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【實(shí)用】2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條
禪者認(rèn)為，人必須經(jīng)過(guò)凈化，把虛榮心、過(guò)多的欲望、成見、偏見等放下來(lái)，這樣才可能自由地過(guò)現(xiàn)實(shí)的生活。——鄭石巖下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵(lì)，卻未必能處順境。"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花"，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會(huì)隨之而至。失意時(shí)要忍，事事順利、飛黃騰達(dá)時(shí)也要修"忍辱"行。
2、有時(shí)候，閉上嘴，放下驕傲，承認(rèn)是自己錯(cuò)了，不是認(rèn)輸，而是成長(zhǎng)。在安靜里，做一朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書，聽直抵心靈的曲，不道是非長(zhǎng)短，不說(shuō)人走茶涼，相遇，輾轉(zhuǎn)，我只淡然，以拈花的姿態(tài)行于世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為找一份清幽，留一份真。
3、我們應(yīng)該常常反省自己：我有愛(ài)心，但是有沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)呢？我的言語(yǔ)行動(dòng)是否有失檢點(diǎn)呢？如能常常檢討、反省，不讓行為、觀念有所偏差，就絕對(duì)不會(huì)發(fā)生缺失過(guò)錯(cuò)。
4、當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得�！斗疬z教經(jīng)》如人執(zhí)小木，而入于巨海，人木則俱沒(méi)，懈怠俱亦然。
5、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問(wèn)題，反而會(huì)激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會(huì)控制你。
6、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會(huì)，我們必須賺錢過(guò)活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過(guò)分膨脹自己，要越簡(jiǎn)單越好。找得生活快樂(lè)平衡的關(guān)鍵就在簡(jiǎn)樸。
7、古德云：佛是眾生藥。有眾生病即用，無(wú)眾生病用藥，即藥返為病，甚于有病者。
8、自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過(guò)度利用，違背自然規(guī)律，它就會(huì)施以顏色。而正是在黃河斷流、長(zhǎng)江不斷洪災(zāi)之際，下崗工人生活狀況不佳的現(xiàn)象也越演越烈。人類的陰陽(yáng)失衡，自然的陰陽(yáng)失衡，都以各種形式還給我們。
9、[天天禪語(yǔ)]有一次我去海邊散步。當(dāng)我看天空時(shí)，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當(dāng)我看陽(yáng)光時(shí)，陽(yáng)光好像告訴我，心就像陽(yáng)光一樣明亮；當(dāng)我看大海時(shí)，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當(dāng)我看沙灘時(shí)，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當(dāng)我感受微風(fēng)時(shí)，微風(fēng)好像告訴我，心就像微風(fēng)一樣自在。
10、又是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨！在歡快的鳥鳴中，我的心境無(wú)比開 闊。今天，我，我們都將發(fā)生一些改變，同樣都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持該堅(jiān)持的東 西。 "堅(jiān)守自己的個(gè)性，與人不同，才能使我們?nèi)祟惿鐣?huì)豐富多彩，我 們才真正為我們的社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。"借于增彪先生的這句話自勉。
11、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
12、技術(shù)取財(cái)，其過(guò)薄少，毀謗賢圣，其罪甚重。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十九，《世記經(jīng)》
13、人間凈土理念主張用佛教改造人世間，以普度眾生為己任。
14、常保自我警惕的心，懂得如何做對(duì)的事，人生就不會(huì)后悔。
15、菩薩所持之戒，于攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動(dòng)機(jī)，悉以利群為前提；若不然者，則犯戒。
16、有眾生相即有眾生見。
17、若色若識(shí)，皆是唯識(shí)；若識(shí)若色，皆是唯色。今雖說(shuō)色、心兩名，其實(shí)只一念無(wú)明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
18、因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦?lái)，所以對(duì)過(guò)去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦�，所以�?duì)未來(lái)茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過(guò)去、盼望未來(lái)、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)白心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
19、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
20、這個(gè)世界，如果每個(gè)人都能安守自己的本分，那么，人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過(guò)去，有很多人誤會(huì)"人定勝天"
21、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
22、不好責(zé)彼，務(wù)自省身。
23、若以意想?yún)⒍U，如鉆冰求火，掘地覓天，只益勞神。若以功勛學(xué)道，如土上加泥，眼里撒沙，轉(zhuǎn)見困頓。償歇卻意識(shí)，息動(dòng)妄想，則禪河浪止，定水波澄。——《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄》
24、有一種人動(dòng)不動(dòng)就生氣，習(xí)氣很難改，你叫他不要 生氣，他也知道生氣不好，他也不想生氣，可是偏偏他就是不能不生氣。 遇到這種情形，需要下點(diǎn)工夫練習(xí)。我常教人家生氣的時(shí)候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想著：我能夠呼吸實(shí)在是很幸運(yùn)。這么做情緒就 會(huì)慢慢地穩(wěn)定下來(lái)。我們生氣的時(shí)候，身體的細(xì)胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時(shí)常處在這個(gè)狀態(tài)，壽 命可能因此而減少，受傷害最大的是自己。
25、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！
26、每當(dāng)我生病，身心不舒服時(shí)，就會(huì)想起恩德上師的竅訣："當(dāng)你生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上，發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅(jiān)信，如果你也如是清凈發(fā)愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
27、有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難，聰明是一種天賦，善良卻是一種選擇。越炫耀什么，越缺什么。反過(guò)來(lái)說(shuō)，越缺什么，越覺(jué)得別人炫耀什么。當(dāng)脾氣來(lái)的時(shí)候，你的福氣就走了。用嘴巴傷人，是最愚蠢的行為。水深則緩流，語(yǔ)遲則人貴。說(shuō)，是種能力；不說(shuō)，是種智慧。
28、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來(lái)，無(wú)緣而去，世上之事就是這樣，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，不該來(lái)的盼也無(wú)用，求也無(wú)益。有緣不推，無(wú)緣不求，來(lái)的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。
29、自性本來(lái)不生也，本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)。生滅即指無(wú)明，意謂自性中本無(wú)無(wú)明，說(shuō)有無(wú)明，由于妄見耳。
30、如果愛(ài)你是正確的話，我不想對(duì)；如果對(duì)是沒(méi)有你的話，我寧愿一輩子錯(cuò)。
31、人生就像一張有去無(wú)回的單程車票；它沒(méi)有采排；每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播；佛菩薩，人天善神，都看著你。
32、給心一片清凈的天空，才有能力建設(shè)一方無(wú)憂的天堂，善待屬于你的每一個(gè)日子，你若不離，它便不棄。
33、佛說(shuō)："凡執(zhí)著某一事物（或見解）而藐視其他事物（見解）為卑劣，智者叫這個(gè)是桎梏（纏縛）。"
34、佛曰：雖自性清凈，客塵所覆，故猶見不凈，非諸如來(lái)。
35、激發(fā)悲心的原因是看見眾生受苦時(shí)的無(wú)助樣子�？酥屏藲埲淌撬某晒�；引起傷感則是它的失敗。激發(fā)喜心的原因是看到了眾生的成功。克制了厭惡是它的成功，引起作樂(lè)笑鬧是它的失敗。
36、如實(shí)正確地看待一切。這種沒(méi)有自我執(zhí)著、沒(méi)有偏見的觀點(diǎn)，便能更清楚地去看清真實(shí)。于是由"定"而生"慧"，智慧便自然地開展而來(lái)。
37、人生、宇宙是我們當(dāng)下所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但是很多人都茫然不解，所以，必須透過(guò)修行、修心來(lái)體證真理。
38、道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說(shuō)也。唯有如來(lái)能知。
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