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有關(guān)素材積累作文錦集4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編幫大家整理的素材積累作文6篇,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)見(jiàn)無(wú)際大師,他說(shuō):大師,我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞,長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn);我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸硢 瓰槭裁次疫不能找到心中的陽(yáng)光?
大師問(wèn):你的大包裹里裝的是什么?青年說(shuō):它對(duì)我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦,每一次受傷后的哭泣,每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它,我才走到了你這兒來(lái)。
于是無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊,他們坐船過(guò)了河。上岸后,大師說(shuō):你扛著船趕路吧!什么,扛著船趕路?青年很驚訝,它那么沉,我扛得動(dòng)嗎?是的,你扛不動(dòng)它。大師微微一笑,說(shuō):過(guò)河時(shí),船是有用的。但過(guò)河后,我們就要放下船趕路,否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚,這些對(duì)人生都是有用的。它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負(fù)重。
青年放下包袱,繼續(xù)趕路,他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅,比以前快得多。
感悟:放下包袱,開(kāi)動(dòng)機(jī)器,這句話(huà)給人不無(wú)裨益。在無(wú)際大師的開(kāi)導(dǎo)下,青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上,我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等,讓自己輕裝前進(jìn)。
2、地獄里,一大群人手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯,卻因?yàn)樯滋L(zhǎng)而夠不到自己的.嘴,就這樣人人只能望湯興嘆,愁眉苦臉;天堂里,一大群人也是手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯,雖然勺柄也長(zhǎng),但大家都舀起湯來(lái)喂對(duì)方,這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟:幫助別人,也就是幫助自己;關(guān)愛(ài)別人,也就是關(guān)愛(ài)自己。
3、孔子周游列國(guó)時(shí),路過(guò)呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來(lái),水聲訇訇。這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生,就急忙叫一名弟子去救他?伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱,神形瀟灑?鬃于s上他,虛心請(qǐng)教:請(qǐng)告訴我,你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流?老者笑道:我只是隨著漩渦進(jìn)入,又隨著漩渦出來(lái),我讓自己適應(yīng)水流,而不是讓水流適應(yīng)我。
感悟:和整體協(xié)調(diào),跟整體移動(dòng)。這真是對(duì)隨波逐流的全新認(rèn)識(shí)。
4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考,住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng):第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢(mèng)是下雨天,他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng),連拍大腿說(shuō):你還是回家吧。你想想,高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎?
秀才一聽(tīng),心灰意冷,回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪,問(wèn):不是明天才考試嗎,今天你怎么就回鄉(xiāng)了?
秀才如此這般說(shuō)了一番,店老板樂(lè)了:?jiǎn),我也?huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得,你這次一定要留下來(lái)。你想想,墻上種白菜不是高種(中)嗎?戴斗笠又打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎?秀才一聽(tīng),覺(jué)得更有道理,于是精神振奮地參加考試,結(jié)果居然中了個(gè)探花。
感悟:積極的人,像太陽(yáng),照到哪里哪里亮;消極的人,像月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什么樣的想法,就有什么樣的未來(lái)。
5、從前,有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考,路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂,心想:真是晦氣死了,這次考試肯定無(wú)望了。而另一個(gè)見(jiàn)到黑漆漆的棺材,卻笑逐顏開(kāi),心里念叨著:棺材,棺材(官才),這次我肯定回高中的。結(jié)果果然是前一位名落孫山,后一位金榜題名。
感悟:良好的心境有利無(wú)弊。天下本無(wú)事,庸人自擾之。心情好,陽(yáng)光才明媚;心境好,人生才流暢。
素材積累作文 篇2
炎熱的暑假就要來(lái)到了,我的心情也變的越來(lái)越興奮,,終于要放暑假了,我終于要解放了,我親愛(ài)的暑假,我來(lái)了!
考完期末大考,我走出考場(chǎng),考試結(jié)束,回到家,不去回想考試的情況,只是對(duì)媽媽嚷著:“我要玩電腦!”全然不顧學(xué)習(xí)和讀書(shū),只是顧著玩就行了,學(xué)習(xí)了那么久,終于有讓我們玩的時(shí)候了,我那么的努力學(xué)習(xí),就是暑假給我一份精神上的支持人,我就是因?yàn)槭罴俨拍敲磁W(xué)習(xí)的。暑假就是讓我玩的嘛!
玩過(guò)幾天后,我就要收斂一下自己,我沒(méi)有沉醉在電腦游戲中,而是適當(dāng)?shù)耐瓿梢恍〔糠值淖鳂I(yè),這樣就不會(huì)為在暑假結(jié)束的時(shí)候還沒(méi)有完成暑假作業(yè)而苦惱了。暑假是要玩,可是如果不完成作業(yè),暑假又怎么能玩的開(kāi)心呢?
暑假有整整兩個(gè)月的時(shí)間,我可不會(huì)整天待在家中只是吃喝拉撒睡,如果一個(gè)人整個(gè)暑假都待在家中看電視,吃冰棍,那么這只能是一個(gè)安逸的暑假,卻不是一個(gè)愉快而又充實(shí)的`暑假,暑假里我肯定會(huì)和爸爸媽媽去旅游,看看這大千世界,去看世博會(huì),領(lǐng)略世界科技的先進(jìn)和感受各個(gè)國(guó)家的歷史文化。
放暑假了,由于有兩個(gè)月時(shí)間,再加上天氣的炎熱,我開(kāi)始變得非常懶散,什么事也不想干,只想看電視,睡午覺(jué),字也不會(huì)寫(xiě)了,手像僵掉了一樣,寫(xiě)出來(lái)的字歪歪扭扭的,總是寫(xiě)不好,做作業(yè)能堅(jiān)持持的時(shí)間也越來(lái)越少,總是剛坐到寫(xiě)字臺(tái)前,就想著去看電視了但是為了以后的快活,我堅(jiān)持把作業(yè)做好了。
素材積累作文 篇3
寓意:
1、指山的西面!对(shī)·大雅·公劉》:“度其夕陽(yáng),豳居允荒!泵珎鳎骸吧轿髟幌﹃(yáng)!薄夺屆め屔健罚骸吧綎|曰朝陽(yáng),山西曰夕陽(yáng),隨日所照而名之也!
2、傍晚的太陽(yáng)。晉庾闡《狹室賦》:“南羲熾暑,夕陽(yáng)傍照!彼螝W陽(yáng)修《醉翁亭記》:“已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也!薄度齻b五義》第二回:“正遇著深秋景況,夕陽(yáng)在山之時(shí)!北摹都男∽x者》二二:“每天黃昏獨(dú)自走到山頂看日落,看夕陽(yáng)自戚叩落亞的最高峰尖下墜,其紅如火!”
3、比喻晚年。晉劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩(shī):“功業(yè)未及建,夕陽(yáng)忽西流!崩钪芎沧ⅲ骸跋﹃(yáng),謂晚景,喻己之老也!碧贫鸥Α渡习椎鄢恰吩(shī):“老去聞悲角,人扶報(bào)夕陽(yáng)!碧瓢拙右住肚刂幸鳌罚骸俺敦澝,夕陽(yáng)憂(yōu)子孫!
夕陽(yáng)的詩(shī)句
1.客尋朝磬至,僧背夕陽(yáng)歸。 (《登蔣山開(kāi)善寺》 【唐】崔峒 )
2.夕陽(yáng)薰細(xì)草,江色映疏簾。(《晚晴》 【唐】杜甫 )
3.南憶新安郡,千山帶夕陽(yáng)。(《寄劉員外長(zhǎng)卿》 【唐】皇甫曾 )
4.花前灑淚臨寒食,醉里回頭問(wèn)夕陽(yáng)。 不管相思人老盡,朝朝容易下西墻。 (《夕陽(yáng)》 【唐】韓偓 )
5.杜牧 橫煙秋水上,疏雨夕陽(yáng)中。 (《秋霽寄遠(yuǎn)》 【唐】)
6.疲馬臥長(zhǎng)坡,夕陽(yáng)下通津。 (《暮秋山行》 【唐】岑參)
7.耿湋 河水平秋岸,關(guān)門(mén)向夕陽(yáng)。(《送胡校書(shū)秩滿(mǎn)歸河中》 【唐】)
8.向晚意不適,驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏 (《登樂(lè)游原》 李商隱 )
9.閶閭城碧鋪秋草,鳥(niǎo)鵲橋紅帶夕陽(yáng)。 (《登閶門(mén)閑望》 【唐】白居易)
10.夕陽(yáng)連積水,邊色滿(mǎn)秋空。 (《陪竇侍御泛靈云池》 【唐】高適 )
11.江村片雨外,野寺夕陽(yáng)邊。(《晚發(fā)五渡》 【唐】岑參 )
12.愁客葉舟里,夕陽(yáng)花水時(shí)。 (《還東山洛上作》 【唐】岑參 )
13.高城滿(mǎn)夕陽(yáng),何事欲沾裳。 (《送人適越》 【唐】賈島 )
14.千秋釣舸歌明月,萬(wàn)里沙鷗弄夕陽(yáng)。 (《西江懷古》 【唐】杜牧 )
15.馬致遠(yuǎn) 小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下, 斷腸人在天涯。(《天凈沙·秋思》 )
16.獨(dú)立望秋草,野人耕夕陽(yáng)。(《南陂遠(yuǎn)望》 【唐】?jī)?chǔ)嗣宗 )
17.夕陽(yáng)在西峰,疊翠縈殘雪。 (《山雪》 【唐】皎然 )
夕陽(yáng)的優(yōu)美句子
1.夕陽(yáng)是世界上最偉大的化妝師。天邊那一抹彩云在夕陽(yáng)的精心裝扮下,悠悠地絢爛成美麗的晚霞,夾進(jìn)了長(zhǎng)空湛藍(lán)色的詩(shī)頁(yè)里,化為永恒的記憶。那俊秀的青山被她蒙上了朦朧的面紗,一改往日的雄壯,溫柔地偎依在大地的懷抱,恬靜得像一位少女
2.這時(shí),夕陽(yáng)已接近西山。西邊的天空一片通紅,把青山的輪廓清清楚楚地勾畫(huà)出來(lái)。夕陽(yáng)映在水庫(kù)的水面上,金光閃閃,好像這水庫(kù)是由無(wú)數(shù)的碎金填成的,晃得人睜不開(kāi)眼睛。在夕陽(yáng)的映照下,火紅的晚霞,黝黑的'山巒,銀色的水面……多么美麗的景色啊!
3.太陽(yáng)收起刺眼的光芒,變成一個(gè)金燦燦的圓球,周?chē)脑聘咏k麗多姿,時(shí)兒像小狗,時(shí)兒像小鳥(niǎo),時(shí)兒像桃花……遠(yuǎn)處巍峨的山丘在夕陽(yáng)映照下仿佛涂上了一層金粉,顯得格外瑰麗。
4.起初,天空周?chē)黄赛S,正空中泛起了魚(yú)肚白。太陽(yáng)的影子映在池塘里,他好象在給自己做睡前的化妝。不一會(huì),太陽(yáng)周?chē)霈F(xiàn)了一圈含羞的紅云,遠(yuǎn)處的小孩嚷了起來(lái):“太陽(yáng)公公害羞了,拿云遮住自己的臉……”我不禁笑了,引起了無(wú)窮的遐想……等我清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)已經(jīng)溜走了一大段路程了。此時(shí),魚(yú)塘中泛起微微的紅光,水中的魚(yú)兒,太陽(yáng)的光兒,它們?cè)谝黄疰覒蛑恢卸嚅_(kāi)心呢。再仰面看看太陽(yáng),他已經(jīng)是個(gè)垂暮的老人,卻也并沒(méi)放棄最后的掙扎,努力同已決定的真理——西落——挑戰(zhàn)。他變成一個(gè)紅蘋(píng)果、一個(gè)雞蛋黃……黑夜就要來(lái)了,太陽(yáng)掛在了西邊的一座山頂上了,好似一個(gè)欲墜的紅皮球,慢慢的,慢慢的向山腳滾下,最后完全消失了。
5.夕陽(yáng)旁邊的云霞色彩變化極多。一會(huì)兒白合色,一會(huì)兒金黃色,一會(huì)兒半紫半黃,一會(huì)兒半灰半紅,真是色彩繽紛,變幻無(wú)窮。
6.夕陽(yáng)懸掛在半空中了,就像玉盤(pán)一般。它照在人的臉上,人的臉就仿佛鍍上了一層金;它照在水面上,河水就浮光躍金,似乎一顆顆神奇的小星星在閃閃發(fā)光;它照在綠樹(shù)上,綠樹(shù)就好像抹了一層油,顯得更加翠綠了。
7.夕陽(yáng)把她的萬(wàn)把金針收回去,胭脂紅的臉上透出幾分嬌羞,斜斜地掛在西山頂上,依戀地望著可愛(ài)的人間。于是,溪水泛起粼粼的波光,閃現(xiàn)出神奇的色彩,使人覺(jué)得這就是富麗堂皇的水晶宮,埋藏著五光十色的奇珍異寶。高高低低的楊柳在她的渲染下,風(fēng)姿綽約,加上相鳴的鳥(niǎo)兒,真像一個(gè)童話(huà)的世界。
8.又過(guò)了一會(huì)兒,夕陽(yáng)那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝,像少女一樣姍姍而行,漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白云,宛如鮮艷奪目的彩緞,裝飾著紅藍(lán)色的天空。
9.坐在窗前,陽(yáng)光穿過(guò)薄紗,變得朦朧而迷離。抬望眼,看見(jiàn)美麗的夕陽(yáng),盡綻光芒。在不經(jīng)意間,夕陽(yáng)無(wú)聲的記錄下我們的點(diǎn)滴,用它鋒利的光,在天空鐫刻下我們生命中漏去的記憶,填補(bǔ)空白。
10.傍晚,漫步海邊,遲遲不肯歸去,因?yàn)橄﹃?yáng)的美將我的心留住了,使我流連忘返。 陽(yáng)光灑在波光粼粼的海面上,像為大海披上了一件金色外衣,金燦燦的,是那樣的誘人。太陽(yáng)形如火球,全身被耀眼的火焰包裹著,雖說(shuō)沒(méi)有中午那樣強(qiáng)烈,但也不可輕視它的“威力”。 漸漸地,金燦燦的陽(yáng)光變?yōu)榱顺赛S色,開(kāi)始變得柔和,嫵媚動(dòng)人。
11.也許,許多人會(huì)為如此美麗的夕陽(yáng)的悄然離去而傷感,但是如果能像我一樣,靜靜地坐在海邊,看著這嬌美的夕陽(yáng)西下的全過(guò)程,你就會(huì)和我一樣想到明天的朝陽(yáng),就不會(huì)感到凄涼了。相反,你會(huì)覺(jué)得它很美,贊美夕陽(yáng)之情也會(huì)油然而生。
12.在夕陽(yáng)溫馨的光輝里,勤勞純樸的人們踏著艱辛,卸下肩頭沉重的犁耙,夕陽(yáng)賜給他們圣潔的光環(huán),把歲月的疲憊和生活的沉重圈起來(lái),賦予她們輕松。夕陽(yáng)把她的一切都賜給人間,獻(xiàn)給大地,這才有了萬(wàn)縷霞光,有了綺麗的山水,有了寧?kù)o的山鄉(xiāng)和勤勞質(zhì)樸的人。
13.抬頭一望,夕陽(yáng)已藏起了半個(gè)臉,好快啊。不知不覺(jué),夕陽(yáng)只剩下一條邊了,又過(guò)了一會(huì)兒,夕陽(yáng)只剩下一條縫了。我生怕它在我眨眼之間完全落下去,因此,我強(qiáng)瞪著眼睛來(lái)挽留這最后時(shí)刻的美景。但是,夕陽(yáng)像是故意跟我過(guò)不去似的,偏偏在我眨眼之間消失得無(wú)影無(wú)蹤了。但山邊仍有夕陽(yáng)的余暉。過(guò)了好久,那緋紅的晚霞才徹底地消失。大地頓時(shí)暗淡下來(lái)。此時(shí),我仿佛失掉了什么似的,心中升起莫名的惆悵。
14.夕陽(yáng)把它最后的光芒灑向了人間,屋頂上,樹(shù)梢上,行人的身上……它的光芒無(wú)處不在,給人們帶來(lái)了安詳和快樂(lè)。它以紅彤彤的笑臉向我們作輝煌的告別。小草彎了彎腰,花兒點(diǎn)了點(diǎn)頭,匆忙的行人也都禁不住向那美妙絕倫的夕陽(yáng)看上一眼。對(duì)于夕陽(yáng)自己來(lái)說(shuō),這就足夠了,雖然短暫,但它已經(jīng)給這個(gè)世界帶來(lái)了美好,可以安心地走了。你看,它就像跳水運(yùn)動(dòng)員那樣,以一個(gè)輕快敏捷、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)入了水,最后一縷霞光也伴隨著它離去……
15.天空被夕陽(yáng)染上了血紅色,桃紅色的云彩倒映在江面上,整個(gè)江面煥然一新,此時(shí)此刻,天邊像燃起了熊熊烈火。
素材積累作文 篇4
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類(lèi)
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話(huà)氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維
20.成書(shū)在理不在勢(shì),服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾
21.忠誠(chéng)敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語(yǔ):
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿(mǎn)智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛(ài)的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠(chéng)信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián),但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢(qián),在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買(mǎi)啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話(huà)題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話(huà)題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好,便故意約他們?cè)谀硞(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的'時(shí)刻,曾國(guó)藩卻故意不出面,讓他們?cè)诳蛷d中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà),只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話(huà)題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話(huà)題。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之
際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。
[適用話(huà)題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話(huà)題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見(jiàn)到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來(lái),張良拿上來(lái)后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后,張良來(lái)時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過(guò)五天再來(lái),張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里,見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天,張良半夜就趕來(lái)此地,過(guò)了一會(huì)兒老人才到,對(duì)張良說(shuō):“你就應(yīng)該如此!庇谑侨〕鲆槐緯(shū)給張良,對(duì)他說(shuō):“讀過(guò)這本書(shū)后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了!碧炝?xí)r,張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝,從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話(huà)題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話(huà)題和主題的寫(xiě)作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn),千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話(huà)題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話(huà)題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話(huà)題。
3.真題展示:
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店,自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)!霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷(xiāo)后,有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢(qián)!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫(xiě)一篇不少于600字的。
(B)請(qǐng)以“禮”為話(huà)題,自擬題目,自定立意,寫(xiě)一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
、倨鋵(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠(chéng)信呢?也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠(chéng)信值幾個(gè)錢(qián)?別人都不要誠(chéng)信了,我還要誠(chéng)信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下?荚囌\(chéng)信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠(chéng)信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿(mǎn)意的成績(jī)。
——《用心期待誠(chéng)信》
②一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē),輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
④如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。
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