【精華】端午的作文6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的端午的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午的作文 篇1
在我很小的時(shí)候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”，母親見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就像什么，雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時(shí)的最好飾品。于是，我國的`滿身都是德，猶如天花亂墜。效益看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去母親面前玩了。
現(xiàn)在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香包。
端午的作文 篇2
農(nóng)歷五月初五是我們傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這天我們要吃粽子，玩龍燈，在家門口掛菖蒲和陳艾，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，今天，麓山國際社區(qū)為業(yè)主們舉辦了盛大的游園活動(dòng)。
孩子們穿上節(jié)日的盛裝，有的手拿五彩粽子，有的'佩戴香包，還有的身上掛著菖蒲，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，臉上洋溢著歡快的笑容，紛紛涌向會(huì)所。
在會(huì)所大廳的一角，聳立起巍峨雄偉的攀巖墻。許多小朋友們爭先恐后地向上爬�？粗∨笥褌兛鞓返臉幼�，我也擠進(jìn)人群排隊(duì)。輪到我了，我迫不及待地拴好保險(xiǎn)繩，開始手腳并用地向上爬。一開始，我很順利地爬了三格�？僧�(dāng)我爬到第三格時(shí)，發(fā)現(xiàn)上面的攀巖石釘間距越來越寬，我的手怎么也夠不著了。心開始像一只小鹿又蹦又跳，頭腦一片空白。往下一看，哎呀，黑鴉鴉一片人頭!突然，手一松，我便懸在了空中，繩索帶著我不停地晃動(dòng)，讓人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下來!放我下來!”工作人員對我說：“堅(jiān)持就是勝利，續(xù)繼往上爬吧!”可我還是不敢，不爭氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來。工作人員無可奈何地把我放了下來，觀眾們也用惋惜的眼光看著我，我紅著臉擠出了人群。
舅舅不停一安慰著我，把我?guī)У揭慌呕@球電玩架下，許多孩子也在這里排隊(duì)投籃。我的舅舅天生喜愛打籃球，他丟下我，不由自主地走進(jìn)了長長隊(duì)伍中。輪到他了，他挪動(dòng)著笨重而又肥胖的身體。在籃球架旁，舅舅的身體幾乎占了整個(gè)籃球架，胖胖的舅舅投著籃，身子一晃一晃，簡直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑�？粗腋吲d地笑了。
捏彩泥館里人潮涌動(dòng)，五顏六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起來。我捏出來的小人、動(dòng)物、汽車個(gè)個(gè)不成形，而別人的呢?稀奇古怪。我們都相視而笑了，說：“重在參與嘛!”
今天是快樂的一天，節(jié)日是快樂的，我也是快樂的!
端午的作文 篇3
清晨的陽光普照著大地，一縷陽光照進(jìn)我的床頭。我剛睜開眼，一個(gè)人影“飛”到我的身邊，可把我嚇了一大跳，如果不是我“良好”的心理素質(zhì)，肯定會(huì)嚇出心臟病。我定睛一看，哦，原來是老媽呀!還沒反應(yīng)過來，我的手腕上就多了一個(gè)五彩繩。我恍然大悟，又到了一年一度的.端午節(jié)了!
我懶洋洋地起了床，媽媽說晚上要吃粽子，現(xiàn)在要去采購包粽子的材料。我聽完立馬打起了精神，正愁沒事干呢!我馬上自告奮勇要一起去。我們來到商場，商場里的東西琳瑯滿目，我們來到賣粽子材料的分欄，“哇，粽子材料真多呀!”我和媽媽開始挑選材料。我隨手拿了一把粽葉放入購物車，媽媽看了看又拿出來放了回去，說：“這個(gè)粽葉太窄了，包不了粽子�！蔽矣帜昧艘粋�(gè)大的粽葉放進(jìn)去，媽媽又搖搖頭說：“這個(gè)也不行，太大了，包出來的粽子都入不了味道。”“不就包個(gè)粽子嗎?干嘛那么多窮講究!”我嘟囔著，又把粽葉放了回去。媽媽聽了，從粽葉中挑出來一些葉子，意味深長地說道：“你看這些葉子不寬也不窄，剛剛好，而且光滑整齊，包出來的粽子，色、香、味俱全，媽媽想告訴你無論做什么事都不能馬馬虎虎，不然就達(dá)不到你想要的結(jié)果�！焙�!原來粽子選材里面也有不少學(xué)問呢，我不敢再怠慢了，開始細(xì)心地挑選起別的材料來。
經(jīng)過一番仔細(xì)地挑選，我們終于選好了合適的材料。回到家后媽媽把江米、粽葉、蜜棗等泡在幾個(gè)容器里。我焦急地等待著……
幾個(gè)小時(shí)后，媽媽叫我：“包粽子了，快來幫忙!”“來了，來了!”我興奮極了，連蹦帶跳地跑進(jìn)廚房。要知道這可是我第一次學(xué)包粽子。我照著媽媽的樣子，將粽葉卷成一個(gè)三角形的卷兒，把江米和去了仁的蜜棗放入粽葉內(nèi)，像模像樣地卷進(jìn)來，用一根繩捆得緊緊的，生怕有一點(diǎn)疏忽，可是毛手毛腳的我做出來的粽子奇形怪狀，就像戰(zhàn)敗的殘兵——缺胳膊少腿，完全沒有粽子的模樣。過了半天，我終于做出來一個(gè)自認(rèn)為不錯(cuò)的粽子，舉起來正要顯擺一下，捆粽子的繩子突然松了，江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。
辛苦了老半天，粽子終于做好了。吃著自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午節(jié)這一天雖然很累，但卻過得很充實(shí)!
端午的作文 篇4
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的'紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。假如說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午的作文 篇5
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到粽子的'清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆�，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會(huì)，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。
端午的作文 篇6
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競賽活動(dòng)。
飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百�。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的'端午習(xí)俗。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
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