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絕知此事要躬行作文

時(shí)間:2023-06-07 10:33:11 優(yōu)秀作文 我要投稿
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絕知此事要躬行作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的絕知此事要躬行作文,歡迎閱讀與收藏。

絕知此事要躬行作文

絕知此事要躬行作文1

  “半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來!彼那宄涸谟谠搭^有不斷的活水送來,它在流動(dòng),所以充滿活力;而人的生氣以及萬物的光鮮也是因?yàn)閯?dòng),或者是用的過程。

  曾經(jīng)我一度迷惘,人來到這個(gè)世上走了一趟,又逝去,有什么意思呢?而且既然人要死,學(xué)了知識(shí)又有何用呢?后來我又想如果一個(gè)人庸庸碌碌地度完這一生,又無聲無息地死去,豈不是更無意義?直到讀到這篇文章,我才悟出人來到這個(gè)世上就是來“用”自己的,在用中快樂,在用中收益,在用中完美人生,在用中享受人生。

  可以把人生比作一件樂器吧!如果因?yàn)槟懬,害羞,不敢陡然拉響它,那就聽不到那?yōu)美的旋律了;如果因?yàn)檎鋹郏巯,不敢?jīng)常使用它,那就看不到那長(zhǎng)久的美麗了。鑰匙越用越亮,道路越走越坦,身體越動(dòng)越健,大腦越用越新。

  人生就像一把刀,越磨才會(huì)越鋒利。方仲永小時(shí)候能夠積極動(dòng)腦而才思敏捷,當(dāng)他父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人”后,由于仲永被名利所惑而停止學(xué)習(xí),所以最后“泯然眾人矣!辈挥,仲永失去了天資,也失去了后來的'發(fā)展機(jī)會(huì)!坝癫蛔敛怀善鳌保趾螞r人呢?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!薄白x萬卷書,行萬里路”,生命因用而豐實(shí)。

  有時(shí)候,我們因珍愛某樣?xùn)|西而不舍得用它,結(jié)果當(dāng)我們丟了時(shí),總會(huì)懊惱當(dāng)初為什么不去用它呢?生命亦如此,你不用它,老時(shí)必將后悔。

  人生一世,能用的盡量去用,才不會(huì)有所遺憾。生命就是上天給你的一次“用”的機(jī)會(huì),那我們何樂而不“用”呢?

絕知此事要躬行作文2

  星期五早晨,我們東街小學(xué)組織四到六年級(jí)去山丹花海、濕地公園和張掖七彩丹霞三個(gè)景點(diǎn)研學(xué)旅行。我從來沒參加過這種活動(dòng),非常期待,晚上在床上滾來滾去,一點(diǎn)睡意也沒有,實(shí)在是太高興了!

  早上,我看見同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻,笑容滿面,書包里全是好吃的,我也不例外。到七點(diǎn)時(shí),我們便集體乘車出發(fā)了。一路上,同學(xué)們都拿著自己的拍照工具把路邊的風(fēng)景拍了下來。不知不覺中,我們來到了第一站山丹如意花海。進(jìn)入新城區(qū),觀光小火車道路兩旁是一片花的海洋,有萬壽菊、虞美人、芍藥、山丹花、月季等三十多種花卉,云杉、樟子松、油松、榆葉梅等十多種植物。我們一邊聞著花香欣賞著花兒美麗的笑顏,一邊拍照留念,一邊聽小解說員給我們介紹如意花海的建成及景物特色。

  聽完小講解員的講解,我們就上車向下一站張掖濕地公園出發(fā)了。

  游完濕地公園我們就去今天的最后一站,也是我最喜歡的一個(gè)景點(diǎn)——七彩丹霞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看丹霞如同一片紅色的丘陵,連綿起伏;又如同一片紅色的海洋,波濤洶涌;近看紅、白、黃、綠、藍(lán),光彩奪目,令人目不睱接。一直往前走,會(huì)有一個(gè)紅色的平臺(tái),登上平臺(tái),入眼望去,五彩的沙丘讓人大為驚嘆。再往前走,摸摸那里的泥土,軟軟的,黏黏的。在最里面,你可以看見兩座五彩的'高高的山丘,里面夾著一個(gè)滾圓的土丘,猶如一個(gè)張開的河蚌夾著一顆珍珠。

  最后我們來到了丹霞博物館,里面有恐龍化石、丹霞的巖土層等。

  這一次的研學(xué)旅行,不僅讓我們開心的玩耍了,最重要的是,我們又學(xué)到了以前不知道的知識(shí),此時(shí),我才真正理解了“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。

絕知此事要躬行作文3

  北島在《青燈》一詩中坦言道:“穿過殘?jiān)珨啾谏n松古柏,我們來到山崖上,沐浴著夕陽,心靜如水,向遠(yuǎn)方眺望,其實(shí)啥也看不到,生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線之外,而眺望是一種青春的姿態(tài)。”只有親身實(shí)踐,攀登到山頂,才會(huì)看到那云海茫茫,只屬于你的最美的風(fēng)景。

  在浮華迷亂的舞臺(tái)之上,我們需要靈魂的歌者。胡塞尼便是如此。這位立志拂去阿富汗人們臉上灰塵的`美國(guó)作家,用他的親身實(shí)踐,感動(dòng)著世界。童年生活在阿富汗,他見證了充滿硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),他用文字向世人展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)背后人們的悸動(dòng)與不安。他為真實(shí)奔波,不顧種族與膚色的偏見,從《追風(fēng)箏的人》到《燦爛千陽》,再到《群山回唱》,他的實(shí)踐讓文字被賦予了生命,為世人所青睞。

  列夫·托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也是如此。當(dāng)他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會(huì)戰(zhàn)的一段時(shí),總感到描寫得很抽象、不具體,他決定親自上戰(zhàn)場(chǎng)考察一番。到了鮑羅京諾,他仔細(xì)巡視了這個(gè)歷史戰(zhàn)場(chǎng)的一切遺跡,把它的地形面貌牢牢記在心里,還特地畫了一幅畫,畫上一條地平線和許多樹林,標(biāo)明各個(gè)村莊、河道的名稱,及當(dāng)年會(huì)戰(zhàn)時(shí)太陽移動(dòng)的方向等;氐郊依,又把自己觀察到的印象同歷史文獻(xiàn)上記載的材料聯(lián)系起來分析研究,直到一切都清楚明白了,他才坐到桌邊,重新寫這段文字。正是托爾斯泰勇于實(shí)踐,努力探索,才讓這個(gè)會(huì)戰(zhàn)場(chǎng)面生動(dòng)、色調(diào)明朗壯觀。

  哥倫比亞的總統(tǒng)桑托斯說:“馬爾克斯的離開給哥倫比亞留下了一千年的孤獨(dú)與悲傷!蹦莻(gè)鐘情于故土與實(shí)踐的天才作家,為世人所銘記;湘西水邊,留下了沈從文的身影,孜孜不倦,縱然享有“一揮筆就兩昆侖”的盛譽(yù),他依舊寄情于山水,不忘實(shí)踐;愛麗絲·門羅的實(shí)踐更讓她登上了諾貝爾文學(xué)之巔……

  陸游有言:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!蔽覀冎挥杏掠趯(shí)踐,努力攀登,才能最終到達(dá)山頂,欣賞到最美的風(fēng)景!

絕知此事要躬行作文4

  古圣云:知行合一。面對(duì)浩如煙海的文化經(jīng)典以及其背后高聳參云的文明之峰,思想之海,我們既不能只用眼觀其巍峨,亦不可只用心感其宏闊,而是要背起行囊,做一個(gè)行者。

  知在行中始。行,行走,字面意思看,我們不能閉門造車,將自己囿于象牙塔中,而是應(yīng)該走出自己的世界,走一走前人的路,重訪過去的歲月。登泰山,于九曲十八彎處仰望南天門,登頂后于玉皇頂放眼四面,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感油然而生。遙想當(dāng)年酈道元窮天下名川臨萬里河山,終成就《水經(jīng)注》的通古絕今。李時(shí)珍踏遍神州大地,躬行效法神農(nóng)嘗百草,終著《本草綱目》萬古流長(zhǎng)。很難想象,他們?nèi)魶]有“行”,筆下如何揮舞生風(fēng)的文字,自身又怎能流芳百世?

  知行合一不是附庸風(fēng)雅的旅行,而是帶著問題上路,用路上的所見所聞所想為心靈解答疑難。出發(fā)前全然不知或一知半解,這是再正常不過。魯迅東渡日本前,想的是治病救人,而幾年后歸來,懷揣的是治國(guó)人心病的壯志,在“行”中,他清楚地明白到,身上的毒瘡,可以害死一個(gè)人,而國(guó)人心靈的毒瘡將置整個(gè)民族于萬劫不復(fù)。他以筆做刀槍,沖進(jìn)革命的洪流中,向萬萬青年學(xué)子開啟了“知”的大門。我們不是生命的編程者,亦不是人生的解碼器,知道的總比不知道的少得多。生也有涯,知也無涯,有限的時(shí)間里,惟有把握住思想片刻的.星羽,懷瑾握瑜,在冷酷的現(xiàn)實(shí)中摸索屬于自己的窄道,然后一步一步堅(jiān)實(shí)地走過,才能渡過“知”的海洋,達(dá)到知行合一的境界。守仁格竹,窮格七日也未得果,卻在被貶謫到窮山惡水的途中參透心學(xué)至理。唐僧取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難方達(dá)西天修成正果。說明的也是這個(gè)道理。

  當(dāng)達(dá)到“絕知”的境界時(shí),回頭望,生命是飽滿的生命,人生是無憾的人生。知顛撲不破的真理,曉陰晴圓缺的禪機(jī),行自己的道,櫛風(fēng)沐雨,走自己的路,披荊斬棘。于浮世中,心靈的塵埃拂去,留下一片空靈。

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