【精品】傳統(tǒng)文化作文集錦九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
早晨起來已經(jīng)寫了一篇，想必再談已說不出什么了，但是還是要說說的，別說我啰嗦，這樣寫東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭吵漢服和國學(xué)的事情，有人很激憤，對于此事我還是很平靜，畢竟觀點不同而已，國學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實我也覺得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強附會，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛它，喜愛中國文化的根本，硬要把服飾作為復(fù)興華夏的先驅(qū)，難免有右傾的錯誤。我一直覺得通過宣揚漢服，不是為了達到什么深層的目的，一是因為我們喜歡她，她有著本民族傳統(tǒng)的美，是符合我們審美的，但是社會是進步的，我們沒必要一定要讓它復(fù)出，二是我覺得通過服飾能讓更多的人關(guān)注和對傳統(tǒng)文化感興趣，他們也許會問，你穿的是什么�。磕膫�朝代的服飾��？這樣我們可以介紹更多的知識，來普及國學(xué)，使我們的人民去愛好文化，中國的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著漢服，我會警告自己要涵養(yǎng)，要做有修養(yǎng)的人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來說，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個部分，我們沒有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個民族是一家嘛。我覺得所謂漢服運動，應(yīng)當把它定位于對于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新，有兩點，第一是喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視，讓這個西方文化不斷流入的社會里看到中國本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來滋養(yǎng)現(xiàn)代文明，用傳統(tǒng)的服飾來給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國特色的文化內(nèi)涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談，單來說國學(xué)。國學(xué)熱的興起，無疑為我們弘揚和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的婚紗，卻摒棄了內(nèi)斂美一樣，現(xiàn)在的我們在不斷的修煉內(nèi)里，精神的匱乏是民族衰落的一個緣由，我們有強大的經(jīng)濟實力，我們更應(yīng)該有強大的精神動力，精神文明。我們熱愛我們的文化，我們深知他的內(nèi)里，我們更應(yīng)該以時代的眼光去發(fā)揚他，去發(fā)展他。秉著以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宗旨，我們把國學(xué)定位的很高，以它的積淀和魅力來說他有這樣的評價不為過，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國學(xué)真正的復(fù)興和弘揚，使它真正的成為符合現(xiàn)代性，國家性，歷史性，延伸性的中國特色的文化內(nèi)涵，這是個很大的命題，很長遠的計劃，需要每一個人中國人去努力的事情。這些年有太多的'西方內(nèi)涵被植入，我們不斷的在英語里拿出高分，卻無法在作文里寫出華彩，這是我們不得不面對的失敗，當外國人說著流利的中文，寫著優(yōu)雅的毛筆字的時候，作為中國人的我們不會難過嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國學(xué)所含實在太廣太多，在正統(tǒng)中華文化下，還有不少民族民風亦是不可或缺的組成部分，我們既然學(xué)習(xí)馬克思主義就該辯證的看問題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現(xiàn)在已經(jīng)沒有人去關(guān)注，但我們也不該去丟棄。想學(xué)習(xí)簫和古琴，在書店里滿目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個時候我便覺得中國人不能失了自己的根本，我們總覺得別人的東西好，為什么放著自己家的好東西卻視而不見呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時候看過的神奇的剪紙藝術(shù)，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù)，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見，還是說將來的他們看到的只是書本上記載的歷史？國學(xué)，國家之學(xué)，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實我們都有很好的愛好，對傳統(tǒng)文化的喜愛和敬仰，無論是因為漢服，詩賦，還是戲曲音樂什么，總之我們都是愛國學(xué)的人，我們允許在激辯中達到共識，而不是在爭吵里排除異己，我們應(yīng)當正視的是問題的根本，而不是糾結(jié)于誰對誰錯。大家的心里都有一個夢，那就是希望華夏復(fù)興，中國的文化能夠被大家認同，這是我們的共識，就應(yīng)該共同努力，我是個愛好國學(xué)的人，我也希望有更多的人去愛好我們的傳統(tǒng)文化，這不是國家派給我們的任務(wù)，這是我們內(nèi)心的渴望和想法，作為大學(xué)生這是更應(yīng)該做到的事情，無論你是理科生還是文科生，因為你都是中國人，有個共同的名字“炎黃子孫”！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
過年了！過年了！家家戶戶都掛著閃閃發(fā)光的紅燈籠。
小明和小紅可高興了！小明把鞭炮點燃，鞭炮發(fā)出“噼里啪啦”的響聲。小紅把耳朵捂起來，小明說：“你真是個膽小鬼！”爸爸把燈籠掛在高高的'墻上，媽媽悄悄地走過來，拿著一個紅燈籠。原來，爸爸忘拿了一個紅燈籠，媽媽給他送來了。爸爸笑著說：“謝謝你！”媽媽說：“不客氣！”
他們每個人都在想：過新年真好，可以放鞭炮、貼對聯(lián)、掛燈籠……
傳統(tǒng)文化作文 篇3
大年三十那天晚上，我和媽媽還有姥姥、姥爺在一起吃餃子，吃完了餃子，我們一起坐在電視機前，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，在聯(lián)歡晚會上，我看到相聲和小品，好笑極了�？墒牵旊娨暲镅莩韬吞钑r，我就大致看了一下，因為我不太喜歡看那些節(jié)目。
看完了聯(lián)歡晚會，我們就開始放鞭炮了。姥爺把“閃光雷”拿了出來，一點火，只聽“嗖”的一聲：天空中出現(xiàn)了一道五彩繽紛的彩虹。但一會兒它們像幾個降落傘從天空中落下來。鞭炮的響聲在告訴大家：新的`一年又到了，我們的生活也要有新開始！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
《北京市煙花爆竹安全管理規(guī)定》就要開始執(zhí)行了。禁放12年的煙花爆竹又將在北京的眾多地點重新燃放，這對弘揚民族的傳統(tǒng)文化是一件盛事，前幾天我收到某媒體記者郵件，請我談?wù)剬Υ耸碌目捶�。燃放煙花爆竹是中國古老的民俗文化。爆竹的產(chǎn)生應(yīng)追溯到三代早期甚至是更遠古的時代。西漢時東方朔的《神異經(jīng)》中記述了這樣一則故事：深山中有一種像人的山鬼(魈)，天性不畏人，夜里見到人點篝火露宿，就跑過去偷吃東西。有人就把竹子放到火堆中，竹子爆裂，發(fā)出巨大的聲響，山鬼就被嚇跑了。其實這種山鬼，或許是山里的動物，也可能是山嵐瘴氣，可致人疫病，古人則把它鬼神化了。因此，爆竹的燃放是為了驅(qū)鬼避邪。由此可見爆竹之中蘊藏著深刻的文化現(xiàn)象和價值理念，從一個側(cè)面反映了中國的先人同自然和鬼神的關(guān)系。嬰兒洗澡椅熱季促銷行政侵奪科學(xué)的災(zāi)難美女博客決賽進行北京手機資費下調(diào) 春秋末年范蠡《陶朱公書》：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉”的記載。可見在春秋時期已經(jīng)有爆竹、照田蠶之俗了。到南宋燒竹逐漸演變?yōu)橐约埦砉趸�，以后演變�(yōu)檠b火藥，但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的聲和光是否能夠辟鬼神驅(qū)邪氣，或治疾防病，都反映了人們對美好、吉祥、安寧生活的向往，并將這種情感寄托在(燃放)爆竹、煙花的聲光之中，于是形成了數(shù)千年的文化習(xí)俗。
近些年來，當不少中國的年輕人時興過洋節(jié)的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們在海外如果聽到哪里燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢，中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的'位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數(shù)千年民風民俗的尊重，更是保護、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑;抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因為沒有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。 然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。 楊時與他的學(xué)友游酢為求的`正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
時間這艘巨輪飛快的運轉(zhuǎn)，在我們來到了21世紀。在這個經(jīng)濟飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時代，文化成為大家的熱議話題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個人都在追求著各自的信仰，尋找著各自的樂趣，這些信仰、樂趣不盡相同，有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂節(jié)目的低俗趣味。
作為四大文明古國之一的中國，其五千年來豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝�？酌现馈⒎覍W(xué)說、四書五經(jīng)、唐詩宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實。傳統(tǒng)的文化蘊含著豐富的意蘊，神秘的魅力，是一個民族團結(jié)必不可少的因素。
傳統(tǒng)文化于我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問，一無所知，這無疑是與中國的經(jīng)濟實力背道而馳的。
當前，琳瑯滿目的娛樂節(jié)目泛濫，充斥著公眾的視覺，婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風已肆虐娛樂界，同時，也如毒品般侵蝕著人們的精神。
這些低俗的娛樂節(jié)目，喂養(yǎng)著我們惡俗的追求，使我們慢慢的`失去信仰，這于己于家于民族來說，其后果不堪設(shè)想。
經(jīng)濟發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢？這個問題值得我們深思。
娛樂的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少，所以，我們應(yīng)把握好分寸，在閑暇時間，將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的游蕩。這時，你的心靈會感到非常充實，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著之一被人們熟知，當然，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀眾所接受。
我們不應(yīng)丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應(yīng)跟西方高唱西式文明。
因此，我們應(yīng)愛護中國的傳統(tǒng)文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。
從今天起，關(guān)注傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢。
有了千萬個文化夢的支撐，我們的民族將會更加強大！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
五一期間我和幾個小伙伴去紅巖博物館參觀，可是博物館里的人寥寥無幾，我感到很詫異，心里充滿了無數(shù)的疑問：“為什么被列為重慶市重點保護的非物質(zhì)文化卻無人問津？人們卻忙什么去了呢？”我百思不得其解，回來路過步行街看到男女老少，人山人海，高場叫賣，熱鬧非凡。我心想：原來這里人氣才旺啊！這是什么原因呢？
我滿腹狐疑地回到家里向媽媽討答案，可是媽媽神色凝重的回答卻讓我驚住了，她說：“是��！現(xiàn)在的人們只顧著娛樂，歷史傳統(tǒng)文化都快無人問津了，這是一個非常嚴重的社會現(xiàn)象啊！”
娛樂節(jié)目通俗易懂，素材來源于生活，融入了許多虛構(gòu)的成分，經(jīng)過了藝術(shù)加工。使我們更愿意花時間去看。人們在繁忙的工作后，看過娛樂節(jié)目放松身心，減輕疲勞。然而它的'檔次不高，生命力不強，比如說網(wǎng)絡(luò)歌曲可能一夜走紅，影視明星可能一曲成名，可是過了幾天就消聲匿跡了。然而傳統(tǒng)文化就與之有天壤之別，它強過歷史的考驗和見證成為了經(jīng)典，為世人所傳頌。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在我們的心中逐漸的淡漠了。比如說重慶作為一座抗戰(zhàn)名城，歷史上的陪都。紅巖博物館里記錄下了山城重慶在抗戰(zhàn)中的一點一滴，渣滓洞、白公館、歌樂山烈士陵園等紅巖基地。見證了革命先烈當年的拋頭顱、灑熱血、不怕犧牲、甘于奉獻的光輝。而拿紅巖精神與我們當下倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的敬業(yè)愛國是一致的，是永遠不會過時的。所以紅巖精神是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的，那種為祖國熱血奮斗，鞠躬盡瘁死而后已的精神是任何時候都需要的，這是我們實現(xiàn)祖國大業(yè)的動力。
作為四大文明之國的傳統(tǒng)文化底蘊豐厚，這是一代代國人經(jīng)過千錘百煉，一點一滴傳下來的，留下來的是經(jīng)典，其中享譽世界的《西游記》被翻譯成多國語言，拍成電影電視。唐詩宋詞元曲；眾多詩詞名人留下了無數(shù)膾炙人口的名詩名詞，為世人傳頌，成為中國燦爛的文化瑰寶。這些都是需要我們?nèi)チ私獾模ジ惺艿模@樣才能使傳統(tǒng)文化在我們這一代發(fā)揚光大。
我們應(yīng)該怎樣去正確了解傳統(tǒng)文化呢？
我們要在緊張的學(xué)習(xí)中擠出寶貴的時間，選擇健康向上的電視節(jié)目，塀棄低俗不雅的娛樂節(jié)目，宏揚高尚的傳統(tǒng)。時間就像海綿，一點一滴的擠出來的，多看書看報，了解歷史，關(guān)心時政，上知天文地理，下肢社會人文，多學(xué)習(xí)，多鉆研。
我們是新時代的接班人，弘揚傳統(tǒng)文化，我們歷史使命任重道遠。讓中華文明古國文化的奇葩之花在我們的手中，綻放得更加生機勃勃！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
朋友，當你頭戴紅色的圣誕帽，噴著圣誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂乎時，你可記得，在重陽那天，爸爸媽媽帶著我們登高望遠的情景？
朋友，當你還在愚人節(jié)盡情歡樂時，你可想過在即將來臨的清明節(jié)，去緬懷逝去的親人？
朋友，當你和朋友們慶�！把蠊�(jié)”的時候，你可想到，其實你更應(yīng)該陪伴自己的父母或長輩，去傾聽民族古樂的動人琴聲呢？
朋友，在西方節(jié)日的沖擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色？是否還記得，自己的血液里還傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化？
讓我們閉上眼睛，好好思考吧！
當今社會是多元化的社會，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會。閉關(guān)自守的時代已是一去不復(fù)返，只有了解世界，認識世界，才能傲立于世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統(tǒng)文化。
僅僅看中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化就是一曲唱不盡的樂曲，品不透的茶茗。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著新一年的美好憧憬；“清時時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明時節(jié)我們緬懷故者，撫慰亡靈；“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，在登高望遠的時刻，秋風就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱；“但愿人長久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……
那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見了它們的芳蹤。是不是情人節(jié)的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火？或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴里滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？
節(jié)日是一種民族文化，我們每一次慶祝節(jié)日，都在有意無意中延續(xù)文化，“洋節(jié)”的到來，帶給了我們新鮮活躍的視覺沖擊力的開放的'西方文化，它開拓了我們的視野，豐富了我們的見聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的，但我們更應(yīng)珍惜，繼承我們這個民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
繼承傳統(tǒng)節(jié)日，就是把心結(jié)緊緊系牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險境，也能勇于奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動；中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日代代相傳。
親愛的朋友，當你流連于“洋節(jié)”的霓虹燈里時，可別忘了，你更應(yīng)該重返故里，因為那不曾改變的傳統(tǒng)文化是你自己的一縷節(jié)日的陽光！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。
走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不明白怎樣樣？這時候，邊上的'阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須�。 薄澳愠赃@么快，怎樣能嘗出味道，日記怎樣寫�。俊蔽亿s緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，十分美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原先龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾�，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。
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