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節(jié)日習(xí)俗作文15篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的節(jié)日習(xí)俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節(jié)日習(xí)俗作文1
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)，
是紀(jì)念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的�！蔽宜贫嵌攸c了點頭。
下午，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋，繼續(xù)向前走去……
“哇!看到龍舟啦!”表妹叫道�！罢娴氖�!”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的.背心�！罢垍①愡x手入座!”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置�！�1——2——3!出發(fā)!”
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了!呀，藍色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅�？赐瓯荣�，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)，我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因為這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
節(jié)日習(xí)俗作文2
每年春節(jié)，奶奶都要給我們做棗花饃。棗花饃各種各樣，不僅好看，而且好吃，今天上午，我和奶奶就蒸起了棗花饃。
奶奶先和了一團面，過了一個小時后，面已經(jīng)發(fā)好了，我和奶奶開始做了。我們把面揪成一個個小面團，再把兩個面團變成又粗又長的面條，用筷子在上面按兩道印，然后有秩序得排好，但要記住要有裝五個紅棗的地方，裝完紅棗后，用筷子從兩邊往里夾，就有五個“花瓣”了，在中間放一顆小紅棗，一朵“五瓣花”就完成了。嗯，還挺漂亮呢！
下面該做常做的動物小刺猬了。先在面團里面包上一顆棗，再揪起一點面做嘴，用剪刀把嘴剪開，讓它叼住一顆棗的四分之一，用黑豆當(dāng)作眼睛，剩下的只用剪刀就行了，分別剪出它的耳朵和唯一的防身武器——刺兒。呵，小刺猬也怪可愛！
我是屬蛇的，當(dāng)然要蒸幾條蛇了。先把面搓成條狀的，選較粗的.一頭當(dāng)蛇頭，在頭里面塞一個棗，就把頭撐起來了。再揪出蛇的嘴，也叼一點棗，把蛇盤起來，然后用筆帽按出蛇身上的花紋，一條栩栩如生的蛇就出現(xiàn)在眼前。
我問奶奶，為什么過年要蒸棗花饃？奶奶說，這種風(fēng)俗是對山西洪洞縣棗林莊的懷念。傳說明朝初年，黃淮平原發(fā)生水災(zāi)后，土地荒蕪，人煙稀少。當(dāng)時，山西收成好，人們生活富裕。一天，皇上駕臨山西洪洞縣的棗林莊，老百姓聽說后，從四面八方朝棗林莊涌來，莊前的古槐樹下人山人海，水泄不通。在這里，百姓們并未見皇上，卻見洪洞縣令在人海畫了一個大圓圈，然后，亮出皇帝移民圣旨，命令被畫在圈內(nèi)的百姓，統(tǒng)統(tǒng)遷居河南。
棗林莊人在黃淮平原落戶后，仍思念著家鄉(xiāng)的親人。每到年首歲尾，就在宗廟里祭奠祖宗。由于棗林人子孫多，祭拜時宗廟里容納不下，他們就用泥巴在家里塑起泥山。后來在蒸年饃時，有人用面做了個山形饃，上面插上紅棗，以表示對家鄉(xiāng)的懷念。大家見了，覺得這樣又美觀又實用，于是紛紛仿效，就形成了過年蒸棗饃的習(xí)俗。
哦，原來蒸棗花饃還有這樣一個故事。同學(xué)們，過年了，你們有沒有做棗花饃？沒做的快去做吧！
節(jié)日習(xí)俗作文3
大年初一的清晨，我整裝待發(fā)，去干什么呢？去討飯。
你一定哼驚訝，現(xiàn)代的社會，還需要出去討飯？這是有原因的：爺爺奶奶常在我耳邊念叨：我們小時候，大年初一有個風(fēng)俗就是小孩子去要飯，提個淘米的籃子就出門了，小伙伴三兩成群的就出發(fā)了，基本就在本村或者鄰村轉(zhuǎn)悠，不會走太遠，大人們也很樂意的給飯。晚上父母就會把我們要回來的飯煮煮吃了，俗稱百家飯，吃了百家飯，新的.一年就事事順利了。聽得多了，我就和哥哥、妹妹商量，今年大年初一，我們也去討飯?zhí)�，去體驗一下。
這不，我準(zhǔn)備了一個不會漏米的小籃子，整了一下衣服，出發(fā)了。我哼著輕快的小曲，踏著輕盈的步伐來到了妹妹家，準(zhǔn)備召集她們一起去，這樣人多也熱鬧。不然我一個人走著走著無聊了也沒有人聊天那。
等哥哥及兩個妹妹都到齊了我們便去真正的目的地老宅基。那里空氣很清新，不光光是因為樹木多，更是因為這兒的人很多都是行走或騎自行車的。所以這兒環(huán)境很好。走了不知多少時間，吸了不知道多少新鮮空氣，終于抵達了目的地。
我們開始工作了。先從第一家開始。只見大門半敞開著，門上還有一副對聯(lián)呢。我躡手躡腳地走進門，好像里面有小寶寶在睡覺，生怕吵醒她（他）。在門里有一位阿姨正在看電視，她看到我們的樣子，便說：今天是大年初一，你們是來討飯的，對吧，我這就給你去拿，等一下。謝謝阿姨，祝阿姨工作順利，身體健康。我說。不用謝，這有什么好謝的呀。沒想到出事順利，我們興奮極了，討飯原來這么簡單呀！
接著繼續(xù)下一家，下一家，下一家當(dāng)然，我們也體會到了要飯的不易，有幾家沒有米給我們，我們只好掃興離去，有些人家還態(tài)度很差，我們還沒開口，就說：我們沒米，快走、快走！但大部分人還是很客氣的，半天下來，我們收獲還不錯�；丶�，奶奶幫我們煮了百家飯，吃著，我覺得，這飯，特別有滋味。
經(jīng)過這次活動，我收獲不少，不僅能討到象征吉利的飯，還能增進人與人之間的交流，讓新年更有趣生動。其他小朋友也可以玩喲。
節(jié)日習(xí)俗作文4
元宵節(jié)前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開始做元宵了！
媽媽總是那一句“揉一點面放一點水，揉到元宵的感覺時，停水續(xù)揉�！�
在我面前的鐵盆里。裝著白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無論怎么用力掌心都不能壓到盆底。
隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。
這難辦。我想。
“倒一點水？”我自言自語，一邊專注地看著媽媽那雙泛黃的手。只見十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽話地掌握在手中。
我也不閑著。雪白的右手緊緊握住杯子的腰桿，左手更是小心謹(jǐn)慎地托住杯口，緊皺的眉頭似乎能隨著上揚地手移動著，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。
此時，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型。
“再把面團揉幾下，記得要往一個點揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著，細(xì)聲細(xì)氣地提醒，馬上就好了。
我雙手合并著，堅定的眼神自動鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團的白肚皮上刺去，只感覺得血管像打了氣般“快要炸了”，沒想到，面團軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒什么兩樣！
此時此刻，我的手指好比牙齒，而面團已經(jīng)有了元宵的味道。
緊接著，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點，捏出了一兩個白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團一分二，而分四，八個白團靜臥不動——最樂的'一刻“揉元宵”來了。
這時，可謂“全家動員”，五個人、八個面球，球在兩手之中左游右逛，無頭蒼蠅般前撲后退，時而扁圓時而細(xì)長，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。
八個“雪球”在木板之上排成一線，有誰能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會如此美麗‘和諧。
許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻。
節(jié)日習(xí)俗作文5
那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。
“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的'陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
在元朝時，那達慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以鄉(xiāng)、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。
過去時那達慕大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災(zāi)消難�，F(xiàn)在，那達慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓(xùn)練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。
節(jié)日習(xí)俗作文6
“隔牖望蒿艾，瞬息又端陽”。眨眼睛間，端午踏著歡快的步伐，隨著著艾葉草的芳香，板栗的淡甜，如期而至。
童年的端午，經(jīng)常彌漫著粽子的香氣。一到端午節(jié)那日，奶奶便會包粽子，我便遷來一張小凳子，挨在奶奶身邊。包粽子的葦葉是以家鄉(xiāng)采來的，泡了一夜的水，竟也有一股淺淺的萋萋味兒。剛出水出水的檽米像極了一顆顆天然珍珠，在其中還混雜著一些綠豆紅豆。奶奶用來一張竹席往地面上一鋪，原材料往上一擺，就地坐下，便逐漸包粽子。包粽子可謂是奶奶的特長。但見她拿出三片葦葉，平面圖朝上，豎著疊起來，用手托著。然后勺一匙子檽米，薄薄地鋪在葦葉正中間，然后擺上三朵烏亮發(fā)光的平菇，一片胖瘦兩色的五花肉，四顆黃橙橙的板栗，隨后再鋪平一層很厚的檽米到頂。隨后，奶奶快速用左手的無名指把葦葉的兩側(cè)往正中間折，產(chǎn)生一個無底圓柱體，隨后把它放進腿上，用兩手把葦葉的兩邊往正中間折，最終用細(xì)竹竿往粽子上繞八九圈，隨后把首領(lǐng)往圈中一塞，另一個手接到去一拉，就把粽子扎牢了。過不上一會兒，竹席上就占滿了粽子，像一個個昂頭挺胸的小戰(zhàn)士。奶奶把他們抱到灶房，擺進炒鍋里蒸上二三十分鐘，熱騰騰的粽子就公布了。
“端尖尖蘆粽溢芳香，隨處龍船競漿”。龍舟比賽，于童年的我而言也是一重中之重。你是否還記得鐘頭，聽聞住宅小區(qū)外的小溪里有龍舟賽，奶奶馬上背著我，飛奔到門口凝望。不愿河邊已經(jīng)是人潮人海，擠得密不透風(fēng)，大家千辛萬苦總算擠到前面。但見江下排著五艘龍船。船首木船高高的高翹起來，是橙黃色的。船殼是艷麗的`鮮紅色。每條船里，衣著橘紅色救生設(shè)備服的隊友們雄糾糾氣昂昂地坐下來，攥著船漿，乘勢而上�！皢�！”伴隨著一陣清澈的哨聲響起，龍舟賽拉開帷幕。水面猛然熱熱鬧鬧，隊友們迅速而齊整地劃著船漿，濺起一朵朵嫩白的海浪。岸邊的大家大聲地呼喊，為適用的艦隊加油鼓勵……“加油！”、“快沖！快撞線！”加油聲此起彼落。“沖！沖！沖！”年幼的因為我傻傻的地跟隨喊了起來，邊喊還邊揮動著小拳頭，惹得奶奶開懷大笑。
伴隨著傍晚的來臨，龍舟比賽告一段落。大家都喜氣洋洋地一散而去。但粽子的香飄，龍舟賽時的歡呼聲，仍時刻在我的心里縈繞。
節(jié)日習(xí)俗作文7
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。隨著時間的變化，我們的生活質(zhì)量也不斷地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，有一件事卻始終沒有變化，那就是——春節(jié)習(xí)俗。
說到煙花爆竹，各家各戶可能都放過。每當(dāng)過年，家家戶戶都買各式各樣的炮仗，在大年除夕開始放起，但是，燃放煙花爆竹也是有學(xué)問的。
傳說有種叫年的怪獸，每年除夕都出來吃人，人們都很害怕它。一次，年怪獸巧遇穿紅色衣服的人，又聽到有放炮聲，嚇得四處驚竄奔逃，人們知道年害怕什么了。每年除夕都貼紅聯(lián)，放鞭炮，年怪獸就在也沒有來過�，F(xiàn)在，每到春節(jié)，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
春聯(lián)也叫“門對”、“春帖”是對聯(lián)的一種。因為在春節(jié)時張貼，所以名叫春聯(lián)。春聯(lián)的源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。人們就會把已經(jīng)準(zhǔn)備好的春聯(lián)貼在大門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。所以貼春聯(lián)就作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來。
大年初一，我早早起來，穿上最帥的衣服，收拾的整整齊齊，就和爸爸媽媽出去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給我們的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的.習(xí)俗仍然盛行。呵呵，給壓歲錢是我最高興的時候。
隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗不斷增添新的內(nèi)容和形式，現(xiàn)在人們除了以前的拜年方式外，拜年又興起了電話拜年和短信拜年。
春節(jié)的習(xí)俗真是豐富有趣呀！
節(jié)日習(xí)俗作文8
在我國有許多節(jié)日，有春節(jié)、元宵節(jié)、除夕、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)……其中我最喜歡的就是春節(jié)，因為春節(jié)有許多的習(xí)俗，這些習(xí)俗中有許多是我喜歡的。彼人最喜歡吃了，我只要一聽見吃，就眉飛色舞，我可是美食愛好者�。」�！讓我來說說春節(jié)的一些習(xí)俗吧：
春節(jié)一般指除夕和正月初一。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節(jié)降臨，萬象更新，象征著一年的開始；標(biāo)志著人生的另一個起點。
其中就有掃塵，接皇帝，吃年糕，千燈節(jié)，洗澡，割年肉，祭祖，貼門神，貼春聯(lián)，放鞭炮，守歲，給壓歲錢，拜年……其中我最喜歡的就是吃年糕了，因為它有很高的含義：在春節(jié)前夕，一般家庭都忙著制作糕餅等食品，既可當(dāng)禮品，也可用來款待到訪的親友。年糕（又稱黏糕）是一種象征吉利的'春節(jié)必備佳品。這種用糯米制成、帶褐色、黏性大的糕品，因名稱與“年高”諧音而具有“年年高升”的含義。
嘿~~~真巧啊，昨天剛剛就是元宵節(jié)，說起這啊，我可知道，春節(jié)的傳統(tǒng)慶祝儀式長達15天，人們可以有充裕的時間向親戚朋友拜年。在慶祝元宵節(jié)之后，春節(jié)就告結(jié)束。元宵這一天，佛教徒與道教徒一般上是到廟里許愿。元宵是月圓之夜，使人聯(lián)想到愛情，這個節(jié)日對戀愛中的情侶特具意義。也正如這個說，我正好也與外婆一起去燒香拜佛，保佑平安。在那天我也許了一個愿望，希望夢想成真。
也在春節(jié)的時候，這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見“團年飯”對古代中國人是何等的重要。我們一家人一起聚在一起，吃了一頓團圓飯，一年一度的團年飯充分表現(xiàn)出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養(yǎng)育之恩表達感激之情。所以在這里我想對一些海外同胞門說：你們也要�；丶铱纯窗。銈兊母改敢才瓮銈兓丶铱纯�，吃一頓團圓飯，一家人其樂融融的，多好�。�！
春節(jié)是華人最重要的節(jié)日！也是我最喜歡的節(jié)日。
節(jié)日習(xí)俗作文9
我國地域遼闊，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的習(xí)俗則多種多樣，并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>
在福建浦城，女子過中秋節(jié)時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設(shè)案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。
中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習(xí)俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，“但愿人長久，千里共嬋娟”。
世界各地的過年的習(xí)俗都是不一樣的，在爆竹的陣陣聲中，我們迎來了一個喜慶的節(jié)日—春節(jié)。
家鄉(xiāng)在過除夕夜和正月初一那天是最為熱鬧的。首先是在除夕晚，先是敬天公，敬天公是在于子正時（為零點）一到，四處爆竹聲響成一片，我們即要在家中萬堂中設(shè)案，擺上三牲、果子、清茶等貢品，并且燃上三柱清香、點燭拜天公。這種祭祀天公是一直要持續(xù)到初四。除夕之夜。不僅要守歲還要開正，開正就是在除夕之夜守歲到十二點，迎新年，在子正時“敬天公”的`同時，燃放煙花爆竹，以表慶賀，開門迎春迎祥，俗稱“開正”。
正月初一，首先是賀正。清晨，無論是男女老少，個個都是要早早起床，穿上早已準(zhǔn)備好的新衣服，早餐合家都吃面線加雞蛋，據(jù)說吃蛋去殼，意思是在除霉氣，迎吉祥，而面線則象征著福壽綿長之意。早上吃完早餐即要出門走訪鄰居親友，親友則笑臉相迎，首次見面皆要互相道到：“恭喜”。就是俗稱“賀正”，要是有小朋友上門做客，主人必要奉上糖果、蜜餞或者喝甜茶、喝甜茶，意思是讓上門的小客人“甜一下”的意思。以示讓小客人有個甜甜蜜蜜的好開端。
到了初九了，春節(jié)的熱鬧差不多就過了，小孩子們?nèi)フ粘Ｉ蠈W(xué)了，大人們也去照常做事了。
節(jié)日習(xí)俗作文10
清明節(jié)雨下得很大，路上的行人都想死。牧童問餐廳在哪里，指了指興化村。 ”
杜牧的《清明》總讓人想起清明時節(jié)的莊嚴(yán)氣氛和孤獨感。
四月的清明時節(jié)，春暖花開，植被恢復(fù)，按照古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)時，人們總是上山祭祖掃墓。這時候，人們會帶著酒、食物、水果、紙幣和元寶到墓地，然后進行一系列祭祀先人的工作。在我的家鄉(xiāng)也是如此。
我的家鄉(xiāng)在一個偏遠的農(nóng)村地區(qū)。每逢清明節(jié)，村里每戶掃墓的時間由家事負(fù)責(zé)人定，不一定在清明節(jié)那天。也許。受封建迷信和世俗主義的影響，有些人還會找當(dāng)?shù)厮忝壬x日子，希望未來能有好運與平安。這也是村里風(fēng)俗的嚴(yán)格形式，表現(xiàn)出對祖先的尊重。
選擇好日子后，家里的女人會負(fù)責(zé)去市場購買祭祀所需的物品，也會在家做飯做一些酒、肉、飯菜和糕點；然后他們會把所有的東西都分類到草籃里，扛著一根桿子上山去墓地。男人們負(fù)責(zé)提著鋤頭、鏟子等勞動工具提前清理山體。
村里的墓葬很舊，經(jīng)過多年的風(fēng)吹雨打，有的墳?zāi)股踔亮验_了，還有黑乎乎的泥土和一些坑坑洼洼的地方。通常當(dāng)他們到達墓地時，人們開始忙碌起來。在墓碑前的'一小塊空地上，使用了草席。購買小碗米飯、葡萄酒、肉類、水果和糕點。只能倒出一半的酒。祭祀用品一般由女性負(fù)責(zé)整理，男性負(fù)責(zé)在祭品上貼上“�！弊值募t貼。把它貼在墳?zāi)购湍贡拿恳幻妫⒃谥車臉渲ι蠏焐喜始�。祭祀非常隆重。一切�?zhǔn)備妥當(dāng)后，會取出紙幣、元寶等祭品，放入祭祀用的香爐中。點燃燃燒，整座山都籠罩著濃濃的白煙。之后，大人小孩依次祭拜祖先三九次，最后放鞭炮。祭祀儀式在鞭炮聲中結(jié)束。
結(jié)束后，人們會找個涼爽的地方坐下休息，開始吃水果、糕點、聊天，聊一些家這里的過往，心中的情感，還有彼此的真心。鄰居們還會互相贈送一些自制的甜點，晚餐時吃的、酒的、肉的都吃完了。
我喜歡家鄉(xiāng)的清明節(jié)。這時候，我總會想起上一代的先人，想起爺爺給我講的那些古老的故事，想起那段苦澀的家史。
在這個特殊的日子里，總有一種特殊的心情，一種陌生的感覺，就像杜牧那句“清明下雨，行人欲死”的細(xì)雨，人們的思念，綿長而綿長。
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。祭祀是我們祖先傳下來的原始形式。這是一個非常嚴(yán)格的習(xí)俗。時至今日，清明節(jié)的習(xí)俗依然盛行。
節(jié)日習(xí)俗作文11
今天是農(nóng)歷蒲月初五端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國，跳進汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍船。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹往江津中山古鎮(zhèn)觀望賽龍船。
經(jīng)由1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍船的地方江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍船改在了下戰(zhàn)書（下戰(zhàn)書是晴天）。爸爸見我對賽龍船很感愛好，便滔滔不盡地為我嚇?起來：賽龍船是端午節(jié)的一項重要流動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍船是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。，舟長一般為20xx米，每艘舟上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。我似懂非懂地點了點頭。
下戰(zhàn)書，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋，繼承向前走往
哇！望到龍船啦！表妹鳴道。真的是！您望，龍船的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍船的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍船上的人都穿戴不同顏色的背心。請參賽選手進座!裁判員用擴音器鳴道。劃手們按照序號坐好位置。123！出發(fā)！
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，舟慢慢地移動起來徐徐地，徐徐地，每條舟都越來越快，好似漂浮在水面上望不出來一絲波紋。徐徐地，徐徐地紅色的'龍船慢慢地超過了其它龍船。玄色的龍船顯然是體力不足了，落后于其它龍船。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍船遠遠領(lǐng)先，藍色龍船又追遇上來，兩條龍船不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍色龍船領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍色龍船贏了。藍色龍船的劃手們下舟后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。望完迸?，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。由于這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
節(jié)日習(xí)俗作文12
燒艾葉，艾葉有一個好處就是可以驅(qū)蚊蟲，小時候，在露天乘涼，只要點上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現(xiàn)在驅(qū)蚊片、蚊香什么都管用，而且氣味十分好聞。說到驅(qū)蚊，以前還有一種雄黃“炮沖”，點燃后冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置于床底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時，便見蚊蠅橫尸一地。
在端午這一天，還有洗草藥澡的風(fēng)俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人說，洗了“午時草浴”，身上一年都不會長疔癤，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過大人，縱然是一百個不愿意，還是被扒光了衣服摁在澡盆里�，F(xiàn)代人過端午已經(jīng)沒有這種味道了。
我們這兒過端午少不得雄黃酒。其實也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過現(xiàn)在喝雄黃酒的人不多，說是有害，其實雄黃酒的味道并不好，太沖，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾著雄黃酒灑個遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個“王”字。正如吃粽與紀(jì)念屈原有關(guān)，喝雄黃酒與白娘子故事也有干系：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結(jié)成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，于端午日暗中指使許仙強勸白娘子飲雄黃酒，結(jié)果白娘子現(xiàn)了原形。
過端午時，臺州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間系上五色絲線，謂之長命線，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天臺等地的農(nóng)村，至今有是日忌生子的說法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會縫香包，用綢布裹蒼術(shù)、雄黃等香藥，也有用絲線織成網(wǎng)袋，內(nèi)裝樟腦丸的，取其驅(qū)蟲辟邪的`意思。其實啊，在我們臺州，尚有一個獨特的習(xí)俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，臺州方言，即看的意思，即每年的端午節(jié)，已出嫁的女兒都會帶著丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨（現(xiàn)在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產(chǎn)，到娘家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個胖娃娃呀”的歌。
節(jié)日習(xí)俗作文13
全國最熱鬧的節(jié)日要數(shù)春節(jié)了！每當(dāng)這個時候全國各地的人民都要“門迎百福，戶納千祥”，我的家鄉(xiāng)也不例外�？墒羌亦l(xiāng)也有許多與眾不同的春節(jié)習(xí)俗，如：廿二十五的“二十五日頭”；廿二十八的做紅團；正月初二的'“探亡日”；還有正月初五的“做大歲”。但其中最令人難忘的要數(shù)“做大歲”了。
看到這，你肯定要發(fā)問了——為什么仙游過節(jié)時要“做大歲”呢？那還得從戚繼光抗倭說起。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)興化，建立據(jù)點，四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長達兩個月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬余人。倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。
嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間共占領(lǐng)倭營60多座，殲滅敵兵4000多人。興化城得以光復(fù)。這時，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節(jié)已過，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初五重新過年團圓。為了紀(jì)念這個慘痛的教訓(xùn)和緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，大家便把正月初五（莆田是初四）定為“做大歲”。
家鄉(xiāng)的“做大歲”跟除夕夜一樣隆重。街上人山人海，人聲鼎沸。到處洋溢著喜慶的氣氛，鞭炮聲連綿不斷，好似一片片五彩繽紛的雪片，煙花焰火五彩繽紛，爭奇斗艷，把節(jié)日夜空裝點成美麗的大花園。家家戶戶，其樂融融，親戚朋友都團聚一堂，酒酣耳樂后，談天說地，共享這難得的節(jié)日。最開心的是小孩子，玩爆竹；放煙花……滿街都是他們的身影，滿街都是他們的歡聲笑語。這不正是應(yīng)了一句話“千門萬戶笑過年，滿天煙花引鳳凰”嗎？這就是令我難忘的家鄉(xiāng)習(xí)俗——“做大歲”，它不僅具有濃厚的家鄉(xiāng)特色，還有十分悠久的歷史。
可隨著時間的漂移，家鄉(xiāng)“做大歲”等許多習(xí)俗卻逐漸被人淡忘了。我希望有關(guān)部門能多加重視，繼續(xù)發(fā)揚這些獨特的節(jié)日習(xí)俗，讓這些習(xí)俗成為家鄉(xiāng)文化中一顆璀璨的明珠！
節(jié)日習(xí)俗作文14
清明祭祀就是孝順祖先
清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。
2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過風(fēng)水大師提醒朋友們也有些民族會在其他日子里進行類似活動。
3、清明掃墓的'通常程序如何
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。風(fēng)水大師提醒朋友們這就是風(fēng)水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進行相關(guān)活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…
4、清明掃墓越早越好嗎
這里涉及的是兩個時間問題：
其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時間均可？越早越好嗎？風(fēng)水大師認(rèn)為只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對于某些風(fēng)水習(xí)俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時間上也有些差異。風(fēng)水大師提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。
其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時間越早越好嗎？
風(fēng)水大師的回答是也不盡然，需要根據(jù)自己情況，最好是在5－7點，即卯時。古代歷法中，為一。當(dāng)然，現(xiàn)在通常不會那么早，但是，風(fēng)水大師提醒朋友們，最好在下午三點前完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。
節(jié)日習(xí)俗作文15
小年，即每年農(nóng)歷臘月23或24，它是慶祝整個春節(jié)活動的開始和伏筆，主要活動有兩項：掃年和祭灶. 掃年，即掃塵，實際上就是搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月23為小年，稱“掃房”;南方人以臘月24為小年，稱“撣塵”.這一天每家每戶黎明升起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實行徹底的衛(wèi)生大掃除.據(jù)《拾遺記》記載這個習(xí)俗可以追溯到3000多年前，當(dāng)時先民驅(qū)役鬼，祈福安康的宗教儀式.后“塵”與“陳”諧音，故掃塵就是一掃而光陳舊的東西，這既指庭院里的陳年老垢，也指舊歲中碰到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發(fā)達，人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明，認(rèn)為灶神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。
除夕，是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日)，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�;易;交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞著除舊部新，禳災(zāi)祈福為中心。 除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的'還是守歲。
守歲，俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發(fā)現(xiàn)它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習(xí)俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃干凈，而進入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習(xí)慣上認(rèn)為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。