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叔本華的語錄

時(shí)間:2023-09-29 12:31:51 經(jīng)典語錄 我要投稿

叔本華的語錄集合58句

  人要避免災(zāi)禍的最好辦法,莫如增長自己的心靈財(cái)富,人的心靈財(cái)富愈多,厭倦所占的地位就愈小。以下是小編精心準(zhǔn)備的叔本華的語錄58句,歡迎大家分享。

叔本華的語錄集合58句

1、與善比較起來,惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。

2、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,一個(gè)可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個(gè)具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。

3、唯有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。

4、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù),以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考,因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性,既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

5、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨,內(nèi)心空虛之人無時(shí)無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。

6、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的,在其個(gè)別行為中也有自由;并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯,也就是說變成另外一個(gè)人,但是通過經(jīng)驗(yàn),后驗(yàn)的,他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由,而是服從必然性的。

7、常 人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說,假如我們拒絕借錢給一個(gè)朋友,那我們不會失去這 個(gè)朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度,那我們 不會輕易失去他們;但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。

8、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。

9、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明;因?yàn)楦鶕?jù)這一說法每個(gè)人都要把自己說成像一個(gè)傻瓜似的,這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。

10、奇怪得很,人們在倒楣的時(shí)候,總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時(shí)光,但是在得意的時(shí)候,對惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

11、如果一個(gè)人擁有大量的知識,卻未經(jīng)過自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收,那么這些學(xué)識就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思考的知識有價(jià)值。

12、衡量一個(gè)人是否幸福,不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。

13、在與他人的交往中,人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。

14、值得驕傲的事都是難做的事。

15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢,這對他的幸福又有什么關(guān)系?偠灾切腋5。

16、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會感覺寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。

17、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比,也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。

18、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人,后代都不會相信這種評價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù),也多半是年老之時(shí)了,只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外,但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn),因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女嫷,而我們所見到的肖像,大半是描繪著灰發(fā)的長者,尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼,這種平衡的安排的確很恰當(dāng),因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

19、只因孤獨(dú)時(shí),人須委身于自我,他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來;愚蠢的人,在此雖然身著華衣,也會為了他有卑下的性格呻吟,這原是他無法脫棄的包袱,然而,才華橫溢之士,雖身處荒野,亦不會感到寂寞。

20、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

21、在人生的路途中,如果我們愿意而且有能力做到兩點(diǎn):放眼前途,容忍異己,我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害,后者可以使我們免于爭論和口角。

22、一個(gè)人對與人交往的愛好程度,跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處,要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。

23、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

24、財(cái)富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復(fù)如此。

25、人們對同類施加痛苦并無其他原因,僅僅是出于惡意。在所有動物中,惟有人這么做。

26、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。

27、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害,寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎,從損失中避免災(zāi)難,靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護(hù)。

28、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。

29、虛榮心使人喋喋不休,自尊心使人保持沉默。

30、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣,因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想,而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

31、沒有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識,就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書;而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn),則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

32、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無盡的追求。

33、痛苦和失敗是必要的,就像一艘船需要壓艙的重物一樣,沒有它,船就成了風(fēng)的玩具,很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

34、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。

35、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母",任何重要的書籍,都應(yīng)立即讀上兩遍。

36、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人,就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。

37、世上有利的事也就有其弊,有弊的事亦必有其利,……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊,反之,凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

38、在任何情況中,名譽(yù)被視為一種無價(jià)的財(cái)寶,而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。

39、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少,而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量,要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人:痛苦和無聊。

40、沒有適度的日常運(yùn)動,便不可能永遠(yuǎn)健康,生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門,也影響了全身。

41、遺傳的財(cái)富若為具備高度心智的人所獲得,這筆財(cái)富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。

42、極為高貴的功勛事業(yè),也只能影響短暫的時(shí)間;然而一部才華四溢的名著,卻是活生生的靈感泉源,可歷千秋萬世而長新。

43、我們只可以把書本當(dāng)做"引繩",閱讀時(shí)依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書中閱讀別人的思想,只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>

44、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象,并非"世界的征服者",而是"世界的克服者"。

45、被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過的路徑;如果我們想要知道他在路上看見些什么,則必須用我們自己的眼睛。

46、世界無邊,人的認(rèn)識有限!灞救A

47、真理的小船,在對抗先入為主的虛假時(shí),船櫓和風(fēng)帆是無能為力的。——叔本華

48、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會對運(yùn)氣之類的東西去要求得太多!灞救A

49、沒有任何一個(gè)存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的!灞救A

50、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動,都無法讓一個(gè)蠢貨不空虛!灞救A

51、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度,說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式,找出其最終的根源!灞救A

52、現(xiàn)時(shí)此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識清楚,而只能是在過了很長的一段時(shí)間以后!灞救A

53、孤獨(dú)的時(shí)候,一個(gè)人只會感覺到自己的自身。——叔本華

54、我們尊重的是真理。所以,我無法尊重與真理相反的東西!灞救A

55、從塔基到塔頂有三百英尺的話,那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺!灞救A

56、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價(jià)。

57、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。

58、不受激情感動的日常生活是冗長無味的,一旦有了激情,生活卻又充滿了苦痛。

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