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浙江高考語(yǔ)文作文

時(shí)間:2022-02-18 20:00:59 高考作文 我要投稿

浙江高考語(yǔ)文作文9篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的浙江高考語(yǔ)文作文,希望對(duì)大家有所幫助。

浙江高考語(yǔ)文作文9篇

浙江高考語(yǔ)文作文1

  書(shū)者如燈,“是知燈者,破愚暗而明斯道。”有人說(shuō),人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承,知識(shí)在其中;無(wú)字之書(shū)為體悟,閱歷在其中;心靈之書(shū)為本然,我能讀我,方成大我!

  少年之時(shí)習(xí)句讀,或觀古今之言,有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介,書(shū)籍帶著我們走向新的世界,教會(huì)我們?cè)S多知識(shí),前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧,虛幻的歡笑與淚水,令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)!皶(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意,正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識(shí)”的苦澀,有字之書(shū)塑造著最初的我們,正如加繆評(píng)卡夫卡,“他書(shū)中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”,有字之書(shū),有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。

  年齡稍長(zhǎng),閱歷增加,經(jīng)歷了若干人若干事,無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加,其中內(nèi)容悲喜自知。無(wú)字之書(shū),是閱歷,是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀,是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的`方向,開(kāi)啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己,跟著無(wú)字之書(shū)的指引。

  有字之書(shū),無(wú)字之書(shū),說(shuō)到底其傳授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或墜深淵。心靈之書(shū),卻是由你而發(fā),由你守候。

  “文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然!蹦愕男撵`之書(shū),只須本然,你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚,獨(dú)立不懼,問(wèn)心無(wú)愧,即為讀懂?鬃永в陉惒,問(wèn)弟子是否行道真的不可為,或說(shuō)不可為,或說(shuō)應(yīng)與世推移,顏回卻說(shuō):“不容何?不容然后見(jiàn)君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書(shū),遵循本心,遵循良心,那么從心所向,從欲而行,致力于其中,豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書(shū),才能讓人舍生取義,因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>

  有字之書(shū)以為梯,學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟,破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己,遵之循之莫為逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥礪!

  三者缺一不可,然而知前兩者之重要之人,恒河沙數(shù),故我能讀我,方成大我!

浙江高考語(yǔ)文作文2

  上帝為你關(guān)上了一扇門,也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗!}記

  海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò),"只要你不計(jì)較得失,人生還有什么不能想法子克服?′在漫長(zhǎng)的人生征途中,我們不斷地得到與失去。只有正確看待得與失,才能迎來(lái)光明與希望。

  得是彩虹,失是風(fēng)雨,風(fēng)雨過(guò)后才能見(jiàn)到彩虹。塞翁失去了馬,卻沒(méi)有唉聲嘆氣,不久之后,丟失的馬不僅回來(lái)了,還帶回了一匹新馬。失去并不是永久性的,那也許是"得到′在和我們捉迷藏。當(dāng)我們失去了一樣?xùn)|西時(shí),不要焦慮,在前方隱隱閃爍的,正是"得到"的光芒。

  得是蜜糖,失是蛀蟲(chóng),蜜糖吃多了,囂張的一定是蛀蟲(chóng)。塞翁得到了新馬,并沒(méi)有欣喜若狂,沒(méi)過(guò)多久,塞翁的兒子就因騎那匹馬摔斷了腿。得到并不是無(wú)止境的,那也許是"失去′在積蓄力量。當(dāng)我們嘗到了甜頭時(shí),不要忘形,苦澀往往都隱藏在甜蜜之后。

  于光遠(yuǎn)原來(lái)是學(xué)習(xí)物理的,對(duì)自然科學(xué)很有興趣。然而內(nèi)憂外患的不堪時(shí)局,破碎動(dòng)蕩的家國(guó)悲影卻使他放棄了自己的興趣,走上了革命道路。他急國(guó)家所急,憂國(guó)家所憂,強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心,責(zé)任心讓他在全新的領(lǐng)域綻放出華彩。對(duì)于得與失,我們應(yīng)該一視同仁。我們不能從片面的角度看待事物,而應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

  失之東隅,收之桑榆。放棄了白天的喧囂,我們才擁有了夜晚的.寧?kù)o;放棄了春天的浪漫,我們才擁有了秋天的成熟。有時(shí)候,我們情愿為了一棵樹(shù)而放棄整片森林,更多的時(shí)候我們因放棄了一朵花而擁有了整個(gè)花園。錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)不要流淚,因?yàn)槲覀兛梢匝鐾麪N爛的星空。

  認(rèn)清了人生的底色,應(yīng)對(duì)得與失時(shí)就有了心理準(zhǔn)備,在得到時(shí)就不會(huì)忘乎所以,在失去時(shí)就不會(huì)痛不欲生。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們不再計(jì)較得失,用一顆平靜的心去面對(duì)這個(gè)跌宕起伏的人生吧!

浙江高考語(yǔ)文作文3

  哎,你看啊,那課無(wú)花果樹(shù)已經(jīng)有兩年沒(méi)開(kāi)花了!它不不是要死了啊?”“是啊!成天栽在這兒多影響市容。∶魈熳屛飿I(yè)把它拔了吧?”

  我挺心疼樓下小院子里的那棵無(wú)花果樹(shù)的。

  記得以往的夏天,總有小區(qū)的人來(lái)?yè)v無(wú)花果吃。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄,搬?lái)笨重的梯子,掄著根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿,一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下,小孩子膽子小,只敢緊緊抱住那纖細(xì)卻蒼勁的樹(shù)干,使勁地?fù)u,樹(shù)葉兒被搖得沙沙響,這時(shí)蟬兒就待不住了,蹲在樹(shù)丫間一個(gè)勁兒叫囂。漫長(zhǎng)的夏日漫無(wú)目的地?zé)┝、絕細(xì)的一根線,燒得要斷了,卻被一段段輕而細(xì)的蟬聲給連了起來(lái),便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。

  偶有膽子大的,直接擎著樹(shù)桿爬上去了,摘得幾顆無(wú)花果,滿臉愉悅地跳下來(lái),卻遭一連哄搶,沒(méi)了。當(dāng)然,不慎摔著腿的人更是多,慢慢地,也就沒(méi)人敢冒這個(gè)吃力不討好的險(xiǎn)了。

  無(wú)花果汁少,肉多,不用洗,剝開(kāi)就能吃了。那棵無(wú)花果樹(shù)不粗,但確實(shí)很高,它的枝干挺有力氣的。有一次,放學(xué),來(lái)到窗前,看見(jiàn)那棵無(wú)花果樹(shù)抽了新枝,枝條直直地沖進(jìn)窗戶里,翠綠的葉片被窗縫壓得變了形,環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開(kāi)。嘿,探出一顆小腦袋——這樹(shù)把果兒送上來(lái)了!怪不得總聽(tīng)小區(qū)里的老人說(shuō)這樹(shù)成精了呢!

  夏天的日子,總有無(wú)花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒(méi)有牡丹、月季的芳香撲鼻,也沒(méi)有羅漢果的濃郁淳厚,但它也很香,香到人心里去,是一種淡淡的`清涼。

  雖是“無(wú)花”果,但它確是有花的,它的花在果子里頭,由紅至白,一根根地嵌在一起,是可以吃的。你輕咬一口,淡黃的汁液便爭(zhēng)相溢出,清甜的氣息與舌尖互相挑逗,身上的暑氣便消了大半,是不是有一種含而不露的美?要我說(shuō),這才是“夏季的心臟”呢!

  這無(wú)花果伴了我們好幾年,有老人在它底下乘涼,有小孩兒在它底下嬉鬧,有鳥(niǎo)兒呆在它枝丫上,東瞅瞅,西望望……這些蕩漾著的時(shí)光,從此徹底地被時(shí)光的大門牢牢鎖住。

  它兩年不開(kāi)花了,它被一輛大車子給拔了,運(yùn)走了,改建停車位了。

  看著那曾經(jīng)喧鬧過(guò)的一片水泥地,我想,我們可能永遠(yuǎn)失去了無(wú)花果樹(shù)下的時(shí)光。

浙江高考語(yǔ)文作文4

  書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

  念書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

  書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。

  念書(shū),是為了讓大家增加常識(shí)量,是為了讓大家學(xué)到課本以外學(xué)不到的東西,擴(kuò)充大家對(duì)其他常識(shí)的補(bǔ)充,而念書(shū),也是有方法的,在此刻的書(shū)店里,琳瑯滿目,叫你看的眼花繚亂。各種各樣的書(shū),各式各樣,叫你不知道到底去看那一種書(shū)了,其實(shí)也不難,你去選取圖書(shū)時(shí),先了解,你想讀那一類的書(shū),如歷史,文學(xué),童話……多看幾本這類的書(shū),感覺(jué)哪本書(shū)的資料更好,字體更適合,就去選取哪本。當(dāng)然了,這只不過(guò)我的個(gè)人看法。

  下方,大家要關(guān)注另一個(gè)在念書(shū)時(shí)要意注的`問(wèn)題,那就是,保護(hù)好自我的雙眼。為何在學(xué)校,往往都是學(xué)習(xí)好的戴眼鏡,學(xué)習(xí)不好的反而不帶了呢,不是由于學(xué)習(xí)不好的就不看書(shū)了,由于他們的看書(shū)時(shí)間短。那有人就該說(shuō)了,“雖然我近視了,但我的常識(shí)量比他多,還是我好!钡@種人反而是錯(cuò)的,常識(shí)量不夠,可以慢慢補(bǔ)充,畢竟時(shí)間還非常長(zhǎng)。但雙眼近視了,那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的雙眼不好,你的一些理想就會(huì)灰飛煙滅。在看書(shū)時(shí),在注意時(shí)間的把握,這本書(shū)即使再吸引你,你也要把握時(shí)間,雖然多多看書(shū)有好處,但沒(méi)個(gè)度也是不可以的。還有就是看書(shū)時(shí)的姿勢(shì)了,此刻大部分人,都愛(ài)躺在床上看書(shū),(也包括我)但大伙了解嗎,躺在床上看書(shū)是非常毀雙眼的。所以為了自我好,需要要把握好呀。

  在念書(shū)中,大家一定會(huì)為書(shū)中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑,也會(huì)為了一些凄涼,悲慘的情節(jié),而默默流淚。在念書(shū)時(shí),大家的表情是千變?nèi)f化的。伴隨社會(huì)的加速進(jìn)步,大家對(duì)書(shū)的需要也是愈加高。而我對(duì)書(shū)卻沒(méi)什么需要,只須適合我的年齡段,只須我喜歡,還有就是只須書(shū)中的字體不要太小就好。書(shū)都是一樣,無(wú)論是哪一類書(shū),都可以為大家?guī)?lái)常識(shí)。文學(xué)類的,帶領(lǐng)你走進(jìn)詩(shī)歌、散文的王國(guó)。歷史類,叫你感受到歷史的精彩。就連漫畫(huà),也可讓大家充滿幽默細(xì)胞……書(shū),都是好的,記住吧,念書(shū)只能讓自我更上一層樓,讓大家一齊翱翔在書(shū)的海洋中!

浙江高考語(yǔ)文作文5

  桃樹(shù)失去了桃花,換來(lái)了滿樹(shù)碩果;幼鳥(niǎo)失去了暖巢,換來(lái)了廣闊天空。萬(wàn)物之間皆有得失,放眼縱觀千古,僅是滄桑。

  汨羅江畔,水天一線,極目的蒼茫無(wú)際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧。看他那飽經(jīng)滄桑的臉頰上,鐫刻著多少無(wú)奈與憤恨。是啊,如今國(guó)難當(dāng)前,自己的滿腔抱負(fù)卻無(wú)處施,而國(guó)君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國(guó)無(wú)望,心中怎能平靜。綿綿無(wú)盡的憂愁在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵?jǐn)_著他。終于,他再也不能忍受親眼目睹國(guó)家滅亡的慘劇,抱起巨石,縱身躍入江中。在這一刻,他心中再也沒(méi)有所謂的國(guó)家,他有的,只是盡身的釋然。舍去生命,換來(lái)身體的自由,心靈的解脫,可謂快哉!汨羅江水親眼看著這位偉人逝去,心中除了惋惜,竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無(wú)止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來(lái)。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之!

  既然想要的一個(gè)自由的靈魂,就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子,我敬你!

  青山綠水,小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間,靜賞著田園的美好風(fēng)光。你,陶淵明!不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場(chǎng),早已看透了官僚之間的爾虞我詐,讀懂了官場(chǎng)生活的黑暗!澳烤肷酱ó,心念山澤居”“聊且憑化遷,終返班生廬”。你寫(xiě)下這兩句詩(shī)后不久,便辭官隱居,過(guò)起了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的'閑適生活?v使官場(chǎng)生活有榮華富貴,有衣食不憂,你仍然拂袖棄之而去,只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后,就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴,又怎會(huì)有如今的心境?“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵!蹦阋菜闶橇藚s了一身心愿!八廊ズ嗡溃畜w同山阿”,即使老死在茅廬之中,你也心甘情愿。

  有失有得。既然想要清閑的生活,就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明,我佩你!

  既然想要獲得,就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無(wú)不告訴了我們,在得失面前,一定要敞開(kāi)心扉,坦然面對(duì)!

浙江高考語(yǔ)文作文6

  書(shū)籍是人類文明進(jìn)步的階梯,她對(duì)于這個(gè)世界是要緊的,對(duì)于我也是一樣。我說(shuō)不清對(duì)書(shū)的感覺(jué),這種感覺(jué)非常微妙,好像是朋友,好像又是親人,又仿佛是師生,難以琢磨。對(duì)待她,我與孫犁就有的志同道合了,“惟對(duì)于書(shū),不可以忘情。我之于書(shū),愛(ài)惜備至:污者凈之,折者平之。閱前凈手,閱后安置……”之一句話;生活里沒(méi)書(shū)籍,就仿佛沒(méi)陽(yáng)光;智慧里沒(méi)書(shū)籍,就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)翅膀。

  我和書(shū)之間有些是一種師生情。每當(dāng)我困惑、懵懂了,她填補(bǔ)了我的無(wú)知,充實(shí)了我的心靈,發(fā)展了我的見(jiàn)識(shí),給予我生活的智慧。她用《鋼鐵是如何煉成的》中保爾不幸而有頑強(qiáng)的一生,告訴我,人要堅(jiān)強(qiáng);她用十八本《語(yǔ)文》把我引進(jìn)中華民族五千年博大精深的文化海洋;她用一本泱泱萬(wàn)字的《上下五千年》為我講述了中國(guó)這只雄師不為人知的過(guò)去。書(shū),她是我的良師,給我?guī)?lái)智慧與見(jiàn)識(shí)。

  我和書(shū)之間有些是一種友誼。每當(dāng)我寂寞、無(wú)聊時(shí),是書(shū)給我?guī)?lái)娛樂(lè)、輕松、解脫。每當(dāng)沉浸在福爾摩斯的懸念偵探世界中,我的空洞一時(shí)間被滿足,跟隨她揭破一個(gè)又一個(gè)陰謀;每當(dāng)我漫游在2月河描寫(xiě)的宮廷宦海中,看著康熙斗螯拜、清黃河、撤三藩,好像我也投身在著起伏翻滾的動(dòng)蕩宮廷,見(jiàn)證一個(gè)又一個(gè)氣勢(shì)輝煌的里程碑……書(shū),她是我的益友,與我推薦那一份刺激與喜悅。

  我和書(shū)之間有些是一種親情。每當(dāng)我難過(guò)、失落時(shí),是她拂平我的.傷痛。一本《經(jīng)典笑話三千則》在我臉上畫(huà)出燦爛、開(kāi)懷的笑容。一本快意恩仇、行俠仗義的《天龍八部》讓我忘卻了煩惱,墜入了金庸的武俠世界中。書(shū),她是我的至親,撫慰我失落的心靈。

  這就是我與書(shū)之間的情誼,我愛(ài)書(shū)。由于,她是進(jìn)步的階梯,是文明的載體,是歷史的沉淀,是精神的糧食。她是最有耐心、最能忍耐和最讓人愉快的朋友。她是一把鑰匙,一把開(kāi)啟常識(shí)與智慧寶庫(kù)的鑰匙。朋友們,你與書(shū)是什么感情呢?是師生?是朋友?還是親人?

浙江高考語(yǔ)文作文7

  書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,一本好書(shū),可以相伴終生,多讀好書(shū),是可以受益終生的。

  書(shū),有好有壞,有利有弊,老師主張同學(xué)們讀好書(shū),好念書(shū),多念書(shū)。

  讀好書(shū),是指要把一本書(shū)讀好,讀后要細(xì)細(xì)品味,多加考慮,更要勤摘抄好句好段。如此才能把一本書(shū)讀好。另外,老師還讓大家“讀好書(shū)”,是想讓大家多讀名著,名家名作,從中吸取其精髓,從而做到“學(xué)以致用”。暑假里,我讀了作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話系列》,里面有3個(gè)故事,1、個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨,但它誠(chéng)實(shí)、善良,因此小動(dòng)物們都想和它交朋友,想幫忙它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪,沒(méi)固定的住所,也沒(méi)穩(wěn)定的三餐,但它們沒(méi)被這種生活環(huán)境所嚇倒,依舊勇敢、樂(lè)觀地生活著;3、個(gè)故事《沒(méi)尾巴的狼》中的'狼被一個(gè)孩子陶陶所感化,由一只人見(jiàn)人怕,每人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大伙喜歡的狼。這部分故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀的人,使我知道了很多做人的道理。

  讀好書(shū),可以明智,可以慧心;好念書(shū),則是指:念書(shū),是要感興趣的,讀一本好書(shū),更是要有平和的心態(tài),一個(gè)人念書(shū)時(shí),假如靜不下心來(lái),那一定讀得不知其所然,這本書(shū)也即使白讀了,但,喜歡書(shū),愛(ài)念書(shū)的人就不同了,只須一捧起書(shū),便會(huì)完全沉盡其中,被作家的優(yōu)美文筆所陶醉,被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng),會(huì)為其悲,同其樂(lè)。興趣是的老師,所以,想要讀好書(shū),更要愛(ài)念書(shū)。只有愛(ài)念書(shū),才能真的從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng),從而使自我精神不斷升華,文學(xué)素養(yǎng)不斷提升。

  書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí),母親就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事,從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引,對(duì)書(shū)充滿了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí),我就開(kāi)始看自我喜歡的書(shū)了;伴隨年齡的增長(zhǎng),老師推薦大家看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中,領(lǐng)會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處,更要緊的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可或缺的必需品,讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活,使我的生活變得豐富多彩,充滿了濃濃的書(shū)香味!

  我愛(ài)念書(shū),更愛(ài)讀好書(shū)!書(shū)會(huì)是我永遠(yuǎn)的朋友,它會(huì)隨著我度過(guò)快樂(lè)而幸福的一生!

浙江高考語(yǔ)文作文8

  被細(xì)細(xì)的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍(lán)格子的,是天空,被短短的睫毛和長(zhǎng)長(zhǎng)的綠樹(shù)枝丫分割成閃亮遙遠(yuǎn)的小碎片的,是天空。

  天空投影在水的碧波中,于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔,垂釣水中一望無(wú)垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中,于是有了楚國(guó)的屈原仰望天空,吟誦奇麗詭譎的《天問(wèn)》。哲人的天空,孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。

  星晨是天空的雙眼,天空的臉頰上生滿了無(wú)數(shù)只大大小小的雙眼。太陽(yáng)是一只熾熱的雙眼,讓大家不敢直視它的烈焰金光,有如大家對(duì)炙手可熱的權(quán)貴的向往與敬畏。月亮是一只溫順的雙眼,不論陰晴圓缺,悄然看著從古到今的大家!敖裨逻^(guò)去照古人”,靜謐流淌的淡黃色光芒中,大家獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰,則好似昆蟲(chóng)的復(fù)眼中呈現(xiàn)的景象。《小王子》中寫(xiě)道,大家肉眼看到的星辰,或許在億萬(wàn)年前已爆裂死亡,此刻它們的光芒到達(dá)我的瞳孔,是最神秘的意料之外。

  云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅,如初生的'嬰兒的臉頰,血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色,如斑斑銹跡,閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“白云蒼狗”,天空每天便上演著一部《白云蒼狗》的電影,觀眾有稚嫩的孩童,有遲暮的老人,他們從變幻莫測(cè)的云朵中,或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖,或找到了童話故事里云的國(guó)度。

  孟浩然詩(shī)曰:“微云淡河漢,疏雨滴梧桐!碧炜盏姆蹔y融化了,晶瑩的雨水便落了下來(lái)。大家沒(méi)辦法親吻遼遠(yuǎn)的天空,卻能親吻到天空的眼淚——雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨,愁煞過(guò)詞人李清照,愁煞過(guò)賀鑄:梅子黃時(shí)雨。大家堅(jiān)硬卻裂縫百出的心,被雨潤(rùn)澤,然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠,從心靈的塵埃上開(kāi)出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚,在風(fēng)中搖曳成長(zhǎng),離天空近了一點(diǎn),又近了一點(diǎn)……

  憑借日晷上的投影,大家可以知曉天空在走向永恒。宇宙多大,銀河多寬?此刻都已無(wú)關(guān)緊要。

  大家何曾看清了天空?不過(guò)是在懷想中,做夢(mèng)夢(mèng)到永恒。

浙江高考語(yǔ)文作文9

  有人說(shuō)得與失是起點(diǎn),可是尚未做事,何來(lái)得失?有人說(shuō)得與失是終點(diǎn),可是我們當(dāng)面對(duì)得失,又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過(guò)程的本身,帶著從容與淡定去面對(duì)得與失。

  得與失的根源在于事物的兩面性,是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在,得與失的表現(xiàn)也就隨之無(wú)處不在。考試發(fā)揮失常,卻得到了充足的動(dòng)力;城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,卻失去了小鎮(zhèn)的寧?kù)o;中國(guó)五千年的燦爛文明,卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國(guó)。正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,從個(gè)體到國(guó)家,從社會(huì)發(fā)展到文化歷史,得與失的存在是那樣廣泛,當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn),而是伴隨著過(guò)程中的每一刻。

  得與失隨著過(guò)程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出,萬(wàn)事萬(wàn)物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中,事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中曾說(shuō)過(guò):“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西,它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)!笨婆e制創(chuàng)立之初,在唐宋曾選拔出大量人才,得遠(yuǎn)大于失;而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具,失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過(guò)程而變化。推而廣之,不只是政治制度,得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過(guò)程。

  既然如此,我們就應(yīng)當(dāng)做好過(guò)程的`每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對(duì)得與失,去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾,得到整體的圓滿;舍棄過(guò)去的悲觀,得到未來(lái)的光明;舍棄短暫的享樂(lè),得到長(zhǎng)久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力,學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對(duì)”。當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí),有了合理的應(yīng)對(duì),才能夠收放自如,達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。

  得與失正是一種過(guò)程。愿我們以舍得的藝術(shù),以化失為得的從容,游刃于得與失的生命過(guò)程。

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