關于道德的語錄

　　無論是在學校還是在社會中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關于道德的語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于道德的語錄1

　　1、真理的發(fā)見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……--克羅齊

　　2、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。--恩格斯

　　3、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。--甘地

　　4、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。--愛迪生

　　5、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。--唐·韓愈《原道》

　　6、有兩樣東西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。--康德

　　7、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。--馬卡連柯

　　8、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。--羅素

　　9、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。--高爾基

　　10、真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗。--馬克思

　　11、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。--黃少平

　　12、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。--狄德羅

　　13、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。--黑田鵬信

　　14、只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。--佚名

　　15、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。--喬叟

　　16、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。--蘇霍姆林斯基

　　17、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。--恩格斯

　　18、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。--黑田鵬信

　　19、自古圣賢，皆以心地為本。--宋·朱熹《朱子全書·學二》

　　20、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。--帕拉圖

　　21、遵照道德準則生活就是幸福的生活。--亞里士多德

　　22、一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。--加爾多斯

　　23、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。--林肯

　　24、因為有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創(chuàng)作的文學之高下為標準，但是理論的文學，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的'《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。--林語堂

　　25、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特

　　26、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。--羅曼·羅蘭

　　27、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結。--佩恩

　　28、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當?shù)墓ぷ鳌?-馬克吐溫

　　29、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。--契訶夫

　　30、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。--羅斯福

　　31、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光

　　32、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。--羅素

關于道德的語錄2

　　1. 子曰：“茍志于仁矣。無惡也”。

　　2. 君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。

　　3. 仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

　　4. 知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。

　　5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

　　者。不必有仁。

　　6. 志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。

　　7. 當仁不讓于師。

　　8. 務民之義。敬鬼神而遠之�？芍^知矣。

　　9. 君子可欺也。不可罔也。

　　10. 克己復禮。

　　11. 己所不欲。勿施于人。在邦無怨。在家無怨。

　　12. 愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。

　　13. 居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。

　　14. 克。伐。怨。欲。

　　15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。

　　16. 孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。

關于道德的語錄3

　　1、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人

　　2、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

　　3、君子憂道不憂貧�？鬃�

　　4、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

　　5、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲

　　6、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

　　7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

　　8、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。尚福爾

　　9、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利

　　10、真誠才是人生最高的美德。喬叟

　　11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

　　12、本性流露永遠勝過豪言壯語。萊辛

　　13、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

　　14、不會寬容人的`人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

　　15、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

　　16、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡

　　17、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

　　18、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

　　19、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

　　20、道德的基礎是人類精神的自律。馬克思

　　21、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。印度

　　23、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘

　　24、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

　　25、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭

　　26、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根

　　27、道德首先被要求的是支配自己康德

　　29、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

　　30、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

　　31、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。日本

　　32、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

　　33、貧而無諂，富而無驕。子貢

　　34、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

　　35、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子

　　36、德行的實際是由行為，不是由文字。夸美紐斯

　　37、道德中最大的秘密是愛。英國

　　38、才者，德之資也；德者，才之帥也。《資治通鑒》

　　39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

　　40、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄

　　41、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

　　42、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

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