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品味時(shí)尚作文（通用31篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的品味時(shí)尚作文，歡迎大家分享。
品味時(shí)尚作文 篇1
品位時(shí)尚，讓我們從“頭”說起。
小時(shí)候，最時(shí)尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來精干、聰明。到了理發(fā)店，跟理發(fā)師傅說一聲：“就剃那個(gè)最時(shí)尚的！”理發(fā)師傅二話不說，在你頭上操家伙推來推去那么幾下，一個(gè)清爽爽的平頭就“新鮮出爐”了。走在大街上別提多瀟灑。
時(shí)尚如同七彩屏，轉(zhuǎn)瞬間，就變成了它的色彩。
平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現(xiàn)出來。大街小巷，隨處可見“時(shí)尚一族”，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時(shí)尚的分頭分明出來，炫耀著。這功勞恐怕還得蓋于當(dāng)時(shí)流行的港片吧。周星馳、劉德華、亦或周潤發(fā)時(shí)不時(shí)一甩頭，亦或時(shí)時(shí)一陣風(fēng)吹來，分頭前的發(fā)梢飛揚(yáng)，映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個(gè)帥呀，那個(gè)時(shí)尚呀！于是眾多“平頭”蓄發(fā)認(rèn)明“分頭”之志。
等我上高中時(shí)，平頭、分頭早就被時(shí)尚給辭退了。
取而代之的是“毛毛頭”。
我記得初次隨同學(xué)一起去理了個(gè)毛毛頭回家后，我奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發(fā)師的氣，她認(rèn)為那個(gè)理發(fā)師可能剛剛出山，不會(huì)理發(fā)，她一定要去評(píng)評(píng)理。
我問同學(xué)，你的不也是毛毛頭嗎？又有什么區(qū)別？他指出了細(xì)微之處。原來他的頭發(fā)時(shí)豎著的毛毛頭，直指著天，像一根根“天線”。
高三了，一團(tuán)亂糟糟的頭發(fā)很是讓人煩惱，常常時(shí)幾個(gè)星期沒好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了”。
時(shí)尚，在高三這枯燥的'日子里。繼續(xù)煥發(fā)著它的光彩。某日，班長剃了個(gè)平頭，我們覺得他做作業(yè)時(shí)撓著平頭的樣子很酷，而且一撓那個(gè)“平頭”頓時(shí)停滯的筆又飛快起來，而且不用常洗頭。
于是，畢業(yè)照上，我們班男生全是平頭。
“頭”的時(shí)尚還在繼續(xù)，翻著以前的照片時(shí)，想著那時(shí)追求時(shí)尚的心，會(huì)不禁一笑。
品味時(shí)尚作文 篇2
他說，你來人間一趟，要看看太陽。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應(yīng)是名表豪車么？有人反問。一本《小時(shí)代》將許多人對時(shí)尚的認(rèn)知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴(yán)肅的態(tài)度。更像是平面里無法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達(dá)”，毫無紀(jì)律的違規(guī)叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們在抱怨錯(cuò)了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著卷子，看著那個(gè)正好相反的分?jǐn)?shù)。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫著“時(shí)尚”二字，周圍是無數(shù)種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò)用語；鏡子前偷偷穿上大人的.衣服；梳妝臺(tái)上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律。可是，這又怎么不是時(shí)尚？
周圍的女生開始學(xué)著偶像劇里留長發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì)擔(dān)不起時(shí)尚之名？在對的時(shí)間對的地點(diǎn)遇上對的事，對的人，適逢花開的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽。
品味時(shí)尚作文 篇3
當(dāng)今社會(huì)，各式各樣的商品服務(wù)在市場中涌現(xiàn)出現(xiàn)。無論是精神或是物質(zhì)追求，每個(gè)人都有自己的追求方式，在充滿時(shí)尚的生活氛圍中展現(xiàn)出自己的風(fēng)格特點(diǎn)。
但是時(shí)尚到底是什么概念？有些人認(rèn)為時(shí)尚就是逛大商場，大把的花錢，把自己打扮成非主流的摸樣；有些人認(rèn)為明星就是他們追求的時(shí)尚范例等等......時(shí)尚是個(gè)廣泛性的話題，時(shí)尚是個(gè)包羅萬象的概念。
我個(gè)人以為：時(shí)尚是一場視覺的盛宴，一類新潮的體驗(yàn)，一種創(chuàng)新的思維，一同關(guān)注的.向往，一舉前沿的追求。 當(dāng)今社會(huì),不同地域城市，文化差異，個(gè)人領(lǐng)略也不一樣。時(shí)尚的概念可是多種多樣，并且總是那么前沿著許多人對它不斷意識(shí)、追求。
不同風(fēng)格的人對時(shí)尚的概念不一樣，自然就對品味時(shí)尚方式也不同。時(shí)尚的潮流不管是物質(zhì)、精神，在這個(gè)世界都是很受人風(fēng)靡、很受人崇拜�！皶r(shí)尚”這個(gè)詞幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊，頻繁出現(xiàn)在報(bào)刊媒體上，追求時(shí)尚似已蔚然成風(fēng)。
時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達(dá)與思考方式等。在我們現(xiàn)實(shí)生活的每個(gè)角落都有一股不同“時(shí)尚”之風(fēng)。是否延伸自己的視線，是否曠闊自己的思想，是否用心去察覺！哪怕是經(jīng)心一點(diǎn)點(diǎn)，領(lǐng)悟可能就不是那么一點(diǎn)點(diǎn)了！時(shí)尚在追不追求的前提下，我常會(huì)用自己的眼睛去審視時(shí)尚那些。就如同去不一樣的世界,每次延伸視野都讓我看到不一樣的人的想法,得到一些新的東西。
關(guān)注時(shí)尚是我的嗜好，也很崇向時(shí)尚。目濡耳染，自然而然也受到不少熏陶。因?yàn)槎帱c(diǎn)關(guān)注時(shí)尚可以開闊視野，豐富思維，領(lǐng)略新潮的文化，升華自己的品味。這就是我品味時(shí)尚的風(fēng)格!
品味時(shí)尚作文 篇4
當(dāng)今社會(huì)，五彩繽紛，大街上來來往往的男男女女無不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開電視頻道，多少時(shí)尚達(dá)人、靚麗服飾，充斥著我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？
從古至今，一些服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)被人爭相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來，我們可以從書籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著歷史的黃沙而最終淹沒了，再也找不到他們的蹤跡了。
那些被歷史掩蓋的，我們無法找到。能夠流傳下來的，卻因?yàn)樗幸环N鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。
從原始社會(huì)的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國風(fēng)味，一直到現(xiàn)代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂道。
從以前的樹葉為衣，再到后來的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的男女的最愛。
商朝時(shí)，出現(xiàn)了一種文字：甲骨文。中國的文字歷程從此應(yīng)運(yùn)而生。
我們的中華文化有5000多年的歷史。
古代著名的詩人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫出的詩仙情逸趣，帶有仙境的意味，讓人流連忘返，讀后愛不釋手；杜甫深沉內(nèi)斂，寫出的詩沉郁頓挫，當(dāng)你讀到他寫的詩的時(shí)候，很容易就能體會(huì)到作者那份深沉的愛國心�！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足”的寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的'詩，為何都會(huì)受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩，都藏著一股愛國深情，一份青春永駐的動(dòng)力，他們不僅是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，也是現(xiàn)在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內(nèi)斂、憂國憂民，感動(dòng)了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩有了生命，有了動(dòng)力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動(dòng)機(jī)，永遠(yuǎn)不停歇的發(fā)揮著它的光芒。
品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當(dāng)時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！
品味時(shí)尚作文 篇5
要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。
要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。
但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡菹砣珖酥寥�，才能稱之為時(shí)尚。
可現(xiàn)在看來，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！
就比如說，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見手捧叢書仔細(xì)研究的老幼婦孺�？涩F(xiàn)如今呢，只能說年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費(fèi)解，難道就沒有永恒的時(shí)尚嗎？
答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的.柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當(dāng)時(shí)的說法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認(rèn)在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力，這又是為何呢？
思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡單，這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。
柳永敢于創(chuàng)新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨(dú)特見解”的也只不過為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過眼煙云。
真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒在時(shí)光的無情中。
品味時(shí)尚，品味重復(fù)的單調(diào)，品味創(chuàng)新的魅力。
品味時(shí)尚作文 篇6
如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢向我們襲來，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無轉(zhuǎn)？
其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。
時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來說吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無數(shù)少女與美婦對它鐘愛有加，無法釋懷。這樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來，當(dāng)我們一覺醒來，滿大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！
時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的`社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典。
時(shí)尚往往是順勢而為，只有挺得過潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語質(zhì)樸雋永的詩意將會(huì)離我們越來越遠(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。
時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。
品味時(shí)尚作文 篇7
時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。
有些時(shí)尚像水，初見時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收�？芍灰晕L一小口就會(huì)知道：再美的表面都彌補(bǔ)不了那貧乏的無滋無味。所以，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著便已足夠。T臺(tái)上的靚麗模特，舞臺(tái)上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現(xiàn)出來的美好假象。這些會(huì)被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會(huì)讓人說不出到底是哪里好，掩蓋住無聊的因子順著河流而下了。
有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無比。可最終暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車，奢華的鉆戒水晶，頂級(jí)的品牌服裝。這樣的時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的豪華美夢中，最終黃粱夢斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒有什么大作用的時(shí)尚的人須當(dāng)謹(jǐn)記，美酒雖好，卻非人人可得。
最精彩的是像茶一樣的.時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細(xì)品來才滿口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說的千古流芳，傳統(tǒng)文化的熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng)新，都如茶一般，雖初始有些深?yuàn)W難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的必要元素。
時(shí)尚不應(yīng)是食之無味、棄之可惜的白開水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應(yīng)該是雅致美好內(nèi)涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊(yùn)著一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來始終存在的經(jīng)典，是現(xiàn)代快節(jié)奏生活的一種調(diào)節(jié)劑，是人類審美的最終棲息地。
品味時(shí)尚作文 篇8
時(shí)代在不停地轉(zhuǎn)變，人們的思想也在改變。
曾經(jīng)，有人穿著一套套正裝，常被別人夸贊為“時(shí)尚”。而現(xiàn)在，我們梳著奇怪的發(fā)型，穿著破一個(gè)洞或是少一節(jié)的褲子，也會(huì)被“稱贊”為“時(shí)尚”。
我愛好模仿，便模仿起了這些潮流，自以為是新時(shí)代。
夜光照進(jìn)了窗戶，擋在了書桌前。我知道一旦我做出這些舉動(dòng)，便會(huì)被責(zé)備。于是我在三更半夜里，偷偷地，翻箱倒柜地找出了一條褲子，拿起剪刀，把它剪掉了一節(jié)。我穿在了身上，正合適。但由于動(dòng)靜太大，把最不能招惹的母親招惹了過來。她瞧見了滿地的衣服褲子，和被我“修飾”過的潮流，一生氣就把我叫到了客廳。
“你瞧瞧，我用血汗錢買來的褲子就被糟蹋成這樣子。你以為這是潮流，是時(shí)尚，這其實(shí)都是一些縹渺如煙的`世俗�！�
“這……這……”母親的一段話讓我哽咽了。
“時(shí)尚，你難道沒聽說過文藝時(shí)尚嗎，你作為一名學(xué)生，就應(yīng)該以文藝，藝術(shù)，文學(xué)作為時(shí)尚！”說完，母親便離開了。
正值冬天，我穿著單薄的衣服，寒風(fēng)凜冽，使我渾濁的頭腦一下子清醒了過來。
我在書柜里抽出了一本書《努力，只為遇見更好的自己》，細(xì)細(xì)琢磨了起來。的確，文學(xué)中的時(shí)尚需要我們?nèi)テ肺�，去感悟�?/p>
書像一杯濃情的綠茶，溫暖自己的心靈；書像一陣清涼的夏風(fēng)，吹走心中的悶熱；書像一盞時(shí)刻閃亮的燈塔，指引我們走向更耀眼的彼岸。
服飾、語言的時(shí)尚說變就變，并不固定其中，但依舊有許多人盲目追求。
文藝界的時(shí)尚更具有內(nèi)涵，它能治愈人的內(nèi)心世界，但并沒有過多人的仰慕。
品味時(shí)尚，讓我們?nèi)テ肺墩_的、值得的時(shí)尚，這里定會(huì)有一個(gè)不同凡響精彩絕倫的新世界。
品味時(shí)尚作文 篇9
品味時(shí)尚——北京與上海的對話 背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。 ＂海弟＂，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂ ＂京兄＂，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。 ＂只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪車，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的`人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味�。。� ＂京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚��！想來奧運(yùn)會(huì)后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的＂京＂，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？＂ （北京頷首思索）＂而我，眾所周知小弟無悠久歷史，卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂ ＂海弟，看那外灘萬國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征�。。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？＂ ＂對呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂ ＂應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)�。� 北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融入上海。
一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。
品味時(shí)尚作文 篇10
這一天，七斤沒事干，便從袋子中取出《品味時(shí)尚》雜志期刊，嘟囔著要給九斤老太念一段文章內(nèi)容。
老太太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐著聽小孫女讀。
“38度的太陽溫婉地在我微閉的眼睫毛上彈跳”，七斤抑揚(yáng)頓挫地讀著，又禁不住氣血方剛地閉上眼睛�！吧锻嬉鈨海俊本沤锢咸珟缀醺杏X自身耳杯了。
“我的微笑唇，禁不住停留成43°的笑容”，七斤當(dāng)然不理睬老太太的問題，再次半讀半誦�！跋垢�！”老太太不屑一顧地聳了聳肩。
“空氣中散發(fā)出78°摩卡或68°卡布奇諾的芳香……”七斤么么么舍不得地學(xué)會(huì)放下雜志期刊，希望著伊的贊揚(yáng)。聽到一頭霧水的'老太太，看見小孫女的目光，惴惴不安起來，想了大半天，或是將口頭語涌了出去：“哎呀，一代比不上一代哪！”
“什么什么呀！這叫‘小資情調(diào)文’，這叫時(shí)尚潮流，教您心靈的溫度你都不容易！”七斤臉部露著不屑一顧的神氣十足。
“姥姥！您太時(shí)尚潮流了！城內(nèi)如今都時(shí)興吃您那類玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代比不上一代’，爆火！火了！”七斤高興地在電話里嘟囔，“您如今有時(shí)間教我心靈的溫度��！”
九斤老太臉部外露不可置信的神情，望著陳舊茶碗中的好多個(gè)硬面玉米面餅，又浮想起七斤衣服上故意伸開的破小洞，本想罵句“真的是一代比不上一代”，猛地又想起這又變成時(shí)尚潮流，伊感覺合不來真實(shí)身份，想來想去，一句話也說不出，便默默地掛掉電話。
伊失了神，心理狀態(tài)叨咕：心靈的溫度，真的是……
品味時(shí)尚作文 篇11
兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。
在公交車上，我撫摸了我好不容易長出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。
這是我住宿后第一次回家。
到了門口，我就聽到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當(dāng)我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽到曲調(diào)變成了一個(gè)我熟悉的，但又忘了名的曲調(diào)。我打開門后，媽很驚異地說：“兒子，比你說的到家時(shí)間早一刻鐘�。 蔽掖藭r(shí)無心回我媽話，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)電視上竟放著我的最愛———林俊杰的新歌《醉赤壁》！
難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機(jī)里聽過一次。我詫異地問媽媽：“你怎么會(huì)買他的CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯(cuò)吧？”
我真不敢相信自己的耳朵，年過四十的老媽居然會(huì)愛上我的偶像。
我和媽媽坐下來，邊聽歌邊聊最近的事。我發(fā)現(xiàn)媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！我媽真的“返老還童”了？
下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設(shè)計(jì)店，我聽到媽對師傅說：“留點(diǎn)短的劉�！睍r(shí)，我差點(diǎn)暈倒。
晚上，我撫摸著帥氣的`新發(fā)型，想著：媽怎么變得這么時(shí)尚？難道她對時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類型嗎？但是現(xiàn)在……
“裝了一天嫩好累��！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚！”“值了，你沒發(fā)現(xiàn)兒子離我越來越近了嗎？一天突擊娛樂新聞?chuàng)Q我兒子快樂的一天，值了。”“你打算一直裝下去嗎？”“兒子樂意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話……”
我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽，你對我真是太好了。
第二天，媽媽在客廳看著我。因?yàn)槲艺诜培圎惥摹短鹈勖邸贰！澳憬裉鞗]事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。
“這叫品味時(shí)尚！你不知道現(xiàn)在流行復(fù)古風(fēng)嗎？”
嘿，其實(shí)仔細(xì)聽聽，鄧麗君唱得真的也很好聽啊。
甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。
品味時(shí)尚作文 篇12
時(shí)尚是潮流的代名詞，潮流是跟風(fēng)的代名詞，那么跟風(fēng)是什么？為什么要跟風(fēng)？在這重重疑問中，我尋覓到了答案。
小小的我，喜歡和同齡的女孩比較誰的花裙有更多的皺褶，像百疊裙，每張開一下，便跑進(jìn)一個(gè)五彩的夢，絢麗而多彩，那是兒時(shí)的時(shí)尚，甜蜜、透明。
大一點(diǎn)了，有了自主的選擇觀念，開始喜歡翠色的綠，喜歡在田間找，在枝間尋，更愛在書山里覓，看波濤澎湃的麥浪，看陪伴在似錦繁花旁的嫩葉，看一篇篇帶著綠意的.文章從指尖滑過。
再大些，開始迷惘，到底什么是時(shí)尚。是漂亮的短裙，精致的發(fā)夾嗎？還是“衣著光鮮”的洗面奶？抑或是一張張可愛的貼花？可那不是我追求的時(shí)尚，為什么那么多人卻前仆后繼地追逐呢？我百思不得其解。
終于，小心翼翼地邁出了一步，開始探索屬于我自己的時(shí)尚。
置身于琳瑯滿目的衣物中，我感到無助，看著身邊一個(gè)個(gè)衣著靚麗的人走過，心底的聲音堅(jiān)決地喊了出來：“不，這不是你的時(shí)尚！你要做的是你自己�！�
終究還是踏進(jìn)了書店，喜歡浸在這濃濃的書香中，喜歡看著一個(gè)個(gè)骨節(jié)分明的鉛字，喜歡撫摩那并不細(xì)膩卻帶著原木淡淡條紋的紙張，喜歡隨著作者的筆調(diào)在書中游走……
我終于明白，何謂時(shí)尚，就是太多太多的人，追逐不適合自己風(fēng)格的種種物件，只因?yàn)�，那是大家認(rèn)可的。
現(xiàn)在的我，把自己放在李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思里；把自己置于蘇軾“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的幻景中；把自己拋上李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇景邊……
看書時(shí)，點(diǎn)上一碟薰香，看淡紫色的煙霧，帶著桅子花的清香在室中飄散開去。閑暇時(shí)，去樹林里尋找春夏秋冬留下的痕跡，忙碌時(shí)，放一盤歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格的磁帶，讓緊張的心情隨著淡雅的聲音飄遠(yuǎn)——這，就是我的時(shí)尚，不繁忙，不雜亂，也不華麗，始終透著淡淡的雅致，陪伴著我。
品味時(shí)尚，是尋找自己的風(fēng)格，縱使清苦，仍舊快樂……
品味時(shí)尚作文 篇13
時(shí)尚早已成為21世紀(jì)最熱門的話題之一，而追求時(shí)尚也成為當(dāng)今社會(huì)一道最靚麗的風(fēng)景線。人人都要趕潮流，追時(shí)尚。
瞧，走在大街上，眾多時(shí)尚映入眼簾。炎熱的夏天，女孩子們穿起了吊帶衫，露腰露背，腿上也穿起了超短褲，超短裙，毫不靦腆，害羞。高跟鞋、魚頭鞋在陽光的照射下更加閃閃發(fā)光，耀眼奪目了。年輕一族的人走在一起，墨鏡、帽子、背包上面都映上了非主流的圖案。老年人也不甘落伍。瞧，那老爺爺老奶奶正笑瞇瞇的坐在椅子上吃著可愛多呢。商店里新出來的搞怪商品琳瑯滿目，吸人眼球。不由感慨：這些商家真能想花招吸引顧客。
看到這個(gè)題目，我想作為一個(gè)中學(xué)生來看待，決不能只膚淺的看到它的外層含義，還要真正懂它的內(nèi)涵所在。要不然，寫了也沒有什么意義了，當(dāng)然，我也只是懂點(diǎn)皮毛罷了。有時(shí)，我很討厭那些褲子上有洞一類的裝飾。我到挺喜歡經(jīng)典的.，沒錯(cuò)，現(xiàn)在經(jīng)典也成為時(shí)尚。牛皮袋原來無人問津，自從限塑令一發(fā)，街上牛皮袋成為時(shí)尚。國家的可持續(xù)發(fā)展關(guān)念得到推廣。新中國解放之前，人民生活貧苦，整天吃著窩窩頭、咸菜。有時(shí)沒吃的，還吃野菜。
可如今呢，桌上的窩窩頭，野菜等粗糧已成為人們飯桌上的綠色食品。這些都是時(shí)尚。只不過前者只是單純的時(shí)尚，而后者曾是經(jīng)典，如今也成時(shí)尚，真正的時(shí)尚，更了不起，讓人推崇、追求。仔細(xì)品味時(shí)尚，有不同的見解。
品味時(shí)尚作文 篇14
品味時(shí)尚，我們要采取“拿來主義”！
時(shí)尚，是來自社會(huì)各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時(shí)尚，是我們對時(shí)尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。
從網(wǎng)絡(luò)上流行的“囧”到學(xué)生作文中成片的“火星文”，從已以展為一種頗具影響力的事物的“山寨文化”到90后專用的“腦殘?bào)w”。這些都告訴我們，追求時(shí)尚，已成為了一種時(shí)代的旋律。既然追求時(shí)尚無錯(cuò)，那么什么時(shí)尚都可以被追嗎？不是“火星文”之類的時(shí)尚是不具備大眾意義的，沒有實(shí)用性的，純粹用于少數(shù)人標(biāo)新立異的工具。它們無益于社會(huì)的進(jìn)步，無益于青少年身心的健康成長，所以，我們應(yīng)抵制它。
然而，雷鋒精神、鐵人精神是一種時(shí)尚，我們也要抵制它嗎？首先，我要對其加以鑒別。雷鋒精神、鐵人精神要求我們頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取。它鼓舞我們的斗志，教我們努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以，雷鋒精神、鐵人精神的被模仿和流傳是有利于青少年身心健康成長，有利于社會(huì)進(jìn)步的，這種時(shí)尚，我們應(yīng)該吸收。
火爆一時(shí)的《于丹論語心得》，使得論語也成為了一種時(shí)尚。對于這種時(shí)尚，我們該吸收還是抵制？《論語》作為古代中國的官方行為規(guī)范，在一定程度上起到規(guī)范人的行為，提升人道德水平的作用。但是，它也有時(shí)代局限性。“惟小人和女子難養(yǎng)也”的論調(diào)與現(xiàn)代社會(huì)“男女平等”的觀念格格不入，“君君臣臣”的`腐朽思想是現(xiàn)代社會(huì)中極少數(shù)官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重的官員的至上信條。所以，我們應(yīng)該對論語選擇吸收，取其精華，去其糟粕�！叭柿x”是精，“君為臣綱”是粕。
隨著時(shí)間的流逝，除了每年三月的“學(xué)雷鋒月”，“雷鋒精神”已漸漸淡出人們的視線，然而“山寨文化”卻不斷“推陳出新”，從“山寨手機(jī)”到“山寨春晚”。這一切仿佛在告訴那些仍堅(jiān)持追求正確時(shí)尚的人；你落伍了！別擔(dān)心！真正的時(shí)尚值得一代一代人花一輩子的時(shí)間去品味，而靠煤體炒作和盲目跟風(fēng)興起的時(shí)尚只能是過眼煙云。
品味時(shí)尚，我們用心去咀嚼、去鑒別、去選擇吸收。
品味時(shí)尚作文 篇15
在當(dāng)今社會(huì)中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么?是買高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒日沒月地買，這難道就是時(shí)尚?
不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚!這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒有自己的主見。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來說，是在空閑時(shí)于書海里遨游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的`壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽一聽藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂所陶冶，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來說，時(shí)尚是什么?是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來說呢?時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗恍枰眯目磿�、用心寫作、用心教書，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚!
時(shí)尚對于任何人來說都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇16
乘坐著旅游大巴，在廣闊的戈壁中緩緩地蠕動(dòng)著。一路上都是這單調(diào)的黃色，心情不免有些低沉。抬頭忽然望見那一排排筆挺的白楊，心情才得以舒展。
荒涼的戈壁，似乎看不到一個(gè)人影兒。為了打消旅途的煩悶，也是為了放松自己的心情，我拿起余秋雨的《文化苦旅》，細(xì)細(xì)地品讀了起來。
日薄西山，我坐在晃蕩的大巴上，放下書，望向遠(yuǎn)方。一棵棵白楊映入眼簾，他們像士兵一樣堅(jiān)守在自己的崗位，他們便是國家的守疆戰(zhàn)士。在夕陽余暉的照耀下，他們顯得格外筆挺。一縷縷清煙升起，我的目光循著它的蹤跡尋去，似乎是幾個(gè)老頭正在抽煙，聊天呢！
這荒涼的戈壁怎會(huì)有人？可這一棵棵白楊又是從何而來？對，沒錯(cuò)，他們是這兒的.植樹人。當(dāng)年年輕氣盛的他們，放棄了城市里舒適的工作，來到這個(gè)荒無人煙的地方，想要為祖國西部的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，現(xiàn)早已物是人非，當(dāng)年的七尺男兒，經(jīng)過了五六十年風(fēng)沙的塑造，人已老，背已駝。即使他們已失了早年的風(fēng)采，可這些白楊便是他們的縮影；即使他們的身影已被白楊擋住，可是他們對國家事業(yè)的熱心不會(huì)被澆滅；即使他們將來可能不會(huì)為人所知，可他們也無怨無悔。
戈壁上的植樹人用自己的青春換取了一片片的綠洲；用自己的熱心換取了國家西部發(fā)展的進(jìn)步。
我想，筆挺的白楊就是那廣闊戈壁中的時(shí)尚。他們在風(fēng)沙中屹立不倒，在戈壁中獨(dú)樹一幟。
品味時(shí)尚作文 篇17
時(shí)尚，顧名思義就是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人嘗試、預(yù)認(rèn)為后來將為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式。有的人認(rèn)為時(shí)尚是一種藝術(shù)，有的人認(rèn)為時(shí)尚是一種潮流，而我認(rèn)為時(shí)尚不過是過眼云煙。
在現(xiàn)實(shí)生活，人們只會(huì)盲目追求時(shí)尚例如：大多數(shù)人穿奇裝異服，追捧明星，跟隨一時(shí)的流行風(fēng)情。許許多多的學(xué)生一味追求時(shí)尚而使自己的學(xué)業(yè)下降，有的人還因?yàn)槊つ孔非髸r(shí)尚而使自己走上一條不歸的道路�；蛟S有的人認(rèn)為時(shí)尚是一種藝術(shù)，但能把時(shí)尚真真正正當(dāng)一門藝術(shù)的人少之又少。人們大多只會(huì)跟隨潮流的.步伐，對時(shí)尚一時(shí)的火熱過不了多久這火熱就會(huì)慢慢地消逝。
我認(rèn)為學(xué)生追求時(shí)尚會(huì)使學(xué)習(xí)成績有相應(yīng)的影響，使們分散學(xué)習(xí)精力，無心學(xué)習(xí)，中學(xué)生應(yīng)該以學(xué)為本，素質(zhì)教育為輔，而不是一味去搞些和提升自己學(xué)業(yè)無關(guān)的事，花的是寶貴的時(shí)間。而時(shí)尚又浪費(fèi)錢，時(shí)尚的東西，價(jià)格會(huì)有很多水份。它還浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力，會(huì)導(dǎo)致思想腐朽，拜金主義而失去社會(huì)道德。況且時(shí)尚這東西變得很快，想追也追不上。在這我希望大家不要盲目追求時(shí)尚，因?yàn)槊總�(gè)人的審美觀都不一樣，你認(rèn)為時(shí)尚，別人認(rèn)為難看，自己踏踏實(shí)實(shí)地過生活才是正事。
大家一定要記住哦：流行時(shí)尚，皆為過眼云煙，唯有學(xué)業(yè)事業(yè)，長留世間。有志的年青人，不要自輕自賤，沒有主見，莫為流行所動(dòng)，方能立足人間。
品味時(shí)尚作文 篇18
時(shí)尚，一個(gè)通俗易懂的詞，一個(gè)令人費(fèi)解的詞。
我承認(rèn)自己的孤陋寡聞，只知把自己埋在書本與題海中。我費(fèi)解，在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候，為何有人還能忍受只穿緊身褲，露腳踝不穿襪子的寒冷？回答永遠(yuǎn)都是時(shí)尚。也許在被人的眼中，時(shí)尚只不過是過度富裕的產(chǎn)物。可并不是所有的人都這么認(rèn)為，起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì)，還存在于其他。
我喜愛埋頭于書海之中，與古人一起體會(huì)當(dāng)代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著潮流穿梭于古代，與諸葛孔明一同妙答隆中對；與李太白一起飲酒作詩走天下這時(shí)尚，也便只存在于那古代的書籍之中了。
精神時(shí)尚，我不再孤陋寡聞，別人笑我不懂時(shí)尚，我默不作聲，心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著，等待著反轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)。
冥冥之中，機(jī)會(huì)仿佛真的來了。面對試卷上難解的歷史考點(diǎn)，我得心應(yīng)手，不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，在題目的字里行間心灰寂冷。成績一出，我得到了好分?jǐn)?shù)。別人問起時(shí)，我默默一笑，并不回答，心中早已回答：時(shí)尚。
學(xué)習(xí)壓力不斷加重著。學(xué)習(xí)之余，我仍不忘穿梭在古典之中，收獲也不少。而那追求時(shí)尚者，卻一直將精力放于打扮時(shí)尚，其華麗外表后，究竟隱藏了多少的空虛……
時(shí)尚，能幫助一個(gè)人，它讓我獲得了許多終身受益的知識(shí)。品味時(shí)尚，它是永恒不變的`，是令人充實(shí)的。
時(shí)尚，卻又能分散一個(gè)人的注意，在此身后，卻又是無盡空洞。品味時(shí)尚，又是那樣令人費(fèi)解。
也許，時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的，才有真正的內(nèi)涵，值得一個(gè)人的品味。
品味時(shí)尚，在其中，品出一番內(nèi)涵，品出一番哲理。
品味時(shí)尚作文 篇19
品味時(shí)尚，我品味出了時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。
“終于買上轎車了，我的老土自行車可以淘汰了。”幾年前，說這話的人一定會(huì)為自己感到驕傲。而現(xiàn)在，人們又重新拾起了扔掉的自行車，穿梭在繁華的城市間。不是省錢，不怕費(fèi)力，只為健康二字。綠色無尾氣的自行車不僅不污染環(huán)境，還可以鍛煉人們的體質(zhì)，可謂是一舉兩得。這是當(dāng)今的一種時(shí)尚，一種追求健康的時(shí)尚生活。
品味時(shí)尚生活，我從中品味出了人們對健康的追求。
6、70年代的時(shí)候，人們正在解決溫飽問題。每當(dāng)熟人見面的時(shí)候，常常會(huì)問：“吃的飽嗎？”8、90年代的人們奔起了小康生活，城市中建起了高樓，農(nóng)村里蓋起了新房，電視深入到每個(gè)家庭中。人們開始追求精神生活，“你看電視了？”成為了人們的問候語，21世紀(jì)，科技的不斷進(jìn)步，使得電腦變得不再那么神秘。電腦的`普及，讓人們有了更多的娛樂活動(dòng)，“今天你上網(wǎng)了嗎？”年輕人這么問，小孩子這么問，連趕時(shí)髦的的老人也這么問。
品味時(shí)尚語言，我從中品味出了時(shí)代發(fā)展的步伐。
作為一名90后，我感到驕傲，我們雖沒有60后樸實(shí)，沒有70后的沉穩(wěn)，沒有80后的從容，但我們擁有自信與時(shí)尚：我們彰顯個(gè)性；我們青春奔放；我們無所畏懼；我們追求時(shí)尚；我們崇拜自己的偶像；我們穿著帶洞的衣裳；我們輸著爆炸的頭發(fā)；我們背著單肩的書包……我們在長輩眼里是那么的張狂。但我們知道，這就是我們的個(gè)性，我們的時(shí)尚。
品味時(shí)尚個(gè)性，我從中品味出了我們奔放的青春。
因?yàn)樽非髸r(shí)尚，我們領(lǐng)悟了健康的重要；因?yàn)槠肺稌r(shí)尚我們品出了時(shí)代的進(jìn)步；因?yàn)檎蔑@個(gè)性，所以我們擁有了屬于自己的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇20
站在街道邊，看著街上來來往往的另類打扮的所謂潮人，我想著這或許就是現(xiàn)在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著那遙遠(yuǎn)的過去以及內(nèi)心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細(xì)雨中濕潤……
在這個(gè)追隨香車寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢堆砌而成的時(shí)尚充斥著每個(gè)人的內(nèi)心，我只能感到無奈與悲哀。
記得幾年前，有一種說不清名稱的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì)的主流，大街小巷到處可見年輕的小伙子們在理發(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來了結(jié)果，我頂著一頭長發(fā)飛速?zèng)_向理發(fā)店，想著快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂。當(dāng)我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著說：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現(xiàn)在時(shí)尚‘小鳥飛’，怎么，你也是來改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長發(fā)居然已經(jīng)過時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長發(fā)全部剪掉，當(dāng)時(shí)那無奈的.表情依然清晰的留在我的腦海里。過了一段時(shí)間，長發(fā)又開始占領(lǐng)市場，年輕人又開始拼命留頭發(fā)，這次我對長發(fā)潮無動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來管理我的頭發(fā)。
發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結(jié)果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的最前沿嗎？
“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)，別人對你的看法是不會(huì)因?yàn)槟愕耐獗砀淖兌兓�。在我的心目中，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書、看報(bào)、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì)，去感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處是時(shí)尚。
只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。
品味時(shí)尚作文 篇21
我漫步在鄉(xiāng)村的路上，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處升起了炊煙，我走過去，發(fā)現(xiàn)是的，這個(gè)鄉(xiāng)村的人們正在收拾東西往外遷移，每個(gè)屋子的墻壁上都印上了血紅的“拆”字，那紅的刺眼的“拆”字刺痛我幼小的心靈，讓我感到一陣傷感，這些屋子經(jīng)歷了多少代？我們不知道，但是這每個(gè)屋子上的裂痕都見證了歷史的滄桑。
我踏步走進(jìn)一個(gè)小小的庭院，這個(gè)小小的庭院雖然小但卻很充實(shí)，正是深秋的時(shí)候，滿地的桂花灑落在地，卻無人撿拾，我想，大概人們已經(jīng)忘記了從前他們的父親，母親帶著他們撿桂花做糕餅的快樂時(shí)光了吧。
老屋里里外外雖然看起來有點(diǎn)簡陋，但卻顯出不一樣的美，也是我童年時(shí)期的樂園，剛開始爸爸和媽媽因?yàn)楣ぷ�，把我留到了外公外婆家，所以我的童年時(shí)期基本上全都是和外公外婆度過的，在那個(gè)老屋里我發(fā)生了許許多多的事，這是一個(gè)讓我無比懷念的老屋，現(xiàn)在就要被拆毀了，難道我不傷心嗎？
雜物鋪灑在地面上，騰起一層薄灰，在光下旋轉(zhuǎn)紛飛又落下，像是不忍離開，又像是不知去處。我慢慢蹲下收拾起墻角那堆凌亂的書，書頁微黃、薄脆，稍稍一碰便會(huì)產(chǎn)生一道道裂紋。是傷痕吧！它們見證了這個(gè)屋子到主人從年輕到年老，默默陪伴，彼此歲月交疊，屋子的每個(gè)角落就是它們的家了，輾轉(zhuǎn)流離了幾次才擁有的生命的憑依。原以為會(huì)隨著這間屋子漸漸衰老，歸于泥土，歸于沉寂，雖平淡，卻真實(shí)，但不遠(yuǎn)處機(jī)器的轟鳴聲使它們不寫的愿曲戛然而止。
這個(gè)村子大概也快要消失了吧，可是為什么卻沒有人感到傷感呢？別人都開開心心地收拾東西準(zhǔn)備遷移，搬去一個(gè)新的家園，可是，我問你們：“你們想一下，這里曾經(jīng)養(yǎng)育了你們的上一代呀！你們當(dāng)年也是在這里成長的呀！難道你們就沒有任何的留念嗎？”“留念，留念什么？這里值得留念嗎？現(xiàn)在我們要去大城市了，我們走后這里也將會(huì)被拆毀的，將會(huì)擴(kuò)建成另一個(gè)小城市，到時(shí)候我們就能幸福的生活了�！币晃秽l(xiāng)親說完便走了，只留下我一個(gè)人站在那里沉思，不禁落淚。
而現(xiàn)在呢？雖然現(xiàn)代的`科技提升，可是當(dāng)年的樂趣也被毀滅了，現(xiàn)在大家都在品味時(shí)尚，好像都已經(jīng)忘記了當(dāng)年的快樂，科技提升，品味時(shí)尚，把原本的快樂給毀了，大家都在品味時(shí)尚之中，都忘記了以前，以前雖然過的很苦，但卻過的很充實(shí)，現(xiàn)在雖然有先進(jìn)的科技，有讓人難以忘懷的時(shí)尚，可也不是以前了，這難道很快樂嗎？
現(xiàn)在是最后一次在外婆的老屋里徘徊了，現(xiàn)在也是最后一次在古老的巷陌中漫步了，身后機(jī)器隆隆，耳畔回響起了疼痛的哀鳴。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來留下的一滴淚水？
品味時(shí)尚作文 篇22
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì)是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語大會(huì)的評(píng)委也提及，評(píng)判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的人說的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的`時(shí)尚本應(yīng)如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會(huì)中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會(huì)帶著人類社會(huì)，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
品味時(shí)尚作文 篇23
時(shí)尚是社會(huì)的審美風(fēng)潮。我們說一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只是肯定了他處在當(dāng)下潮流的前線。
比如牛仔褲，最早不過是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì)認(rèn)同。所以，當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著時(shí)尚起來。
想當(dāng)年?duì)敔斴叺娜藢εＷ醒澥青椭员堑�，謂之“不正經(jīng)”。時(shí)過境遷，爺爺們見得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續(xù)續(xù)穿起來�？上О�，最早穿牛仔褲的叫個(gè)性，而后來穿長衫馬褂的才算是個(gè)性，牛仔褲不過是大眾時(shí)尚。
多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統(tǒng)。沒過多久，滿大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再后來，彈力褲緊身褲應(yīng)運(yùn)而生，就像一場革命，將人體從窩藏中釋放出來，凸現(xiàn)肉體之美。如今，滿大街黑絲襪、超短裙和光腿的誘惑，人類個(gè)性裸奔的欲望終于得到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。
這正是時(shí)尚。不斷變化，不斷出新，同人類的審美、個(gè)性需求息息相關(guān)。
在那萬惡的舊社會(huì)，封建條條框框限制個(gè)性的張揚(yáng)，天生內(nèi)斂的中國人只好用寬松肥大的`衣服遮蔽一切欲望，特別是女性。這是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，集中反映了頑固保守的個(gè)性風(fēng)向，不像歐美諸國活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金發(fā)碧眼的外國娘們卻扭著胯撅著臀大搖大擺、談笑風(fēng)生地過去了。在這些開放風(fēng)潮的多次沖擊下，中國人假正經(jīng)的性格才多少有些松動(dòng)。
這同時(shí)反映了改革開放的成果，反映了文化的借鑒、融合、和諧。
融合不等于沒有個(gè)性。于是，在集體審美認(rèn)同的大樹上，也開出了個(gè)性的花枝。瞧那些青年，為了追求個(gè)性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個(gè)洞，可以將好好的黑頭發(fā)染成屎黃，甚至不惜代價(jià)擊穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行為：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類追求時(shí)尚個(gè)性幾乎達(dá)到了無所不能的高度，在公共場合大搞前衛(wèi)藝術(shù)，這在30年前是不敢想象的。
所以，時(shí)尚也是妍媸兼有、美丑雜陳的。只有合乎人類共同審美取向的個(gè)性才能最終成為時(shí)尚。比如唐裝的盛行，不是單純的復(fù)古，而是去粗取精、推陳出新，中國的古典特色時(shí)尚同樣也享譽(yù)世界。
在時(shí)尚中領(lǐng)跑的只有那么幾個(gè)先知，我們都是盲目跟風(fēng)的。在風(fēng)云變幻的時(shí)尚面前，我們要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)鑒別各種時(shí)尚，于己不合的，大可走自己的路，讓別人說去;于己有益的，亦可隨眾。甚至，當(dāng)我們的修養(yǎng)到了一定程度，我們還可以創(chuàng)造時(shí)尚。
品味時(shí)尚，也是在品味歷史變遷，品味世態(tài)人情，品味哲理真諦。
品味時(shí)尚作文 篇24
那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個(gè)山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會(huì)結(jié)出碩大的果，本以為下過雨就會(huì)有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì)平坦無阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對于未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?/p>
我在這個(gè)城市的.學(xué)習(xí)并不很順利。 同學(xué)們都很好，只是我總是感覺自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來如此： 這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說，“真時(shí)尚！” 這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說，“時(shí)尚，帥！” 這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說，“綠色食品，時(shí)尚健康！” …… 呦，時(shí)尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！
說這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來，什么“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚了解。 說“菜鳥”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！ 可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔惖�，我都靜靜地跑開。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒有。 也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來。時(shí)尚不過如此，經(jīng)過我細(xì)細(xì)品味，還是咱們原先農(nóng)村好��！ “農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。 作為一個(gè)少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！ 如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
品味時(shí)尚作文 篇25
時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋果的苦澀；有時(shí)似細(xì)細(xì)品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。
在我們的眼里有著許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動(dòng)般使社會(huì)掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬般模仿明星的發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著。而我也認(rèn)為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開始把全部心思放在追星上，無論是上課時(shí)間還是睡覺時(shí)間腦海中浮現(xiàn)的都是偶像明星的身影。漸漸地，我的成績一落千丈，老師的批評(píng)、家長的責(zé)罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來。
我擦干眼淚問自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他們所具有的美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會(huì)了勤奮、堅(jiān)強(qiáng)與自信，學(xué)會(huì)了把自己的精力投到學(xué)習(xí)中。此后我的成績穩(wěn)步上升且迎來了老師、家長稱心的微笑。
我恍然大悟：原來時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習(xí)明星的.美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。
雖然我沒有最新款的手機(jī)，沒有最奇特的發(fā)型，更沒有獨(dú)特的裝扮，但我卻更樂于做一個(gè)平凡的學(xué)生。當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買衣服、換手機(jī)時(shí)，你便要承受金錢的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內(nèi)心，可以學(xué)習(xí)到美好品質(zhì)的思想。
時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細(xì)細(xì)地品味時(shí)尚或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)尚有著不一般的內(nèi)涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。
品味時(shí)尚作文 篇26
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚(yáng)，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠(yuǎn)方。
長調(diào)歌聲便在這時(shí)響起了。
那歌聲渾厚而久遠(yuǎn)，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì)的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。
長調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的'面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。
直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調(diào)開始從草原走向舞臺(tái)。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語的孩童也會(huì)隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時(shí)尚。
可是，那真的還是長調(diào)嗎？
作者說，歌曲中融入了蒙古長調(diào)的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說她厭倦那小到可憐的舞臺(tái)，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺(tái)，太小太小。
也許，有些東西，注定了無法成為時(shí)尚。
給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長調(diào)的標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時(shí)尚。長調(diào)啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著長調(diào)的本來面目。也許，這是長調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過后，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長調(diào)《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時(shí)尚，原來不過如此。
長調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調(diào)，也為了那變味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇27
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的`家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì)透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u的心靈，在未來流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文 篇28
時(shí)光荏苒，純真無邪的童年漸行漸遠(yuǎn)，我們稚氣未脫的眼眸里，開始閃爍出青春的喜悅。在歲月悄然流逝中，我們步入多彩明媚的青春。
“時(shí)尚”這個(gè)詞，當(dāng)今的我們非常敏感，可是面對身邊的人一個(gè)一個(gè)地追逐所謂時(shí)尚，我更感到困惑與擔(dān)憂。成長的路上，那些是真正的時(shí)尚嗎？
夜晚的被窩里，不時(shí)閃出手電筒昏黃的微光，在濃烈的黑色背景下，格外刺眼，那是他們在翻閱“時(shí)尚”。明亮的教室里，“明星”八卦滿天飛舞，在書香陣陣的環(huán)境中，很不搭調(diào)，那是他們在談?wù)摗皶r(shí)尚”。美麗的日記本里，憧憬的眼神中，時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)出某明星的身影，那是他們在追逐“時(shí)尚”。名車，名牌，大腕，明星，這些都是他們?nèi)账家瓜氲摹皶r(shí)尚”。也許，不只是他們，也是我們。
這些紛紛揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)髦舉動(dòng)，究竟是因時(shí)尚而留下，還是因流行而時(shí)尚呢？
相比之下，我是一個(gè)極不“時(shí)尚”的人。學(xué)不會(huì)熬夜看“感人肺腑”的小說，寧愿吟幾首杜陵詩賞幾幅王維畫。不懂得追逐一些“青春偶像”，寧愿省些時(shí)間做自己想做的事。不理解八卦新聞何以津津樂道，寧愿一語不發(fā)地獨(dú)自回憶有趣的往事……難道說，這個(gè)世界追不上“時(shí)尚”就成為了與社會(huì)格格不入的“異人”？成長的路上，我問上帝：“青春到底怎么了？”
當(dāng)我看到楊麗娟為劉德華而家破人亡時(shí)，當(dāng)我聽見有人因見不到偶像而自殺時(shí)，當(dāng)我看到那個(gè)可伶蟲為時(shí)尚而出賣自己的腎臟時(shí)，當(dāng)我看到無數(shù)人為了一個(gè)“星”而瘋狂時(shí)，我知道，不只是青春怎么了？時(shí)尚怎么了？更是我們中國人怎么了！難道那些已經(jīng)足以俘獲炎黃子孫的芳心嗎？
唐詩的輝煌燦爛，宋詞的字字珠璣，元曲的蕩氣回腸，明清小說的曲曲折折，留在了歷史的時(shí)尚榜上，可謂是千古流芳。那“零落車泥碾作塵”的迎寒傲骨，那“出淤泥而不染”的`清逸出絕，那“大江東去浪淘盡”的萬世風(fēng)流，還有精忠報(bào)國的岳飛，代父從軍的木蘭，留取丹心的文天祥，舍生取義的譚嗣同，甚至有為保漢匈百年好，直至“獨(dú)留青冢向黃昏”的昭君……他們遺下的風(fēng)韻，穿越時(shí)空，亙古如斯，直到現(xiàn)在還閃耀著美麗光芒。為什么我們不去追隨他們的腳步，看2008奧運(yùn)中國燃遍世界的激情，世博盛會(huì)感動(dòng)歷史周遭的盛典，神舟系列上天的驚天動(dòng)地，去領(lǐng)略那些真正的時(shí)尚？
一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚可以被印在書上，刻在碑上，那些時(shí)尚是美麗的，但沒有哪一座碑永恒過山水！千年歷史告訴我們：真正的時(shí)尚是讓人心靈的感動(dòng)，是讓歷史永遠(yuǎn)的難忘，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。
品味時(shí)尚作文 篇29
時(shí)尚，每個(gè)時(shí)代都會(huì)追求的名詞。借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想把心中的他，當(dāng)作時(shí)尚的代名詞，品味時(shí)尚，品味那個(gè)叫周杰倫的音樂才子。
記得第一次見到他，小眼睛，帶點(diǎn)迷茫，帶點(diǎn)羞澀的眼神，很可愛。之后注意到他的眼睛，才發(fā)現(xiàn)，原來真的很迷人，很迷人。他的眼睛，不精致，不大，單眼皮。那眼神，有時(shí)如同孩子一般，干凈得容不得任何雜質(zhì)；有時(shí)如同驕傲的孔雀，自信地傲視一切；偶爾沒有焦距，看上去真叫人心疼�？偸窃谙�，如今的周杰倫還是不是當(dāng)年那個(gè)因?yàn)楹π叨偷蛪褐喩嗝暗那酀闹芙軅�，那個(gè)總喜歡穿著企鵝服扮鬼臉的周杰倫，那個(gè)“霍霍霍”耍著金折扇的張揚(yáng)的周杰倫......作為《時(shí)尚芭莎》140年來第一個(gè)男性封面人物，他顯然引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)。
周杰倫從一開始，就以樂壇超級(jí)黑馬的姿態(tài)，用驚艷了所有人的.首張同名專輯拿下了第12屆金曲獎(jiǎng)的最佳專輯，而且還在第13屆金曲獎(jiǎng)上蟬聯(lián)了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。周杰倫有沒有具體改變世界的時(shí)尚，我們無從知曉，但是至少我們可以真真切切地感受到，他改變了華語樂壇的時(shí)尚，甚至是全亞洲每一個(gè)華人的角落。
他在歌唱，歌唱一個(gè)絢爛的生命，歌唱一個(gè)厚實(shí)的靈魂。從在黑色大提琴里掩埋自己哭泣的憂傷的曲調(diào)，到稻香，寂靜的田野，云霧彌漫，記憶中兒時(shí)的月夜；從那個(gè)夏天，那個(gè)七里飄香的夏天，到中藥名里的愛國調(diào)調(diào)；從《東風(fēng)破》的中國風(fēng)驚喜，到《千里之外》的精心別致，再到《牛仔很忙》的自我突破，直到現(xiàn)在的《稻香》，《說好的幸福呢》，縱觀華語樂壇，誰能交出這樣傲人的音樂答卷。那跳動(dòng)的音符是你馴服的獸，拿得起，放得下。有渾然天成，自成一派的味道。樂壇的時(shí)尚潮流，就是周杰倫前進(jìn)的方向。
周杰倫，天馬行空，與眾不同！所以有了一段不可思議的愛情，來自另一個(gè)空間，隱藏在一座有著百年歷史的鋼琴教室里。這是一個(gè)秘密，一個(gè)不能說的秘密。周杰倫，善良孝順，純凈真誠！所以他會(huì)聽媽媽的話，可以有兒時(shí)的時(shí)光機(jī)，竹蜻蜓，帶著我們在童年的田野奔跑。他的心里像住著一個(gè)可愛的孩子，即使名氣與日俱增，依然是那個(gè)內(nèi)心安靜又柔軟，低著頭彈鋼琴，心里永遠(yuǎn)有夢想的周杰倫，所以他總是能輕易地寫出那些打動(dòng)我們的歌。8年了，他一直在轉(zhuǎn)變，一直在進(jìn)步。時(shí)間的流逝與磨礪，已讓他成功蛻變成一身巨星風(fēng)范的大男人，但依然引領(lǐng)著流行樂壇的巔峰與夢想，引領(lǐng)音樂世界里的時(shí)尚。
不是英雄，但在這個(gè)盛世，周杰倫起到了自己應(yīng)有的作用。他通過自己的力量，引導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的人們，去學(xué)會(huì)欣賞個(gè)性，學(xué)會(huì)關(guān)注愛情以外的很多主題，學(xué)會(huì)在困境中堅(jiān)持自我，學(xué)會(huì)尊師重道......而這很多的很多，匯集了新時(shí)代種種時(shí)尚的元素。正是他所代表的巨大魅力，讓時(shí)尚走的更遠(yuǎn)，更穩(wěn)健。
時(shí)尚，周杰倫用他的行動(dòng)詮釋了這個(gè)活力的詞。他用他的旋律，他的樂章編織了時(shí)尚的舞臺(tái)，他在臺(tái)上歌唱，如此深情，如此神傷。
彼岸歌聲，思濃，時(shí)尚！
品味時(shí)尚作文 篇30
繁文縟節(jié)的唐裝是唐朝的時(shí)尚，張揚(yáng)簡約的晚禮服是當(dāng)今的時(shí)尚。從唐朝到當(dāng)今，女人們勇敢而艱辛地走過一條華彩的道路；
詰屈聱牙的文言是古代的時(shí)尚，曉白如話的文章是現(xiàn)代的時(shí)尚。從古代到現(xiàn)代，文學(xué)沿著歲月那騰挪跌宕的血脈，走過一條清香的道路；
氣度恢宏的交響是昔日維也納的時(shí)尚，震撼人心的搖滾是如今英格蘭的時(shí)尚。從過去到現(xiàn)在，音樂穿過歌聲的白夜，走過一條燦爛的道路。
是時(shí)尚推動(dòng)人類前進(jìn)。
時(shí)尚的出現(xiàn)源于大膽的創(chuàng)新。第一個(gè)吃螃蟹的人證實(shí)了螃蟹是鮮美、可食用的，繼而，“吃螃蟹”便成了一種時(shí)尚。
時(shí)尚在一段時(shí)期內(nèi)的存在依靠模仿和流傳。奧黛麗·赫本主演的《蒂凡尼早餐》風(fēng)靡歐美，當(dāng)時(shí)的婦女們效仿片中的赫利，紛紛養(yǎng)起了斑紋貓，一時(shí)間，有關(guān)斑紋貓的電話訂購如潮水般從世界各地涌來，這種動(dòng)物竟賣得供不應(yīng)求了。時(shí)尚的存在需要這種純潔的虛榮，否則，它只能孤芳自賞。著名的服裝設(shè)計(jì)師范思哲的靈感剛剛落筆，坊間的各種復(fù)制品就開始層出不窮。然而，如果沒有這些幾乎可以以假亂真的擁護(hù)者和追隨者，當(dāng)年那個(gè)穿上黑色禮服的戴安娜又會(huì)顯得多么孤獨(dú)!
時(shí)尚是一幀雅俗共賞的浮世繪。高雅的戲劇曾經(jīng)是一種時(shí)尚，而現(xiàn)在吐字不清的R&B也是一種時(shí)尚。曾經(jīng)，尊師重教蔚然而成風(fēng)尚，如今，學(xué)生、家長、老師三足鼎立的利害關(guān)系也是熱鬧的社會(huì)劇。時(shí)尚反映著這個(gè)時(shí)期的人們心靈的'純凈度和審美的高度。
有些時(shí)尚如過眼煙云，瞬間即逝，而有些會(huì)沉淀為經(jīng)典，歷久彌新。時(shí)間是對時(shí)尚最好的考驗(yàn)。當(dāng)紛紛擾擾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制造出使你沉迷的環(huán)境，香草美人的《離騷》、《九歌》、《天問》至今依然燦若日月。今天的女孩子讀青春小說是一種時(shí)尚；清朝，“家家爭讀《飲水詞》”，讀納蘭的詞是一種時(shí)尚。時(shí)尚究竟是進(jìn)步了還是倒退了，究竟是上升了還是低落了，不敢妄自評(píng)論，因?yàn)樗吘故谴蠖鄶?shù)人熱情與偏好的總和。各個(gè)時(shí)期有各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，審判者將在未來作出定論。
時(shí)尚有精華，也有糟粕。陽春白雪和下里巴人，究竟應(yīng)不應(yīng)該有所摒棄，這很難說；但是，面對美好的時(shí)尚和泡沖的時(shí)尚，我們定要明辨是非。
品味時(shí)尚作文 篇31
這是一個(gè)時(shí)尚層出不窮的年代，無論是看到的，還是聽到的，甚至想到的，都很時(shí)尚。時(shí)尚已滲透到我們慣常的生活中，我們無法離開時(shí)尚，只有細(xì)細(xì)品味時(shí)尚，才無愧于這日新月異的時(shí)代。
何謂時(shí)尚？我當(dāng)然不能給出完整的答案，但我知道，時(shí)尚總是表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳，姑且不談時(shí)尚本身的對與錯(cuò)，它能流行開來并被人們欣然接受，從某種意義上來說就有存在的道理。存在決定態(tài)度，時(shí)尚面前，不要猶豫，實(shí)實(shí)在在享受一番時(shí)尚帶給我們的樂趣吧。
以前我們叫趙董事長、錢總經(jīng)理、孫局長、李校長是全稱，現(xiàn)在呢，都叫趙董、錢總、孫局、李校，而且叫起來比較親切友好，再叫全稱則顯得有點(diǎn)生硬拘謹(jǐn)和另類，所以，緊跟時(shí)尚的步伐才不落伍。好多網(wǎng)絡(luò)語言確實(shí)生動(dòng)有趣，譬如“雷”，源自日本動(dòng)漫人物受到強(qiáng)烈電波沖擊，漫迷看到驚訝的事物時(shí)發(fā)出此類“強(qiáng)烈電波沖擊”的言語，后經(jīng)簡化翻譯成“被雷倒”，指對某種事物表示奇怪或者感覺不舒服，“雷”字甫一出現(xiàn)，立馬傳開，那聽覺沖擊力還真“雷”倒了一片。
現(xiàn)在廣告業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)……所有的媒體，凡可以做廣告的地方都派上了用場，衣食住行什么都能拿來做廣告，而且有明星作為形象代言人。明星往往是大眾的偶像，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。作為有七情六欲的.人，總是有崇拜的對象比如影視明星的，明星穿了一件漂亮的服裝往電視里一站，身材俏，臉兒俊，多瀟灑，多嫵媚啊，還不快去買，這就是時(shí)尚的魅力。女孩子穿露臍、淺胸、裸背的衣服不再是新鮮事，都習(xí)以為常，沒有人會(huì)用異樣的眼光看待了。
當(dāng)下，時(shí)尚已呈多元化，包括建筑、音樂、美術(shù)，以及其他一些藝術(shù)形式。你看那造型別致獨(dú)特的鳥巢、水立方、國家大劇院等等，無一不體現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚的風(fēng)范。小天王周杰倫且歌且舞的中國風(fēng)唱法一開始讓人們不明就里，現(xiàn)也漸已深入人心，老少咸宜。值得稱道的是張藝謀導(dǎo)演的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，運(yùn)用聲光電等新穎的藝術(shù)手法，融入中國傳統(tǒng)元素，打造了一場完美的視覺聽覺盛宴，真可謂把時(shí)尚演繹到了極致。
時(shí)尚的確是美好的，讓人為之振奮。盛唐時(shí)期以肥為美，那是時(shí)尚；現(xiàn)代人以瘦身為美，同樣也是時(shí)尚。時(shí)尚無所謂好與壞，只要無害于人類、有益于社會(huì)，何不時(shí)尚一回？熱愛生活的人一定懂得時(shí)尚，也一定會(huì)品味時(shí)尚�！傲鞴馊菀装讶藪仯t了櫻桃，綠了芭蕉”，把握生命中的每一分鐘，在時(shí)尚中陶冶性情，快快樂樂過一生。
時(shí)尚真好！
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