關(guān)于文明伴我成長的作文4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的文明伴我成長的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明伴我成長的作文 篇1

　　但丁曾說過："人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。"的確，文明美德在我們的生活中一直扮演著不可或缺的位置。在我們的成長生活中，我們正應(yīng)該文明行動，健康成長。

　　文明美德對于個人來說，具有很重要的意義。

　　北京某大公司高薪招聘，引來一大批人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。

　　是啊，這幾位年輕人雖然學(xué)歷高、成績好，但是由于文明這一道關(guān)沒能通過，最終失去機(jī)會。而對于社會來說，文明美德的意義則更為深遠(yuǎn)。只有在社會塑造出了文明，才能構(gòu)造出"和諧盛世"的局面。

　　20xx年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。20xx年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念小悅悅，宣誓"不做冷漠佛山人"。20xx年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

　　這件事在社會上引起了軒然大波。社會還存在的冷漠現(xiàn)象讓我們國人自慚形穢。對于國家來說，沒有社會的'文明基礎(chǔ)，哪有繁榮和光榮？國人的不文明就是國恥！

　　新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。"

　　明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

文明伴我成長的作文 篇2

　　中國有著五千年的文化歷史，有著文明之國的光榮稱號，每個人都講文明講美德，那么我們的中國就會變成一個禮儀之國正如古人所說的莫以善小而不為，莫以惡小而為之生活中的每一個人都一樣，都要從小事做起，要一點(diǎn)一點(diǎn)的積累起來，如果每一個人都能從小事做起，那么我們身邊的人和事都會變得如此的美好。

　　我認(rèn)為，首先謙讓是一種撥動人心的美德，你可以做到的：比如上下車讓座。其次是助人為樂是一種可歌可泣的美德，比如扶老人過馬路，幫助一些有需要的人，再次就是講文明講禮貌也是一種美德，比如進(jìn)別人的房間時要敲門、下課時主動向老師問好等等。但是現(xiàn)在的`有些人，一張口就是說粗話、臟話，還亂丟垃圾、踐踏草坪、開車時誰也不讓誰，舉手之勞的事互相推卸……

　　記得有一次，在安靜的課室里，傳出朗朗的讀書聲，這時老師進(jìn)教室了，看見了有一把掃把和一個垃圾桶沒放好，就說了一句：誰主動把這些打掃衛(wèi)生工具放回衛(wèi)生角去。說完就回辦公室了。大家你看看我，我看看你，七嘴八舌地議論了：你去撿起來；我不去；你不去我也不去……討論過后，大家都互相推卸責(zé)任，都沒有人主動去吃虧，后來還是沒有人撿起來。鈴…鈴…鈴…上課鈴響了，老師來上課了，那把掃把和那個垃圾桶還照樣橫七豎八地?cái)[在那兒。老師就把我們狠狠的數(shù)落了一頓，教導(dǎo)我們要做一個講文明講美德的好學(xué)生。我們也心受教育，慚愧的低下了頭。

　　所以，我們不只要成績好，還要做一個講文明講美德的學(xué)生.

文明伴我成長的作文 篇3

　　文明，是一種美德，是一種禮貌，如果沒有了文明就沒有了和諧的世界，文明是人與人之間和睦的橋梁，文明是人與人化解矛盾的法寶。文明它可能是一個字、一句話、讓一個座都是文明的表現(xiàn)，文明，其實(shí)無處不在。

　　在我們的身邊有許許多多的`文明的人，他們也有許多故事讓我們懷念。

　　有一次，我和媽媽去坐火車看見車中有一位70多歲的老爺爺每天都在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么？去問他，老爺爺說：“哎！我老了，科技發(fā)展真快，現(xiàn)在我撿些垃圾為后代造福，受些苦也沒事！”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝�不了！老爺爺文明美德，我會繼續(xù)發(fā)展下去。

　　還有一個，相信大家都知道。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了�！崩先苏f完就走了。

　　同學(xué)們讓我們吧文明繼續(xù)發(fā)展下去吧！

文明伴我成長的作文 篇4

　　孔子曾說過：不學(xué)禮，無以立�！�—題記

　　禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的`歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。

　　小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯事要負(fù)荊請罪，主動向人認(rèn)錯、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會我如何為人處事，誠實(shí)守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

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