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淡泊名利作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的淡泊名利作文,希望能夠幫助到大家。
淡泊名利作文1
淡泊是寒冬時節(jié)傲然開放的梅花,堅(jiān)守著自己潔雅的操守,放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草,堅(jiān)守著自己平淡的品格,遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛,堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈,拋棄了污濁官場的屈膝。
淡泊可以使一個人的素質(zhì)得到提升,靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心?梢愿形虺鍪篱g的美好。諸葛亮寄居于南,品讀詩書,感受自然,終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡,助人為樂,無私奉獻(xiàn),終成時代楷模;沈浩托心于小崗村,一心為民,排憂解難,終成時代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴,一心想擁有高官厚祿,他又怎么會領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”,放棄行善,他又怎么會成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢利益,總是追逐著最高的官職,他又怎么會贏得一方鄉(xiāng)親的愛戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜,才可能會成為“一品百姓”。
淡泊可以培育一個良好的社會風(fēng)尚,營造一個美好和諧的社會。一個人的寧靜,可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中,以醫(yī)德治愈了一位位病人,社會上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中,以愛心幫助了一位位學(xué)子,于是越來越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中,吳孟超才會贏得人們的贊譽(yù),人們也才會以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛心,追求一種平淡的生活,白方禮才會成為后人心中的人杰,社會上才會不斷涌現(xiàn)出更多的.白方禮。
淡泊可以幫助一個國家的繁榮強(qiáng)大!坝H賢臣遠(yuǎn)小人,此先漢之所以興隆也;親小人遠(yuǎn)賢臣,此后漢之所以傾頹也!闭嬲馁t人是不會計(jì)較得失的,因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中;而小人是百害無一利的。因?yàn)樗麄冎粫访鹄。錢學(xué)森放棄美國的高薪,毅然回國,投身于科技研制之中,終使中國國力發(fā)展,生活水平提高。沒有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣,又怎么會換得祖國的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳猩倭艘恍┘臣秤诿,只為做高官的小人,祖國才會不斷發(fā)展,不斷繁榮。
梅花凌寒獨(dú)自開,讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無聞奉獻(xiàn),讓人們記住了它的寧靜;陶潛性本愛丘山,讓人們記住了他的高遠(yuǎn),他們雖然沒有很高的官職,也不是“一品大員”,但他們是一位位光彩照人,彪炳史冊的“一品百姓”!
將心歸于平靜之中,這樣才會做到“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”。才會成為“一品百姓”。
淡泊名利作文2
從古至今,世界上涌現(xiàn)出了很多偉大的科學(xué)家,他們像天上的星星一樣數(shù)不清,比如:李四光、鄧稼先、愛因斯坦、諾貝爾、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波蘭裔法國籍女性物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。因放射化學(xué)方面的成就獲得諾貝爾化學(xué)獎。她是第一個榮獲諾貝爾獎的女性科學(xué)家,也是第一位兩次獲得諾貝爾科學(xué)獎的偉大科學(xué)家。她一生中共得過包括諾貝爾獎在內(nèi)的十種著名獎金,得到國際高級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)?6枚,世界各國政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜107枚,為人類的科研事業(yè)做出了偉大的成就。
雖然她功勛蓋世、聞名天下,但是她卻極端藐視名利,視名利為糞土。
居里夫人曾把英國皇家協(xié)會頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)陆o女兒當(dāng)玩具,用她自己的話說:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,決不能看得太重,否則將一事無成!
伴隨著榮譽(yù)接踵而來的是繁忙的社交活動和頻繁的記者采訪。這本是宣傳自己的好機(jī)會,但她不為名利所動,反而覺得這是對自己科研工作的騷擾,居然躲到了鄉(xiāng)下去。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦所說:“在我認(rèn)識的所有著名人物里面,居里夫人是唯一不為盛名所寵壞的人!
居里夫人的偉大之處,不僅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高貴品質(zhì),更在于她的自我奉獻(xiàn)精神。
她從小就有高度的自我奉獻(xiàn)精神。早年,她為供姐姐上學(xué),甘愿去別人家做傭人;當(dāng)她在科研事業(yè)上取得巨大成就的時候,并沒有用自己的科研成果獲取物質(zhì)利益,而是毫不保留地將自己的`科研成果看成全人類的共同財(cái)富;當(dāng)居里去世后,她承受著巨大的喪夫之痛,毅然接過了居里所有的擔(dān)子,把放射學(xué)這門課教得更好,建設(shè)起一個能讓居里的亡魂感到安慰的實(shí)驗(yàn)室,使更多的青年科學(xué)家在這里成長,共同發(fā)展科學(xué)事業(yè)……
居里夫人為人類科研事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己全部的才智和心血,她一生創(chuàng)造和發(fā)展了放射性科學(xué),長期無畏地研究放射性物質(zhì),直至最后把生命貢獻(xiàn)給了這門科學(xué),她從一個漂亮的小姑娘,一個端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”,變成物理學(xué)里的一個新計(jì)量單位“居里”,變成一條條科學(xué)定理,她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。
居里夫人高貴的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣在人類文明史上閃爍著令人崇仰的光輝,激勵著我們不斷地完善自己……在拜金主義思想日益盛行的今天,我們更應(yīng)該以居里夫人為楷模,傳承和發(fā)揚(yáng)她的優(yōu)秀品質(zhì)和自我奉獻(xiàn)精神,開創(chuàng)美好的未來!
淡泊名利作文3
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人,卻時不時涌現(xiàn)淡泊名利,寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影,當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷,便能乘著寧靜的舟楫,奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心,可以讓你感悟到世間的諸多美好;一種淡泊寧靜的心境,可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝,近乎籍籍無名,但他甘于寂寞,靜待臥龍飛天的那一刻。終于,他等到了那個賞識他的圣明的君王。他是諸葛亮,一個淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人。或許正因?yàn)槿绱,他被譽(yù)為智慧的.化身,成了之后賢士修身齊家,處事立世的標(biāo)桿。古人云:“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛!碑(dāng)我們把名利視作過眼云煙,保持內(nèi)心的平靜與安寧,才能如孔明先生一般,真正擁有鑄成大業(yè)的力量,在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài),在蟄伏中默默地錘煉自己,才能到達(dá)夢想的彼岸!短┨鼓峥颂枴愤@部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個獎項(xiàng),其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆并沒有沾沾自喜,反而蟄伏起來,十幾年如一日地策劃,最終推出了轟動全球的《阿凡達(dá)》。試想下,如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂枴范湴磷詽M,那么還會有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎?如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時光,那么他還會成就更好的自己,創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎?因此,一個人要想更上一層樓,活出自己的精彩人生,就要學(xué)會保持一顆寧靜的心,不論外界如何詆毀或質(zhì)疑,只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛,更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰,便急流勇退,過上了悠然自得的生活。從此,他的眼里沒了官場的爾虞我詐,目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的煙火氣息,體驗(yàn)到了“采菊東籬下,悠然見南山”的自在生活,自此胸懷“不言春作苦,常恐負(fù)所懷”的廊宇之心。何也?不過是浮沉盡拂去,揮一揮衣袖,擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時代,愿你我寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,看天上云卷云舒,以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧!
淡泊名利作文4
不爭,是說不要爭名奪利。古往今來,無論是商場還是官場,很多人為名利爭得頭破血流,傷痕累累。身體的傷倒無妨,可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型,他聚積的不義之財(cái)比國庫有過之而無不及,他的身份地位,也是一人之下,萬人之上?墒,他最后得到了什么?千夫指,萬人罵,滿門抄斬,遺臭萬年。而那用了一輩子時間爭奪的財(cái)富和權(quán)勢也瞬間消失。且不說這些,和珅擁有一刻真正的快樂嗎?皇帝面前忙著阿諛奉承,同僚背后又忙著算計(jì)謀害。子曰: “君子坦蕩蕩,小人長戚戚!毕窈瞳|這樣的小人,怕是要一生戚戚了。
不爭,是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時尚,誰的生日過得更氣派,那永遠(yuǎn)沒有人能掛上“最”的標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》,一個深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后,滿懷真情地說,在深圳的.學(xué)校里,同學(xué)們只會比穿名牌,可是在這里,他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂。去山里之前,他叛逆頑劣,或許是校園里那些毫無意義的攀比所致。其實(shí),光鮮亮麗的外表能帶來什么?吸引無數(shù)傾羨的目光?但這目光又有幾分是針對人的呢?在這物欲橫流的社會,我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼,我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng),用實(shí)實(shí)在在的知識來充實(shí)自己。也許有一天,我們可以比氣質(zhì),比內(nèi)涵,用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭,是說不要過分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢》,我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙,而不應(yīng)只為那凄慘的結(jié)局而悲傷。凡事都有過程,結(jié)局總會到來,在結(jié)局到來之前,我們不妨學(xué)學(xué)愚公,享受過程。移山,聽起來像個笑話,可愚公卻想:我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒,而且有妻子兒女,甚至鄰居幫我,何況我“子子孫孫無窮匱也”,這山,定然是能移走的!于是心里輕松了,身體上的勞累也算不得什么了。試問,有幾個人能讓自己每天都快樂?可見要珍惜過程,如果結(jié)局注定失敗,也不要悲春傷秋,因?yàn)檫有那些努力拼搏的日子值得珍藏,我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價值,有意義的東西,
“不爭”二字,蘊(yùn)涵了無數(shù)偉人處世的真理,值得我們細(xì)細(xì)品味。
淡泊名利作文5
蒼蠅競血,黑蟻爭穴。天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(由物到人,語句短促有力,發(fā)人警醒。)
在名利關(guān)口面前,人們的態(tài)度大致有兩種:一種是追名逐利,一種是淡泊名利。(擺出兩種鮮明對比的態(tài)度。)
名韁利鎖,古往今來,不知有多少人受制于它。(引例得法)趙括為追求良將之名,而身死軍滅,留下紙上談兵的千載笑名;項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)縱虎歸山,終演烏江自刎的悲。焕钏乖陂L有封侯的利誘下,參與沙丘之謀,擁立胡亥為帝,被利益腐蝕成一個跪著的侏儒。
但如果沒有名利,就像沒有綠洲的沙漠,使旅人失去了心中的希望。沒有名利,就像沒有黑夜的白晝,在純粹的.光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見。沒有名利,就像味覺失去了苦的感覺,雖然品嘗得到甜的滋味,但失去了品嘗甜的欣喜。如果你善待名利,將名利作為奮勇進(jìn)取的動力,那么名利將成為你的風(fēng)帆,伴你渡過征程,送你走向成功。(優(yōu)美的語言闡述名利的重要性。)
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!敝挥械疵拍苊鞔_我們的志向。但淡泊名利,絕不是不追求名利。如果世人都清心寡欲,那將是怎樣一個世界?(剖析淡泊名利的含義。)
世上沒有不為名利的超人,只有善待名利的智者。我們常羨慕:陶淵明采菊東籬下,悠然見南山;李白人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟;蘇軾小舟從此逝,江海寄余生。殊不知,這正是他們受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然遁世,他們的作為正好說明雖出世,但心卻入世。(證明世上沒有不為名利的超人)姜太公釣魚,愿者上鉤,結(jié)果釣上了雄才大略的文王。諸葛亮隱居山林,自號臥龍,結(jié)果一臥來了個劉皇叔。他們追求名利,卻沒有委心屈從名利,他們等到了真正可以讓他們施展才華的明君。(說明只有善待名利的智者。)
古人云:寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。然而,在競爭日益激烈,誘惑日趨紛繁的社會里,固守節(jié)操、淡泊名利并非易事。淡泊待名利,必先修身正心。顏回居于陋室之中,簞食瓢飲,亦能自得其樂;梭羅居于湖畔之上,一泓凈水,便是心靈充實(shí)的源泉。水稻之父袁隆平?jīng)]有被名利絆住前進(jìn)的步伐,依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線。居里夫人,這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性,從來都未珍惜過她所獲得的獎牌。(用典型的事例說明怎樣做到淡泊名利。)
榮華夢一場,功名紙半張。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁,多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。面對名利,請從淡泊始。
淡泊名利作文6
正如女子之愛美,世人皆愛名與利,人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性,所以正確對待名利就是一個值得深思的命題。
應(yīng)該說,我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動輒以如此言論引導(dǎo)教師:“同志們好好干!干出成績來,政治上得榮譽(yù),經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個高中教師都耳熟能詳?shù)模驗(yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開始就被上級叮囑,而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個共同的目標(biāo)努力奮斗,前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想,教育管理者高舉一面大旗走在前列,上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”,廣大教師誠惶誠恐跟在后面亦步亦趨,我們的教育能走向何方,能走得多遠(yuǎn)?
泰戈?duì)栒f:“榮譽(yù)羞著我,因?yàn)槲野档乩锴笾!庇终f:“鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。”愿大師的話能震動那些扭曲而麻木的心靈,還教育一個比較冰清玉潔的女兒身。
人生在世,誰不想有所作為;蕓蕓眾生,誰不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土,對其之以鼻:佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?
老莊信奉“無為”人生哲學(xué),把世間的一切皆看作虛幻之物,對他們來說只不過是過眼云煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過著采菊東離下,悠然見南山的自在生活,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世,但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏的脫俗心襟?墒墙K不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場,名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚,漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚,釣上來的卻是智慧眼識珠的'文王。姜太公追求名利,卻沒有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。
所以,對于那些懂得名利的人來說,名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進(jìn)的帆:不是泯滅人性的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng),充滿激情。因此,我們每一人都應(yīng)正確的面對名利,給它一個公正的評價。
淡泊名利作文7
人生的價值,是如馬云等為夢想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念,平淡人生?當(dāng)然,人生的價值應(yīng)是如禪語所言,人生所求,歸隱人生,終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語所言:人生本修行,萬般皆身外,何必苦苦相爭?萬物如此,人生的價值何嘗不是如此。
三毛,一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市,與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,開創(chuàng)了浪漫散文!昂伪啬敲磩诶圩约,心里怎么想,就怎么做啊!笔前,歸隱如她,淡泊人生。
淡泊人生,無望繁華,使人生價值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言,不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對青春文學(xué),小清新文學(xué)的不斷流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小說里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于,他的小說被人挖掘。而他,莫言,寧靜中沉潛,蓄勢待發(fā)。
淡泊人生,寧靜致遠(yuǎn),使人生價值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子,不愿當(dāng)一國之相,人生逍遙是他的'理想,“至人無己,神人無功,圣人無名”是他的追求,“莊公夢蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現(xiàn)。道法自然,而他,將道家法則不斷完善。
淡泊人生,化無為而有為,使人生價值上升到另一境界。是以,諸葛亮所言“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛,死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在,無燭無燈夜自明”,人生的價值,自是如此。
反之,范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法,最后卻慘遭“車裂”;夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽而不斷向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然見南山”之情,簡簡單單亦是美。
人生,應(yīng)是淡泊明志,寧靜如風(fēng),無論歸期何處。淡泊人生,應(yīng)如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
無論世界喧囂,我心寧靜似海。
淡泊名利作文8
大千世界,蕓蕓眾生,何人不想留取丹心照汗青?誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚,愿都上鉤,結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林,自號臥龍,結(jié)果一臥來了個劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙,還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明,不管他們是釣魚也好,睡覺了罷,總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利,而不像有些人迷戀上了名場利網(wǎng),以至于為伊消得人憔悴,最終落得個頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛迪生,年輕時不知疲倦地工作,創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話,然而在晚年時,他卻被名利迷住了,追求個人名譽(yù)。雖說沒有成為別人摒棄的對象,然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去,于是再沒有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反,他被國際水稻所稱為雜交水稻之父,同時,他還受到了中國,美國,英國,日本等國以及聯(lián)合國的各種表彰。然而,袁隆平院士并沒有因此而停步不前,他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來了福音!國際水稻所所長這樣評價他。或許,他的下一步就可以震撼全世界!
不過,我個人并不認(rèn)為善待名利等價于淡泊名利,真正能淡泊名利的能有幾個人呢?況且,所謂的淡泊,我認(rèn)為實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)的`逃避。當(dāng)然,在生活中我們需要一些平淡,()但一味的平淡只會讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下,悠然見南山,他本身并不是什么淡泊名利的代表人物,只是在人生戰(zhàn)場上敗退后給自己就兩句安慰話罷了,否則他才不會說歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?這樣看似豁達(dá),實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的話哩!
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人,這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性,從來都未珍惜過她所獲得的獎牌,她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成。像這樣對名利寵辱不驚,才是真正的豁達(dá),真正的善待名利,真正的走出了名利的陰影。
善待名利,寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面,而貪欲,沉迷是陰暗的通往絕徑的一面,如果你走進(jìn)出境了名利的陰影,回頭或許還不晚。
淡泊名利作文9
東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱,道出了“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期!钡那Ч琶裕蝗龂鴤ゴ蟮能娛录、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)。”的不朽詩句;儒家經(jīng)典作品《論語》寫下了“不義而富且貴,于我如浮云。”的經(jīng)典名句。無論現(xiàn)在還是過去,無論和平還是戰(zhàn)爭,無論田園還是官場,卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利,富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)!本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲腵科學(xué)研究者”。她是一介女流,卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù),各種獎金10次,各種獎?wù)?6枚,各種名譽(yù)頭銜107個,她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù),是極高也是非常難得的榮譽(yù),卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”,30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗(yàn),黃旭華順道探視老母,95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎,30年后再相見,62歲的黃旭華,也已雙鬢染上白發(fā)。面對親人,面對事業(yè),黃旭華隱姓埋名三十載,默默無聞,寂然無名。他們不以物喜,不以己悲;他們不貪圖富貴、名利;他們心懷天下;他們無私奉獻(xiàn)著自己;他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無余,萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn),浮名薄利休羨!薄凹偃缒愠粤穗u蛋,覺得好吃,這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子?”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請時所說的話。他也曾不過生日,在八十歲生日時,他謝絕了一切祝壽,并有言在先:“不必花些不明不白的錢,找些不三不四的人,說些不痛不癢的話”。
淡泊于名利,方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來。名利金錢皆是身外物,過多的關(guān)注他們便會被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨;不去見一見大海的浩瀚;見一見大漠的廣袤;見一見森林的神秘,那怎能對得起自己的青春。做新時代的追夢人,淡泊名利,不貪圖富貴,以青春之我,鑄就美麗靈魂。
淡泊名利作文10
古人云:要淡泊名利。“淡泊”是一種古老的道家思想,《老子》就曾說“恬淡為上,勝而不美”。后人一直贊賞這種“心神恬適”的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,“身心轉(zhuǎn)恬泰,煙景彌淡泊”。
“名利”是人生活在世界上,無論貧窮富貴,窮達(dá)逆順,都免不了與名利打交道!肚宕实勖厥贰酚浭銮』实巯陆蠒r,來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺,看到山腳下大江東去,百舸爭流,不禁興致大發(fā),隨口問一個老和尚:“你在這里住了幾十年,可知道每天來來往往多少船?”老和尚回答說:“我只看到兩只船。一只為名,一只為利!币徽Z道破天機(jī)。
淡泊名利是一種境界,追逐名利是一種貪欲。當(dāng)今社會真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多。然而,也應(yīng)當(dāng)看到,今天的社會是五彩斑斕的大千世界,充溢著各種各樣炫人耳目的名利,要做到淡泊名利確實(shí)是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒有。志遙教育在其博文中常常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),且身體力行,把榮譽(yù)給別人,快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學(xué)識修養(yǎng)。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐,努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹,可以說是求名;拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著,有誰敢說沒有追求過這兩個字呢?我認(rèn)為“名利”主要是一個度的問題,只要不過,不貪,追逐一下也是一種積極的生活態(tài)度。安于清貧的目的不是守貧,而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度,是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利,就是要超脫世俗的與困擾,實(shí)實(shí)在在的對待一切事物,豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀,價值觀,要做到信仰至上。人生總要有所追求,如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向,必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利,需要的是充實(shí)思想,為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神,追求名利主要還是為了滿足。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn),生活上低要求,才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神,才可能經(jīng)受住各種的`考驗(yàn),始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念,不重名利,不計(jì)得失,以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
淡泊于名利,是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟,沒有洞穿世俗的眼力,是萬難做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利橫流的當(dāng)今,有志者更應(yīng)守住淡泊,向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
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