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支撐的作文

時(shí)間:2023-02-17 19:05:36 優(yōu)秀作文 我要投稿

關(guān)于支撐的作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于支撐的作文,歡迎大家分享。

關(guān)于支撐的作文

關(guān)于支撐的作文1

  仰望浩渺的蒼穹,一顆顆永不殞命的星星是文學(xué)的靈魂,點(diǎn)亮了我們心靈的明燈。凝視奔騰的江水,一片片激蕩的洪流是文學(xué)的縮影,沖擊著我們心靈的最深處。文人騷客用筆述說(shuō)著歷史、人世的代謝,抒發(fā)著滄桑的感嘆。他們的作品支撐起中華五千年的璀璨文化。

  民歌《詩(shī)經(jīng)》支撐起勞動(dòng)人民樸實(shí)淳厚的文化!榜厚皇缗雍缅稀,抒發(fā)對(duì)于美的追求;“桃之夭夭,灼灼其華”,表達(dá)人們對(duì)于子孫滿堂的向往。這些都是最為樸實(shí)的愿望,他們真實(shí)地寫意著對(duì)于美好生活的理解與憧憬,再加以豐富的聯(lián)想與想象,呈現(xiàn)出色彩斑斕的景象。詩(shī)篇樸實(shí)也不失華麗,淳厚也不失委婉,清新還不失嫵媚,但樸實(shí)與淳厚永遠(yuǎn)是《詩(shī)經(jīng)》不變的旋律。《詩(shī)經(jīng)》支撐起現(xiàn)實(shí)風(fēng)的文化。

  李白的詩(shī)歌支撐起唐詩(shī)飄逸、灑脫、向往自由的文化風(fēng)尚。李白的'詩(shī)歌氣勢(shì)磅礴,充滿個(gè)性與自由的色彩。文句“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新、灑脫;“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”,充滿及時(shí)行樂(lè)的靈感;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,洋溢著文人剛毅不屈的傲骨之氣;“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,又是何等的自由開放。李白的詩(shī)歌支撐起自由風(fēng)的文化。

  蘇軾的詞作支撐起宋詞豪放、雄渾的藝術(shù)風(fēng)格!按蠼瓥|去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,這亙古不泯的詞句深深印刻在每位中華兒女的心中。磅礴氣勢(shì)是蘇詞的主旋律,保家衛(wèi)國(guó)是蘇詞的中心內(nèi)容,英雄無(wú)用武之地是蘇詞抒發(fā)的感慨。他的詞執(zhí)著于人生而又超然物外,含蓄著堅(jiān)定、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神。蘇詞支撐起豪放風(fēng)的文化。

  曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》支撐起明清小說(shuō)含蓄的文化。小說(shuō)以寶黛之間的愛(ài)情為線索引出賈史王薛四大家族的愛(ài)恨情仇,寫出一段由盛轉(zhuǎn)衰的歷史畫面。文字含蓄、隱晦,以真實(shí)的歷史為背景,但又將歷史的真相隱藏在文字的背后。甄士隱、賈雨村到底誰(shuí)是誰(shuí)非,通靈幻境又悟得怎樣的仙緣,暗示怎樣的人生命運(yùn),含蓄、隱晦令人回味!都t樓夢(mèng)》支撐起含蓄風(fēng)的文化。

關(guān)于支撐的作文2

  今天,學(xué)校組織我們觀看了有關(guān)“珍惜生命,安全出行”的錄像片。其中給我印象最深的是一個(gè)名叫錢紅燕的七歲女孩。她沒(méi)有腿,身子底部墊著個(gè)籃球,走路時(shí)只能靠雙手代替腳挪動(dòng)身體往前移。她原本跟我們一樣,有一雙活動(dòng)自如的腿腳。噩夢(mèng)是從她四歲的時(shí)候開始的:

  有一天,錢紅燕的'父母要去田野里干活了。他們把家里的門鎖上后,卻把鑰匙丟在了椅子上。錢紅燕看見爸媽忘了帶鑰匙,便拿起鑰匙去追爸爸媽媽。

  路上車來(lái)車往,川流不息。錢紅燕看見爸爸媽媽就在公路對(duì)面,便舉起鑰匙,邊喊著爸爸媽媽,邊不顧一切地沖了過(guò)去!想不到一輛大卡車飛奔而來(lái),司機(jī)還沒(méi)來(lái)得及剎車,錢紅燕已倒在了血泊之中……

  錢紅燕被抱到醫(yī)院后,醫(yī)生立刻對(duì)她進(jìn)行搶救。過(guò)了好一會(huì)兒,一個(gè)醫(yī)生滿臉無(wú)奈地對(duì)錢紅燕的父母說(shuō):“孩子的雙腿要鋸掉,否則會(huì)有生命危險(xiǎn)……”爸爸媽媽聽了,跪著向醫(yī)生乞求道:“醫(yī)生,無(wú)論如何也不能讓孩子失去腿啊……”可是醫(yī)生直搖頭。

  動(dòng)完手術(shù)的錢紅燕躺在床上,還不知道自己的腿已被鋸掉。她向媽媽請(qǐng)求道:“媽媽,扶我下床走走!贝藭r(shí),媽媽那強(qiáng)忍著的淚水不知不覺(jué)地涌了出來(lái),滴在錢紅燕的臉上。爸爸望著幼小的錢紅燕,心想,孩子今后的人生之路還很漫長(zhǎng),應(yīng)該讓她學(xué)會(huì)自理。于是,他買了一個(gè)籃球縫在錢紅燕的褲腿上,讓她學(xué)會(huì)走路,.幾年下來(lái),錢紅燕自己也不知道到底磨破了多少個(gè)這樣的籃球!好心的叔叔阿姨們來(lái)看望她時(shí),總會(huì)買些糖果送給她--可是她多么希望他們能夠送她一個(gè)籃球或書包啊!

  看了錢紅燕坎坷的人生錄像片,我驚呆了。我要向那些平時(shí)不注意行人安全的司機(jī)們提出忠告:關(guān)愛(ài)生命,安全行駛;我也要對(duì)小朋友們敲醒警鐘:珍惜生命,安全出行。請(qǐng)大家共同遵守交通規(guī)則,決不讓另一個(gè)“籃球”故事在我們的身邊重演!

關(guān)于支撐的作文3

  一、作文需要人文精神的支撐

  作文一味追求語(yǔ)言華美、結(jié)構(gòu)精巧、技巧嫻熟,而輕視傳統(tǒng)文化的積淀,忽略人文精神的關(guān)懷,這種技巧訓(xùn)練作出的文章無(wú)疑都缺乏豐厚的底蘊(yùn)和雋永的思想,單薄而又貧瘠,讓高考作文豐滿的三種支撐。

  如何提高自己的人文素養(yǎng)呢?首先,要關(guān)注世界政治、科技、社會(huì)動(dòng)態(tài),讓自己的生活中有不竭的源泉。

  其次,了解和學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化,從而使我們的文章既具有中國(guó)特色,又具有鮮明的時(shí)代特色。

  二、作文需要個(gè)性思想的支撐

  作文要有個(gè)性,要表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),要體現(xiàn)創(chuàng)新精神,作文指導(dǎo)《讓高考作文豐滿的三種支撐》。個(gè)性的背后離不開思想,思想是在具體的事件和情境中,明得的理、獲得的悟、取得的思考。只有有了思想,作文才能是人生的史記,才會(huì)富有生命的質(zhì)感。作文不能用幾條規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)代替自己豐富的思想活動(dòng),應(yīng)該使自己思想的.觸角伸向生活的每個(gè)角落。只有擁有了自己個(gè)性的思想,“文”才能載“道”,這個(gè)“道”,才能被人接受。

  三、作文需要主體意識(shí)的支撐

  目前我們寫作往往處于一種模仿和被動(dòng)接受的狀態(tài),不是“情郁于中而必發(fā)乎外”,而是具有很強(qiáng)的應(yīng)對(duì)性。其原因有二:一是命題中的“無(wú)我”現(xiàn)象——很多老師布置的作文題學(xué)生十分反感,最后不是“我不愿寫”就是“我寫的不是我”;其二是受“文以載道”的影響,過(guò)分強(qiáng)調(diào)作文要帶有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,把“利他”放在第一位,使得文章“無(wú)我”,個(gè)性得不到張揚(yáng),自我得不到宣泄。

  樹立作文的主體意識(shí),要把寫作當(dāng)成是人生體驗(yàn),是一種獨(dú)立、積極、自主、自由的創(chuàng)造性活動(dòng),而不應(yīng)該在某些方面進(jìn)行條條框框的限制。

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