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蒙古包作文

時(shí)間:2024-08-31 23:01:28 優(yōu)秀作文 我要投稿

蒙古包作文9篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家整理的蒙古包作文,歡迎大家分享。

蒙古包作文9篇

蒙古包作文1

  中華民族是一個(gè)歷史悠久,民族眾多的國(guó)家。在幾千年的歷史文化進(jìn)程中,人們積累了豐富的民居建筑經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)民居具有典型的地方特色,蒙古包就是其中之一。

  在遼闊的蒙古草原上,寒風(fēng)呼嘯,大堤上點(diǎn)綴著許多白色的帳篷,它們就是蒙古包。一望無(wú)垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞臺(tái),蒙古族是一個(gè)游牧民族,最適于游牧民族居住的就是蒙古包,因?yàn)樗慕ㄔ旌桶徇w都很方便。他在匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn),一直沿用至今。

  蒙古包古稱穹廬,還稱氈帳,帳幕,氈包等,隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善,這些名稱逐漸被蒙古包所代替。蒙古包整體為圓形凸頂,頂上和四周被厚厚的氈子覆蓋。普通的蒙古包,頂高3。3~5米,圍墻高17米左右,大門朝南或東南。最小的蒙古包,直徑有300厘米左右,大的則可以容納數(shù)百人。它共有四大結(jié)構(gòu):哈那,天窗,椽子和門。哈那就是蒙古包圍墻支架,蒙古包的大小以哈那的多少來(lái)區(qū)分,通常分為40個(gè),60個(gè),80個(gè),100個(gè)和120個(gè)。哈那為120個(gè)的蒙古包,面積非常大,有6000多平方米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如同一座巨大的'城堡,十分壯觀。但是,面積這么大的蒙古包在草原上并不常見。

  牧民創(chuàng)造的蒙古包,有著蒙古族典型的特色。蒙古包分為固定式與游動(dòng)式兩種樣式。半農(nóng)半牧區(qū)大多建造固定式的蒙古包,周圍墻壁用土砌成,上面用葦草搭蓋;游牧區(qū)大多使用游動(dòng)式的蒙古包,一種可拆卸,一種不可拆卸?刹鹦兜拿晒虐陨篑W運(yùn)來(lái)遷移,不可拆卸的靠牛車或馬車?yán)\(yùn)。

  蒙古族傳統(tǒng)民居,流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地。除蒙古族外,哈薩克族,塔吉克族等民族游牧?xí)r也適用蒙古包居住。自從有蒙古族以來(lái),人們開始使用蒙古包,但究竟是什么時(shí)候開始使用的至今仍無(wú)人知道確切的時(shí)間。

  看啊!一望無(wú)際的草原上,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包就像大海上揚(yáng)起的白帆,炊煙裊裊,蘊(yùn)含著無(wú)限的生命力!

蒙古包作文2

  剪紙是我們中國(guó)的文化瑰寶。今天,我就看到一幅精美的剪紙。它是一幅紫藍(lán)色的剪紙,展現(xiàn)的是一個(gè)蒙古女孩在蒙古包里讀書的情景。蒙古包里是一個(gè)眉清目秀、亭亭玉立的小女孩。小女孩扎著長(zhǎng)辮子,穿著漂亮的長(zhǎng)裙子,盤腿坐在繡滿圖案的方形毯子上。小女孩的前面是一張精致的四腳方桌,桌上擺著繪本,小女孩正在聚精會(huì)神地讀書。蒙古包外,牽;ň`開了笑臉,一團(tuán)團(tuán),一簇簇,迷人可愛。在花周圍,一對(duì)蝴蝶翩翩起舞。地上,小草青翠欲滴。

  這幅剪紙栩栩如生,我不禁走進(jìn)了想象的世界——

  這是一個(gè)名叫卓瑪?shù)拿晒排,她家里很貧窮,上不起學(xué),只能靠放羊謀生。一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,卓瑪正準(zhǔn)備趕羊回家,突然發(fā)現(xiàn)草地上有個(gè)“不明物體”。她好奇地?fù)炱饋?lái),一看,呀!原來(lái)是一本書!這本書雖已泛黃,但對(duì)于上不起學(xué)的卓瑪來(lái)說(shuō),這可是一個(gè)“大寶貝”呀!她小心翼翼地把這本陳舊的書撿起來(lái),輕輕地吹去上面的灰塵,然后摟在懷里,蹦蹦跳跳地趕著羊回了家。

  一回到家,卓瑪就迫不及待地翻開意外收獲的書,專心致志地看起來(lái),這是一本繪本,有著有趣的插畫和簡(jiǎn)短幽默的文字,卓瑪才看了幾行,就愛不釋手了。雖然卓瑪不識(shí)字,但聰明伶俐的她反復(fù)咀嚼,就把大概意思猜出來(lái)了。她在故事中遨游,樂此不疲。隨著故事的'跌宕起伏,卓瑪時(shí)而捧腹大笑,時(shí)而潸然淚下,時(shí)而氣憤不已。此時(shí)的她是多么高興:眼睛笑成了月牙,嘴巴發(fā)出了銀鈴般的笑聲……

  “華華,你在干嘛呢?”朋友的話語(yǔ)一下把我拉回了現(xiàn)實(shí)。我不禁自言自語(yǔ)道:“剪紙真是民族文化的‘活化石’。每一幅剪紙都是一個(gè)耐人尋味的故事!”

蒙古包作文3

  清晨的陽(yáng)光射進(jìn)了一個(gè)寬敞的蒙古包,光柱子落在一位正在趕制新衣的蒙古族老阿媽的身上。柜子上的時(shí)鐘正指著6時(shí)30 分。

  為了參加學(xué)校組織的“六一”國(guó)際兒童節(jié)慶;顒(dòng),阿布漢一早就起來(lái)了。他看見阿媽側(cè)身坐在床輔上,為他趕制節(jié)日的新衣,心里十分激動(dòng):半年前,自己的阿爸和阿媽為了搶救集體的羊群,在草原的大風(fēng)暴中犧牲了,是這位好心的老阿媽收養(yǎng)了他,使他在失去雙親的時(shí)候,重新獲得家庭的溫暖……

  從阿媽那布滿血絲的眼睛中,阿布漢仿佛看到了阿媽在微弱的燈光下,精心縫制新衣的情景:燈光太弱,穿針都看不清,阿媽試了好幾次才成功?p紉機(jī)的“嗒嗒”聲和時(shí)鐘的“嘀嗒”聲陪伴著阿媽,疲勞不斷地襲來(lái),阿媽眼皮不由自主地往下耷,針尖一次次刺進(jìn)那粗糙的手指,她一次次從疲憊中驚醒過(guò)來(lái)……隨著時(shí)鐘一圈一圈地走動(dòng),一件淺藍(lán)色的新衣做成了,阿媽的臉上露出了欣喜的.笑容。

  阿媽發(fā)現(xiàn)了站在一邊的阿布漢,親切地說(shuō):“來(lái)!阿媽幫你穿上,試試合不合身。”阿布漢激動(dòng)得不知說(shuō)什么好,趕快走到阿媽面前,穿上了這件用千針萬(wàn)線做成的外套。阿媽又親手替阿布漢戴上了鮮艷的紅領(lǐng)巾。這時(shí),阿媽的女兒阿布爾拉開了布簾,來(lái)到了縫紉機(jī)前邊坐下來(lái)說(shuō):“呵!好神氣。 卑⒉紳h此時(shí)心里熱乎乎的,仿佛一股暖流流遍了全身。他想:我和這位好心的阿媽沒有一點(diǎn)血緣關(guān)系,卻能從她身上得到自己曾失去的母愛。阿布漢冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母愛是多么偉大啊!

  “快去吧!慶;顒(dòng)就要開始了!”阿媽催促道!班拧!闭f(shuō)完,阿布漢背起了挎包,奔出了蒙古包。

蒙古包作文4

  各位旅客,歡迎來(lái)參觀蒙古族——馬背上的民族的居處。蒙古人民常年生活在草原之上,靠放牧為生,一望無(wú)際而又綠草茵茵的草原是蒙古族人民賴以生存的地方,可在草原之上可供遮風(fēng)擋雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒風(fēng)的肆虐呢?他們又是如何在草原之上生活下來(lái)的.呢?下面請(qǐng)跟著我一探究竟吧!

  草原之上并沒有遮風(fēng)擋雨的高樓大廈,蒙古人民無(wú)法生存下去。于是,聰明的蒙古族人民想出了一個(gè)絕妙的辦法,在草原上搭建了一種以羊毛氈為主的建筑,名為蒙古包。

  在漢語(yǔ)中的蒙古包一詞始于清代,原來(lái)這是老祖宗一代一代流傳下來(lái)的知識(shí)文化啊!包這個(gè)字滿語(yǔ)里有家,屋的意思,顧名思義,蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包還有好幾個(gè)名字呢!被稱穹廬,氈帳,氈包的都是蒙古包,是不是有一種收納天下四方,五湖四海的英氣之感呢?

  現(xiàn)在,蒙古包在游牧民族中很是常見。正如你所見,蒙古包所透出的正義和豪放之感,正如游牧民族的民族性格一般。

  你要是有幸到蒙古包里做客,游牧民族必定會(huì)擺上奶茶,果條,炒米,手把肉等美食供你品嘗,奶香味十足的茶,透著質(zhì)樸淳時(shí)的感覺;鮮嫩爽口的手把肉,帶著熱情奔放的味道。

  在蒙古包內(nèi)坐到實(shí)木的板凳上,喝幾口熱騰騰的奶茶,再細(xì)細(xì)觀察起那些美麗而又神秘的圖騰花紋來(lái),更是有一種說(shuō)不清道不明的韻味,這種感覺有些陌生,卻又好像已經(jīng)深深的刻在了你的骨子中,讓你忍不住站起來(lái),大吼幾句,抒發(fā)一下心中的豪邁之感。

  如此美妙的人間仙境!

蒙古包作文5

  一天,我在路上看到一家剪紙屋,那里面有好多好多精美的剪紙,我突然間看到了一張我比較喜歡的一張剪紙,我好奇的走過(guò)去。堅(jiān)持的內(nèi)容大概是這樣的:在一個(gè)蒙古包里,蒙古包旁邊長(zhǎng)著一朵朵美麗的牽牛花,蒙古包里有一個(gè)美麗的小女孩,她坐在一張做工精美的地毯上,面前有一張花紋精美的小桌子,哦~原來(lái)小女孩正在看書呢!窗邊的兩只蝴蝶正在靜靜地看著她。我呆呆的看著這張剪紙情不自禁地飛向了想象的王國(guó)……

  有一個(gè)蒙古小姑娘,她叫塞西,村里的人都很喜歡她。可是塞西不喜歡被關(guān)在家里,倒是喜歡出去與自己家養(yǎng)的一匹馬在大草原上奔馳,她性子烈,自己還在窗外的樹上搭了一個(gè)木屋。

  一天,塞西一整晚都在木屋里睡覺,可是病魔悄悄地來(lái)了,它吹了口氣……

  第二天,全村的人都染上了瘟疫,而塞西昨日在村外所以沒染上瘟疫,她看全村的'人痛苦成這樣,看著這些人一個(gè)個(gè)死去,她痛苦、傷心不已。她決心要找到治他們的方法。

  她到村外好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的另一個(gè)鎮(zhèn)子里每家每戶的借醫(yī)術(shù),村里的人們看著她村里的人那么可憐,所以把醫(yī)書借給了她,她終于借到了書。她回到家里把醫(yī)書全部看完了。她知道的必須到千里之外的喜馬拉雅山頂找雪蓮?墒茄┥徝磕曛婚_一次,并每年只開一朵,極為稀有啊!

  塞西騎著自己的馬翻山越嶺到了喜馬拉雅山,她看那高山是多么的險(xiǎn)峻,深吸了一口氣,她自己爬呀爬,爬了很久過(guò)了幾個(gè)小時(shí)她終于到達(dá)了山頂。為了找雪蓮她不停地用手挖雪,都挖出血來(lái)了呢,但是她并沒有放棄,她以為沒希望了,突然,她看到了雪蓮,在最陡峭的邊緣,她小心翼翼地走了過(guò)去,他終于得到雪蓮!

  一個(gè)星期過(guò)去了,塞西回到了家鄉(xiāng),她用雪蓮熬湯,把每個(gè)人都治好了。誰(shuí)知,塞西在去喜馬拉山的路途中,受了傷,失血過(guò)多不幸身亡,她的家人悲痛欲絕。

  全村的人很感激她,明天都去祭神,希望塞西能夠起死回生,上帝為塞西的精神而感動(dòng),把塞西變?yōu)橐欢溆啦坏蛑x的牽;ā

蒙古包作文6

  世界上不有幾個(gè)民居是建在草原上的呢?

  世界上還有幾個(gè)民居是可以攜帶組裝的呢?

  世界上還有幾個(gè)民居是擋風(fēng)能力極強(qiáng),可以讓屋內(nèi)溫暖舒適的呢?

  蒙古包歷史悠久,早在匈奴時(shí)代就出現(xiàn)了,為了可以在草原上隨意更換軍營(yíng),當(dāng)時(shí)匈奴便發(fā)明了蒙古包。后來(lái),蒙古族的游牧人便把蒙古包當(dāng)成了家,在廣闊無(wú)垠的草原上放牛放羊,一片草吃完了就帶上蒙古包,尋找另一片長(zhǎng)滿青草的草地,蒙古包是用牛車運(yùn)輸?shù),不用花費(fèi)人力,組裝也很容易。

  蒙古包不但歷史悠久,觀形也很獨(dú)特。蒙古包外觀呈圓形,頂部為圓錐形,圍墻是圓柱形,四周的墻壁是用160厘米左右的'木板,用木條編圍砌蓋,搭建方法也十分簡(jiǎn)單。蒙古包搭建好后人們將會(huì)在包外包內(nèi)進(jìn)行裝飾,在四周的墻上掛上鏡框和招貼花,在墻的正中間掛一把弓,并在包內(nèi)鋪上厚厚的羊絨地毯。隨著現(xiàn)代科學(xué)的日新月異,一些現(xiàn)代化的家具電器也“走”進(jìn)了蒙古包。蒙古包的進(jìn)口會(huì)裝上木門,在內(nèi)外兩側(cè)鋪上厚厚的屏風(fēng),讓蒙古包的保暖性能更上一層樓。蒙古包外的裝飾是一種身份的象征,裝飾越豪華就越能體現(xiàn)出身份的尊貴。古時(shí)的蒙古可汗的蒙古包外都會(huì)插滿紅色或黃色的旗幟,門口會(huì)放兩口大鼓或兩把大刀。現(xiàn)在的蒙古族的游牧民則會(huì)在門口鋪上一塊地毯,并在蒙古包的頂部插一面黃色的旗幟。

  在蒙古汗國(guó)時(shí)代,可汗的蒙古包可容兩千多人,在民居中,蒙古包就是一個(gè)智慧的結(jié)晶,從貴族王室到游牧人經(jīng)歷了幾百年歷史。

  蒙古包就是這樣,一代一代地讓游牧人民住下去。

蒙古包作文7

  剪紙是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一,又被稱為——刻紙、窗花。

  剪紙做工精巧,手法簡(jiǎn)單,在視覺上給人一種透空的感覺和藝術(shù)享受。而剪紙使用的材料有很多,最常見的就是彩紙。過(guò)節(jié)時(shí),在家中的窗戶上貼上兩張顏色鮮艷的剪紙,整個(gè)家中便多了一份喜氣洋洋。剪紙的圖案還有許多寓意,像“喜鵲登枝”這樣的圖案就是家家戶戶中最常見的。就在20xx年5月20日,剪紙藝術(shù)被正式列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

  今天,我在書上看到了一張惟妙惟肖的.剪紙:一位小女孩坐在蒙古包中,十分認(rèn)真地閱讀著一本圖畫書。到底是什么讓她讀地這么著迷呢?我不禁陷入了想象的世界。

  這天,天氣晴朗,風(fēng)和日麗。小女孩禁不住大自然的誘惑,從蒙古包中跑出去。與大牛和駿馬玩耍,呼吸著清新的空氣,她的心情十分愉悅。一會(huì)與大牛玩捉迷藏,一會(huì)又和駿馬一起在廣闊的草原上奔跑、嬉戲,一會(huì)又撫摸著綿羊順滑的羊毛,還把羊羔抱在懷里仔細(xì)端詳。最后,舒舒服服地躺在草原的懷抱里,與大地一起仰望天空……

  在迷迷糊糊之間,她隱約聽到有人在喊她:“寧兒,寧兒,回來(lái)吃飯啦!”她一下子坐了起來(lái),四周青草隨風(fēng)起伏,已看不到家的摸樣。但寧兒并不擔(dān)心,身為草原的孩子,她是絕不會(huì)迷路的。朝著家的方向奔去,不一會(huì)就看到了媽媽佇立的身影。媽媽站在蒙古包前焦急的呼喊著。吃過(guò)午飯,寧兒開始看書了,每天不學(xué)點(diǎn)知識(shí)可不行。坐在蒙古包里,她專心致志地看著一本圖畫書,那上面畫著各種圖案,非常精致。寧兒沉浸在書中的世界中,一臉陶醉。

  我想,這幅剪紙便是記錄下寧兒專心致志讀書的樣子,記錄下她對(duì)于文學(xué)的熱愛。

蒙古包作文8

  以前來(lái)到大青溝,蒙古包沒有幾座,可現(xiàn)在一個(gè)個(gè)巨大的蒙古包拔地而起,像是張著雙臂在迎接遠(yuǎn)方的客人一樣。爸爸的朋友在這里經(jīng)營(yíng)了一家賓館,所以我有幸被請(qǐng)進(jìn)了這里一個(gè)最大的,能同時(shí)容納百余人共同就餐的蒙古包做客。

  站在蒙古包前,抬頭仰望,嚯,足有三四層樓那么高,推開兩扇木門,真是別有洞天啊。第一個(gè)映入眼簾的要數(shù)那鮮紅的開滿鮮花的地毯了,看上去馬上讓你感到非常的愉快,踩上去又格外的松軟。迎面墻上掛著成吉思汗的畫像,顯得莊重而神圣。兩邊分別擺放著一排就餐用的長(zhǎng)桌,而桌邊圍著的'不是咱們?nèi)粘W囊巫,而是一個(gè)個(gè)像小木墩似的圓形小凳。大家就坐后,宴會(huì)開始了。

  第一個(gè)閃亮登場(chǎng)的是蒙古族宴席上最珍貴的佳肴“烤全羊”!翱救颉笔怯靡粋(gè)木制的二輪車推進(jìn)來(lái)的,羊頭上還戴著一朵大紅花。主持人先舉行了個(gè)小小的儀式,并簡(jiǎn)單地介紹了這道菜,然后用手把肉撕下來(lái),放在盤子里,蘸著調(diào)料吃,那味道真是鮮美極了。

  席間,身著蒙古族盛裝的男女主持人,還一邊高歌,一邊向我們獻(xiàn)上了象征藍(lán)天和圣潔的哈達(dá),用銀碗斟滿了“馬奶酒”。喝酒時(shí)可是有講究的喲,要用左手端著酒杯,用右手無(wú)名指先到酒盅里蘸一點(diǎn)酒,向天彈一下;再蘸一點(diǎn)酒,向地彈一下;最后蘸一點(diǎn)酒涂在自己的腦門上;表示敬天、敬地、敬人和對(duì)佛、法、僧三寶的祈禱。飲酒時(shí),蒙古族人最喜歡客人一飲而盡,所以那天爸爸喝多了,哈!我是小孩兒,雖說(shuō)不能喝酒,但也有模有樣的跟著做了一遍,入鄉(xiāng)隨俗嘛。

  敬酒剛罷,演出開始了。一個(gè)個(gè)蒙古族演員或唱、或跳、或演奏器樂,好不熱鬧。給我印象最深地是馬頭琴,那琴聲和在電視里聽到的感覺不一樣,時(shí)而悠揚(yáng),時(shí)而奔放,尤其是拉起那首著名的曲子《萬(wàn)馬奔騰》時(shí),我仿佛真的是馳騁在了廣闊地草原上,身子也不由自主的在凳子上晃動(dòng),真美!

  就這樣,唱著,跳著,我們一直玩到了深夜。

  “烤全羊”。(戴哈達(dá)的是俺老爸喲)

  是我呀!

蒙古包作文9

  白云朵朵,藍(lán)天有了斑斕;歌聲悠悠,不再寂寥;衣襟飄飄,居住神舟一方;點(diǎn)點(diǎn)蒙古包,增添色彩于草原。蒙古族,以游牧為生,以草原為家。

  歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,終從那頭翻山越嶺來(lái)到此地。尋找適宜氣候,養(yǎng)育一群牛羊。你也許會(huì)問,他們有家嗎?有人答,是蒙古包。風(fēng)很緊,吹舞著道道彩旗;光甚強(qiáng),照射著一方草地。蒙古包簡(jiǎn)易卻堅(jiān)固,樸素卻絢麗。你,是茫茫草原里的一絲波濤;你,是寂寞途中的一個(gè)依靠;你,是整個(gè)民族文化的一種標(biāo)志。以你為家,或許不錯(cuò)。

  但又有人提議,游牧人總會(huì)換著自己居處,蒙古包太孤獨(dú),不能為家。在荒蕪人煙的草原中,有位牧民拖沓著艱難步履,跟隨這一波牛羊,徒步于此。天遼遼,地廣廣,天地之間,何處為家?牧民把自己的身軀帶在途中,把自己的靈魂獻(xiàn)于牛羊。季節(jié)在變,牧人在游,牛羊在奔。相伴,安詳。也許你和蒙古包都可與牛羊相伴,以牛羊?yàn)榧,不再孤?dú)。

  牧民伙伴,是牛羊;牧民之家,也是牛羊嗎?細(xì)細(xì)想來(lái),其實(shí)不然。牛羊也終會(huì)離他而去,當(dāng)只有孤身一人之時(shí),是否意味著,只是有處所可去,卻無(wú)家可歸。后來(lái)才知,原來(lái)草原是牧民永遠(yuǎn)的家。他在奔走,但不過(guò)是在草原咫尺之間,身影永歸草原。草原上,如雨的馬蹄,如琴的.歌謠,如夢(mèng)的畫面。以草原為家,以牛羊?yàn)榘,以蒙古包為依靠,牧民恪守本分,奔波一生。他厭過(guò),一生如此反復(fù);但他終熱愛草原,熱愛自己的家。這個(gè)家,把蒙古包、牧人、牛羊永遠(yuǎn)牽扯在一起,讓他們遠(yuǎn)離孤獨(dú)。

  廣袤草原,一人,一歌聲,一群牛羊,一個(gè)蒙古包而已。說(shuō)其單調(diào),也不完全是。說(shuō)起繁華,也不完全是。其實(shí),這樣剛剛好。寧?kù)o卻不孤獨(dú)。這樣,一處居所可以自由穿梭各大草原;這樣,一位牧民可以隨意行走于神圣土地;這樣,一個(gè)歌聲可以任意飄蕩在朗爽空氣。

  有了草原,有了牛羊。蒙古包,在漂泊,卻不孤獨(dú)。

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