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尼采的語錄
在學習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄不講求篇章結構，形式較為靈活。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，以下是小編精心整理的尼采的語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尼采的語錄1
1、由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
2、贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
3、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
4、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
5、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
6、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
7、誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
8、我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
9、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
10、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
11、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
12、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
13、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
14、此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
15、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
16、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
17、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢？他自言自語，我現在已有足夠的本錢了。
18、他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
19、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
20、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
21、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
22、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
23、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
24、噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！ 噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！ 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
25、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
26、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
27、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
28、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
29、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
30、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你。
31、哪里有知識之樹，哪里就有天堂---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
32、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
33、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
34、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。
35、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
36、這兒自由眺望，精神無比昂揚�？墒沁�有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
37、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：你怎么也和我受過同樣的苦？
38、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的自我的必要的生存空間。一個缺乏自我的人，往往不懂得尊重別人的自我需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
39、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
40、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
41、我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
42、一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治---對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
43、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。
44、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
45、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
46、致孤獨者。 如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
47、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
48、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠啦！傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？
49、沒有根據的根據。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
50、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
51、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
52、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
53、人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
54、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
55、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
56、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
57、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
58、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
59、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
60、即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
61、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：我孤獨！
62、有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
63、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：這個或那個東西是違背社會習俗的 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
64、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
65、我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。
66、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處。
67、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
68、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
69、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
70、更高級的人呀，你們最大的壞處莫過于不學習舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學會自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
71、人們既無權要求生命，也無權要求勞動，更無權要求幸福：因為，眾人的情況同最低的蛆蟲沒有什么兩樣。
72、誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
73、在這兒，我最大的痛苦是孤獨這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識。
74、哲學家生來彼此就不相愛。鷹隼翱翔天際，獨來獨往。燕雀只好聽其自然...盤旋天際，伸爪伺機，此乃偉大天才的命運。
75、道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
76、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
77、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
78、天生的精神貴族是不太勤奮的。
79、每一個不曾起舞的.日子 都是對生命的辜負！
80、在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
81、對財富的喜愛，以及對于知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
82、我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：并沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在十字架上
83、如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
84、大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲��；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手
85、當心性靈：性靈會使我們極其孤獨，孤獨意味著毫無義務感與沒有約束發(fā)；性靈會敗壞我們的性格
86、不要將完全沒有信仰能力的無信仰和再也不能相信某種世界觀的無信仰混為一談。后一種情形一般來說是一種新的信仰的前兆。
87、藝術是什么？是賣淫。
88、自我崇拜是達到性格之詩意和諧的一種手段。我們應該協調性格與能力，保持和增強我們的一切，方法就是崇拜。
89、斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺
90、應該嘲笑生物學家虛假的利他主義，因為，變形蟲的繁衍表現為甩掉包袱，這是個大優(yōu)點。排泄廢物。不想要任何贊譽。因為人們做的乃是有益于某人的、或使某人滿意的、或不得不干的事。
91、謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
92、別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪�。�
93、上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
94、創(chuàng)造了這個有價值的世界的是我們！
95、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
96、沒有更冷的天氣嗎？沒有更黑的夜晚嗎？沒有必要一大早就點燈嗎？
97、假如人們是哲學家，正如人們過去一直就是哲學家一樣，那么人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了--人們滿目所見只有存在物。但由于根本就沒有什么存在物，所以剩給哲學家的就只有他的世界假想物了。
98、孤獨生活的另一個理由。 甲：現在你打算回到你的荒漠 乙：我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。
99、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
尼采的語錄2
。。。。天涯痛苦中的人沒有權利悲觀
上帝死了
我誓死捍衛(wèi)你講話的權利，但我反對你講的每一個字—伏爾泰
我學會了走路,從此便讓自己奔跑
我學會了飛,從此不需推動也將高舉
現在我輕了,現在我飛,現在我見我在自我之下
現在有一天神因我而飛翔
人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.
去見女人時
別忘了帶上鞭子
你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中:
你怎么可能重生呢,
如果你不先化為灰燼?
他們看著我笑,且笑且恨,笑中有冰霜
世上本無所謂寶物,你的使命就是為事物的價值立法,創(chuàng)造出能夠神化人類生存的寶物
人沒有了痛苦就只剩下卑微的幸福
即使我走了錯路,我也走在他們的頭頂上.
痛苦中的人沒有權利悲觀
活著OR死亡是個問題？
愛OR恨 是個問題？
聚OR散 是個問題？
不必執(zhí)著于答案~沒有答案�。�！
你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期
的愚蠢！
那時候，你們說：'我的幸福值什么！它是貧乏、污穢與可憐的自滿�？墒俏业男腋Ｕ龖�
使生存有意義的！'
那時候，你們說：'我的理智值什么！它是否渴求知識像獅子貪愛捕獲物一樣呢？它是
貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時候，你們說：'我的道德值什么！它還不曾使我狂熱過。我是怎樣地疲倦于我的善
于惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時候，你們說：'我的正義值什么！我不覺得我是火焰與炭。但是正直者應當是火焰
與炭的！'
那時候，你們說：'我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛人類者的十字架嗎？但是我的
憐憫不是一個十字架刑。'
冰本是固體的，因為給了它太多的'熱情，它才開始液化沸騰。而沸騰起來的水，很難恢
復冰時的寧靜。
"無論什么人，只要你在活著的時候應付不了生活，就應該用一只手擋開點籠罩在你的
命運的絕望??但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別
人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經死了，但你卻是真正的獲救
者。"
--卡夫卡
"我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的
一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所
有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽，緊接著又
馬上開始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品�。∥覍䦶脑鯓拥纳钐幇阉诰虺鰜戆�" --卡夫卡
"為了我的寫作我需要孤獨，不是'像一個隱居者'，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死
人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳墓
中拉出來一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。"
--卡夫卡
"兩個時鐘走得不一致。內心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何
以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界
的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在
互相撕裂著。"
--卡夫卡
真正孤獨的人
自己寫的話，只有自己能看懂
突然覺得孤獨很可怕，而不像一些人贊頌的那樣唯美
孤獨像一個黑洞，吸引著我們去另一個世界，那個世界不像我們這個，
而是一人一個世界，你即是霸主，也是奴隸，你即是對方，對方也是你
孤獨就像個氣泡，很容易打破，但卻圈住了不少人
孤獨也像空氣，任何人都逃不開，其實空氣也是個氣泡，大些罷了
孤獨的人要軀體是沒用的，因為他們的靈魂與軀體分離了
我想，我寧愿用軀體圈住靈魂...
"你應當常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應再愛任何人。"
人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們；
即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，不管怎樣，你還要誠實和率直；
你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造；
你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事；
即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界;
說到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事 ．
血液中的某種物質，天生存在，不可剔除．
Lemon 07.12.09
我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個人最遠的，就是他自己。”（尼采《道德的系譜》）
尼采的語錄3
1、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
3、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈�，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我們的群體本性如是說
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文兀俊彼匝宰哉Z，“我現在已有足夠的本錢了”
10、他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就像別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多啦，自我欣賞就夠啦！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
18、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的'肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
19、忠告：你是否只在博取聲望？若是，這信條務請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
20、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
21、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
22、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
25、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
26、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27、由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
28、贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
29、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
30、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
尼采的語錄4
1、我屬于今天和過去，但我的一些東西將屬于明天和后天和未來。
2、別人的虛榮心只有在與我們相反的時候才會讓我們反感。
3、遲來的青春是永久的青春。
4、人是一根繩子，騎在超人和野獸之間。
5、超人是你所輕視的海洋。
6、我們多么希望所有的東西都能和它一起飛翔。
7、無知是一切痛苦的根源。
8、高尚的靈魂是尊重自己的人。
9、人的偉大之處在于它是一座橋，而不是終點。男人值得愛，因為他是一個過渡，是一個沒落。
10、所有的人都沒有我的耳朵，在這樣的地方，我說話又有什么用！我來這兒太早了。
11、我的靈魂平靜而明亮，就像清晨的群山。但他們認為我很冷，對可怕的笑話嗤之以鼻。
12、哪里缺乏意志，哪里就迫切需要信仰。意志作為情感的一種命令，是自主和力量的最重要的象征。
13、僅僅因為信仰是一種習慣就接受它。這只不過意味著：不誠實、膽小、懶惰！那么，不誠實、懦弱和懶惰是道德的前提嗎？
14、最深的宗教誤解是壞人沒有宗教。
15、我站在光禿禿的巖石上，夜幕籠罩著我，我從光禿禿的高處俯瞰著一片繁花盛開的土地，我看見一只雄鷹，以青春的勇氣，向著金色的光芒，向著永恒的火焰盤旋。
16、自從我厭倦了尋找，我學會了尋找。
17、只有在這片土地上，人類和牧師的生存基本上是危險的，人才能發(fā)展成有趣的.動物。只有在這里，人類的精神才更高尚，同時也更兇猛。正是由于這兩個原因，人類迄今為止一直優(yōu)于其他動物。
18、人的存在是可怕的，而且總是毫無意義的：一個惡作劇者可能是他的末日。我要教給人們生存的意義，就是超人的意義，就是云中閃電的意義。
19、說實在的，勸導比搬弄是非更危險。
20、他是一個思想家，這意味著他擅長把事情簡單化。
21、那些殺不死我的，只會讓我更堅強。
22、智慧要我們勇敢而不擔心，驕傲而又堅強，她是一個女人，永遠只愛戰(zhàn)士。
23、在所有的禁欲主義道德中，人把自己的一部分當作神來崇拜，而被迫把其余部分妖魔化。
24、打怪獸的人要小心，不要變成怪獸。當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
25、誠然，盲目的勤奮創(chuàng)造了財富和榮耀，但與此同時，許多高貴優(yōu)雅的器官卻被這種只能創(chuàng)造財富和榮耀的美德所剝奪。
26、一個人的價值只能通過他與別人的相似度來衡量。
27、人們最終愛的是他們的欲望，而不是他們想要的！
28、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
29、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水。
30、沒有音樂，生活將是一個錯誤。
31、要真正體驗生活，我們必須站在它上面！學會為此爬得更高！學會向下看！
32、女人有了愛，男人就害怕；因為這樣她就犧牲了一切，其他一切在她看來都是一文不值的。
尼采的語錄5
1、要么庸俗，要么孤獨
2、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
3、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
4、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
5、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
6、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
7、對真理而言，信服比流言更危險。
8、我的心上燃燒著我的'夏，我的急迫的、炎熱的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
9、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
10、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
11、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
12、對自己的害怕成了哲學的靈魂。
13、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
14、那不能殺死我的，使我更堅強。
15、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
16、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
17、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質
18、謙遜基于力量，高傲基于無能。
19、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
20、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
尼采的語錄6
1、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
2、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
3、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!
4、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時!
5、那不能殺死我的，使我更堅強。
6、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
7、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。尼采《世界的智慧》
8、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
9、當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。尼采
10、別理會!讓他們去唏噓!奪取吧!我請你只管奪取!
11、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!尼采
12、對真理而言，信服比流言更危險。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采
14、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
15、許多真理都是以笑話的形式講出來。
16、在他們(介殼類、身上，咸的泡沫代替了靈魂。
17、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
18、謙遜基于力量，高傲基于無能。
19、對自己的害怕成了哲學的靈魂。
20、謙遜基于力量，高傲基于無能。尼采
21、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
22、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
23、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
24、此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
25、看吶：這是個新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗�?
26、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。尼采
27、哪里有知識之樹，哪里就有天堂---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
28、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
29、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
30、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
31、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
32、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?
33、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
34、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
35、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。尼采《尼采遺稿選》
36、人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
37、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
38、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
39、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
40、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
41、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!尼采
42、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
43、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
44、對真理而言，信服比流言更危險。
45、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
46、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
47、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!尼采
48、不能服從自己者便得受令于他人!
49、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
50、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
51、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
52、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈尼采
53、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
54、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
55、沒有哪個勝利者信仰機遇。
56、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇尼采
57、不連貫的神經質行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠
58、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
59、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由你應該到我要，一切由我主動爭取，主動負起人生責任;第三境界嬰兒，這是一種我是的狀態(tài)，活在當下，享受現在的一切。尼采
60、你的良知在說什么?你要成為你自己。尼采《快樂的科學》
61、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。
62、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
63、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。尼采
64、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
65、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
66、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
67、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。尼采《不合時宜的考察》
69、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。尼采
70、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
72、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
73、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
74、噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
75、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
76、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了�！短觳诺募で榕c感悟》
77、要么庸俗，要么孤獨。
78、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
79、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的`地方了。
80、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
81、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。
82、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎
83、不能聽命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是說》
84、要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!
85、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
86、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢?他自言自語，我現在已有足夠的本錢了
87、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
88、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。尼采
89、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。尼采《善惡的彼岸》
90、因為一切話語中最悲慘的那一句：我的上帝，你為何離棄我!若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
91、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：這個或那個東西是違背社會習俗的最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
92、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
93、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
94、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
95、當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
96、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
97、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
98、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
99、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
100、他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
101、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
102、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。尼采《人性，太人性的》
尼采的語錄7
1.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
2.常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
3.你的良知在說什么?——你要成為你自己。
4.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
5.要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
6.我們飛得越高，我們在那些不能飛的人眼中的形象就越渺小。
7.愚昧無知是一切痛苦之源。
8.對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
9.男人骨子里壞，女人骨子里賤。
10.同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
11.誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
12.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈
13.信仰就是不想知道真相是什么。
14.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
15.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!
16.你有你的.路。我有我的路。至于適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路并不存在。
17.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
18.受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
19.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!
20.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
21.一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
22.白晝之光，豈知夜色之深。
23.但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
24.對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
25.誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
26.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
尼采的語錄8
1、想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、偉大的人物必然是一個懷疑家，他們具有堅強的意志，能自由地不去確認某些既定的信念。若是他們需要某種信念時，他們不管世人對此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒有附帶條件的信念，且不對證明其真假感到興趣。堅信某種信念的人，往往只是人群中的少數罷了。所以說”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
3、x和無理取鬧的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些無聊件接受所有事物的人，是有病的。
4、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒!真的是不能以時間來衡量的。
5、你的良知在說甚”你要成為你自己”。
6、當你一個人觀察一件事時，你的解決方法卻是-基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對於某些事務的看法。
7、最重要的'操守-小不忍則亂大謀。如果你今天沒有一件事是可以忍著不去做的，那今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
8、要?到深井水的滋味是很費時的。他們必須等待很久才能獲知藏在深處里的內涵是什?
9、在這個世界上，總有一條除了你以外，別人無法走的路。途中千萬別詢問路究竟通向何方，只顧走下去吧!
10、不必在意一日的長短-只要你在這段時間內有著多采多姿的生活，你將發(fā)現，有一百個口袋可以填裝他們。
11、最可喜的是能夠永遠?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不過是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
12、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
13、xx是一個人不加思索的盲從。
14、世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
15、孤獨的人說他將要自己從世上那些疲倦?情緒不佳無聊的工作中解放出來，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠無法享用涌自心靈的生命之泉。
16、你希望擁有一般人所謂的”公正眼光”嗎?那你要多觀察別人，并學習前人的人格修養(yǎng)，來激勵自己，并將這些修養(yǎng)表達出來。
17、若不是能成為統(tǒng)治者或主人，不妨做一個掠奪者或征服者，當你足不前，像膽怯的小鹿躲藏在森林中時，時光將彈指而過。
18、最重大的事，不是喧嘩的造句，而是最靜默的時刻。這個世界不會繞著發(fā)明新噪音者旋轉，而是繞個發(fā)明新價值者……默默的旋轉。
19、當別人問及你所不熟知的事，你們所說出的每一句話，事實上不能算是你自己的意見，這些只是你為了順應自己的階段、地位和個性，所說出的一些外交亂令罷了!”自己的意見”這種東西，一般是不會輕易表達出來的。把x當真的人，就是那種把雙眼遮蓋住又戴上耳塞的人。
尼采的語錄9
1、只要你還熱愛生活，渴望堅定，呼吸困難。
2、我在遇見你的那一夜，以前，以后，都沒有這么美好的時刻。
3、如果有一天你身無分文，我將是你最后一件行李。
4、在生活中，很少有人能從初戀到白頭。失戀只是為了證明他不是最好的人。
5、喜歡你這件事讓我改邪歸正，喜歡一個綁匪突然有了一個花園，喜歡云來了。
6、愿你心中有一只野鶴，天空遙遠。
7、我們該把那個把我們分開的東西叫做命運嗎？命運，命運就是拒絕對你友善。
8、不想讓星星掉到地上，所以要做一只鳳凰，飛到九天之上，親吻自己心愛的女孩。
9、有些事情不在那個時候去經歷就會變得毫無意義，而有些感情和熱血就會占去一整天。
10、我的中文不是很好，不像你會寫漂亮的字，但是我從來沒有想過我的余生會和你以外的人在一起。
11、你出現的那天，我數了數第七個花，百日草。它傳達的信息是，永遠失去我的愛。
12、人性相思好，相思催人老，幾絲細量，還是相思好。
13、給我一個支點，我就睡一整天。
14、有些人就是這樣，他們是蛆，認為世界是一個大糞坑。
15、我不想用我的余生來想念你。我現在只想和你在一起。
16、然而，我始終固執(zhí)地認為，愛情是強大的，不可替代的，甚至不能被別人理解。
17、最怕回憶長成心中的'一棵樹，即使連根拔起，也會留下一個血淋淋的洞，證明那個人真的來過。
18、這些曾經是我們最討厭的存在，有一天，變成了一種溫柔的榮耀。
19、多么遺憾啊，因為我見過彼此的深情，所以對方是一輩子的愛人，沒有退路。
20、地球是圓的，總有一天，我們會遇到我們想再遇到的人。
尼采的語錄10
1、別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪�。�
2、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。尼采《善惡的彼岸》
3、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
4、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
5、哲學家生來彼此就不相愛。鷹隼翱翔天際，獨來獨往。燕雀只好聽其自然、、、盤旋天際，伸爪伺機，此乃偉大天才的命運。
6、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
7、有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
8、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
9、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
10、凡是不愿意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。--尼采《善惡之彼岸》
12、我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
13、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。尼采
14、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
15、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
16、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。！尼采《人生》
17、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
18、在這兒，我最大的痛苦是孤獨這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識。
19、假如人們是哲學家，正如人們過去一直就是哲學家一樣，那么人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了--人們滿目所見只有存在物。但由于根本就沒有什么存在物，所以剩給哲學家的就只有他的世界假想物了。
20、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。尼采
21、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
22、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。尼采
23、我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
24、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你。
25、與怪物戰(zhàn)斗的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。尼采《善惡的彼岸》
26、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
27、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
28、誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
29、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
30、人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
31、創(chuàng)造了這個有價值的世界的是我們！
32、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。尼采《天才的激情與感悟》
33、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：你怎么也和我受過同樣的苦？
34、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
35、贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
36、他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
37、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
38、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！
39、此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
40、上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
41、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。
42、噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
43、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠啦！傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？
44、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的自我的必要的生存空間。一個缺乏自我的人，往往不懂得尊重別人的自我需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
45、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
46、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
47、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢？他自言自語，我現在已有足夠的本錢了。
48、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
49、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
50、道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
51、我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。
52、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
53、一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治---對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
54、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
55、即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
56、哪里有知識之樹，哪里就有天堂---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
57、孤獨生活的另一個理由。甲：現在你打算回到你的荒漠乙：我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。
58、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
59、這兒自由眺望，精神無比昂揚�？墒沁�有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
60、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
61、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
62、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
63、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
64、許多真理都是以笑話的形式講出來。尼采
65、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。--尼采《查拉圖斯特拉如是說》
66、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
67、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
69、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。尼采
70、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
71、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
72、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：我孤獨！
73、沒有更冷的天氣嗎？沒有更黑的夜晚嗎？沒有必要一大早就點燈嗎？
74、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：這個或那個東西是違背社會習俗的最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
75、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
76、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。尼采
77、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的'形象越是渺小。
78、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。尼采
79、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
80、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
81、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
82、由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
83、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
84、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
85、沒有根據的根據。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
86、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
87、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
88、對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。尼采
89、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
90、所謂智慧，就是孤獨者在人聲鼎沸的市場上對自己的竊竊私語。尼采《人性的、太人性的》
91、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
92、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處。
93、致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
94、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
95、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負！
96、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
97、天生的精神貴族是不太勤奮的。
98、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
99、人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個狹小的圈子里有人要進來，就有人不得不離開。是不舍，是無奈。尼采
100、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。--尼采《悲劇的誕生》
101、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
102、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。
尼采的語錄11
1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!那些沒能殺死我的，使我更堅強！——《偶像的黃昏》
2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將屬于明天后天和將來�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
3. Gott ist tot.上帝已死�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.嫉妒與猜忌是人類靈魂的污染物�！度诵缘模诵缘摹�
5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!我不勸告你們工作，只勸告你們奮斗。我不勸告你們和平，只勸告你們勝利。讓你們的工作是一個奮斗，讓你們的和平是一個勝利吧！——《查拉圖斯特拉如是說》
6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.人最終喜愛的是自己的欲望，而不是自己想要的東西�！渡茞旱腵彼岸》
7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.人是一根繩索，連接在動物與超人之間，而繩索懸于深淵上方�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!想要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔！——《查拉圖斯特拉如是說》
9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.所有的偏見源自內心�！肚�！這個人！》
10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.現在我輕盈了，現在我飛翔著，現在我看見自己駕凌于自己之上，現在我看見上帝在我身上舞蹈�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
尼采的語錄12
1、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
3、你的良知在說什么？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是 你不懂你自己。
5、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。——尼采
6、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
9、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊�！岵�
10、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。 ——尼采
12、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
13、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的'根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高,我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。 《查拉圖斯特拉如是說》
14、信仰就是不想知道真相是什么。
15、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄�！岵�
16、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。——尼采
17、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。——尼采
18、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
19、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負�！岵�
20、即便你現在學習的東西看起來毫無用處，它也會成為能好好生活的基礎。
21、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》
22、我走在命運為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇�！岵�
23、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。 ——尼采
24、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小�！岵�
尼采的語錄13
1、即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
2、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。人是一根繩索，連接在動物與超人之間———繩索懸于深淵上方。
3、誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
4、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的.閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認尼采這句話的正確性，剩下的問題是：這種人適合在當今社會生存嗎？
5、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
6、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
7、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
8、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
9、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。
10、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
尼采的語錄14
1、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
2、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
3、那些沒能殺死我的，使我變得更堅強！
4、你的良知在說什么？你要成為你自己。
5、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。
6、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
7、對他人是快樂的'人，對自己是睿智的人。
8、我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧！
9、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
10、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
11、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
12、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
13、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
14、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
15、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
16、生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
17、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
18、不能服從自己者便得受令于他人！
19、對真理而言，信服比流言更危險。
20、在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。
21、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
22、當藝術穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術。
23、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
24、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
25、如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。
26、所有那些現代作家都是曾經幻想過要做畫家的人。
尼采的語錄15
1、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
2、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
4、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
5、誰終將聲震人間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
6、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
8、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
9、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
10、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
11、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
12、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
14、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
15、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
16、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
17、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
18、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
19、愚昧無知是一切痛苦之源。
20、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
21、在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
22、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
23、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的`背上和頭上。
24、沒有真理，只有解釋。
25、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
26、我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。
27、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
28、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
29、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。
30、生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
31、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
32、當某一動物，某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
33、堅信比謊言更是真理的敵人。
34、我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧！
35、在瘋人院隨便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
36、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
37、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
38、我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
39、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
40、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
41、如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。
42、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
43、生命僵死之處必然有法則堆積。
44、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
45、不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚：“成為你自己！”
46、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
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