寂寞日記范文合集7篇

　　一天的生活不知不覺間結束了，相信大家一定感觸頗深吧，這時候，最關鍵的日記怎么能落下。那么你真的懂得怎么寫日記嗎？以下是小編精心整理的寂寞日記8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

寂寞日記 篇1

　　“寂寞”如畢加索筆下的抽象畫，看不見摸不著，卻又是真真實實的存在。

　　“寂寞”帶著淡淡的憂傷，卻又不同于張愛玲筆下的悲傷。

　　“寂寞”一種說不盡的憂愁，有時候很深，有時候又很淺，但又不只是李清照的一個愁字了得。

　　每個人都會有寂寞，它就像空氣一樣無孔不入，悄悄爬上你的心間，又像一種極尋常的傷風感冒，總在你不經(jīng)意時出現(xiàn)，于是就有了魏武帝“對酒當歌，人生幾何”，把寂寞悲慨訴說滄海的胸懷；也就有了詩仙太白“舉杯邀明月，對影成三人”，把寂寞至美地說與花和月的情思；出現(xiàn)了陳子昂“前不見古人，后不見來者”的壯美詩篇；當然也有了李清照“簾卷西風，人比黃花瘦”，把寂寞委婉地訴諸菊的婉約……

　　我不如古人只用寥寥數(shù)語就能把寂寞描繪得如此生動，成為膾炙人口的千古名句。古人是很懂寂寞的。但我卻不知道寂寞的深層含義，只知道寂寞是一個人孤單冷清時的感嘆；一個人獨自在雨夜泥濘路上的害怕……

　　小的時候，每當自己的朋友與自己告別回家的時候，心中難免有些惆悵。看著客廳里散落的.玩具，心中油然升起一股寂寞之情。長大后才明白其實這些不過是寂寞的淺層意義。

　　當然寂寞也有它的第二層含義就是清凈；寂靜。

　　暑假一個人在家時，偶爾會想念同學，雖然我們曾經(jīng)為爭一本漫畫吵得不可開交，曾經(jīng)在一起打打鬧鬧，但不見了又總會很懷念。因為自己一個人在寂靜的房間里，不知道做什么才好。這也許又是寂寞的一種表現(xiàn)吧！有一句歌詞是這樣唱的“聽寂寞在唱歌，讓人忍不住淚流成河�！币苍S寂寞還會勾起一個人傷心的往事吧！當你發(fā)現(xiàn)記憶的擁擠，讓你記不住美好的事物，當你誤解了快了的意義；當你看見窗口鑲不住任何永恒的東西……是不是也會淚流滿面？是不是也想要找個人來陪？

　　沒有星星的夜晚，月亮也會寂寞吧；沒有綠葉的花朵，蜜蜂也會寂寞吧；沒有大樹的花園，小鳥也會寂寞吧；沒有朋友的我，更應該感到寂寞，但偶爾享受寂寞，也并不是件壞事，因為它讓你成長，讓你歡喜。

　　我期待這一場寂寞的洗禮。

寂寞日記 篇2

　　在這個世界上，寂寞的心路最長。心路上即便再飛雨飄雪，淡定也在眉眼里活著。哪怕十年百年千里萬里，淡定依然在，一直在。這是精神強度上的冷艷。

　　人和人的確不同。人和人之間的距離，很難說清。大人物常有一些特質，受辱不驚，得喜不悅，看云有覺，坐霧不惑。心如止水，悲憫大德，給予尊重，創(chuàng)造于無形。而那些高不可攀的寂寞，好像總是如影相隨。

　　真是這樣，那些讓我們感到高不可攀的人，好像就在身邊，又好像離我們很遠。他們那么平易卻又那么深邃，那么飽滿卻又那么恍然。

　　他們有大悲心，擁大智慧，得平常態(tài)。面對苦難心不累，面對誘惑心不動，面對侮辱心不改。潛心行正事，真心造乾坤。一抹抹冷艷處，卻有一處處細微的暖。

　　一筆暖，是執(zhí)著愛；一筆暖，是淡然笑；一筆暖，是心花寂寞開……

　　雪小禪說：熱鬧總是短暫的`，寂寞才是長久的。而高不可攀的寂寞，是一朵雪蓮花。

　　或許，正是高不可攀的寂寞，還原了那個“真”，而“真我”后，因精神暖色烘托，命運非未寥寂，且轉向高層去了。我要說，這本身是超越，是創(chuàng)造。

　　不妨假設，人本來就應在寂寞中生長，卻在生長途中借來諸多歡笑，都該一筆一筆還掉；最后你留在臉上的，才最恒久。那么，最終留在你臉上，是笑，還是哭？除天知曉，還有你的心知道。

　　“任何光明，不是沒有黑暗的時候，只是不被黑暗所掩滅；任何英雄，不是沒有卑弱的情操，而只是不被卑弱所征服�！毕嘈拍阕x罷此語，會閃過像蒙娜麗莎一樣神秘的笑吧。

　　這笑中，便有冷艷的暖在跳動。可能你覺得玄幻、難捉摸，那么——在寒冬的一些時間，拜會一株樹。也會體會到冷艷的暖。

　　曾有多少風霜、暴雪，來屈辱它？它默默地受著。甚至，歡喜地受著，作成霧凇、雪掛的絕景。

　　來年，蔥蘢的這樹，早已忘卻，或者本不知道�；蛟S，現(xiàn)在落寞枝上就做悄悄春夢。或許并不自覺，只堅定地站著等待。這便是天地之間的大美。那樹，用格調支撐著軀體，用風雪裝扮著自己。如果你進得去，那么你看得到哦。-->

寂寞日記 篇3

　　夜晚總是會有種寂寞的感覺涌上心頭,像一個人靜一靜。

　　于是，關上門、關上窗、關上所有這個世上的關聯(lián)。然后，把自己丟進這寒風刺骨的夜里。

　　任憑著寒風一點一點地侵入我的肌膚、吹亂我的頭發(fā)。

　　四周，寂靜無聲。只聽見,心,在那一瞬間,慢慢凍結的聲響。而我，卻閉上眼睛，攤開雙手，揚起臉，享受著這種冷到心里的痛。

　　我是不是瘋了…我曾那樣的吝嗇我的感情、我的淚水、我的…而此時此刻，我卻感覺到有淚水滑落，咣鐺有聲…

　　我把過去揉碎，用一種自以為很美麗的弧度拋出。期盼著這一切永遠都，不再回來。卻不料在輾轉一圈之后。

　　我看見它又在防不勝防的`一剎，以飛快的速度重擊回我的心房。而我，卻在巨大的慣性中，一地不起…

　　誰言了寂寞，誰了了悲傷…

　　什么是寂寞？什么是心傷？

　　手指劃過每一處風景。

　　夜，如煙，形成一個又一個的怪圈…

　　寂寞是隔離了城市的悲涼、遠離喧嘩的落寞、是彈開的煙灰，去了，又從新燃起。

　　是心靈的空唱。寂寞是你、是我，是想念一個人的時候，思想的困錮。

　　是塵世間彌留的一點曖昧、一種最真實的感覺、一份潛藏在心底的固執(zhí)。

　　誰又能不說，它，是一種絕美…

　　那些泛黃的記憶，猶如倒帶的影片，穿梭于我的腦海。

　　想起一首歌、一個人、一張笑臉、一句話、一個故事、一段塵封的往事…

　　曾經(jīng)以為煙消云散的煙，聽了女人如煙之后才知道，原來是男人手中的煙。男人離不開煙，就像男人離不開女人，時時伴身邊。

寂寞日記 篇4

　　愛情好比毒藥

　　想戒戒不了

　　越陷越深

　　曾經(jīng)相戀時是那么美好

　　彼此說著甜言蜜語

　　山盟海誓

　　如今成了過往云煙

　　也許是我太自作多情了

　　或許當初在一起

　　只是彼此寂寞而已

　　也許是日久生情

　　愛上了你

　　你就像一張無邊無際的大網(wǎng)

　　讓我無法掙脫

　　森林中的沼澤

　　越陷越深

　　就像在看戲樣

　　我入戲了

　　你卻始終在看戲

　　曲終了

　　人散了

　　明知沒結果

　　還傻傻的等候

　　每次鼓起勇氣

　　想要徹底忘記你

　　可腦海深處情不自禁的跳出你來

　　漫漫長夜

　　想起在一起的.點點滴滴

　　不知嘆了多少氣……

　　是那么無奈與心酸

　　黯然神傷

　　輾轉反側

　　徹夜難眠……

　　誰說男人不流淚

　　只是未到傷心處

　　天漸明漸亮

　　新晨的陽光灑向來不及防備的我

　　是那么孤獨 害怕……

　　白天用工作來麻痹自己

　　不去想你

　　在朋友面前都是笑顏以對

　　可誰知道微笑背后的我

　　是那么無奈與心酸

　　遍體鱗傷

　　唯有低頭抽煙抬頭看天

　　沒有我你要好好的

　　這是最后一次為你寫了

　　你若安好

　　便是晴天

寂寞日記 篇5

　　在所有的生命表達形式里，日記是一種特殊的形式，它的表達者是自己，閱讀者也是自己，它是生命的自言自語，卻是生命里最真實、最自由、最誠懇的一頁。

　　人都有表達的欲望，在書刊報紙上，在公眾場合，在朋友親人面前，而當缺少或遠離朋友，內心的欲望無法向人傾訴，或內心的私密不能向人傾訴時，往往借助于日記。所以，稍有點文化知識的人都曾有過寫日記的經(jīng)歷。

　　寫日記有時是不甘于自己的回憶沒有留下點痕跡，有時是不甘于自己的思考曇花一現(xiàn)，或者由于心靈的壓抑需要一個出口，心靈的疲憊需要一個憩息地，心靈的寂寞需要一個靜謐而忠實的影子，因而日記是通往心靈隱私最可靠的門戶。

　　日記是人生的鏡子，也是人難得的諍友。它能激活個體內在的自我意識和表達欲望，讓人學會表達自己的思想和情感，學會潛心生活，細心體察和反躬自省。日記可以激活生命力。生命的改造可能來自外在的刺激，但一定靠由內而外的心理銳變來完成。

　　沒有人去研究日記的形式。日記是生命信息的自然流淌，它的形式如水附形，它語言自由，長短不拘，沒有模式，沒有規(guī)范，只有既成和待成的。沒有形式的形式，你研究什么？

　　但日記本身的可有可無，它的超功利性，它的.無責任性強迫，無娛樂性誘惑，常容易使人忽視它的存在，對它“不作為”。“善始者眾，克終者鮮�！边@句話很好地概括了人們寫日記暴露出的惰性。

　　時下網(wǎng)絡的普及無疑又進一步把日記擠兌到生活的邊緣、時間的縫隙。那些貌似日記的“博客”“日志”“空間”，吸引著眾多的青少年和部分成年人的眼球。但博客不是日記。博客是敞亮的，日記是內斂的。博客是寫給別人看的，文字是潤飾過的；日記是寫給自己看的，語言是原汁原味的。日記的目的單純，而寫給別人看的東西就真假難分。而當我們面對博客時，永遠不會有我們面對日記時的羞澀的微笑、溫暖的撫摸和甜蜜的慰藉。

　　日記是心靈的晴雨表。日記的深度和廣度正是心靈的深度和廣度。

　　日記的存在正是得益于它對各個層次的人都不構成障礙，得益于人們對它的精神上的依賴，靈魂上的訴求。人心是矛盾的東西，有時很野，喜歡熱鬧和出頭，但他最平凡最深邃的需要卻是一個憩息地。日記是一個人的精神家園。在自己的日記世界里，我們心地澄明，冷暖自知。

　　深究起來，日記還是來源于一種寂寞的境遇，即使是少男少女，看似熱鬧活潑，當他（她）寫日記時，也一定來自于他（她）成長的寂寞。對于成年人，一旦沒有了紛繁人事的攪擾，對世界對自己獲得一種澄明的觀照，他（她）就擁有了寫日記的時間和心境。

　　寫日記的人不多，主要就是這種寂寞的境遇不易多得。人有各種責任各項義務無法推脫，又有各種興趣誘使我們不自覺地虛耗大量的精力和時間，加之人有不甘寂寞的一面，畢竟寂寞不能算是生命的光明面。

　　堪稱表率，可為世人楷模的，是那些甘于寂寞的高層知識分子，那些勤勉的文化人，他們活在自己的思想里，他們或已建立起自己的精神大廈，或已登上自己的事業(yè)高峰，在日記的天地里，他們仍勤耕不輟，用自己的日記構建起自己的“山外青山樓外樓”。

　　有人寫日記寫不下去了，那不是他不會寫了，不想寫了，也不是沒有東西寫了，那是我們來之不易的寂寞境遇遇到了危機。

　　就是日記寫成之后，它也仍是寂寞的存在。也許永遠不會有人去翻看它，它也只流淌在作者自己的心靈深處。

寂寞日記 篇6

　　黑夜給天空染了一層濃濃的墨，流云逐日間竟?jié)u漸迷戀上那獨特的色彩…

　　那一天我懂事了，我知道了媽媽是一個腦子有病的女人，父親是腿有病的瘸子……

　　年幼的我開始抱怨命運的不公，為什么有的人剛出生就可以過錦衣玉食的生活，而我卻只能背靠黃天的靠自己雙手去養(yǎng)活自己。我旁若無人的吶喊，我聲嘶力竭的`咆哮，時間一份一秒的在我的聲音中消逝，帶走的卻只有我那聲聲的呼喊和回音……

　　那一天我生病了，那一天我懂得了父愛也可以如水那般細膩。天未亮，父親邁著他那不太方便的腳，一步一步行走在蒙蒙細雨的烈風之中，我看著父親留下的腳印心中的淚已奪眶而出，不知何時已從睡夢中醒來的我看著坐在床頭為我倒藥的父親，我的心很暖很安心，因為我注意到父親沒受傷衣服干凈，多年以后我才知道父親回來時已是一個泥人了……

　　我和父親交談的機會并不多，他總是默默地表達著他那對我無私的愛，上了中學以后我漸漸控制不住自己那青春期的脾氣，當別人說我爸爸媽媽壞話的時候我回應他們的則是我那憤怒的拳頭，終于有一天我把同學左眼打傷了，學校把父親請了過來對我和父親都做了嚴厲的批評，父親還為此承擔了一筆不菲的醫(yī)藥費。回到家中我顫顫驚驚的望著父親，我很奇怪父親的臉上流露出的還是那溫和的笑容，他抬起那一雙溫暖有力的雙手撫摸著我顫抖的小頭，說了一句至死也不會忘記的話“以后不要打人了”，我以為這件事就這樣簡單的結束了，卻不知道父親為此受了多少屈辱……

　　前天我接到一通家里打來的電話，父親生病了得了腦癱，我腦子仿佛被雷劈了久久無言……

　　命運為何如此不公，善良厚道的父親為什么一次次的受到折磨。

　　寂寞的夜，那墨色的黑給了我一雙可以放肆流淚的眼……

寂寞日記 篇7

　　自有人類以來，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？問大智量佛，佛說，恒河沙數(shù)。誰又數(shù)過恒河河灘有多少粒沙子呢?和無涯的時間相比，人在世上只是短暫的逗留者，“人生者，百代之過客，萬物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露�！吧颀旊m壽，猶有競時，龍蛇騰霧，終成土灰”。即便頂級壽星，也不過能活一百多歲。所以，用“剎那”來度量人的壽命，是不算夸張的。

　　從呱呱墜地到化作一縷青煙，“剎那”本就芝麻那么小，還要除去年少的懵懂，年暮的龍鐘，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，歡悅的絕對值就少到可憐。那么，人是不是就要墮入虛無，無所作為，醉生夢死，放逐自己的靈魂？

　　能量可以轉換，世間的“剎那”與“永恒”也可以轉換。一個人，一生只做一件事，一件有益的、有意義的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虛殼，用再豪華密閉的棺木也阻止不了腐爛。近看電視，史學家考證清代香尸之謎，身穿官服的誥命夫人尸身竟有活人般的彈性，且體香如麝。原來，她的臀部長著一個令人驚奇的香囊。我以為，一具一百多年的尸體還如此怪異，已經(jīng)很叫人惡心。她除了作為生物化學醫(yī)學家研究防腐的標本，滿足一下觀眾的獵奇，并沒有什么沁人心脾的“異香”。

　　同是女性，歷史給我們記下了雖寥若晨星卻美麗馥郁的名字。班昭史筆寫春秋，其名與其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》讓曹操訝異，卓文君頡頏司馬相如。諸葛亮發(fā)明木牛流馬，據(jù)說獲教于丑妻黃氏。文學作品里的女性，花木蘭，崔鶯鶯，劉蘭芝，杜十娘，她們的名字歷久彌香。特別是宋朝獨步千古的那個女詞人，總能讓人零距離感受到她的呵息。李清照，一個善感的、清水一般的靈魂，浸潤沉重歷史的，又豈止墨色漓漓而已？

　　封建朝代的.女性，幾乎被冷落于深院繡戶，終身與寂寞相伴，很難脫穎而出。我翻閱《中國古代學者傳略》，竟然沒有找到一個女性的名字。男性孤苦地支撐著幾千年的天空，獨上高臺，凝望蒼煙落照。盡管兵荒馬亂，殺戮者從來沒有停止過殺戮，而求索者一刻也沒有停止過求索。屈原被放逐，世傳《離騷》；司馬遷受宮刑，憤著《史記》；李時珍“遠窮僻壤之產(chǎn)，險探仙麓之華”，留下《本草綱目》，成為醫(yī)界一代宗師；李贄“雖使刀刃在頭，雷霆在頂，終不少為屈抑”，成為異端思想家和反封建斗士；魯迅“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”，在彷徨中爆發(fā)吶喊……英雄在成為英雄之前，只能寂寞地潛行。最偉大的壯游，當時的情狀一樣狼狽不堪。

　　唐代高僧玄奘，當初去西天印度取經(jīng)，孤身一人，在上無飛鳥，下無走獸的沙漠里穿行。蠻荒之地，環(huán)境極端險惡，生命就像草尖上的一滴水，隨時都有被碰碎被蒸發(fā)的可能。沙漠上沒有行人的足跡，找不到方向參照，只有不信邪的前驅者死后留下的骷髏作為冒險家的路標。他奇跡般地闖過了五道邊防哨卡，經(jīng)高昌，度龜茲，過突厥，飛賊剪徑，天山橫亙，擋不住他對佛境的向往。

　　比玄奘稍后的鑒真和尚，為弘傳佛法，率僧眾東渡日本。海上風狂浪險，不少人葬身魚腹。第一次出海，船行了一個月還沒有駛出浙東，就遭遇風暴，船被摧毀，十七個水手殞命。鑒真和僧徒被困孤島。當時，一個和尚實在饑腸難忍，偷吃生魚，犯了殺生之戒，受到鑒真責備。我看到電視劇《鑒真東渡》中的這一情節(jié)時，我看到了信仰之偉大。

　　詩人飽蘸心血地唱道，人們只贊美玫瑰的芬芳，卻看不見她奮斗的淚泉，犧牲的血雨。我們輕描淡寫地用湊熱鬧的眼光贊嘆貝多芬的樂章，馬克思的理論，霍金的發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦的創(chuàng)造，又有幾人能夠深入他們的內心世界，傾聽大賢大哲的心語?故有人浩嘆，高山流水，弦斷有誰聽。不如歸去，一杯酒，半壺茶，打一忽盹，這一生就浪去了許多光陰。

　　健康專家不無憂慮地指出，現(xiàn)代人普遍生活優(yōu)裕，但營養(yǎng)缺乏，系統(tǒng)功能失調。脂肪畸增，免疫力低下，鈣質流失。社會學者看到的是人們信仰危機亮起的紅燈。實用主義對人類高貴的精神行為進行了前所未有的反諷。在唯利的標尺下，玄奘與鑒真的壯舉變得一文不值，班昭李清照們實在不如幾個露露肚臍就一夜成名的瘋婆子。

　　行者無疆，但行者寂寞。人類不滅，壯游不止。