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寫知己的參考作文3000字上下
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的寫知己的參考作文3000字上下，歡迎大家分享。
好久沒有寫作了，還真的有點懷念這種感覺。其實寫作也蠻好的，可以把自己心里所想、和想說的對一塵不染的白紙傾訴，它會認(rèn)真的傾聽你的傾訴、不會有一絲的不耐煩、也不會有一點的私心；其實才是我最好的朋友，難道不是嗎？
其實有時真的想大發(fā)一場脾氣，把心里的不滿全部發(fā)泄出來；有時真的想大哭一場，把心里的委屈全部釋放出來；有時有種莫明的煩燥；有時真的希望有位知己，把心里的想法與追求都講給她聽并共同探討。
現(xiàn)在我真的能理解古代文人的一名話，那就是：人生求一知己足已。因為知己就像白紙一樣，她不會不耐煩、也不會有私心，他們之前有共同的話題與語言，有共同的愛好與追求
其實我也好想有一位知己，因為那種感覺真的很好；因為他是一個完全了解你的人，當(dāng)然你也是了解他的；他們在彼此的面前可以暢所欲言、可以肆無忌憚、可以共同探討彼此的愛好、可以實現(xiàn)彼此的追求；有時閉上眼睛想想，這真的是一幅美麗的畫卷。
其實我最羨慕的還是楊貴妃與唐明皇，他們真的是一對舉世無雙的知己與夫妻；我是一個喜歡歷史的女孩，所以在同齡里根本找不到與我有共同語言的人。我喜歡歷史，我喜歡春秋戰(zhàn)國、喜歡三皇五帝、喜歡三國、喜歡水滸、喜歡紅樓但我更喜歡唐玄宗與楊貴妃。
有人會認(rèn)為玄宗與楊貴妃之間根本就是錯誤的，因為楊貴妃使玄宗名聲掃地，因為有她使得君王不在早朝；但在這里我不得不為她辯白，楊貴妃與玄宗之間是有感情的。從他們同坐一席共嘗合歡實、從一騎紅塵妃子笑、從與貴妃一見鐘情后的形影相隨、從壽王妃到女道士再到貴妃、從她穿的衣報的刺銹、從兩次被遣回娘家、從她們在長生殿里的誓言、從霓裳羽衣曲到霓裳羽衣舞、從馬嵬坡之難后玄宗的游月宮；無論是其中那張畫面無非都是對他們愛情的描寫。
那么奪兒媳的臭名又能說明什么呢？雖然命運的結(jié)果他們無能為力，但他們的相遇決不是一個錯誤。相反我非常看中他們兩個，我最瞧不起的還是壽王李瑁。同是男子漢為什么差別就那么大呢？他所做的無非就是忍耐，跟本沒有爭取的一絲表現(xiàn)，我想楊玉環(huán)跟了他也是不會幸福的吧？但她與玄宗就完全不一樣了，玄宗為她做的種種、改變她的身份，讓她做女道士也是使楊玉環(huán)心理的道德上的疑慮得到緩解；才真正地接受他的愛，也是無非就是對她的尊重。如果不是對她有感情，那他大可不用這樣做；直接霸占，誰也不會拿他怎么樣，因為他是君；這樣的例子歷史上比比皆是。玄宗之所以對楊貴妃如此醉心，主要是兩人在感情上、志趣上的情投意合，而她也無非是被一位執(zhí)著的男人所感動。楊玉環(huán)也是一人聰明的人，玄宗有一次與李白下棋；只見李白大大咧咧地說：現(xiàn)在認(rèn)輸，可以體面地給您一個平局，過一會兒，可就悔之晚矣！此時，楊玉環(huán)湊了上來，一看皇帝要輸，故意把懷中抱著的哈巴狗兒撒開，放狗攪亂棋局：哎呀，這小東西，怎么說跑就跑�。±畎状鬄椴粷M：娘娘怎么放狗攪局呀，鹿死誰手馬上就要昭告天下了一抬頭，卻被楊貴妃的美艷驚倒，一時詩興大發(fā)，遂拈來一首贊美之。李白如此的狂妄，玄宗出于愛才之心，沒有加罪于李白，這使得楊玉環(huán)更加敬慕唐玄宗。而楊玉環(huán)這一舉動無非加深了玄宗對她的愛意。
據(jù)史書記載，玄宗生性風(fēng)流，在位時雖然嬪妃眾多，但大多數(shù)只是博取他一時之歡的玩物，能夠博得他的真情的女人很少。他只對極少數(shù)女人保持著專一的感情。但作為一代帝王能做到這一點，感情還是比較專一的�？v觀玄宗的一生，除了與之患難多年的王皇后外，使他長久忠情的女性僅有武惠妃和楊貴妃。自王皇后愛衰之后，武惠妃一人專寵近二十年。然而史書并未記載武惠妃有多么美麗，她死時已40多歲，用現(xiàn)在時髦的一句話來說女人四十豆腐渣。但玄宗仍傷感不已，長久的郁郁寡歡，后宮三千佳麗竟無一人能讓他擺脫心中的寂寞惆悵。在武惠妃死后的第三年，他認(rèn)識了楊玉環(huán)。也許是楊玉環(huán)與武惠妃有某些相似之處，讓他一見鐘情。在此后的十幾年，與楊貴妃形影相隨，直至楊貴妃死后，還始終占據(jù)著玄宗生活的全部�？梢姡诓⒎侵磺竺郎�，而是一個非常重情的人。有人說玄宗之所以愛楊貴妃，那是因為貴妃的貌美，說玄宗看重是色、是欲。事實上，在楊貴妃與玄宗一同生活的十五年間，玄宗也確偶有拈花惹草，但對楊貴妃一直是比較專一的，可以說將其全部的感情、愛心都寄托在她身上。楊貴妃雖姿色出眾，但后宮中的絕色佳人并非沒有，何況玄宗已年過花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以對楊貴妃如此醉心，主要是兩人在感情上、志趣上的情投意合。據(jù)說玄宗非常喜歡《霓裳羽衣曲》，貴妃對此曲似乎心有靈犀，表演的非常出色。每當(dāng)貴妃起舞《霓裳羽衣曲>，玄宗就興致勃勃地?fù)艄陌樽啵瑑扇伺浜系姆浅Ｄ�。兩人還親自教梨園弟子演奏此曲�？梢哉f是音樂這根紅線將兩人有著共同興趣和愛好的人牢牢的拴在一起，才使兩人有了堅實的愛情基礎(chǔ)。
玄宗與貴妃雖是帝王與妃子的關(guān)系，但從日常生活的點滴中，可以發(fā)現(xiàn)，他們象一對和睦相愛的夫婦，更象熱戀中的少男少女。有一年宮中的橘樹結(jié)了許多柑橘，玄宗發(fā)現(xiàn)其中有一個合歡實（即兩個柑橘長在一起）。他欣喜萬分，與貴妃一起玩賞，并說此橘似通人意，知你我心心相印，固如一體。然后同坐一席共嘗合歡實。他們完全沉浸在兩人相愛的喜悅中，他們欣賞和分享合歡實的情景如一幅畫映在你我的腦中，難道還要問，他們是什么關(guān)系嗎？《開元天寶遺事》也記載著玄宗與貴妃溫柔纏綿、相親相愛的故事。一次玄宗酒醉，兩天后方醒，醒后他擁著貴妃同賞牡丹，并摘折一枝與貴妃交臂相聞，玄宗說：不惟萱草忘憂，此花香艷，尤能醒酒。
據(jù)史書記載，楊貴妃曾兩次被遣回娘家。第一次是天寶5年，即楊貴妃被冊封的第二年，貴妃因嫉妒觸怒了玄宗，被遣回娘家。貴妃被趕出宮后，玄宗忽然感到人去樓空，有一種不可名狀的孤獨感和空虛感。玄宗茶飯不思，還動不動就對左右侍從亂發(fā)脾氣。隨即就令人將御膳送去，當(dāng)夜將貴妃接回宮中，從此對貴妃更加恩愛。第二次是天寶9年，貴妃因違背玄宗旨意，被遣送娘家。后來貴妃認(rèn)為自己驕悍不遜，有些過分，便剪下一綹頭發(fā)，讓人帶給玄宗并說：有罪當(dāng)死，身上的一切都是皇上恩賜，只有頭發(fā)可以獻(xiàn)上報答皇恩。玄宗大為感動。通過這兩次，兩人之間那種難分難舍的感情又更深一層。按照皇家慣例，后妃觸怒圣上，只能在宮中處治，重則斬殺，輕則囚禁或被打入冷宮，從不見有送回娘家的。玄宗卻開了這個特例，如同尋常夫妻吵架一樣，留下了回旋和好的余地。由此可見，玄宗并非視貴妃為玩物，他們能象普通夫婦一樣互相遷就。兩人之間的感情超越了帝王與妃子的關(guān)系，可以說，玄宗是將貴妃當(dāng)作伴侶、妻子看待的。
《悵恨歌傳》載：天寶十載秋，七夕之夜，玄宗與貴妃憑肩而立，因仰天感牛郎織女重逢的悲歡場面，密誓要世世結(jié)為夫妻，言畢，抱手嗚咽。這就是白居易《悵恨歌》所寫的七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天愿作比翼鳥，在地愿為蓮理枝；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。在七夕之夜，對天起誓，足見愛的至深，情的至誠。說明他們生死與共超乎尋常的愛情的確是存在的。
安史之亂，造成了歷史的遺憾，卻也造就了一段愛情佳話。對貴妃的死，玄宗耿耿難忘。甚至問仙訪道，以求與貴妃相見�？梢哉f，玄宗在風(fēng)蝕殘年的最后時光，都是對貴妃的深深思念、中度過的。對于國難，就貴妃本人而言是無罪的，但對降臨到自己頭上的災(zāi)難，她只能為情獻(xiàn)身，更是為國撲難。對于貴妃的死，玄宗是負(fù)有很大的責(zé)任的，但事到臨頭，也是被迫的。他只能無奈地說貴妃是無罪�；氐介L安，玄宗讓畫了貴妃的像掛在殿中，朝夕與之相伴。對于宮中的一草、一木、一房、一院都令其觸景傷情，睹物思人。玄宗也就是在這樣孤獨傷感的思念中，日漸衰老，幾年就追隨貴妃而去。愛情里沒有誰對誰錯，雖然楊貴妃與唐玄宗的愛情終以悲劇結(jié)尾，但他們畢竟曾經(jīng)擁有過，只不過這份愛，降落在帝王世家，使它多了幾裹朦霧。他們的愛情悲劇，千百年來文人墨客感嘆不已。在危難關(guān)頭，不舍貴妃，即舍江山，熟輕熟重，玄宗自然知曉。但我們不能因此而否定玄宗對貴妃的愛。用今天觀念來看，在國家危難的關(guān)鍵時刻，當(dāng)功與私發(fā)生沖突時，玄宗這種舍小家保大家的無私精神，更顯出其偉大。
唐玄宗是一位有作為的皇帝，他接手的唐朝無疑是個爛攤子，但他都一一化解了；他開僻了開元盛世，他使唐朝走向了中國古代歷史上最鼎盛的時期；他使得那時的中國萬國來朝；他是中國歷史上了不起的皇帝，他與兄弟的感情非常好，在他的身上從未上演過試兄殺弟的悲劇。晚年的他因為對他所統(tǒng)治的局面有所滿足，同時也遇到人生中真正的知己，他重用安祿山；最后導(dǎo)致爆發(fā)了安史之亂。有人把安史之亂的責(zé)任全部歸于一人或是玄宗、或是楊玉環(huán)、或是李林甫、或是安祿山。但我卻認(rèn)為這個責(zé)任不能歸于任何一個人，因為他們?nèi)魏我粋�人都無法承擔(dān)這個責(zé)任，這對他們都不公平。如果玄宗能像唐太宗一樣獨具慧眼，那么也不會免除張九齡任用李林甫，更不會重用安祿山與楊國忠了；如果楊玉環(huán)能你見樊姬一勸諫楚莊王一樣勸諫玄宗，那么之前玄宗的如果將不在是如果了；如果安祿山有一點忠義之心，如果李林甫能像魏征一樣講諫玄宗；那么歷史上將不再會有安史之亂的出現(xiàn)。太多的如果，但如果有一條實現(xiàn)了，那么歷史將對這位有所作為的君王做出如何的評價呢？大概更多的人也不會說楊玉環(huán)是紅顏禍水了吧！
我真的對把責(zé)任全部推到女人頭上的人十分不解，都說女人是紅顏禍水、禍國殃民；就像說西施亡吳一樣，那么試問當(dāng)時吳國的人在做什么，難道都死絕了嗎？就眼看著西施來亡他們的國嗎？那么我在試問又是誰亡了越國呢？是誰亡了秦二世了呢？難道也是楊貴妃嗎？歷史上像這樣的例子比比皆是，但為什偏要把一個連君王與臣子的七尺男兒漢都不敢承擔(dān)的問題留給一個小女子承擔(dān)呢？
可見后人對他們的評價是多么的荒廖，是多么的不可理喩，難道不是嗎？可我就是喜歡他們，看好他們；因為他們的愛情至少是驚天地泣鬼神的，他們之間的愛情基本上是純潔的，很象今天的男女一樣，使得唐玄宗只愛她一人，正所謂三千寵愛集一身，甚至到了后宮佳麗皆失色，從此君王不早朝的地步�？梢娞菩趯λ膬A心程度。雖然命運的結(jié)果他們無能為力，但他們的相遇決不是一個錯誤。有些事情不一定要那么完美的，因為缺憾也是一種美，有時它勝過一切完美真是這份缺憾造成了歷史的遺憾，卻也造就了一段愛情佳話。
我也一直在等待，等待我的玄宗，等待屬于我的長生殿
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