么跟他無(wú)關(guān)呢?人都是孤島,你說(shuō),帶著黑色的微笑,可是,為什么女人必須比男人更是孤島呢?我的腹中有另一個(gè)人,這是何等重大的事件,不應(yīng)該驚動(dòng)玉皇大帝、不應(yīng)該震撼國(guó)家元首、不應(yīng)該感動(dòng)所有的人類學(xué)者嗎?可是你說(shuō)我要對(duì)自己負(fù)責(zé),意思就是,沒(méi)有人要對(duì)我負(fù)責(zé)。我得獨(dú)自面對(duì)肚子里那一個(gè)人;世界如此遼闊,我必須獨(dú)自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰(shuí)都看不見的人,負(fù)責(zé),還有我自己。

4、可是,我不能不意識(shí)到,我的任何話,一定都是廢話。因?yàn),清純靜美,白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)——誰(shuí)抵擋得住"美"的襲擊?對(duì)美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報(bào)告。我只能讓你跌倒,看著你跌倒,只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來(lái),希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái),照亮你藏著憂傷的心,照亮你眼前看不見盡頭的路。

5、所謂兄弟,就是家常日子平淡過(guò),各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。

6、在華燈初上的外灘,我看見情侶在江岸上相依而坐,臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車在南京路上停停走走,我看見被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上,疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人,福佑路市場(chǎng)里有捧著大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著畫廊雕柱對(duì)鏡頭做出粲然笑臉。

7、我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有,一次也沒(méi)有。

8、有些路啊,只能一個(gè)人走。我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女子母一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠(yuǎn)。

9、"金錢"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通、不兌換、不對(duì)等的貨幣。

10、家,一不小心就變成一個(gè)沒(méi)有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼,但是家卻更寒冷。一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻更寂寞。

11、對(duì)歷史的尊重,對(duì)異質(zhì)文化的包容,是文化很重要的條件。

12、不是沒(méi)有寂寞的時(shí)候。但是,如果沒(méi)有好的伴兒,那還不如寂寞呢。

13、她也有一個(gè)希望中國(guó)崛起之夢(mèng),但中國(guó)的這個(gè)崛起,不應(yīng)該只是來(lái)自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),因?yàn)檫@樣的大國(guó)很危險(xiǎn);她希望看到中國(guó)的"大國(guó)崛起",是根源于文明的崛起。

14、曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。

15、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。

16、太陽(yáng)沉下去,月亮起來(lái)時(shí),星還在那里,依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠,這顆星還是堂堂正正地亮著。

17、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機(jī),原來(lái)不那么重要,它不過(guò)是我心的批注,眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里,隨時(shí)取出,作"看此花時(shí)"的心筆記。

18、不必打開,我就知道,存折里頭,誰(shuí)裝了一個(gè)看不見的沙漏。因?yàn)闊o(wú)法打開,看不見沙漏里的沙究竟還有多少,也聽不見那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······

19、我細(xì)細(xì)在想,寂寞,是個(gè)什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類?

20、這么多的信件,來(lái)自不同的年齡層,我才知道,多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談,他們深愛(ài)彼此卻互不相識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。我們的通信,仿佛黑夜上的旗語(yǔ),被其他漂流不安,尋找港灣的船只看見了。

21、我恐懼失去所能。能走路,能看花,能賞月,能飲酒,能作文,能會(huì)友,能思想。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。

22、我慢慢地。慢慢地了解到,所謂母女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

23、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你痛得無(wú)法忍受時(shí),用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

24、人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,各人專心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的各人情感,那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑,你往叢林深處走去,越走越深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的…… ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

25、你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

26、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

27、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直",現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信,但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué),我明白了,如李叔同圓寂前的手書:"君子之交,其淡如水……"信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)

28、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

29、母親想念成長(zhǎng)的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩,那地平線有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng),怎么一下子,就看不見了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

30、文化,根本沒(méi)有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干,不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河,里頭主流、支流、逆流、漩渦,甚至于決堤的暴漲,彼此不斷的激蕩沖撞,不斷形成新的河道景觀。文化一"固有",就死了 ——龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》

31、愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻?ài),所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談,他們深愛(ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。

32、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú),你真能面對(duì)生老病死,就真的明白,在這世間,沒(méi)有什么可以附著依托!赌克汀

33、幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說(shuō)"再見"的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

34、一個(gè)沙漏里的細(xì)沙流完是一段時(shí)間;一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間;一盞清茶,從熱到?jīng)鍪且欢螘r(shí)間;鐘表的指針滴答行走一圈,是一段時(shí)間。

35、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的,請(qǐng)問(wèn),能不能被稱作一滴"眼淚"呢?——《目送》

36、無(wú)法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉,而無(wú)法表達(dá)自己的人,我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得,人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話,其實(shí)就是自我的表達(dá)。——《親愛(ài)的安德烈》

37、所以跨年的狂歡,聚焦,倒數(shù),恐怕也是一種時(shí)間的集體儀式吧?都市里的人,燈火太亮,已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落,他們只能抓住一個(gè)日期,在那一個(gè)晚上,用美酒,音樂(lè)和煙花,借著人群的吆喝彼此壯膽,在那看不見的門沿量尺上,刻下一刀。

38、文化,在大街小巷里,在市場(chǎng)廣場(chǎng)上,在孩子們的教室里,在報(bào)社的編輯臺(tái)上,在警察的秘密檔案夾里,在城市的任何公共空間里,在我們整個(gè)呼吸、工作、睡覺(jué)、游玩、思考的生活環(huán)境中,我們的生活內(nèi)容和生活品質(zhì)被文化政策所決定。對(duì)于這么重要的一件國(guó)家大計(jì),政治人物卻視若無(wú)睹,毋寧是件怪異的事。

39、愛(ài)情總是幻滅的多,但螢火蟲再夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。

40、華安爸爸說(shuō),很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤!卻有男人推拒這樣的特權(quán)。

41、從媽媽的角度看孩子的世界,不難;難得的是媽媽會(huì)蹲下來(lái),保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命,我們彼此尊重,我們一起成長(zhǎng)。

42、他曾經(jīng)是個(gè)眼睛如小鹿、被母親疼愛(ài)的少年,心里懷著鶯飛草長(zhǎng)的輕快歡欣,期盼自己長(zhǎng)大,幻想人生大開大合的種種方式。唯一他沒(méi)有想的方式,卻來(lái)臨了,戰(zhàn)爭(zhēng)像突來(lái)的颶風(fēng)把他連根拔起,然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里,他成為時(shí)代的孤兒,墮入社會(huì)底層,從此一生流離,半生坎坷。當(dāng)他垂垂老時(shí),他可以回鄉(xiāng)了,山河仍在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無(wú)法跪拜。鄉(xiāng)里,已無(wú)故人。

43、生命敗壞的過(guò)程,其實(shí)就是走向失去。于是,所謂以智慧面對(duì)敗壞,就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

44、醒來(lái),方知是夢(mèng),天色幽幽,悵然不已。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

45、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。

46、有一個(gè)年輕人,在長(zhǎng)安的街頭,夾在人潮里看熱鬧。執(zhí)金吾的車騎盛大壯觀,威風(fēng)凜凜的駛過(guò)街市。年輕人暗暗對(duì)自己說(shuō):"仕官當(dāng)作執(zhí)金吾,娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。"人潮里另一個(gè)年輕人,他也驚詫于車騎的豪華,暗暗對(duì)自己說(shuō):"這是剝削階級(jí),有一天消滅它。"哪一個(gè)年輕人對(duì)呢?

47、而民意的強(qiáng)權(quán)并不比政府的強(qiáng)權(quán)不危險(xiǎn)。首先是民意本身的可疑及不可信賴。很大一部分的所謂民意由媒體形成。威權(quán)政府曾經(jīng)是媒體的共同敵人,這個(gè)敵人沒(méi)有了,媒體在自由中很吊詭地成為自己的敵人:報(bào)紙老板以一己的政治立場(chǎng)控制言論,政治人物利用媒體操縱輿論,電視唯利是圖不設(shè)下限地自我庸俗化,媒體記者因素質(zhì)不夠而提供半真半假的訊息,因判斷力不足而做出夸大或偏頗的評(píng)論。民意的形成過(guò)程中有太多太多操縱作假的空間,此其一。而民意即使是真實(shí)的,卻絕對(duì)未必是對(duì)的,此其二。

48、母親,是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO,只是沒(méi)人給薪水而已。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

49、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野!垜(yīng)臺(tái)《百年思索》

50、或者說(shuō),二十年里,價(jià)值翻轉(zhuǎn)到一個(gè)程度,所謂思考、判斷,所謂勇氣、良知,都不再是一種值得追求的價(jià)值?——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

51、讀書用功,不是因?yàn)橐鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感!垜(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

52、年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長(zhǎng)大的那些事情,不管愿不愿意,在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候,它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn),竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳!垜(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》

53、母親以一種安靜的,潛移默化的方式,把我教育成了一個(gè)"像一株小樹一樣正直"的人!——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

54、你一震,醒來(lái)的時(shí)候,仍舊閉著眼,感覺(jué)光刺激著眼瞼,但是神智恍惚著,想不起自己是在哪里?哪一個(gè)國(guó)家,哪一個(gè)城市,自己是在生命的哪一段二十歲?四十歲?做什么工作,跟什么人在一起?開始隱約覺(jué)得,右邊,不遠(yuǎn)的地方,應(yīng)該有一條河,是,在一個(gè)有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺(jué),可是,自己住過(guò)不止一個(gè)有河的城市河,從哪里來(lái)?

55、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì),因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座,因此文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

56、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過(guò)幾次?——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

57、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)!垜(yīng)臺(tái)

58、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺(tái)

59、人總要慢慢成熟,將這個(gè)浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗,歡樂(lè)總要多過(guò)苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信!恫幌嘈拧

60、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光!赌克汀

61、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人。——《目送》

62、教育者所不自覺(jué)的矛盾是:他們?cè)?智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺(當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜);在所謂"德"育上,卻拼命把學(xué)生往后拉扯,用框框套住,以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育,就不可能有自由開放的"智"育,換句話說(shuō),我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽話的"乖"學(xué)生,就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處:野火集

63、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì),因?yàn)椴灰匈嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座,因此文化便是公民社會(huì)最重要的粘合劑。

64、金門的美,怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓,屋頂垮了一半,殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳,就會(huì)看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片,褪色了,蒼白了,逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭,日影西斜。出處:目送

65、只有一個(gè)人能聽的音樂(lè),是一扇緊閉的門。出處:目送

66、一個(gè)劊子手的責(zé)任,在看準(zhǔn)了頭頸的分寸,一刀霍下,讓鮮血噴起,人頭落地。被殺的人究竟有罪或者冤枉,不是劊子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪著的人其實(shí)無(wú)辜,也沒(méi)有人會(huì)指責(zé)劊子手為兇手。我們可以說(shuō),劊子手只是奉命行事,做一天和尚當(dāng)然就得撞一天鐘。應(yīng)該負(fù)責(zé)的,是判官;或者,是那個(gè)不健全的審判制度;再抽象一點(diǎn),我們不妨這么說(shuō),錯(cuò)在那個(gè)封建的社會(huì)。出處:人在歐洲

67、人對(duì)自然、對(duì)生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后,他究竟還有什么依靠呢?如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢?出處:目送

68、仁民愛(ài)物是一種道德理想,我們希望每個(gè)人都能努力以赴,可是,你不能因?yàn)橐粋(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑;仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限,必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺(jué)醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個(gè)道德的期許,不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn),豈不失之太苛乎?人,沒(méi)有那么干凈吧?出處:人在歐洲

69、有一個(gè)年輕人,在長(zhǎng)安的街頭,夾在人潮里看熱鬧。執(zhí)金吾的車騎盛大壯觀,威風(fēng)凜凜的駛過(guò)街市。年輕人暗暗對(duì)自己說(shuō):"仕官當(dāng)作執(zhí)金吾,娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。"人潮里另一個(gè)年輕人,他也驚詫于車騎的豪華,暗暗對(duì)自己說(shuō):"這是剝削階級(jí),有一天消滅它。"哪一個(gè)年輕人對(duì)呢?出處:百年思索

70、怎么就知道,你活得比我長(zhǎng)呢?時(shí)間才是最后的法官。出處:目送

71、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

72、這人可能是你的上司、同事、或部屬,這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都做出決定:是與他決裂、抗?fàn),還是妥協(xié)、接受??fàn),值不值得?妥協(xié),安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間,很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——《親愛(ài)的安德烈》

73、你能想象比‘物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎?

74、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí),爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?——《目送》

75、當(dāng)你看到她的文字,你不得不驚訝于她的表達(dá),她對(duì)生活細(xì)膩的觀察和感悟,以及能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將這種感受傳達(dá)給讀者,這種能力很奇妙,就像為你打開了一扇窗,以前很久都沒(méi)有想明白的東西,就那么一瞬間豁然開朗,以前不知道該怎么表達(dá)的感情,她也用細(xì)膩的話語(yǔ)向你娓娓道來(lái)。

76、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。

77、修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

78、愛(ài)情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N"互利"的基礎(chǔ)。

79、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái),聽起來(lái)像低聲嗚咽,在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。

80、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

81、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

82、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)、尋找有時(shí)、放手有時(shí),難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻!垜(yīng)臺(tái)《目送》

83、人跟人之間愿意花時(shí)間交流,坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡,為了聊天而聊天,在歐洲是生活里很大的一部分,是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這樣的生活藝術(shù)。 ——《親愛(ài)的安德烈》

84、你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段,早就過(guò)去了。父母親,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì)和房子去說(shuō)話,去溝通,去體貼它、討好它——《親愛(ài)的安德烈》

85、然而母親想念成長(zhǎng)的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩,那地平線有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng),怎么一下子,就看不見了。 ——《親愛(ài)的安德烈》

86、但是,中國(guó)人看的不是年齡,而是輩分,不管你幾歲,只要你站在你媽或爸身邊,你就是‘小孩’,你就沒(méi)有身分,沒(méi)有聲音,不是他講話的對(duì)象。所以,他才會(huì)眼睛盯著你的媽或爸發(fā)問(wèn),由‘大人’來(lái)為你代言。" ——《親愛(ài)的安德烈》

87、假定說(shuō),橫在你眼前的選擇,是到華爾街做銀行經(jīng)理,或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員,而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人,我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就,或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng),很可能不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。 ——《親愛(ài)的安德烈》

88、為了你,孩子,不會(huì)有一天上了街就被逮捕或失蹤,我不得不盡一切的努力,防止國(guó)家變成殺人機(jī)器,不管我們?cè)谀囊粋(gè)國(guó)家。

【龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄】相關(guān)文章:

龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄08-23

龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄99句08-26

龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄86句09-01

龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄56條09-10

龍應(yīng)臺(tái)《目送》經(jīng)典語(yǔ)錄08-22

精選龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄49句11-04

龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄49條09-18

精選龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄48條10-13

精選龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄46條10-12

龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄39句09-28