作文中國(guó)文化
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的作文中國(guó)文化，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作文中國(guó)文化1
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的。可現(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛、膾炙人口的.西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
作文中國(guó)文化2
成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短語(yǔ)，就像語(yǔ)言中的活化石，是中華民族語(yǔ)言文化的精華，成語(yǔ)蘊(yùn)藏著中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了漢民族多種文化內(nèi)涵和民族精神，為文學(xué)家研究語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。
漢語(yǔ)成語(yǔ)的的文化特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語(yǔ)的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之間講究對(duì)稱關(guān)系，反應(yīng)了民族語(yǔ)言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語(yǔ)內(nèi)容上的文化特色，成語(yǔ)詞性分褒義的貶義，但隨著時(shí)間的推移，一些原本代表褒義的成語(yǔ)也逐漸演變?yōu)橘H義詞，例如成語(yǔ)“衣冠禽獸”，古時(shí)指官服上繡的禽和獸的圖案，今義指道德敗壞的人。這說(shuō)明成語(yǔ)于我國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠(yuǎn)不止以上列舉的'層面。
漢語(yǔ)成語(yǔ)在一定范圍內(nèi)也反映了中華文化，并且可以通過(guò)不同角度，層次去發(fā)掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會(huì)，人與人的關(guān)系，而從中華文明的載體也表現(xiàn)為漢語(yǔ)和成語(yǔ)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地變現(xiàn)了漢民族文化的基本結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。
我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語(yǔ)成語(yǔ)與中華文化之間的聯(lián)系了解成語(yǔ)的文化內(nèi)涵更好的理解并掌握中國(guó)的成語(yǔ)。
(一)漢語(yǔ)成語(yǔ)與精神文化
漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代中國(guó)的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分，占據(jù)著主導(dǎo)地位。對(duì)于儒家思想而言，提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，在歷史上形成了各種制度。
(二)漢語(yǔ)成語(yǔ)與物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是一種表層文化，不少成語(yǔ)直接表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活方式和生活內(nèi)容，選材集中于日常所見的人或事物直接反映當(dāng)時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。
通過(guò)以上的分析和論證，我們了解到成語(yǔ)中積淀著中華傳統(tǒng)文化，也證實(shí)因?yàn)槌烧Z(yǔ)利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。
作文中國(guó)文化3
9月30日，由朝實(shí)南校舉辦了民俗文化節(jié)活動(dòng)獲得了大家的喜愛。本次活動(dòng)以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題，讓同學(xué)們近一步認(rèn)識(shí)到民俗文化的魅力與內(nèi)涵。
當(dāng)天上午，朝實(shí)南校的同學(xué)們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待著邀請(qǐng)的家長(zhǎng)們，在活動(dòng)開始前要對(duì)每個(gè)傳統(tǒng)文化有個(gè)深入的了解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統(tǒng)習(xí)俗。每一個(gè)作品都吸引了許多同學(xué)的`駐足，都在作品前饒有興致地研究著。六年級(jí)主要針對(duì)繩藝這一方面近一步了解和實(shí)踐。藏式“吉祥結(jié)”表示團(tuán)圓、親密、溫馨。在一經(jīng)傳承人耐心細(xì)致的講解后，家長(zhǎng)協(xié)助同學(xué)們開始躍躍欲試了。吉祥結(jié)主要編織方法如下：先將環(huán)形十字固定，將中間環(huán)壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最后一個(gè)環(huán)穿到右邊環(huán)里，用同樣方法相反方向翻壓穿出并均勻四周拉緊這個(gè)漂亮的吉祥結(jié)就完成了。在制作的時(shí)候，可一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單，在老師和家長(zhǎng)們的指導(dǎo)下終于完成了。同學(xué)們?yōu)樽约壕幙椀募榻Y(jié)感到的幸福與快樂(lè)，因?yàn)槊恳粋�(gè)吉祥結(jié)都凝聚著同學(xué)們的智慧和心血。傾注著他們的思考和對(duì)民俗文化的重視。
兩個(gè)小時(shí)不經(jīng)意流逝，同學(xué)、家長(zhǎng)們都編織的意猶未盡，同學(xué)們做的“吉祥結(jié)”使師生們嘖嘖贊嘆，絡(luò)繹不絕。足以看出這次活動(dòng)的舉辦讓家長(zhǎng)、同學(xué)們更多的了解民俗文化，產(chǎn)生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養(yǎng)了同學(xué)們的動(dòng)手能力，更展現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)藏式民俗傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的興趣和喜愛，同時(shí)也充分讓同學(xué)們對(duì)少數(shù)民族文化的敬仰之至，達(dá)到了此次校委舉辦這次活動(dòng)的目的。
作文中國(guó)文化4
聽說(shuō)下午我們小記者有活動(dòng)，我激動(dòng)得像一只活蹦亂跳的小鳥，開心極了。
活動(dòng)在學(xué)校尚美樓四樓報(bào)告廳舉行，揚(yáng)州唐子城管理處錢老師給我們小記者講解了漢唐文化與風(fēng)俗。通過(guò)此次活動(dòng)，我知道了什么是漢唐文化，也領(lǐng)略到了漢廣陵王墓的風(fēng)采。
了解了漢廣陵王墓后，錢老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國(guó)服飾介紹起，講了每個(gè)國(guó)家的服裝也有不同的稱呼，比如說(shuō)，韓國(guó)的服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。
那我們中國(guó)的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗(yàn)一下穿漢服的感覺(jué)，許多同學(xué)自告奮勇，積極參與。我們班王詩(shī)瑤也是其中一個(gè)。女生的漢服是粉色的，男生則是藍(lán)色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長(zhǎng)行禮：向師長(zhǎng)行禮就和平輩之間行禮有點(diǎn)不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對(duì)師長(zhǎng)的`尊敬。
活動(dòng)漸漸到了尾聲，老師說(shuō)她提幾個(gè)有關(guān)漢文化的問(wèn)題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈(zèng)。同學(xué)們躍躍欲試，老師剛將問(wèn)題提出來(lái)，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個(gè)紀(jì)念風(fēng)箏。還有的同學(xué)搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒(méi)搶到機(jī)會(huì)回答，好可惜哦！
時(shí)光飛逝，活動(dòng)圓滿結(jié)束了。此次活動(dòng)不僅給我們帶來(lái)了許多快樂(lè)，還讓我們學(xué)到了許多知識(shí)，開闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國(guó)文化的博大精深，有了一種傳承中國(guó)文化的沖動(dòng)。
作文中國(guó)文化5
中國(guó)的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國(guó)戲曲的種類繁多，全國(guó)許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧!
中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬(wàn)數(shù)計(jì)!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨(dú)特的演變過(guò)程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉?jiǎng)〉鹊取６抑袊?guó)的戲曲與西方的.戲劇不同，它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生�！暗笔桥越巧y(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。“凈”是指扮演性格，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。
怎樣?看了之后是不是覺(jué)得有趣呢?其實(shí)還有很多呢!我國(guó)戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹竭@京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運(yùn)是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
看了上面的介紹感覺(jué)不錯(cuò)吧!中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!希望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦!
作文中國(guó)文化6
“大圣應(yīng)該在春晚舞臺(tái)歸來(lái)�！本W(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負(fù)責(zé)任的起哄。我認(rèn)為，春晚劇組這一回應(yīng)是不妥的，傾聽民聲，尊重民意——才是春晚舞臺(tái)應(yīng)有的情懷。
1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個(gè)純粹的小說(shuō)人物，它的背后，承載著一代有一代中國(guó)人民的文化情懷。時(shí)隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對(duì)民眾誠(chéng)摯的.呼聲，春晚劇組卻無(wú)動(dòng)于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場(chǎng)刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現(xiàn)六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽民聲，尊重民眾的意愿呢？
在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對(duì)民意的輕視。反觀國(guó)外，美國(guó)好萊塢非常重視對(duì)經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號(hào)》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標(biāo)準(zhǔn)的畫面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來(lái)巨大的利潤(rùn)。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國(guó)所屬，為何卻讓外國(guó)人創(chuàng)新成功？正是對(duì)經(jīng)典文化的重視，對(duì)民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內(nèi)心的文化情結(jié)，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè)見的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽人民心聲，了解人民意愿，并將其反應(yīng)道文化作品中來(lái)。網(wǎng)友刷屏起哄固然不合適，但春晚劇組更應(yīng)該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識(shí)，尊重民意，讓大圣歸來(lái)，怎么還會(huì)有這些刷屏起哄的現(xiàn)象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會(huì)之基礎(chǔ)，深入群眾，尊重民意，才是應(yīng)有的作為。
惟愿文化工作者傾聽民聲，尊重民意。惟愿中國(guó)文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。
作文中國(guó)文化7
中國(guó)書法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)元素，一直散發(fā)著獨(dú)特的魅力，熠熠生輝。歷史的車輪滾滾向前，但無(wú)論如何，中國(guó)書法根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化這片沃土，融入了泱泱中國(guó)人民的.血脈之中。
六歲那年，媽媽帶著我去看了一個(gè)書法展，有細(xì)小如螞蟻的作品，有性格隨意而不失筆風(fēng)的作品，雖然字大，但整體版面優(yōu)美的作品，讓我頓時(shí)喜歡上了書法，立即就讓媽媽給我報(bào)了一個(gè)班。
剛開始老師教我坐姿、執(zhí)筆，在大田字格上一橫一豎地書寫，并告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫反復(fù)練習(xí)，由不得半點(diǎn)兒馬虎。
一進(jìn)入書法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫�！睕](méi)錯(cuò)，就這七個(gè)字，我用了三個(gè)月的時(shí)間。初入學(xué)堂，我寫得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把著小手一筆一筆地寫。正當(dāng)我寫到最后一個(gè)字時(shí)，我掩蓋不了我內(nèi)心的激動(dòng)。一開心，這下可好，有一筆寫得有點(diǎn)歪。被老師看見后，他說(shuō)：“書法就是讓你學(xué)會(huì)心靜不要急躁，回去重寫！”就因?yàn)檫@句話，讓我的字突飛猛進(jìn)。正所謂：“三到之中，心到最急！”
學(xué)習(xí)書法，須專心致志，觀察得其神韻，揣摩運(yùn)筆至心至誠(chéng)。幾年下來(lái)，練習(xí)書法修整了我的不良習(xí)慣，沉穩(wěn)替代了浮躁，仔細(xì)吞噬了粗心。
隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，電腦打字語(yǔ)音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統(tǒng)的書寫，書法也開始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習(xí)。在入職面試中，大家都看的是你對(duì)電腦的熟練運(yùn)用掌握程度。但卻從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)你能寫一幅好書法而錄取你。是我也承認(rèn)現(xiàn)在電腦打字比傳統(tǒng)書寫要方便好多，可書法卻是我們的國(guó)粹，怎么能夠清易丟掉，或是忘記呢？
中國(guó)書法是中國(guó)文化的的根，希望在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不要丟掉傳統(tǒng)文化，要重視每一個(gè)中國(guó)公民的漢字書寫能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。
作文中國(guó)文化8
我們可以在閑暇之時(shí)，坐一把長(zhǎng)椅，品一壺香茗，捧一卷古書，與歷史一起回顧初唐的雁落平沙、晚清的凄涼漁歌。而此中意境，是中國(guó)幾千年不朽的精華，必將世代流傳！
時(shí)光流轉(zhuǎn)，有了光纖，信息可以一日千里；有了衛(wèi)星，圖文轉(zhuǎn)換可以萬(wàn)里傳音；有了飛船，我們可以飛向太空。
可是，文化可以在時(shí)空中穿越嗎？衛(wèi)星換不到李白的“舉杯邀明月”，喚不到柳永的“寒蟬凄切”，喚不到曹雪芹的“一把辛酸淚”。
信息的數(shù)字化，讓青銅器般的華夏藝韻變得浮夸，讓唐詩(shī)、宋詞、元曲的贊歌流于形式，這時(shí)文化就在悄悄迷失，就連我們母語(yǔ)現(xiàn)狀也令人擔(dān)憂。
某校為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，規(guī)定早餐時(shí)間禁止使用外語(yǔ)；綜藝節(jié)目中叫囂的是諸如“好好可愛”般錯(cuò)位的形容詞；中國(guó)人對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情讓你一閉眼就以為自己到了牛津，睜開眼才發(fā)現(xiàn)自己是在天津；廣告、報(bào)紙上更是錯(cuò)字連篇……
又如二胡，在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化如草芥，不禁令人扼腕嘆息。
不過(guò)，社會(huì)上也不乏一些拯救中國(guó)文化的現(xiàn)象。例如，央視的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美，讓中國(guó)漢字文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。
家風(fēng)傳承，潛移默化的文化熏陶。傳統(tǒng)中國(guó)式大家庭中，對(duì)家族觀念的營(yíng)造、對(duì)祖先的追緬是維系家庭倫常的.重要手段，也是家風(fēng)的重要載體�，F(xiàn)代社會(huì)，隨著傳統(tǒng)大家庭的解體，家庭成員的流動(dòng)日趨普遍，尤其是社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，家風(fēng)傳承逐漸式微。當(dāng)然，傳統(tǒng)儀式我們沒(méi)有必要完全復(fù)制，但如何傳承家風(fēng)的確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
提起四大名著，不禁讓人感慨萬(wàn)千，位于四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》竟被列于“死活讀不下去”之榜首，實(shí)在是令人心寒。
在信息技術(shù)日新月異的今天，中國(guó)傳統(tǒng)是否還有立足之地，中國(guó)文化到底將何去何從？
作文中國(guó)文化9
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的`文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！
作文中國(guó)文化10
詩(shī)，是唐朝的一枝柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩(shī)，是宋時(shí)的一尾魚，游弋于清澈柔波中；詩(shī)，是元時(shí)的一首曲，傳頌在天山草原；詩(shī)，是明時(shí)的一股風(fēng)，悠揚(yáng)在深深胡同；詩(shī)，是清時(shí)的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……
華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭(zhēng)鳴。不必說(shuō)夏代的古老傳說(shuō)，商代的甲骨銘文，光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多，銘表，辭賦，雜說(shuō)，詩(shī)歌……在這萬(wàn)古奇妍中，唯有詩(shī)歌是萬(wàn)古不倒的青松，是萬(wàn)千瑰麗的亮點(diǎn)，長(zhǎng)存于世，永不消逝。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！痹�(shī)中的春景，詩(shī)中的花紅，都在朱熹的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。詩(shī)中的情，詩(shī)中的景，詩(shī)一樣的春色。[學(xué)習(xí)交流群|與全國(guó)同年級(jí)小伙伴一起快樂(lè)學(xué)習(xí)>>>點(diǎn)擊加入]
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！边@是家喻戶曉的詩(shī)句，詩(shī)中的碧葉，詩(shī)中的夏花，都在楊萬(wàn)里的'筆下妙趣橫生。詩(shī)中的花，詩(shī)中的夏，詩(shī)一樣的夏日。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！毙W(xué)四年級(jí)的古詩(shī)，朗朗上口。詩(shī)中的紅楓，詩(shī)中的秋景，在杜牧筆下深邃悠遠(yuǎn)，詩(shī)中的葉，詩(shī)中的秋，詩(shī)一樣的秋節(jié)。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開�！边@句詩(shī)膾炙人口。詩(shī)中的梨花，詩(shī)中的冬雪，都在岑參的筆下滿天飛舞，詩(shī)中的雪，詩(shī)中的冬，詩(shī)一樣的塞外冬天。
詩(shī)，是歷史塵埃中綻放的絕世仙葩。
詩(shī)，是華夏流傳世界不朽的傳說(shuō)。
詩(shī)，是中國(guó)文化璀璨炫麗的亮點(diǎn)，在歷史，在傳說(shuō)中，有值得我們?yōu)橹湴梁妥院赖拿髦椤?/p>
作文中國(guó)文化11
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時(shí)的禮節(jié)文明，古人用語(yǔ)常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸�？山裉煳乙痛蠹抑v的卻不是這些，只說(shuō)一說(shuō)中國(guó)的節(jié)日文化。
在我小的時(shí)候，過(guò)清明節(jié)，人們總會(huì)在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會(huì)去做一些棉菜粑粑，也會(huì)去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢，可如今還有誰(shuí)會(huì)在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節(jié)時(shí)，以前的人們會(huì)在月下賞月，吃月餅，可如今有誰(shuí)還會(huì)愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢？
端午節(jié)時(shí)，人們總會(huì)在山上采一些棕葉來(lái)包粽子去紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，可現(xiàn)在有幾個(gè)人還要包粽子去紀(jì)念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節(jié)日。洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國(guó)境內(nèi)，有的甚至熱鬧過(guò)了我國(guó)的春節(jié)，現(xiàn)在過(guò)春節(jié)沒(méi)有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會(huì)有孩子嬉戲打鬧，還不時(shí)放著鞭炮呢！手里還拿著幾個(gè)糖人，那種歡樂(lè)的氣氛現(xiàn)在是沒(méi)有的'，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒(méi)有回來(lái)過(guò)一個(gè)年，就顯得有些凄涼。
而美國(guó)的圣誕節(jié)可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹，扮圣
誕老人送禮物等等活動(dòng)，可比春節(jié)熱鬧多了。
對(duì)于我國(guó)這些文化，我們?cè)撊绾稳鞒心兀课覀�(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）將我國(guó)節(jié)日在我國(guó)境內(nèi)重新興為起來(lái)。
�。�2）必須重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
……
如此種種都說(shuō)明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說(shuō)：吸取外來(lái)文化固然是好的，可是不能因?yàn)橛辛送鈦?lái)文化就漸漸埋沒(méi)掉中國(guó)人自己的文化��！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚(yáng)中國(guó)文化吧！
作文中國(guó)文化12
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的.作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原，而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！
作文中國(guó)文化13
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國(guó)人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國(guó)幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識(shí)讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì)在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的'文化特點(diǎn)。
然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會(huì)想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì)想到梅花的堅(jiān)韌性格；讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì)想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國(guó)文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國(guó)古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
作文中國(guó)文化14
現(xiàn)行小學(xué)之教育，循規(guī)蹈矩而扼殺對(duì)中國(guó)文化之熱情。以我之見，小學(xué)就應(yīng)開始學(xué)古文，而不應(yīng)在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責(zé)任。
如果有一天，所有的中國(guó)人都會(huì)講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴(yán)，一種文化尊嚴(yán)。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當(dāng)然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F(xiàn)如今，日本韓國(guó)的文化已在中國(guó)蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認(rèn)為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測(cè)，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當(dāng)然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國(guó)文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內(nèi)涵是我所無(wú)法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊?guó)的文化輝煌時(shí)刻大部分是在社會(huì)動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國(guó)泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國(guó)時(shí)期等等？我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)闀膽n國(guó)憂民意識(shí)在特殊社會(huì)背景下的高度升華。書生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國(guó)家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)之時(shí)，書生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見，大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識(shí)的'憂國(guó)佳作。社會(huì)安定，潛藏的危機(jī)也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國(guó)人要有延續(xù)責(zé)任，中國(guó)文化不僅僅只是中國(guó)文化，我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化，學(xué)習(xí)我們的文化。
作文中國(guó)文化15
我們的祖國(guó)文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國(guó)文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬(wàn)世；我們祖國(guó)的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂(lè)刻畫心間。
所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習(xí)俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國(guó)的文化卻是遠(yuǎn)不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊(yùn)以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應(yīng)將祖國(guó)先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠(yuǎn)的傳承。
詩(shī)詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩(shī)詞中，包羅這萬(wàn)象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的`處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫茫”的魂?duì)繅?mèng)縈；既有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬(wàn)物，一曲詩(shī)詞包含其中。
亭臺(tái)樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì)喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì)喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結(jié)晶。
石器陶俑，那是華夏五千年文化的見證。從盤古開天辟地，到現(xiàn)代社會(huì)，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來(lái)為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。
泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國(guó)的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書寫著傳奇。在不久的將來(lái)，我將對(duì)世界自豪地說(shuō)：“這就是我祖國(guó)的文化，這就是可愛的中國(guó)！”
【作文中國(guó)文化】相關(guān)文章：
中國(guó)文化作文02-24
關(guān)于中國(guó)文化的作文08-23
中國(guó)文化的傳承作文12-17
中國(guó)文化作文10-25
中國(guó)文化遺產(chǎn)作文07-12
(優(yōu)選)中國(guó)文化作文11-22
中國(guó)文化遺產(chǎn)的作文01-30