近朱者赤,近墨者黑作文(精選28篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的近朱者赤,近墨者黑作文(精選28篇),歡迎大家分享。
近朱者赤,近墨者黑作文 1
自古以來(lái),“近朱者赤,近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上,一個(gè)人的成長(zhǎng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎?
有人說(shuō),一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(zhǎng)。但南朝梁開國(guó)皇帝蕭衍,年輕時(shí)雄姿英發(fā),在位日久而銳氣漸消,萬(wàn)年沉迷佛法,終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越,國(guó)家繁盛,但蕭衍消極懶惰,最終走了下坡路,踏上黃泉路。可見,好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說(shuō),社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的發(fā)展路徑。固然,周恩來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的影響,走向了共產(chǎn)主義,終成大器。但反過來(lái)說(shuō),倘若沒有對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)國(guó)勢(shì)的深思,對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情,即使有人向他們提供好的`學(xué)習(xí)環(huán)境,他們也不會(huì)有所成就。
所以說(shuō),人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣,而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中,舉家食粥,但他搏擊風(fēng)雨,堅(jiān)持奮進(jìn),最終寫下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄,環(huán)境惡劣,但他不失理想,砥礪前行,最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣,人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好,人也會(huì)因此而墮落。人是否成功,不在于環(huán)境,而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的,是精神、意志,而思維的豐富更有著無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后,在地壇冥思,正是其思維之豐富,才使他與地壇結(jié)下情緣,用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此,有向上的精神和品格,人的成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人,有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡淖悦,有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的豁達(dá),有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定,有“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的樂觀,成長(zhǎng)的道路,才掌握在自己手中。
所以說(shuō),“近朱者赤”,首先要自己有“赤”的決心,“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng),環(huán)境只是它的輔助,更重要的是我們自己。
近朱者赤,近墨者黑作文 2
“近朱者赤,近墨者黑”,這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句,千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字,卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交,自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升;與小人相交,自己也會(huì)隨之墮落?梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō),人一出生就好比一條雪白的絲,一生要經(jīng)過三道染缸,第一道是家庭,若是紅染缸,以后著朱色便容易,反之若是黑色染缸,以后想變好就難了。
謝道韞,一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”,哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”?書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸!芭c善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”。尤其是我們青少年,在三觀還未完全形成之時(shí),與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中,與我們朝夕相處的同學(xué),既可潤(rùn)物無(wú)聲,又可毀人無(wú)形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢,先后搬了三次家,只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房,遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的.,讓兒子離墨而近朱,這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō):蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上,并非蓮潔身自好,而是“芙蓉凈清水”,也就是說(shuō),是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”呢?因此,謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)?
有一個(gè)百萬(wàn)富翁,活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁,他便去找千萬(wàn)富翁,問他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問:“你每天和誰(shuí)呆在一起?”“百萬(wàn)富翁!”千萬(wàn)富翁笑了:“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起!边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單,卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響:它既可以是我們通向成功的助力器,也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧,讓我們安于現(xiàn)狀,限于滿足。
近朱者赤,近墨者黑,讓我們將自己置于蘭芷之室,也許有一天,我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤,近墨者黑作文 3
古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合,就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問,有誰(shuí)看過這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起,即使你的行為不怎么好,但這些都只是暫時(shí)的,因?yàn)樵谀愕?朋友潛移默化下,不久的將來(lái),你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊,不用說(shuō),不過多久,你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境,它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人。可每次捉拿一個(gè)貪官時(shí),就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤,近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人,毫無(wú)疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中,父母都是為人熱情,老實(shí)的人,平時(shí)又謹(jǐn)小慎微,從來(lái)也不得罪別人,那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮,惹人喜愛。
因此,不管大到國(guó)家還是小到家庭,我始終認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”也。
近朱者赤,近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤,只是要論程度而定,所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心,有余力時(shí)還要伸出援手,用自己的“赤”來(lái)感染他。
所謂朱就是朱砂,墨則是墨汁,赤則是紅。顧名思義,近朱者赤,近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞!钡囊馑肌
我并不完全贊成這種觀點(diǎn),如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起,變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤,近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說(shuō),壞人只能把平凡的人帶壞,好人也只能把平凡的人帶好。那么,這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。
近朱者赤,近墨者黑作文 4
朱制赤,墨制黑,兩色,一鮮明,一暗淡,朱入水則水為赤,墨入水則水為黑,習(xí)久固然成性。——題記
輕提畫筆,筆鋒為紅,浸入水中,水便為赤,忽覺奇特,遂將筆尖染黑,然尖頭略留一絲赤,遂浸入水中轉(zhuǎn)洗,水色轉(zhuǎn)暗,鮮色頓無(wú),只留得一水灰。放下畫筆,深思:水原無(wú)色,猶如初世的嬰兒般純潔,大腦一片空白,可一旦染朱,亦為紅;一旦染墨,亦為黑,也許一生不可更改。紅為喜色,亦為善人,黑乃哀色,亦為惡人!敖煺叱啵吆。”人之成長(zhǎng)必歸功于此人身邊的環(huán)境、事物。古往今來(lái),偉人之摯友、親人必為名人,惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的好壞之分,初時(shí)雖不甚明顯,然一至將來(lái),便屈指可辨。
回憶往事,不禁想起我在二年級(jí)時(shí),受班里幾人慫恿:爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺得有些可笑,可當(dāng)時(shí)卻……唉,幸虧老師將我指責(zé)一番,又將我教育一番。后來(lái),我與班上一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)成為摯友,成績(jī)與道德逐漸提高,成為了班里的“知名人士”。
還記得幾日之前,一位師長(zhǎng)給予了我這樣兩則故事:一位學(xué)生,聰明友善,是學(xué)校里的“風(fēng)流人物”,可他卻癡迷于電腦游戲之間,于是整天做事心不在焉,變得爛“醉”如泥,成績(jī)一落千丈,人品也由善變惡;還有一人,自創(chuàng)了一個(gè)用來(lái)談?wù)摰木W(wǎng)站之后,一舉成名……同樣,二人都是因?yàn)殡娔X的`影響,可不同的價(jià)值追求卻導(dǎo)致一人由此成惡,另一人卻由此成名……
想到此處,我又將自己拖回現(xiàn)實(shí)之中,此時(shí)才發(fā)覺擱在水中的筆,已了無(wú)一色,水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆,手感還是那樣圓潤(rùn),筆尖依舊為鋒,色彩依舊如往,但此次洗筆,卻猶如一次對(duì)心靈的洗禮,讓我悟出了許多以前我沒有悟出的道理,讓我懂得了許多許多……
后記:一處黑,雖未必是百處黑,但只要成性,便得全身黑;一處紅,雖未必是百處紅,可只要習(xí)慣,便得遍體紅。
近朱者赤,近墨者黑作文 5
中國(guó)有句俗語(yǔ),叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說(shuō),經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的`。
如果,真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法,現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員,時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí),是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員,他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著黨員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明,“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的!昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志,時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益,無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會(huì)“變質(zhì)”。相反,如果他考慮的是個(gè)人私利,胸?zé)o大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會(huì)變“黑”,甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以,對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō),都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大的志向,胸懷祖國(guó)和人民,自覺地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤,近墨者黑作文 6
從前,有一個(gè)小村子里面住著洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時(shí)候一點(diǎn)也不辣,身上的味道又香又甜,誰(shuí)都想抱起來(lái)聞聞。而小辣椒呢,天天不洗澡,身上總是有股沖鼻的辣味,誰(shuí)見了都想躲著他。
有一天,小辣椒又來(lái)找洋蔥玩?墒切⊙笫[的爸爸媽媽卻不同意。
洋蔥媽媽說(shuō):“小洋蔥,你的朋友小辣椒不愛干凈,連澡都不洗,這可不是一個(gè)好習(xí)慣。等他的壞習(xí)慣改正以后,我們就讓你跟他一起玩!
洋蔥爸爸說(shuō):“小洋蔥,要知道近朱者赤近墨者黑,壞習(xí)慣是會(huì)傳染的。我們很擔(dān)心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣,”
可是小洋蔥非要和小辣椒玩,還說(shuō):“他是他,我是我,我永遠(yuǎn)都是又香又甜的!”說(shuō)完關(guān)上門就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時(shí)候,小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道,小洋蔥認(rèn)為是誰(shuí)在炒菜呢,所以就沒多想。
小辣椒問:“今天咱們玩點(diǎn)什么?”
小洋蔥說(shuō):“我也不知道玩什么,都聽你的好了!
小辣椒說(shuō):“要不咱們玩看誰(shuí)先被抱到吧?”
小洋蔥回答:“這個(gè)好!對(duì),就玩這個(gè)!
就這樣,小洋蔥和小辣椒跑來(lái)跑去,追來(lái)追去,你抱我,我抱你,你把我摔倒,我再把你摔倒,玩得滿頭大汗,非常開心。就這樣它倆還沒玩夠,又跑到村子旁邊的一個(gè)小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去,你又滾下去我再滾下去,還有好幾次都是一起抱著滾下去的'呢。兩個(gè)小伙伴玩的大汗淋漓,筋疲力盡,這才依依不舍的各自回家了。
跟小辣椒分別之后,小洋蔥回到了家里。這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)自己身上也全是刺鼻的氣味,不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。
到現(xiàn)在洋蔥還有很辣的味道,這都是因?yàn)樗宦犜挘苯方o他傳染上的呀!近朱者赤近墨者黑,我們選擇朋友的時(shí)候一定要慎重呀!
近朱者赤,近墨者黑作文 7
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天,我就給大家講一件給我印象最深的.一件事。
上三年級(jí)時(shí),老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初,我根本不理睬她,可是上課時(shí),它總是給我說(shuō)話。慢慢地,我覺得我跟她聊得很投機(jī),便成了好朋友,而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天,老師給我們留了一大堆作業(yè),我給她說(shuō):“啊!老師真得要折磨死我們了,留了這么多英語(yǔ)作業(yè),要做到什么時(shí)候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說(shuō):“張薩,我看你別做了,難道你想鬧失眠呀,正好借這個(gè)機(jī)會(huì),我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒!蔽覜]有說(shuō)話,只是默默地走回家了。
果然,做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了,可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢,怎么辦?我做著激烈地思想斗爭(zhēng),心想:“我到底寫不寫呢?如果寫,我就會(huì)做到十一點(diǎn)多,不寫,老師有可能打我,甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè),也沒見老師怎么了她,嗯,我不寫了,睡覺去嘍,”
沒想到第二天英語(yǔ)老師要親自“閱兵”。檢查到我時(shí),老師問:“張薩,你作業(yè)呢?”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說(shuō)。“我看你是沒有做!張薩,你跟別人不一樣,我不管他們是因?yàn)槲覍?duì)他們已經(jīng)沒希望了,而你是班里的尖子生,你不做作業(yè),那別人就更別提了。”老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),“下課我跟你父親通個(gè)電話。”我的心如刀絞一般痛……
放學(xué)后,我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門,父親就把我叫到了書房,一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子,你們老師給我通了個(gè)電話,說(shuō)你沒完成作業(yè)。爸爸知道,這是你的同桌給你造成了影響。孩子,有句話說(shuō)得好:“近朱者赤,近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起,那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子,答應(yīng)爸爸,以后一定要按時(shí)完成作業(yè),并記住這句話:“近朱者赤,近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水,點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以,同學(xué)們,我們要記住這一點(diǎn):近朱者赤,近墨者黑!
近朱者赤,近墨者黑作文 8
閨蜜美是個(gè)笑點(diǎn)很低的人,啥事都能笑的跟個(gè)瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點(diǎn)笑點(diǎn)都沒有,而在她眼里她總能覺得好笑。
那時(shí)候她總說(shuō)我很冷漠,后來(lái)相處久了。覺得她總是想象力豐富,會(huì)講出來(lái)那些東西讓她覺得很好笑。在這個(gè)過程中,我慢慢的被她拉到笑點(diǎn)低行列里,直到現(xiàn)在,一點(diǎn)小小的事情,我總能覺得好笑。
在和她的相處中,我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我,而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的,沒有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒,后來(lái)她也變得很敏感了。甚至很會(huì)傷感,她也會(huì)埋怨我和敏把她影響了,而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實(shí)總在一起的人,彼此中總會(huì)有相似的地方。就算剛開始不一樣,隨著時(shí)間的推移。也會(huì)感覺越來(lái)越像了,甚至審美,脾氣,愛好。甚至?xí)袃蓚(gè)人一直在一起,別人會(huì)覺得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人,你也會(huì)成為那樣的人。不是你被對(duì)方影響著,就是你影響著對(duì)方。
所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時(shí)候,你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個(gè)樣子的人在一起,因?yàn)槟銜?huì)被影響著。直到你成為理想中的那個(gè)自己。
而當(dāng)你想要看書,身邊卻是個(gè)刷劇的,當(dāng)你想要運(yùn)動(dòng),身邊一個(gè)“葛優(yōu)躺”的,當(dāng)你想要變成成熟冷靜的,身邊一個(gè)幼稚任性的`。
剛開始你懂得對(duì)方那個(gè)樣子不是你想要的,并且是你不喜歡。你努力和對(duì)方拉開距離,不被影響到?墒侨绻愕淖灾屏Σ粔,慢慢的你會(huì)靠近對(duì)方,并且和對(duì)方一樣。
某天,你可能就是這樣的。兩個(gè)人一起刷劇,吃零食看的開開心心的,討論著劇情。然后書本一頁(yè)都沒有翻過,一個(gè)人跑了幾天步,你覺得一個(gè)人難以堅(jiān)持,后來(lái)你也在家躺著刷朋友圈了。再后面,你可能都控制不住自己的情緒了。因?yàn)閷?duì)方的情緒說(shuō)來(lái)就來(lái),你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣,就往那個(gè)方向靠近。不然最后你也會(huì)變成曾經(jīng)不喜歡的那個(gè)自己。
近朱者赤,近墨者黑作文 9
古人云:“近朱則赤,近墨則黑!惫湃擞衷疲骸伴偕茨蟿t為橘,生于淮北則為枳!钡拇_,環(huán)境對(duì)事、物、人的影響是不可小覷,但我認(rèn)為:一個(gè)人是“黑”是“赤”全在于個(gè)人本身的素質(zhì),環(huán)境只不過是一個(gè)外在的條件而已。
古往今來(lái),大凡成大業(yè)者,都能如荷般出淤泥而不染,擺脫了環(huán)境的束縛。
你看,那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛國(guó)詩(shī)人——屈原,在那個(gè)“王聽之不聰,讒諂之蔽明,邪曲害公、方正不容”的朝廷,仍能潔身自好,發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清”的`誓言。
屈原,他讓世人證明:近朱者并不一定就赤,近墨者也并不一定就黑,能否潔身自好全在你自己。
再看,那個(gè)夢(mèng)游天姥山,暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴,讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐!鞍材艽呙颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說(shuō),環(huán)境決定著一個(gè)人,那么,中國(guó)歷將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣,李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn),那再來(lái)看看魯迅——一個(gè)以筆為劍清醒于中國(guó)近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于人海中。“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”是他對(duì)國(guó)人的警示;“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!笔撬男袨闇(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生,那么我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此,“黑”或“赤”全在于個(gè)人自己。
但丁,這個(gè)黑暗的中世紀(jì)最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。如果他被環(huán)境束縛,那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久?
古今中外,大凡成功者都向世人證明同一個(gè)道理:“黑”或“赤”全在于“己”。
近朱者赤,近墨者黑作文 10
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志,意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此,近朱者未必赤,近墨者未必黑。
有人說(shuō):一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要,但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度,那么再好的`環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態(tài)度,那么好環(huán)境就是自身的助推器。《變形計(jì)》中那些孩子家庭富裕,可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境,但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂、做事邋遢,最終也只是碌碌無(wú)為,成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子,也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn),最終只取決于你自己的價(jià)值取向,不是環(huán)境影響了自己,而是自己去改變環(huán)境。
有人說(shuō):所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑。可貪婪腐化的西歐社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多,天時(shí)、地利、人和,環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人,即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向,正所謂“近朱者未必赤,近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng),尚能搏擊長(zhǎng)空,自由翱翔;野狼在羊群中生活,仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器!俺鲳瞿喽蝗荆嗌彾谎,只要意志足夠堅(jiān)定,一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái),近朱者未必赤,近墨者未必黑,環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展,一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤,近墨者黑作文 11
在無(wú)意中,我看到了下面的一段話。
有一天,一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土,從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味,他就把這堆泥土帶回家去,一時(shí)之間,他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥:“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價(jià)值昂貴的材料?”
泥土:“都不是,我只是一塊普通的泥土而已!
路人:“那么你身上濃郁的香味從那里來(lái)的?”
泥土:“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間!
看了這個(gè)故事,我深受教育。泥土和玫瑰相處,吸收玫瑰的芬芳,久而久之,就會(huì)有相同的味道,也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣,和一群善良的'人在一起玩,必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈,和一群品質(zhì)惡劣的人在一起,不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤,近墨者黑。
有人說(shuō),要知道你是個(gè)怎樣的人,看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了,這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文。
那你愿意與“玫瑰”相處,成為人見人愛的“泥土”嗎?
近朱者赤,近墨者黑作文 12
如果你的周圍是一群鷹,那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀,那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見,朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多,可以幫助你走上光明大道,你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng),則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道,甚至走上違法犯罪的深淵,你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀,你的終身幸福將毀于一旦。
孔子說(shuō),“益者三友,損者三友。友直,友涼,友多聞,益矣。友僻,友善柔,友便佞,損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物,他發(fā)明了地動(dòng)儀,在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己,如馬融、王符、崔瑗等,這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年,特別是崔瑗,很早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù),張衡經(jīng)常同他在一起研究問題,交換心得,張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中,我們要多交益友,畏友(以道義相砥礪,有過失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中,還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意:“言過其實(shí)者”,不可信賴;“訥于言而敏于行者”,才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四,還想拉你下水的朋友,以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻,并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷,免得被人利用,遺憾終身。在與朋友的'交往中,我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦,對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù),對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考,保持原則,分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí),錯(cuò)的要防微杜漸。
在班級(jí)體中,與畏友交往,會(huì)使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)步步高升。他們會(huì)不顧一切地為我們指出錯(cuò)誤,有時(shí)我們做錯(cuò)了一件事,他無(wú)私的指出;,有時(shí)可能是他批評(píng)我們的語(yǔ)氣太重,我們甚至?xí)c他發(fā)生爭(zhēng)吵;有時(shí)我們上課注意力不集中,他會(huì)馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽講啊”等無(wú)私真摯的話語(yǔ)。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友。∥覀?yōu)槭裁匆诟V胁恢D?他無(wú)私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報(bào),傻呼呼的你為什么就不接受呢?
同學(xué)們,記住“與君子交友,猶如身披月光;與小人交友,猶如身進(jìn)毒蛇”,“近朱者赤,近墨者黑”我們要多與“赤者”交往,拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求,這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
近朱者赤,近墨者黑作文 13
曾經(jīng)我覺得這句話有道理,后來(lái)發(fā)現(xiàn)事實(shí)就是這樣。比如說(shuō):曾經(jīng)我一個(gè)人自己住在一間宿舍里的時(shí)候,我一個(gè)人無(wú)聊了總會(huì)看看書,然后睡覺,聽音樂這樣度過每一天。
后來(lái)我和妹妹住一起了,我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時(shí),她總是在看電視刷綜藝。而我總會(huì)分神,看她看的開心我也會(huì)不自覺的靠過去一起看。
時(shí)間久了,某一天我才想起來(lái)。我已經(jīng)很久很久沒有翻過書,整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的.自制力不夠,想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢,兩人一起悠閑的聽聽歌,看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了,變成一樣喜歡刷綜藝,看電視。每天都在這樣重復(fù)著過,卻一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過來(lái),然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來(lái)。
之后我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我自己一個(gè)人的時(shí)候。我會(huì)安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情,而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時(shí),我也總會(huì)去靠近,而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之,我沒有變成自己想要的樣子,而變成了身邊人的樣子。
近朱者赤,近墨者黑作文 14
墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑,得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑,我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近,是從始而終的近,長(zhǎng)時(shí)間的相處交流,必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響,這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處,各方面差異極大,但又互不影響的情況,那必定其中有一人非常原則,且不愿以的意志與人,這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久,因?yàn)閭(gè)體之間沒有上的交流,結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣?隙ㄓ腥藭(huì)說(shuō),此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況,但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致,不存在層面的交流,何談近?
還有種情況就可笑了,某人為證明近墨者未必黑,故意與另一有明顯差異的人接觸,到一定時(shí)間,誰(shuí)也沒影響到誰(shuí),于是某人就,近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗,當(dāng)然不會(huì)傷手,甚至手都不會(huì)濕。
所謂近,應(yīng)該是存在層面交流。近不是指物理上的距離,而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞,如果觀念不合,便就分開,各走各道,此不為近,如若觀念之間有共鳴,那之后的交流必定衍生出新的思維,此為近。近必衍變。
還有這樣的情況,個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面,只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤,近墨而不黑的.情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話,觀念的交流,必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面,或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,里放出來(lái)的,有的從此,不再;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是那些浪子回頭的,都是有心向善的,所以那些好的東西他們就能接受,與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的,他們把那些勸解都擋在心門之外,甚至接受,結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了,最后因自制力差,又了錯(cuò)事。這就是典型了,與好的接觸,接受好并且為之改變,出獄后接觸到不好的,又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!惫湃苏\(chéng)不欺我。
近朱者赤,近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言,幾千年來(lái)都被人們視理。我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為“近朱者未必赤,近墨者未必黑!
世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭,但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng),而沒有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實(shí),界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染,近墨者未必黑!
人是很難改變的,即使你周圍的人全是朱者,但你不向他們學(xué)習(xí),反而越學(xué)越壞,那么朱者對(duì)你來(lái)說(shuō)又有何用呢?聽了這些,難道你還“近朱者赤,近墨者黑”嗎?
近朱者赤,近墨者黑作文 15
有人云:“近朱者赤,近墨者黑”。當(dāng)一塊陶瓷上不小心被染上了墨,用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之,當(dāng)荷花生長(zhǎng)在一壇污泥中時(shí),卻開得勝似剛出落的美人般動(dòng)人,潔白,絲毫不受到生長(zhǎng)環(huán)境的影響,不隨波逐流,不同流合污,所以近墨者未必黑。
可是,為什么會(huì)有近墨者而不黑者呢?黑與白,主要是看近墨者本身,而并非是環(huán)境因素,荷花之冰清玉潔,之淤泥而不染,濯清漣而不妖,都在于它的內(nèi)心純潔無(wú)瑕,和堅(jiān)定如鐵的意志。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,著名的愛國(guó)詩(shī)人屈原有偉大政治抱負(fù)和理想,不愿看楚國(guó)錦繡河山山即將葬送;他為國(guó)君昏庸而痛心,但不想放棄國(guó)家和自己畢生所追求的夢(mèng)想,終于帶著不盡的遺憾,投身于汩羅江中;茨贤鮿驳模x騷傳)曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活,故而“蟬蛻于污穢”,獻(xiàn)出了自己的生命。在他的身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個(gè)家庭中,父母都是為人熱情,老實(shí)的',平時(shí)謹(jǐn)而慎微,但兒子卻很調(diào)皮,甚至跟他的父母撒謊,他的父母在事件發(fā)生后,也不會(huì)隨兒子一起去,對(duì)別人撒謊,他們會(huì)用自己的行為,用自己的“赤”來(lái)感染他。
“近朱者赤,近墨者未必黑”,形象地說(shuō)明了客觀因素對(duì)人的影響并不大。
清者自清,濁者自濁,近朱者赤,近墨者未必黑。
近朱者赤,近墨者黑作文 16
從小到大,長(zhǎng)輩們一直都在用“近朱者赤,近墨者黑”來(lái)教育我們交友需謹(jǐn)慎,可我卻認(rèn)為近墨者未必黑。(開篇點(diǎn)出論點(diǎn)。)
無(wú)論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說(shuō)》,但凡見過荷花的,都會(huì)被其“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了,生于泥淖卻冰雪晶瑩,亭亭玉立,被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中,卻沒有與其同流合污,反而更顯風(fēng)姿綽約?梢,近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今,近墨而黑者有之,而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武,同是漢官,面對(duì)匈奴高官厚祿的利誘,李陵動(dòng)搖了,最終身敗名裂;蘇武堅(jiān)貞不屈,寧可茹毛飲血,也要誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益,因此名垂千古。在近代,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家魯迅,更是近墨而不黑,出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅(jiān)定信念,潔身自好,不隨波逐流,從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對(duì)比是初學(xué)議論文寫作者最易掌握和使用的論證方法。)
那么,為什么會(huì)有近墨而不“黑”者呢?我認(rèn)為,黑與不黑,關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”,在于它內(nèi)在的.純潔。由此可見,近墨是客觀因素,而近墨者最終是否會(huì)變“黑”,起決定作用的,是其本身的素質(zhì),即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想,一身浩然正氣者,近墨也好,近赤也罷,內(nèi)心的堅(jiān)貞和操守是不會(huì)動(dòng)搖的。(設(shè)問,用自問自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)。)
無(wú)志者,無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越,條件多么便利,也是一無(wú)所成。而有志者,不論道路多么曲折險(xiǎn)阻,環(huán)境多么昏暗不明,他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念,沖出污泥,如出水芙蓉般展現(xiàn)自己的美!
朋友,近墨者未必黑。讓我們以昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定的信念去沖破險(xiǎn)阻,戰(zhàn)勝困厄,去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值,發(fā)出自己的光和熱吧!(再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn),夾敘夾議中給文章收尾。)
近朱者赤,近墨者黑作文 17
一個(gè)真正有才學(xué)的人,在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇,而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代,受教會(huì)思想的禁錮,人們埋藏自己的個(gè)性思想,而但丁并未受到影響,成為文藝復(fù)興的先驅(qū),即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓,人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持,終究沒有動(dòng)搖他的選擇,最終,他成就了自己,更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō):家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的.家庭中成長(zhǎng),卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng),卻成為勇敢愛國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng),終究成為勇敢正義的一方,成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō):環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村,無(wú)良好的教育環(huán)境,卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦,饑寒交迫之時(shí),依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”的信念,才促成他的才學(xué)、名文;艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好,在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下,沒有卑微自棄,憑借自己的堅(jiān)定品格,成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界,也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中,定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下,定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意,也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤,近墨者未必黑,一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤,近墨者黑作文 18
在無(wú)意中,我看到了下面的一段話。
有一天,一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土,從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味,他就把這堆泥土帶回家去,一時(shí)之間,他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥:“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價(jià)值昂貴的材料?”泥土:“都不是,我只是一塊普通的泥土而已!甭啡耍骸澳敲茨闵砩蠞庥舻南阄稄哪抢飦(lái)的?”泥土:“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間。”看了這個(gè)故事,我深受教育。泥土和玫瑰相處,吸收玫瑰的芬芳,久而久之,就會(huì)有相同的味道,也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣,和一群善良的人在一起玩,必會(huì)養(yǎng)出善良的.心靈,和一群品質(zhì)惡劣的人在一起,不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤,近墨者黑。
有人說(shuō),要知道你是個(gè)怎樣的人,看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了,這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處,成為人見人愛的“泥土”嗎?
近朱者赤,近墨者黑作文 19
生物學(xué)上說(shuō):環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此,而對(duì)于一個(gè)人而言,周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此,人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
古人云:“近朱者赤,近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理,如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛,積極向上,樂觀開朗的環(huán)境中,那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人;如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中,那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí),孟子見多了下葬的儀式,開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲;而孟母把家安在市集里時(shí),孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià),也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣,但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí),孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù),也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí),并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),甚至可以說(shuō),若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話,那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤,近墨者黑”這個(gè)道理嗎?
明末萬(wàn)歷年間,明神宗執(zhí)政,起初,他在清廉正直的'首輔大臣張居正的輔佐下,兢兢業(yè)業(yè),一心為國(guó)。而在張居正去世后,神宗身邊的人變成了外戚與宦官,這些人都虛偽奸詐,趨炎附勢(shì),到處仗勢(shì)欺人、為非作歹,于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問,最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤,近墨者黑”這個(gè)道理嗎?
在美國(guó),有這樣兩個(gè)家族:一個(gè)是愛德華家族,一個(gè)是萊克家族,兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家,為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫,有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng),100多位是教授,80多個(gè)是文學(xué)家,60多個(gè)是醫(yī)生,還有1人當(dāng)過副總統(tǒng),1人當(dāng)過大使,20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生渾渾噩噩。他的子孫,有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,7個(gè)是殺人犯,60多個(gè)犯過詐騙和盜竊罪,400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么?說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人,而正是因?yàn)閻鄣氯A品德高尚,所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反,他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人,所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤,近墨者黑”,但是,人們自己的主觀意識(shí)更重要,他人只能起到一個(gè)輔助作用,所以,我們應(yīng)該“近朱者赤”,同時(shí),也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
近朱者赤,近墨者黑作文 20
俗話說(shuō)得好,近朱者赤,近墨者黑,這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章,在這里和大家分一下。
李嘉誠(chéng)的司機(jī)給李嘉誠(chéng)開車開了30多年,準(zhǔn)備離職離去。李嘉誠(chéng)看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年,為了能讓他安度晚年,拿了200萬(wàn)支票給他。司機(jī)說(shuō)不用了,一兩千萬(wàn)還是拿的出來(lái)的,李嘉誠(chéng)很詫異,問:你每個(gè)月只有5-6千收入,怎么能存下這么多!司機(jī)回答說(shuō):"我在開車時(shí)候您在后面打電話的時(shí)候說(shuō)買哪個(gè)地方的地皮,我也會(huì)去買一點(diǎn),您說(shuō)要買哪支股票的時(shí)候,我也會(huì)去買買一點(diǎn)股票,到現(xiàn)在有一兩千萬(wàn)的資產(chǎn)!
跟著百萬(wàn)賺十萬(wàn),跟著千萬(wàn)賺百萬(wàn),跟著億萬(wàn)賺千萬(wàn)。一根稻草不值錢,綁在白菜上,就是白菜的價(jià)錢,綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價(jià)格。
跟著蒼蠅近廁所,跟著蜂蜜找花朵,跟積極的人在一起,你就是積極的,跟著消極的`在一起,你就會(huì)出口成臟。
現(xiàn)實(shí)生活中,你和誰(shuí)在一起的確很重要,甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡,決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起,就會(huì)有什么樣的人生。和勤奮的人在一起,你不會(huì)懶惰;和積極的人在一起,你不會(huì)消沉;與智者同行,你會(huì)不同凡響;與高人為伍,你能登上巔峰。
古時(shí)孟母三遷,正是由于深諳“近朱者赤,近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在,我們?nèi)允翘幵诔砷L(zhǎng)階段的青少年,眼睛不夠明亮,內(nèi)心亦不夠成熟,“近墨”難免變“黑”,所以何不“近朱”呢?因此在與人的交往中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非,盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往,不斷提高修養(yǎng),增長(zhǎng)才干,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
科學(xué)家研究認(rèn)為:"人是唯一能接受暗示的動(dòng)物。"積極的暗示,會(huì)對(duì)人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響,激發(fā)人的內(nèi)在潛能,發(fā)揮人的超常水平,使人進(jìn)取,催人奮進(jìn)。遠(yuǎn)離消極的人吧!否則,他們會(huì)在不知不覺中偷走你的夢(mèng)想,使你漸漸頹廢,變得平庸。積極的人像太陽(yáng),照到哪里哪里亮;消極的人像月亮,初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度,就有什么樣的未來(lái):性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格,就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是:由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人,缺少遠(yuǎn)見卓識(shí)的人,使你的人生變得平平庸庸,黯然無(wú)光!有句話說(shuō)得好:你是誰(shuí)并不重要,重要的是你和誰(shuí)在一起。
近朱者赤,近墨者黑作文 21
有人說(shuō):成才的因素不在于環(huán)境,而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們,孟子的成才并不只是有自己的才華,更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒有孟母的搬家,孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲,就這樣一事無(wú)成,無(wú)所作為。如果沒有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo),歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將;如果沒有吳王對(duì)勾踐的屈辱,可能就沒有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身,環(huán)境對(duì)人的`影響至關(guān)重要。
古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”有怎樣的朋友,便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期,在張居正的輔佐下,每天認(rèn)真聽取大臣的意見,治理朝政。可是張居死后,明神宗便疏離朝政,以玩樂為主。可見,一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀,給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年,則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái),多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年,最終走向犯罪,“居必?fù)襦,交必良友”,足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查,教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀,這是為什么呢?正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí),讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,在父母的引導(dǎo)下,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家,他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng),100多人是大學(xué)教授,80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華,他的思想影響了一代又一代人,為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力,因此,家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤,近墨者黑作文 22
有一次,媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來(lái),我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色,我忽然想起了一句名言,近朱者赤,近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗,淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色,其實(shí)在生活中也有很多這樣的事情:比如說(shuō)我現(xiàn)在咬指甲,我覺得就是和我一個(gè)要好的同學(xué)在一塊玩的`結(jié)果,我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲,每次我們兩個(gè)在一塊玩的時(shí)候,我感覺他沒事的時(shí)候就想咬指甲,我不知不覺中就學(xué)會(huì)了他咬指甲這個(gè)壞毛病,現(xiàn)在我也很想改變,可是怎么也改變不了,這可能就是近朱者赤,近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說(shuō),有一次我去聽花開遠(yuǎn)方的試聽課,我和一個(gè)好朋友一塊去的,我看到他記筆記,我也隨手拿起了筆,跟著老師的思路記起了筆記,回到家后,媽媽還表?yè)P(yáng)了我,說(shuō)我做的筆記很清晰,很值得以后復(fù)習(xí)用,這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊,因?yàn)榻煺叱嘟吆凇?/p>
近朱者赤,近墨者黑作文 23
朋友的定義,應(yīng)該就是能幫助到自己的人。取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)。我認(rèn)為與朋友相處,是要考慮大局的`。
何為友?“友”最初是會(huì)意字,意思是兩個(gè)人協(xié)調(diào)工作,后來(lái)表示兩手相交,友好相處。所以我認(rèn)為,朋友不僅要能互相幫助,更要在大局上和諧相處,互相體諒,否則,握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云:“近朱者赤,近墨者黑,聲和則響清,形正則影直”。兩個(gè)優(yōu)秀的人在一起會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀,比如假期看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)在和時(shí)間賽跑,不知不覺我們也會(huì)潛移默化地加入到這種學(xué)習(xí)節(jié)奏中去。
朋友需要互相幫助,而不是同流合污,若是被朋友帶偏了,倒不如不要這個(gè)所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進(jìn)的人,而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國(guó)演義》一書中,劉備將呂布當(dāng)作朋友看待,可換來(lái)的卻是被呂布泄露計(jì)劃,導(dǎo)致了計(jì)劃的失敗,呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中,林沖大家想必非常熟悉,他被逼上梁山正是因?yàn)樽詈玫木迫馀笥殃懼t,狡詐可惡,出賣朋友,導(dǎo)致妻子被高俅養(yǎng)子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史,視群雄。真朋友,同舟共濟(jì)相扶持;假知己,大難臨頭各自飛。交友,還是需顧全大局。
近朱者赤,近墨者黑作文 24
中國(guó)有句俗語(yǔ),叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說(shuō),經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的`。
如果,真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法,現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員,時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí),是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員,他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著黨員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明,“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的!昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志,時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益,無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會(huì)“變質(zhì)”。相反,如果他考慮的是個(gè)人私利,胸?zé)o大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會(huì)變“黑”,甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以,對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō),都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大的志向,胸懷祖國(guó)和人民,自覺地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤,近墨者黑作文 25
我們常常聽到長(zhǎng)輩說(shuō)「近朱者赤,近墨者黑」這句名言,意思是你接近好的人就會(huì)變好,接近壞的人就會(huì)變壞。我很同意這句說(shuō)話,你同意嗎?
社會(huì)上有很多現(xiàn)象都可以說(shuō)明「近朱者赤,近墨者黑」的現(xiàn)象。例如有些人身邊的朋友都穿著名牌,於是心里就有一種想法,覺得穿著名牌很高級(jí)、很威風(fēng),所以他們便節(jié)衣縮食也要用名牌。
另一個(gè)好例子就是「孟母三遷」。孟子家原先在墳地附近,所以他常常玩筑墓或?qū)W別人哭拜的游戲,孟母認(rèn)為這樣不好,就搬家了。他們搬到屠宰場(chǎng)附近,孟子又玩模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母也覺得這樣不好,又把家搬到學(xué)堂旁邊,孟子便跟其他的學(xué)生學(xué)習(xí)。孟母很明白「近朱者赤,近墨者黑」,而從孟子的行為知道這句話是正確的.。
從以上的例子,我們可以看到人是「近朱者赤,近墨者黑」。因此,我們就要小心選擇朋友。好朋友我們就要學(xué)習(xí)他的好行為,而一些壞朋友我們就要遠(yuǎn)離他,切勿被他影響。
近朱者赤,近墨者黑作文 26
俗話說(shuō):近朱者赤,近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長(zhǎng)因素,但事實(shí)果真如此嗎?好的環(huán)境真的對(duì)人的成長(zhǎng)有益嗎?
有人說(shuō),環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎,童年時(shí)被奸臣陷害欺壓,卻勇?lián)鷩?guó)家重任,鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡(jiǎn)陋。破敗的環(huán)境下,發(fā)明了諸多創(chuàng)造;海倫凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下,持之以恒考上哈佛;貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔,創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的'環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎?離開了好的環(huán)境,我們就什么都不是了嗎?我們就無(wú)法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來(lái)嗎?
有人說(shuō),“所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑。”但越王勾踐在國(guó)家滅亡后,臥薪嘗膽,最終奪回國(guó)家領(lǐng)土。人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑是通過自身探出來(lái)。走出來(lái)。造出來(lái)的再好的環(huán)境,自身不去努力,不去奮斗,只是一次又一次的索取,最終得到的,只是無(wú)用功罷了,成長(zhǎng)的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道,駛向無(wú)盡的深淵?梢,優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境并不能影響一個(gè)人,也不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)方向,最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境,源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng),就算再貧瘠的土地,總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒,總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤,近墨者未必黑。
近朱者赤,近墨者黑作文 27
“赤日煌煌,其芒未央!鄙萍儆谖锏木,得以致千里、絕江河;但一味依賴于外物,卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會(huì)為我們帶來(lái)不小的助力,但是若自身不發(fā)奮自立,“神仙之境亦不可讀書”。故曰:君子善假于物,但不以物使。
“蓬生麻中,不扶則直;白沙在涅,與之俱黑。”外界環(huán)境的選擇十分必要。
晉代傅玄曾言;“近朱者赤,近墨者黑。”環(huán)境對(duì)我們的影響時(shí)常是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的,從古至今,人們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)也常會(huì)考慮其對(duì)自身發(fā)展有無(wú)益處!熬颖?fù)襦l(xiāng),游必?fù)裢痢!鄙硖幇察o的學(xué)習(xí)環(huán)境中,我們總會(huì)更加專注于手中的練習(xí);如果周圍充斥著噪音,我們也會(huì)不自覺地分心。因此,對(duì)于環(huán)境等外界因素的選擇,理應(yīng)慎重。
“真金不怕紅爐火,酒香不怕巷子深。”發(fā)奮自立,亦可為成功助力。
想要讓曾國(guó)藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟,就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國(guó)藩意味深長(zhǎng)地告訴他:如若自身沒有發(fā)奮自立的意志,即使身處書塾也不會(huì)好好學(xué)習(xí)。生活中,憑借自己強(qiáng)大的意志來(lái)克服環(huán)境限制的.人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng),用自身的努力來(lái)克服先天條件的不足,最終得以實(shí)現(xiàn)理想。所以,主觀能動(dòng)性在我們的成長(zhǎng)中,不可或缺。
君子性非異也,善假于物也。然君子善假于物,卻不以物使。
充分利用好良好的外界因素,再結(jié)合自身的主觀能動(dòng)性,不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會(huì),還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”,還美在“中通外直,不蔓不枝”。身為新時(shí)代的接班人,我們享有著百年前的布衣寒士們夢(mèng)寐以求的、和平安靜的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠(yuǎn)大抱負(fù),當(dāng)不負(fù)盛世勇向前,齊心開創(chuàng)新天地!必有良辰可待,山海不遠(yuǎn)。
“少年心事當(dāng)拿云,誰(shuí)念幽寒坐嗚咽?”
內(nèi)因與外因齊飛,努力為未來(lái)著色。從小的方面來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)參考傅玄和曾國(guó)藩穿越時(shí)空的諄諄教誨,發(fā)奮自立,珍惜當(dāng)下;從大的方面來(lái)說(shuō),放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),身為高中生的我們只是走過了人生的短短一段旅程,更應(yīng)接續(xù)奮斗,為未來(lái)打下基礎(chǔ),在這來(lái)之不易的和平年代中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
近朱者赤,近墨者黑作文 28
中國(guó)有句俗語(yǔ),叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說(shuō),經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立。清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的
如果,真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法,現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的`外交人員,時(shí)刻接觸西方的生活方式。思想意識(shí),是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員,他們胸中裝著的是黨的利益。人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明,“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志,時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益,無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會(huì)“變質(zhì)”。相反,如果他考慮的是個(gè)人私利,胸?zé)o大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會(huì)變“黑”,甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以,對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō),都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大的志向,胸懷祖國(guó)和人民,自覺地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
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