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以《專(zhuān)注》為話(huà)題的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的以《專(zhuān)注》為話(huà)題的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以《專(zhuān)注》為話(huà)題的作文1
簡(jiǎn)單，意味著一種心無(wú)雜念的單純，但時(shí)過(guò)境遷，追求簡(jiǎn)單的人早已不在……
我懷念那些陶醉于山水之樂(lè)的陶淵明式的人，我懷念那些為使國(guó)人解放而獻(xiàn)身的熱血青年，我懷念那些為了追逐自己的夢(mèng)想而奮斗終生的人……
陶淵明因?yàn)樾闹兄谎b下了山水之美，田園之閑適，才能寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的不朽詩(shī)篇。正因?yàn)槎鸥π膽烟煜律n生疾苦，所以他留下了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的飽含憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情愫的絕代詩(shī)篇。
因?yàn)樾闹杏泻?jiǎn)單的摯愛(ài)，所以他成為了著名的田園詩(shī)人，而他曾為了名垂青史的詩(shī)圣。
是他，放下功名利祿，一心撲在水稻試驗(yàn)田里，忍受著風(fēng)吹雨打，蚊蟲(chóng)叮咬。是他，十年如一日的忙碌在稻田里，忽視了時(shí)間的無(wú)情流逝，忍受了常年勞作的辛苦，無(wú)視了他人的閑言碎語(yǔ)。因?yàn)樗闹杏兄?jiǎn)單的固執(zhí)：讓更多的.人不再挨餓。他不停的進(jìn)行著試驗(yàn)，終于研制出了高產(chǎn)量的雜交水稻。雜交水稻的問(wèn)世解決了印度三億多人的溫飽問(wèn)題！他就是雜交水稻之父——袁隆平。
因?yàn)閷?zhuān)注于簡(jiǎn)單的堅(jiān)持，經(jīng)歷過(guò)多次失敗也未曾動(dòng)搖簡(jiǎn)單的信念。
在輕歌曼舞中，她的輕盈靈動(dòng)給我?guī)?lái)了驚艷的視覺(jué)享受。美輪美奐的表演讓我如置身在幽靜的自然中。她是楊麗萍，一位用生命在舞蹈的舞者。在舞臺(tái)上的她總是光鮮亮麗，可誰(shuí)知道她為了舞臺(tái)有放棄了多少優(yōu)雅呢？她為舞蹈留著長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，以至于在吃飯的時(shí)候只能先讓助理把菜盛在盤(pán)里，然后用手抓著吃。她不介意別人異樣的眼光，因?yàn)樗膬?nèi)心有著強(qiáng)大的簡(jiǎn)單的信念。
因?yàn)閷?zhuān)注簡(jiǎn)單的美麗，所以可以坦然面對(duì)嗤笑，昂首證明誰(shuí)會(huì)是最美的。
在過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，如果總是專(zhuān)注于奔流不息的河，多少會(huì)有點(diǎn)心生膽怯。但是如果只專(zhuān)注于腳下的橋，一步步地走著，恐懼的陰影會(huì)跌落在奔流的河中。因?yàn)樘菀妆煌饨绲募姅_擾亂心弦，所以恐懼總是如影隨形。
專(zhuān)注簡(jiǎn)單的踏實(shí)是一種氣概，一種成功的氣概。
超載的船無(wú)法賽過(guò)一葉扁舟，被雨水打濕的翅膀讓飛行疲憊，腳下的鐵鏈?zhǔn)`著步伐，心靈的顧忌讓成功越來(lái)越遠(yuǎn)。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，沉淀著洗盡鉛華的智慧與勇敢，坦然走向成功。
以《專(zhuān)注》為話(huà)題的作文2
荷蘭有名的科學(xué)家萬(wàn)列文虎克，初中畢后時(shí)，來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)為鎮(zhèn)政府看門(mén)，也許是工作太輕閑，他選擇了費(fèi)時(shí)又費(fèi)工的打磨鏡片作為自已的業(yè)余愛(ài)好。他一直專(zhuān)注于此，一磨就是六十年，磨出了比專(zhuān)業(yè)技師使用的還要好的復(fù)合鏡片，并借著他研磨的鏡片，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)科技尚末知曉的微生物世界。
虎克的例子不是偶然，也絕非個(gè)別，牛頓、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦等世界頂級(jí)科學(xué)家其實(shí)也都不比普通人擁有更多的天資，之所以取得成功，主要是因?yàn)樗麄儽纫话闳烁鼘?zhuān)注，精力更集中。
現(xiàn)實(shí)中，誘惑無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。誘惑就象攀附樹(shù)干的藤蔓一樣，糾纏于人成長(zhǎng)的全過(guò)程。因此，人的成長(zhǎng)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是與誘惑抗衡、化解誘惑、戰(zhàn)勝誘惑的過(guò)程。
專(zhuān)注是境界，專(zhuān)注是修養(yǎng)。要專(zhuān)注于某一事業(yè)，你就要出淤泥而不染，不能被物俗所困擾，不能被凡事所羈絆，只有這樣，才能面對(duì)富貴淡清貧，面對(duì)喧囂甘寂寞，才不至于像有些人那樣為權(quán)錢(qián)名利而奔波忙碌。
專(zhuān)注是激情，激情是動(dòng)力。要專(zhuān)注于某一事業(yè)，你就要真心熱愛(ài)這一事業(yè)，傾心于這一事業(yè)。只有真愛(ài)，才能真專(zhuān)，才不會(huì)在各種風(fēng)、各種潮面前左右搖擺，才不會(huì)發(fā)出“外面的世界很精彩，這里的世界很無(wú)奈”的感慨，才不會(huì)朝秦暮楚，跟著感覺(jué)走。
專(zhuān)注是自信，自信是豪氣。要專(zhuān)注于某一事業(yè)，你就要對(duì)自己充滿(mǎn)自信，不能自己瞧不起自己，堅(jiān)信“天降大任于是人也”，堅(jiān)信自己所從事的事業(yè)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。只有堅(jiān)信，才能經(jīng)受得住各種風(fēng)吹浪打，經(jīng)受得住失敗挫折，才能鍥而不舍，百折不撓，才不會(huì)遇到困難就灰心喪氣，半途而返，才不會(huì)隨波逐流，在世事紛擾中迷失自我。
專(zhuān)注是膽識(shí)，膽識(shí)是魄力。要專(zhuān)注于某一事業(yè)，你就要敢舍取棄，敢于有所為有所不為，敢于攏起指頭攥成拳。只有這樣，你才不會(huì)得隴望蜀，這山望著那山高，才不會(huì)戰(zhàn)線(xiàn)拉得過(guò)長(zhǎng)，才能挖深井者得甘泉。
專(zhuān)注是清醒，清醒則不迷惘。要專(zhuān)注某一事業(yè)，你就要保持冷靜和清醒，清醒評(píng)價(jià)自己，一日三省吾身。要清醒選定目標(biāo)，切忌“人心不足蛇吞象”，只有這樣才能專(zhuān)注于適合自己的目標(biāo)，才能更好地克服“常立志，不踐志”的.問(wèn)題。
難也專(zhuān)注，成也專(zhuān)注。在世事喧騰、紅塵滾滾中靜下心來(lái)，專(zhuān)注于某一事業(yè)，不受其他欲望誘惑的擺布，并不是一件容易的事，意味著放棄很多機(jī)會(huì)，意味著遭遇很多困難，但是也只有如此才能成就于天地之間，這樣的人生才不失為一種智慧人生。
以《專(zhuān)注》為話(huà)題的作文3
專(zhuān)注是王，心散是敵，知識(shí)與成功是百姓。
，注為何?專(zhuān)注為了不讓敵人來(lái)稱(chēng)霸自己的位置，統(tǒng)一天下，從而把整個(gè)江山落在敵人手上，最終導(dǎo)致知識(shí)與成功毀在敵人腳下，從而江山滅亡，一無(wú)所獲，一事無(wú)成。
為何專(zhuān)注?在生活中專(zhuān)注可以集中你的精力，從而發(fā)揮你的想象，最終摘取一個(gè)碩果。在學(xué)習(xí)中，專(zhuān)注可以使你忘掉不愉快之事，把你的思維集中到一點(diǎn)，之后送你一袋解決難題的金鑰匙，讓你體會(huì)叩開(kāi)知識(shí)之窗的喜悅。
失專(zhuān)注者，往往心不在焉，疲憊不堪，狼狽不已，并非兩耳不聞窗外事，而是明知山有虎偏向虎山行，視老師的教導(dǎo)為嘈雜的噪音，視教室的明亮為魔鬼般的地獄，身在福中不知福。
得專(zhuān)注者，往往爭(zhēng)分奪秒，精神倍加，全神貫注，并非人在教室心在外，而是咬定青山不放松，他們視老師的教導(dǎo)為世界法寶，化教室的狹窄為寬闊的天空，所以他們讀懂了梅花香自苦寒來(lái)的原理，找到了海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛的心態(tài)。
如果說(shuō)，成功是一片遼闊的藍(lán)天，那么，專(zhuān)注便是一顆顆高掛在藍(lán)天之上的繁星點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)出耀眼的光芒，照亮整個(gè)大地，裝飾著每個(gè)人的夢(mèng)。
馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“人的思想是了不起的，只要專(zhuān)注于一向事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)”，正所謂：“目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰”，你受到了專(zhuān)注的推力，你就會(huì)得到成功的拉力，從而形成一種打開(kāi)成功第一扇大門(mén)的合力。
蛹，它之所以能夠破繭成蝶，張開(kāi)闊大的翅膀，把美麗的顏色裝飾在自己身上，那是因?yàn)樗邆湮崭嗷鄣哪繕?biāo)，飛上藍(lán)天的欲望，完成夢(mèng)想，達(dá)成目標(biāo)的專(zhuān)注。
墻上掛的鐘，曾是我童年最?lèi)?ài)的一道風(fēng)景，我對(duì)它有一種說(shuō)不出的'崇拜，因?yàn)樗苷乒軙r(shí)間，我們的作息似乎都受著它的支配，它雖然沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有假期，也沒(méi)有會(huì)思考的大腦，沒(méi)有能夠體現(xiàn)喜怒哀樂(lè)的表情，更缺乏隨意走動(dòng)的人身自由權(quán)，但是，它有一個(gè)忠誠(chéng)的伴侶，那就是電子。它在電子的鼓勵(lì)下專(zhuān)注于一項(xiàng)事業(yè)，它或許會(huì)因?yàn)檫^(guò)于專(zhuān)注而引來(lái)眾多觀眾的追趕，或許會(huì)因?yàn)檫^(guò)于專(zhuān)注而悄悄從人們腳下溜走，可因?yàn)樗膶?zhuān)注，才有了今天的成功人士，今天的國(guó)家棟梁，今天的花花世界。
“天性的表露與發(fā)揮作用無(wú)需異常的境遇，它有多方面乃至黑暗也都能表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)異于不設(shè)幕的舞臺(tái)一樣”，人生的舞臺(tái)充滿(mǎn)奧妙，充滿(mǎn)疑惑，只要你把專(zhuān)注化為前提，作為動(dòng)力，就可以擁有一片屬于自己的天空，何樂(lè)，而不為呢?
以《專(zhuān)注》為話(huà)題的作文4
成功是人人渴求的，但成功又不是人人都能如愿的。如何才能成功，怎樣走向成功，這就成了人們百思不得其解的問(wèn)題了。
如何才能走向成功呢?我們先來(lái)看這樣一幅漫畫(huà)：一青年挖井找水，挖了四五個(gè)深淺不一的坑，沒(méi)有出水，正要挖新的“井”。畫(huà)面下部的文字反映了他的心思：這下面沒(méi)有水，再換個(gè)地方挖。而事實(shí)并非如此，那些“井”再深挖一些，就到了豐富的水源了。這幅畫(huà)使我深思：青年找不到水，是因?yàn)樗豢显谝粋�(gè)地方持之以恒地挖下去，結(jié)果白費(fèi)了氣力。它告訴我們一個(gè)哲理：要想找到成功之源，除了肯花力氣外，還要目標(biāo)專(zhuān)注，持之以恒，堅(jiān)持不懈，淺嘗輒止者是不會(huì)成功的。
我國(guó)古代著名思想家荀子對(duì)“專(zhuān)注”有深切的體會(huì)，他說(shuō)“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折。”我國(guó)清代學(xué)者王國(guó)維曾總結(jié)了學(xué)習(xí)的.三個(gè)境界。其一為志存高遠(yuǎn)，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”;其二為持之以恒，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;其三為成功境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這些話(huà)都說(shuō)明了目標(biāo)專(zhuān)一和持之以恒是成功的必由之路。
其實(shí)，很多事有成者都證明了專(zhuān)注是走向成功的一條必由之路。大科學(xué)家歐立希立志制出一種藥劑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，在失敗了幾百次之后，終于制出了藥劑六六六。我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在少年時(shí)就立志摘下數(shù)學(xué)王國(guó)的寶石――哥德巴赫猜想。他勤奮鉆研，算紙用了幾麻袋，艱難困苦，玉汝于成，終于獲得了重大成果。這樣的例子真是俯拾皆是，不勝枚舉。
相反，如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)或是工作上不專(zhuān)注一點(diǎn)，而是淺嘗輒止的話(huà)，那我們將永遠(yuǎn)不會(huì)成功，只能浪費(fèi)時(shí)間，白花氣力，到頭來(lái)“空悲切”一場(chǎng)。記得有個(gè)相聲曾諷刺這種人，他們這山望著那山高，今天想當(dāng)畫(huà)家，明天想當(dāng)音樂(lè)家，后天又想當(dāng)軍事家，最后只能當(dāng)呆在家里空發(fā)議論的“坐家”。
心浮氣燥不能專(zhuān)一，目標(biāo)多了無(wú)目標(biāo)。那找水的青年，只要他回到原地繼續(xù)挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在學(xué)習(xí)上、工作中，不管你是否犯過(guò)淺嘗輒止的錯(cuò)誤，只要你現(xiàn)在安下心來(lái)，認(rèn)定一個(gè)正確的目標(biāo)，專(zhuān)一而不懈地努力，你就一定會(huì)獲得成功�？茖W(xué)路上無(wú)捷徑，專(zhuān)一不懈見(jiàn)成功。
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