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文物文化作文800字(通用19篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的文物文化作文800字,希望對大家有所幫助。
文物文化作文800字 篇1
它們是中華文化的見證者,在歷史長河中被流沙沖洗掉明艷,留下一身沉穩(wěn)。
“文物看上去無形無色,卻決定了我們社會從何處來,經(jīng)哪里去!币虼,對文物的關(guān)注顯得尤其重要。
通過文物,我們可以知曉文物所處的年代,了解當(dāng)時的國家發(fā)展?fàn)顩r,民風(fēng)民俗,這不僅可以充分滿足我們的好奇心,更是種對本源的追尋。
《國家寶藏》《上新了,故宮》《我在故宮修文物》等節(jié)目的爆紅在傳播傳統(tǒng)文化的同時,也給我們新的思考。如:為什么要以這樣的方式宣揚文物,難道讓它靜靜地待在博物館不好嗎?文物就是拿來觀賞的,何必讓它進入我們的生活呢?
“不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化!惫(jié)目中文物不斷推陳出新,不斷以“萌萌噠”面貌示人,從古板的外殼跳脫出來,獲得外界重新打量的機會。
竊以為文物應(yīng)由無趣變?yōu)橛腥ぃ藗儗ξ奈锏木鞈僖矐?yīng)由被動變?yōu)橹鲃。抓住互?lián)網(wǎng)+的形式賦予文物更青春的面貌。更要主動地了解文物,了解文物的故事,進而了解歷史,與人發(fā)生關(guān)聯(lián),與人的情感接通,使其成為現(xiàn)代人生活的一部分。這樣才不至于讓文物被蒙上厚厚的灰塵,在寂寞里獨憶往昔,成為一個陳舊的存在,涼颼颼、冷冰冰。
不經(jīng)過創(chuàng)新的傳統(tǒng)走不進人心,文物與人間的交流就如人與人之間的交流一樣。
驚鴻一瞥,以為是世外仙人,哪知只有主動追逐走進,才能揭開其神秘的面紗。
若只想保持原樣,保持身上冷冰冰的距離感,不做出一點改變,那么是不可能被人喜歡的。就像一個總愛粗心的.人,想要做好細(xì)致的事卻不做出改變,依然保持所謂的特立獨行的粗心來做一件事,結(jié)果自然是不好的。想要別人的喜歡尊重,就應(yīng)該具備被人喜歡尊重的理由,而不是利用縹緲的自身價值,自視甚高地站在高處接受大眾的景仰。變成一親民的文物,不僅是自身發(fā)展的開拓更是文化的傳播。
中華民族文化之所以源遠(yuǎn)流長,離不開子孫對其的愛護傳承。
古建筑在今依然被用于建筑行業(yè),在某些方面中展現(xiàn)出絕對優(yōu)勢,古文學(xué)作品流傳千古,被千千萬萬中華兒女乃至世界人文愛好者愛不釋手,讓人不禁感嘆一句“古人之思,妙矣。”
長河悠悠,文物載著精神終將以不絕之勢潺潺流入每一寸土地。
妙矣,妙矣,問渠那得清如許,為有源頭活水來。
文物文化作文800字 篇2
我自幼對歷史十分喜愛,而近年來宮廷劇的大火,讓我對那些高高在上的帝王產(chǎn)生了濃厚的興趣,史書上僅記載了皇帝頒布的政令,亦或是豐功偉績,若是能了解帝王平日的生活理念,也是再好不過的事了。帶著好奇,我走進了博物館。
最引我注意的,便是那《是一是二圖》。這一幅畫作于清朝,圖上的乾隆皇帝更是不折不扣的滿族人,令我驚異的,是滿族皇帝竟身者漢人傳統(tǒng)的服飾,立于畫中的皇帝衣袂飄逸,寬袖扶于桌上,衣襟松散,自由閑適,似乎還帶上了點仙風(fēng)道骨的意味在其中。從古至今,中國的文化一直在交匯、互兼中發(fā)展壯大,一次次的民族融合讓中華文明的活力永葆。此時皇帝將腳上一只鞋脫下,將腳盤于另一腿上,正坐在榻上悠閑地觀賞各種器物寶貝,其面部表情刻畫得細(xì)致傳神,悠閑得意,一反帝王平日里清高嚴(yán)肅的形象,多了一份源于生活的情趣。再看圖時,不拘言笑的皇帝頓時平添了幾分親切感,皇帝亦是凡人,他的形象遠(yuǎn)不止書本上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫扰c功德表彰。而他身后竟掛著自己的肖像,這種“畫中畫”的形式更是別具一格、獨具特色。也許我們從來不應(yīng)該帶著有色眼鏡去看待任何一個人,擁有開放包容的心態(tài),才可以了解到事物的多面。包容傳承、團結(jié)統(tǒng)一,中華文化在歷史的長河中生生不息,永不斷層。
這圖的點睛之筆,是那用行書寫著“是一是二,不即不離,儒可墨得,何慮何思”的`題詞。黑色的墨跡,配著灑脫雋秀的字體,平添了些悠然瀟灑、落落大方的風(fēng)骨。飄逸的筆觸,仿佛帶著整幅畫作羽化飛仙。儒家和墨家的思想在這里兼收并蓄。它不僅闡釋了對儒墨學(xué)說的深刻看法,還展示了帝王求和為上的統(tǒng)治觀念。而“儒可墨可”的開放,不同的政治策略,更是彰顯了睿智且自信的君主形象,將雅趣與理趣通過題字巧妙結(jié)合。
文物是歷史的見證,同時也保留了當(dāng)代的風(fēng)土人情與藝術(shù)特色。親近一幅畫,可以感受一位君主儒雅樂觀、充滿人情味的形象,比史書上更為生動、鮮明;也看出了當(dāng)時民族融合的社會氛圍和中華文明的交融。
親近文物,感知歷史長河的流動,感知時代更替中不朽永垂的、博大精深的遺產(chǎn)——文明,感知這個世界的美好。
文物文化作文800字 篇3
昏黃的展燈映照出一片滄桑,古樸的氣息交織出燦爛的文明,漫步在山西博物院,感動,只為那一件件文物。
佇立在質(zhì)樸的陶器前,聆聽那來自遠(yuǎn)古的呼喚。感動那一件件文物,感動那文明的勃興。敞口的陶器上寬下窄,仿佛是遠(yuǎn)古人類指間的摩挲。閃動的火花間,可以看到那黑色的、有規(guī)律的彩繪花紋。黑色的油彩鋪排成有規(guī)律的形狀,空白的部分便成了一朵朵綻放的花——每一瓣都是那樣的恰到好處,明艷嬌嫩卻又質(zhì)樸得如同這土色的陶。我靜靜地望著它,仿佛是跟遠(yuǎn)古人類四目相對,那黑色的花紋幻化著,交舞著,在模糊而又無比真實中衍生出了中華文明,令人驚訝慨嘆之余,又陶醉其中了。
悠游在雕欄玉砌的漢宮,輕輕點亮那盞雁魚銅燈。感動那一件件文物,感動那美麗的滄桑。銅制的大雁回首凝望,仿佛在回顧漢宮的輝煌。大雁口中銜著魚形的燈罩,魚身上繪著繽紛的圖案,似是在訴說著青磚黛瓦之間的憂愁。日暮之時,昏暗的屋內(nèi),只有那一盞銅燈閃爍著微弱的光芒。悠悠數(shù)載,有多少人曾在日暮時分點亮這銅燈,向著那昏黃飄忽的火光,輕嘆著,傾吐著那點無盡的`憂愁,又或是在長夜漫漫,與那不滅的火光,消磨這無言的孤獨。那盞雁魚銅燈,似乎就是它自己的主人,而那些憂思,仿佛只是這亙古不變之中的幾位過客罷了。
漫步在蟬噪鳥鳴的鄉(xiāng)野之中,享受那獨有的隱逸。感動那一件件文物,感動那超脫的淡然。凝視著扇面《花鳥圖》,仿佛置身在明代畫家張穆那枕石漱流的山林。新雨初霽,初生的草兒飛快地生長,陽光穿透竹林,映照出一片斑駁。我攜手畫家在那一片盛開的桃花林里,尋找春天的影。爛漫的枝頭,紅衣鳥兒時不時發(fā)出清脆的鳴聲。坐在小桌前,品一杯清茗,吟誦幾句陶淵明的詩,享受“清風(fēng)為我吹衣,好鳥為我勸飲”的一份愜意。
流連在博物館中,凝視著一件件文物,我所走的每一步都是她們的影子,每一束展燈交織出的光都是她們的呼喚,每一縷古樸的氣息都是她們的沉淀。多想一直聆聽她們的呼吸,在漫漫五千年歷史中,感動那一件件文物。
文物文化作文800字 篇4
文物是國家的財產(chǎn),有不少人不但不保護文物,還做一些違法的事情,所以,從現(xiàn)在起,我們要保護文物,制止一些人做破壞文物的違法事。
暑假里,爸爸的朋友到我家來玩。我在臥室里看書,我突然聽到叔叔說:“聽說開古玩店特掙錢,賣一件就能掙幾萬,我們家就要開呢!薄昂冒!過幾天我陪你去進貨!”我急忙走出臥室,對爸爸和叔叔說:“國家文物法地七十二條規(guī)定:未經(jīng)許可,擅自設(shè)立文物商店、經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè),或者擅自從事文物的商業(yè)經(jīng)營活動,尚不構(gòu)成犯罪的,由工……,并處2萬元以上十萬以下的罰款,要經(jīng)過工商局許可才可以開古玩店的`!
“小孩子家家管什么呀!大人的事,小孩子別瞎摻合!”叔叔說,“快去臥室玩去吧,我們正說事呢!”“叔叔,爸爸,開古玩店可不是鬧著玩的!”“有營業(yè)執(zhí)照不就行了嗎?不去工商局也行!薄爸砸@么做,是因為古文物是無價之寶!”這時,叔叔點點頭,對爸爸說:“我看藝涵說的有道理,咱們先去工商局再說吧!边^了三個月,叔叔的古玩店開業(yè)了,他高興地對我說:“多虧了你,要不我家店就開不成了,看來我也得好好學(xué)習(xí)一下保護文物法了!蔽倚睦锉群攘嗣圻甜,因為這是我第一次用法律保護了國家文物。
周日,我和媽媽去爬長城,我哼著小曲,走在線面。突然,我看到有一個阿姨在墻壁上寫:某某,到此一游。我很不高興,走上前,對那位亂涂亂畫的阿姨說:“阿姨,你不應(yīng)該在城墻上亂涂亂畫!蹦俏话⒁贪琢宋乙谎郏琅f在城墻上寫:某某,到此一游。我看那位阿姨依舊寫,更加生氣了,大聲地對他說:“阿姨,這是國家文物,請不要在上面亂涂亂畫!蹦俏话⒁躺鷼饬,臉像一只火紅的燈籠一樣,對我說:“你這孩子管那么多閑事干嘛呀,管你什么事呀!”“文物是大家的,也是國家財產(chǎn),你在城墻上亂涂亂畫,也很不文明!薄鞍⒁,國家文物法規(guī)定任何人是不準(zhǔn)破壞文物的那位阿姨臉紅了,對我說:“謝謝你,我以后再也不破壞文物了!
今天,我又用法律保護了國家物,我決定以后要保護國家文物。
文物文化作文800字 篇5
自央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后,不少年輕人開始對文物修復(fù)心馳神往,并且作出了這樣的選擇,對于傳統(tǒng)文化不受重視,崇洋的態(tài)度普遍存在的今天,這個現(xiàn)象無疑是令人歡喜的。畢竟,“窈窕淑女,寤寐求之。”而面對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們亦要去繼承與弘揚。
作為梅派的傳承人物,梅葆玖,八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒,身段不倒。面對傳承梅派,傳承京劇的巨大的艱難的任務(wù),他積極開辦梅派藝術(shù)班,多次組織大規(guī)模的名家京劇會演,繼承中創(chuàng)新,將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合,與時尚元素相結(jié)合,傳承了京劇文化,正是由于梅葆玖對京劇的創(chuàng)新與發(fā)展,才使京劇跟上了時代的步伐,使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。
另一方面,百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”,譯為“去誠信的'地方”!肮凡焕怼钡难竺(jīng)公布就引起了社會上的爭議。有人認(rèn)為很有創(chuàng)意,有利于提高其知名度,使之融入全球化,也有人認(rèn)為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義,是對傳統(tǒng)文化的不自信,是“崇洋”的心理在作崇。對此,我認(rèn)為老字號是寶貴的文化遺產(chǎn),起洋名要體現(xiàn)文化特色,這樣的行為是對傳統(tǒng)文化的不重視。長此以往,老店也會失去原有的歷史特色。
然而,我們又不得不思考,現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為,還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認(rèn)識到了傳統(tǒng)文物之美,想要去學(xué)習(xí)傳承,那自然是好的;但如果只是隨大流,一時興起,那毫無意義。
因此,在面對這個現(xiàn)象的時候,我們要喜,因為有更多的人認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性,并且想為之作貢獻,但另一方面,我們要理性看待,不能只是三分鐘熱度。
《詩經(jīng)》有云:靡不有初,鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統(tǒng)文化的熱情,將其發(fā)揚光大。
文物文化作文800字 篇6
山東濟寧斥巨資打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露,即遭到上百名政協(xié)委員聯(lián)名提案反對,各大報紙也發(fā)表了很多質(zhì)疑的文章。反對者認(rèn)為,項目投資300億元耗資巨大,打著文化名義破壞歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化環(huán)境,有文化造假、文化浮夸之嫌,會對“國庫”造成嚴(yán)重浪費。
從中華文化城的規(guī)劃看,其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數(shù)量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風(fēng)俗園、影視文化城常常占地面積驚人,卻倒盡了游人的胃口。
這種文化發(fā)展的理念是值得反思的,在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經(jīng)濟大發(fā)展,不是物質(zhì)大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經(jīng)濟利潤的粗放型發(fā)展方式,即使在經(jīng)濟領(lǐng)域也并不適合,對經(jīng)濟持久發(fā)展、社會和諧發(fā)展極為不利。我們對“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解,似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數(shù)字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時間內(nèi)拉動GDP,但是其代價則是能源的浪費、環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的異化,還極大地敗壞了人們的內(nèi)心生活,損害人的身體和精神健康,其弊端已經(jīng)引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會”、“科學(xué)發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個量的概念,而實際上發(fā)展更是質(zhì)的概念。
對文化而言,粗放型的`發(fā)展模式就更是災(zāi)難性的。它不是建設(shè)而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和杠桿是經(jīng)濟,是GDP,是所謂“政績”。
在我看來,古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳?zāi)、牌樓等等孤立的文物的原樣,而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個比方,十三陵是一個文物群,各個陵園之間有很多空地,如果在這些空地建造新的建筑物,即使陵墓本身沒有動,它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化,這同樣是對于文物環(huán)境的破壞,文物環(huán)境的破壞即廣義上的對文物的破壞。所謂文物保護應(yīng)該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護。
如果文化標(biāo)志城的負(fù)責(zé)人和專家們真的是以保護文物為宗旨和目的,那么我奉勸一句:不要再建任何的新建筑,徹底放棄標(biāo)志城這個“創(chuàng)意”,才是對文物、對文化遺產(chǎn)的最好保護!
文物文化作文800字 篇7
浙江省博物館是中國地方歷史性博物館。位于浙江省杭州市西湖孤山南麓,風(fēng)光如畫,景致宜人。斷橋殘雪、平湖秋月、岳墳等風(fēng)景名勝,與其毗鄰。
館占地面積20400平方米,新增歷史文物館、青瓷館、書畫館、錢幣館、工藝館、禮品館、呂霞光藝術(shù)館、常書鴻美術(shù)館、明清家具館、精品館等十個展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成,形成了“園中館,館中園”的獨特格局,樓閣亭榭,以長廊逶迤相連,掩映于湖光山色間,成為天堂杭州一處耀眼的文化新景點。
一走進博物館,就看到了“浙江七千年”幾個金色的大字。浙博的正館直對著大門,正館分別分成兩部分,左邊是距今七千年的河姆渡文化,那時的生產(chǎn)技術(shù)有些落后,工具大多數(shù)都是用動物的骨頭做的,有打獵用的骨簇、有耕田用的骨耜、有同伴之間相互傳遞消息的骨哨……器皿大多數(shù)都是用土燒制而成的陶器,他們用這些陶器做了盛水的碗、喝酒的杯子、蒸菜的鍋子……陶器異常精致,紋理色澤不同尋常,有一陶鼎已稍具鐘鳴鼎食之氣象,其中有一樣?xùn)|西特別有趣,下面有許多就像現(xiàn)在家里用的蒸架。古人用水蒸汽把一些菜增蒸熟,這個東西叫“甑”。種種器具展現(xiàn)著河姆度人的藝術(shù)才華。展廳右邊是距今大約四千年的良渚文化,那時的生產(chǎn)技術(shù)取得了進步,人們用玉石打磨,制成多種禮器、飾品和日常用品。
最動人的物件自然是要登堂入室的',精華聚集在二樓。上樓左拐的第一展窗便令人叫絕。剔透的瑪瑙管和盈瑩的紫晶珠串覓自獅子山一先秦墓,墓中隨葬品是迄今發(fā)現(xiàn)的先秦墓中最豐富和最精致的。隔幾窗的伎樂銅屋也是一件精品。青銅鑄就的一座宮殿里有伎樂二人,彈琴、擊筑、吹笙、敲鼓的樂師各一人,栩栩如生,具有典型的越文化的造型,人物發(fā)式也是越族高髻。再旁邊的一件物什是玉耳金?,?是古代的酒器,而先秦人以銅為金,多以青銅制,而這件?以真金鑄成,且雙耳用玉,卷云紋,極是罕見。在這里,我看到了戰(zhàn)國和越國出土的文物,那時人們的金屬冶煉技術(shù)已經(jīng)變得相當(dāng)發(fā)達(dá)了,兵器,樂器,酒具、炊具……
上了三樓,我又看到五代十國、宋朝和清朝的文物展覽。
浙江省博物館以斑斕多彩的文物展品,多層次、多角度地展示了浙江七千年古老悠久的歷史。文物長年在歷史文物館、書畫館、青瓷館、工藝館等陳列館展出。浙江省博物館還有位于棲霞嶺的黃賓虹紀(jì)念室、位于龍游路的沙孟海書法藝術(shù)館,形成了豐富多彩的名人館舍系列。
文物文化作文800字 篇8
大家必然知道,中國歷史悠久,文化豐富,孕育了中華古文明,是世界上文明古國之一。歷史文物,就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子,可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而古代化石,就是回歸遠(yuǎn)古時代的一座橋梁,可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
甲骨文和一個頭顱,讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時期,就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因為獸骨堅硬,所以多以直折為主,很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強寫法上沒有定型,大小不一隨意性大,但從可識的文字來看,我覺得可像英文字母了。但一個頭顱有什么好稀奇的呢?因為那是一顆五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱!且那個人據(jù)說還活了一段時間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)!
玉器石刻也令我印象深刻?脊虐l(fā)掘表明,我國發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬年的歷史。新石器時代晚期出現(xiàn)了我國第一個玉器高峰時代,即東漢時袁康所說的.“玉兵時代”,他在《越絕書》中說:“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時,以石為兵……至黃帝之時,以玉為兵”。在這個時代人們使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當(dāng)時有三個產(chǎn)玉中心:一是南方江浙一帶以良渚為文化中心;一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心;一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學(xué)家研究,這個時代是中華文明的起源時代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現(xiàn)在那么好的工具,怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來呢?看來這跟古代人的辛勤勞動有著很大關(guān)系。他們太聰明了,太細(xì)心了!
在恐龍化石展廳,各地出土的化石盡收眼底:犀利的象牙,高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū),是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學(xué)家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石,之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定,其中有24屬30多種恐龍,是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動物化石群。
在動物標(biāo)本展廳,各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖:美麗的長尾雞,精致的鴕鳥蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳,各種的石刻形態(tài)各異,細(xì)致入微:屹立的佛像,整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧,歷史的偉大;仿佛讓我回到了史前,與古生物零距了。
文物文化作文800字 篇9
深夜捧讀余秋雨先生的《文化苦旅》與《山居筆記》,心中波瀾壯闊,久久未眠。恰似我未來看此書時,此書與我同歸于寂;我來看此書時,則文化傳承一時明白起來,便知此任不在你我心外。
夜闌人靜的燈火中,我仿佛回到了那個遙遠(yuǎn)的黃昏,夕陽隕落之際,敦煌莫高窟外,車馬喧囂。道士王圓箓高興地揣緊手中的錢,目送滿載29個大箱,內(nèi)含9000多卷經(jīng)書、500多幅繪畫的大車浩蕩而去。哀風(fēng)卷起漫天蒼沙。先人數(shù)百年的心血,歲月珍貴的典藏,歷史的瑰寶轟然離鄉(xiāng)別土,流落他方,淪為掠奪交易的籌貨,在冰冷的異國他鄉(xiāng)的玻璃展櫥中,苦受形形色色的目光打量。幽幽冥冥中,我真真切切地聽到了漂洋過海的思念,深深的從枷鎖中痛苦的呻吟哀痛。但我們,只能眼睜睜地任憑無數(shù)的國寶供外國人把玩,悲哉!
如今高談傳承中華文化,我們常常忽略其至關(guān)重要的第一步——妥善保護。倘若我們指著斷壁殘垣而炫耀曾經(jīng)的金碧輝煌,這怎會具有更大的說服力來證明我們燦爛的文明尚未衰落?以無聲無色的文字去遙想當(dāng)年又何嘗不是一種保護不力的諷刺?文物,是歷史的見證,是全民族的文化遺產(chǎn),是中華文明的物質(zhì)載體,失去了文物,便如魚失去了水。歷史總愛與人們開玩笑,當(dāng)初我們國門洞開,任人宰割,致使大量文物和古址被毀掠,國人哀痛自己無力保護。而如今,中華泱泱大國,卻讓無數(shù)現(xiàn)存的文物被破壞或者拆毀。近年來,不少名人故居、文化遺址、歷史勝地被喧囂的`車流人嚷所大煞意境。過度開發(fā)及不文明的旅游致使諸如福州烏塔等文物受到不同程度的破壞。城市的發(fā)展和變遷,不合理的改造工程,更使不少古街韻樓遭受滅頂之災(zāi)。例如前段時間的最美野長城被水泥抹平事件,更是敲響了文物妥善保護的警鐘!
所幸,文物保護的火炬代代相傳。近代梁思成夫婦,晚年致力于古建筑的研究與保護。當(dāng)今作家馮驥才,建立了中國第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護數(shù)據(jù)中心,搶救文化遺產(chǎn)。更有不少富豪大賈,在世界拍賣會上傾囊購回國寶。但是,僅僅依靠他們的力量無疑仍是杯水車薪。文物保護需要我們每一個小小的個體所凝成的洪荒之力。我們所要做的,并非驚天動地的壯舉,更不需要蕩產(chǎn)的慷慨,而僅僅是力所能及的關(guān)注重視與珍愛。外出旅游,聽從安排,不損不害;多加了解,提高意識,心懷大義;珍視權(quán)利,多提建議,維護法律。此亦足以!
夜更深,闌闌火光悄然冥滅;情更濃,文物保護之任方明了。
文物文化作文800字 篇10
以技養(yǎng)生,以心養(yǎng)技,十年磨一劍,百回攻一關(guān)。在紛亂浮雜人心躁動的社會里,匠人以熱愛對抗寂寞,以匠心雕琢斑駁的流年,只為守住古物歷經(jīng)千年風(fēng)雨重新綻放的驚艷瞬間。
北國的雪,紛紛揚揚地下著,裝飾了紅墻黃瓦、燦若明霞的紫禁城,溫柔了京城初冬清晨的霧靄。我于人頭攢動中穿行,緩緩走入塵封的隨風(fēng)往事。步入一座座金碧輝煌的宮殿,在摩肩接踵中只見那一件件珍貴的藏品光彩奪目,是《清明上河圖》的鴻篇巨制,是琺瑯彩山水紋瓶的飄逸用色,是金甌永固杯的金光熠熠......古物穿過上下五千年的迷霧,遠(yuǎn)去了刀光劍影,逝去了戰(zhàn)鼓雷動,在百年后的今天綻放,如此驚艷,如此動人。
繼續(xù)向前走,在不經(jīng)意間竟遠(yuǎn)離了如織游人,我走入了故宮靜謐的一角。遠(yuǎn)處的小屋傳出咚咚的敲打聲,揣著亂撞的好奇心,我緩步走近。工作臺旁是個兩鬢微白的中年男人,他正像呵護襁褓中的孩子般小心翼翼地修復(fù)工作臺上泥跡斑斑的文物。輕輕敲了敲門,他緩緩抬起頭來,我看清了他那雙布滿傷口的大手,道道裂痕將歲月的痕跡刻在他的手背,布滿血絲的眼睛略顯疲憊但仍炯炯有神......男人率先開了口,“小弟弟,你也是想了解文物修復(fù)的愛好者嗎?”我輕輕點了點頭!皝恚!蹦腥死隽艘话研“宓。在交談中,我的`知男人叫老王,干文物修復(fù)已十載有余。我不禁發(fā)問:“到底是什么支持您堅守這份工作呢?”老王搓了搓手,說道:“是熱愛罷。我們做這一行的,一帶一刀一筆一劃都容不得半點馬虎,古物都是有魂魄的,這門技藝沒有捷徑可走。只是擇一事,終一生罷!”老王的眼角泛起淚花,“其實看你們來參觀時可以看到古物綻放的瞬間,我也就知足了!
轉(zhuǎn)身出門,老王又一次俯身工作臺,那小木棰叮叮咚咚的敲打聲織成一曲最美的禮贊。錘起錘落間,是一個匠人一生只為一事來,一心只待一花開的堅守。遠(yuǎn)處游人依舊,雪花飛揚,不依舊的是我那顆蕩漾的心。
精于工,匠于心,品于行。無數(shù)像老王一樣的文物修復(fù)者隱身于簾幕之后,將光彩賦予古物,在一刀一刻間詮釋虔誠與敬畏,將一筆一劃融入苦累與血汗。匠心者任人事莽莽,流年匆匆,回望月與燈依舊,以匠心,守初心。紀(jì)錄片《了不起的匠人》中有這樣一句話,“在衰落遺失的邊緣堅守,在快捷功利的繁榮里堅持!敝x謝你們!讓今天的我們有幸穿越歷史的渺渺煙云,一睹古物綻放的驚鴻瞬間。
文物文化作文800字 篇11
最近看了《城市的遠(yuǎn)見—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻,挺驚訝的。京都人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡單復(fù)制與歷史共融價值觀、高超保護技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝,長沙千年古城墻,擋不住小小萬達(dá)的挖掘機;蘇州幾任書記都不敢動一根手指頭的桃花塢,頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求;梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強烈抗議中,全國人民的眼皮底英勇就義;假古董遍地開花…這是什么樣的國度,什么樣的管理,什么樣的文化引倒?居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個時候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了?顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對開發(fā)項目、開發(fā)商潮水般的涌入,大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個繪圖匠,撐死做個高級跟班,又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化,愚弄百姓,又談何保護、傳承?部分政府同志也曾想阻止這場悲劇到來,挽救了殘片的城市記憶,極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時活了下來,像打碎的玻璃躲在城市的某個角落,結(jié)果并不樂觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個有良知城市規(guī)劃師,更需要公民對歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深愛與尊重,只有公民的自我覺醒,共同追求個人的'權(quán)力、公共城市記憶,才可能改變當(dāng)下的社會氛圍,破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓,其他的就更不好說了,官沒官樣,商沒商德,哪有那么容易覺醒。
想起胡適先生的一句話“一個骯臟的國家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,談高尚,天天沒事兒就談道德規(guī)范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家!
個人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號喊多了有害無益,更重要的是建立合理規(guī)則,完善制度,才可能變百姓為公民,找到破局的真正抓手,找回核心價值觀。這也讓我想起最近掀起的來至《太平洋的風(fēng)》,風(fēng)是爽意我們感受到了,但是為何會舒服,貌似并不像某人筆下描繪的臺灣人民對中華文化的傳承與守護,更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒,不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的,京都就是個很好的例子,各位規(guī)劃、建筑同仁們,繼續(xù)努力吧。
文物文化作文800字 篇12
一部央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò),百萬點擊量,波瀾不驚的紀(jì)錄片卻通殺70后至00后,匠人們的恬淡工作生活,令多少人心馳神往……在生活節(jié)奏越來越快的當(dāng)下,我們需要點時間冷靜一下,放慢我們的步伐,去重拾那一份真趣。
有網(wǎng)友說:“我只想安靜地在故宮掃掃地就行,求收留!庇腥藢ξ鞑叵蛲,想做一次朝拜獲得心靈的洗滌。只要你有心,其實在哪都可以,豐子愷曾言:“你若愛,生活哪里都可愛。”陽臺觀雨,雨聲清脆悅耳,有些濕潤的空氣罩在身旁,人也隨著這細(xì)細(xì)密密的躍動在空氣中的小精靈柔軟了下來,心都寧靜了。有時行路,見山是山,見水是水,則無論是那景如何鬼斧神工,總能讓人疲乏。而當(dāng)一次再尋常不過的旅途中,一個稚童伸出軟嫩的指頭點著山水空云,說那方的像家里新添的茶幾,那圓的像家里的小烏龜時,這些林中事物仿佛才被注入了生命力才活了起來!八茄鄄M,山是眉峰聚。若問行人去那邊,眉眼盈盈處。”前些年,《舌尖上的中國》以飲食為載體,傳達(dá)的是濃濃的人文關(guān)懷,日常生活中最不起眼的小事卻往往最能觸動人的心弦。
節(jié)奏紊亂的時代把生活變成了嘈雜的競技場。車水馬龍的街道鱗次櫛比的高樓,五彩繽紛中卻夾雜著難以名狀的悲涼,恰如海上的孤島,花哨卻寂寞。紅塵繁繁,在物欲橫流的社會里許多人已不能安放一顆平常心,看不到花開花落云卷云舒。世人皆曰塵世苦海,然世間花鳥言笑,塵世不塵海亦不苦,彼其苦自心爾。人生長途路漫漫,我們急躁地前行得到了什么?又失去了什么?就算匆匆忙忙趕到了終點,終歸都只是回到大地母親的'懷抱中去而已!敖Y(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏!辈环辆徬虏阶觼韴錾詈粑届o如瓦爾登湖畔的垂釣,淡然如凌晨四點的海棠花,內(nèi)心的靜謐美好便不再只是“當(dāng)是只道是尋!卑愕幕貞浟。
我在故宮修文物,我在家里做家務(wù),我在公司搞業(yè)務(wù),我在課堂學(xué)知識。生活如此多嬌,你關(guān)注她,她便呈現(xiàn)出不一樣的美,你笑,她也笑……
不知你是否留意過初春新芽破土的驚喜;是否聆聽過仲夏夜里的蟬鳴;是否品味過寒秋中蕭瑟的味道,是否感受過冬日里那一縷陽光的寧靜……
春住心底花自香。
文物文化作文800字 篇13
宜興被譽為“陶的古都,洞的世界,茶的綠洲,竹的海洋!彼木吧屓巳绨V如醉,流連忘返。宜興歷史悠久,先民勤勞樸實,留下眾多文化遺存。位于芳莊鎮(zhèn)溪東村的西溪遺址為馬家浜文化時期大型聚落遺址,體現(xiàn)出先民六七千年前日出而作、日落而息,祥和、自然的生活。西渚鎮(zhèn)豬婆山曾是春秋戰(zhàn)國時期人群居住點。吾橋村出土的漢代獨木舟被南京博物館收藏。駱駝墩遺址,代表了太湖西部山地向平原地帶過渡的新石器考古文化特點,對研究長江下游古代文明進程有著重要意義,被列為國內(nèi)六大考古發(fā)現(xiàn)之一。建于三國吳天璽元年(276年)的國山碑被譽為“江南第一碑”。今天,我們就來好好說一說駱駝墩遺。
不管是駝墩遺址還是其他有意義的歷史遺址,都凝聚著古代人民的心血,這是他們智慧與勞動的結(jié)晶,我們應(yīng)該珍惜他們。愛護他們,保護他們,讓他們留在世界,讓更多的人,領(lǐng)略他們的風(fēng)采,欣賞他們的宏偉,看到古代人民的智慧以及民族驕傲。
駱駝墩遺址位于新街鎮(zhèn)夏姜村唐南村?偯娣e為25萬平方千米。駱駝墩遺址分北區(qū)和南區(qū)。南區(qū)在名為駱駝墩的自然崗地,北區(qū)在唐南村北。駱駝墩遺址遺址距今約7000到5000年,是一處重要的新石器時代遺址。同時,駱駝墩一直也是太湖流域新石器時代文化的發(fā)源地。在遺址至今仍可以看到半環(huán)圍繞的河道,它被認(rèn)為是新石器時代的古河道,當(dāng)時應(yīng)當(dāng)是作為這一中心部落的.護城河,一方面用來排澇,也可作為水源,同時還可圍界并抵御外敵入侵。這里還發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化時期的古河道,既深又闊在淤積層中還有倒塌的大樹等。太湖是在8000年左右前形成的,而駱駝墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古學(xué)家對駱駝墩遺址給予了很高的評價,認(rèn)為其是太湖西岸重要的歷史地理坐標(biāo),它的發(fā)現(xiàn)推動了太湖西岸文明起源的研究。同時確立了太湖流域新石器文化新的文化類型——駱駝墩文化類型,豐富了馬家浜文化,重新劃分了馬家浜文化的次文化區(qū)。
文物文化作文800字 篇14
近日看到一幅漫畫漫畫中,一位廚師身上寫著,寒假培訓(xùn)的資料,旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋,被架在火上,另一邊是兩個人捧著熱湯在品嘗,
這幅畫面,讓我覺得我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化,傳承經(jīng)典美德。
眾所周知,中國作為四大文明古國之一,已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程,經(jīng)歷了歷史的長河從奴隸社會到封建社會,再到近代社會最后到達(dá)線的時候,中國的美德早已深入人心,傳統(tǒng)文化是歷史的象征,在歷史中漫長的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼,吃苦耐勞,到現(xiàn)在的艱苦奮斗,堅持不懈,哪一個不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化?
中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作,數(shù)不勝數(shù),孟浩然故人具雞黍,邀我至田家,解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧,陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏郏@些都是中國的傳統(tǒng)文化。
中國的建筑也無不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化,每一個建筑的獨特風(fēng)格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的`藝術(shù),比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層,每一層都比上一層大而且寬,這不正是體現(xiàn)古代封建君主專制終極全,的特點嗎?可見一個小的藝術(shù)中都蘊含著那么大的聲音,足以知道中華文化博大精深的特點。
中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化,例如傣族的潑水節(jié),維吾爾族的古爾邦節(jié),蒙古族的那達(dá)慕集會,這些都是中國的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,我們是祖國的未來民族的希望,我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化,是中華文化一直延續(xù)下去,不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡,國家在不斷,制定相關(guān)法律法規(guī)去保護我們的傳統(tǒng)文化,政府也應(yīng)該保護我國傳統(tǒng)文化,是我國文化綿延不絕。
作為青少年的,我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)文化,讓世界更多的人去,接觸中國傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將我國的傳統(tǒng)文化。帶動著經(jīng)濟的發(fā)展科技的創(chuàng)新,努力實施科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略,不斷提高我國綜合國力,讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽,使中國更加強大,祖國更加美好。
文物文化作文800字 篇15
文化,是在濃厚的歷史底蘊里冶煉出的精華。富有魅力的文化是每個民族傳承下的驕傲。然而在科技發(fā)達(dá)的今天,人們甚少會去觀察文化,感受文化。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語言逐漸融入我們的生活,網(wǎng)絡(luò)游戲成了閑暇時的主角,又有多少人會聽一聽?wèi)蚯,聞一聞書香?/p>
有些人或許會不服氣,看小說也是感受文化呀!然而現(xiàn)在的許多小說,甚至不用出版,在網(wǎng)絡(luò)上一發(fā)表,他人就可以瀏覽。這諸多小說,卻有幾部是真正能讓人感受到文化?虛浮的文字,華而不實的描寫,僅靠著情節(jié)吸引人眼球,打著文化的牌子,實在令人生厭。更有甚者,為了情節(jié)的發(fā)展篡改歷史。連尊重文化尚且做不到,又談何感受文化呢?
音樂同樣是文化的'一種形式。現(xiàn)代流行音樂雖然沒有融入過多文化,卻也是這個時代的標(biāo)志。但有的音樂受人喜愛僅僅是因為旋律,歌詞無趣之極甚至毫無意義。可就是這樣的音樂,也被某些狂熱愛好者視化,殊不知自己的行為在外人眼中愚昧無知。
若想感受文化,終究還是舊年代的要意境深遠(yuǎn)。四大名著自是不必多說,還有唐詩、宋詞、元曲,也是值得去了解的。至于樂曲文化,大可以行至水鄉(xiāng),聽那水調(diào)悠揚,或是登上高原,聽那慷慨激昂。相信你將會感受到自己就在文化的包圍里。同時卻也別忽略了當(dāng)代文化,只要能辨別真?zhèn),那些有文化的書籍也是可以翻閱的?/p>
既然文化就在身邊,為何還有這么多人感受不到文化?或許他們并非感受不到文化,而是根本沒有感受文化的渴望。我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一位作家的照片被曝光。大概照片上作家清秀的模樣與他行文的粗獷風(fēng)格大相庭徑,竟有“看到真人完全不想再看他的作品”之類的評論。讓我百思不得其解的是,對一個作家的關(guān)注不應(yīng)該是關(guān)注其作品多于本人嗎?縱然真人形象與心中所想差距太大,略作感慨便已足夠,那些無心看文的網(wǎng)友又是何出此言呢。而現(xiàn)實中忽略其作品而更在乎個人的現(xiàn)象顯然不止這一個。在人們不斷忽略文化的今天,文化能否順利傳承至未來,實在是令人堪憂啊。
所以作為青少年的我們,不僅要觀察文化,感受文化,如何能夠做到不對文化視而不見,才是重中之重。
文物文化作文800字 篇16
“為天地立心,為生民之命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,國學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡,它是中華民族千百年文化的結(jié)晶,也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而,國學(xué)的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道,我們對國學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中,將其余優(yōu)秀文化都攔腰截斷。所以,作為祖國未來希望的我們,不僅要明國學(xué)之內(nèi)涵,更要學(xué)習(xí)與運用國學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國,落后到根本不引人注意,然而它最終成就了“六王畢,四海一”的業(yè)績,這是為什么呢?秦接受商鞅的變革,遵循法治,才實現(xiàn)政治理想。對于法家,包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面,并沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名,就像愛憎分明般的個性鮮明,它重賞也重罰,對當(dāng)時作戰(zhàn)的.士兵起重要作用,可以鼓動士氣,聯(lián)系到現(xiàn)在,也對我們具有借鑒意義,就好比企業(yè)對員工一樣,只有獎賞與懲罰并行,員工才會努力工作,取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說過“法如朝露,純樸不散”,法家顧名思義就是重法,不僅重法,法家還開創(chuàng)了中國歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代,我們可以用“創(chuàng)新”來描述。創(chuàng)新是如今社會上提起頻率較高的詞匯,它對國家,甚至是民族都起著不凡的影響力,它同時打破了陳規(guī)的束縛,不斷往時代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹立了良好地榜樣,也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩(wěn)定秩序,對待事物,我們應(yīng)隨著年齡的增長,抱著更深刻的眼光,多角度地看待它。法家,是個弊利皆俱的大家,在我看來,定是利大于弊,不僅是因為它提出依法治國,以法約束人,更應(yīng)為它是對現(xiàn)代創(chuàng)新意識的映射,法家文化終究是國學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點,我們應(yīng)保持文化的全面性,正確地把握國學(xué)的概念,發(fā)揚我們?nèi)A夏子孫流傳萬古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
文物文化作文800字 篇17
你瀏覽過宏偉的北京故宮嗎?你知道美麗的敦煌莫高窟嗎?你對秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎?這些令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn),凝結(jié)著我們祖先的勤奮的汗水和智慧的結(jié)晶。在這些中國偉大的遺產(chǎn)中,最令我感興趣,想去了解的,便是譽滿天下的北京故宮了。
北京故宮,舊稱紫禁城,它位于我國首都北京的中軸線地帶,是中國的5A級旅游勝地,無時無刻不吸引著來自萬里他鄉(xiāng)的國際友人前來參觀。故宮的'面積達(dá)到了令人震驚的七十二萬平方米,始建于永樂四年,以南京故宮為藍(lán)本營建,直至永樂十八年落成。它是一座長方形城池,南北長961米,東西寬753米,四面圍有高10米的城墻,城外有寬52米的護城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿,統(tǒng)稱三大殿,是國家舉行大典禮的地方。值得一提的是,其中最豪華的就是太和殿,俗稱“金鑾殿”內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮,統(tǒng)稱后三宮,是皇帝和皇后居住的正宮。這里曾居住過24個皇帝,是明清兩代(公元1368~1911年)的皇宮,現(xiàn)辟為“故宮博物院”,專門收藏明兩代的宮廷物。
故宮早晚的景色都是神秘而美麗的。早晨太陽剛剛升起,故宮便開始變得色彩鮮艷了,東方建筑之美在故宮這座巨大的寶物上呈現(xiàn)的淋漓盡致。上午九點,故宮便會迎來數(shù)量眾多游客,一眼望去,人頭攢動。游客們聆聽著講解員的講解,感受著一件一物品、一磚一瓦傳遞的故事。而門外時不時溜進來的風(fēng)風(fēng),則引得樹葉沙沙作響,為這份寧靜平添幾分悅動之氣。正午時分,太陽終于爬到了天空正中央,空氣中散發(fā)著陣陣燥熱,人群紛紛快步涌入故宮建筑中。雖人山人海,但大家卻不約而同的保持靜默,似乎是被故宮散發(fā)出的莊嚴(yán)氣息所凝住了一般。傍晚,人潮漸漸散去,故宮又變得空蕩蕩了,直到天色落幕,繁星點點,故宮這座巨大的建筑才又陷入沉睡。
我愛故宮,我愛的不僅僅是它那久遠(yuǎn)的歷史,莊嚴(yán)偉岸的外表,更不是它那金碧輝煌。我愛的是故宮那顆精致的心,承載著中華博大精深的文化,人民智慧的力量。故宮猶如一顆寶石,在首都屹立不動,但它也從未停下,不斷向世界傳輸著屬于我們中國的魅力———————東方之美。
文物文化作文800字 篇18
中國橋從歷史到現(xiàn)實,其內(nèi)涵都在發(fā)生變化,筑橋精神令人嘆服,以及值得我們共同學(xué)習(xí),中國的精神是非常偉大的,是團結(jié)一心的。
到朱橋是建立中國隋朝的一座極其古代勞動人民的智慧和才干,歷史名橋是中國寶貴的歷史遺產(chǎn)。到現(xiàn)在趙州橋依然巍然挺立,氣勢雄渾,歷經(jīng)歷史的磨練,風(fēng)雨的考打,無數(shù)的行走者在其背上留下了歷史的腳印,一座年邁已高的老橋仍然能夠在我們面前老當(dāng)益壯,可見古人在筑橋上的智慧和才干是多么令人嘆服,他們的橋梁加強了兩河邊的人口交流。讓更多的人體現(xiàn)到了便利,實現(xiàn)了文化的交流,還有人口的流動。
在古代也有中國人心中的鵲橋,就是由喜鵲及銀河鑲砌成的橋,每年七月初七夜晚。傳說中牛郎織女要在此橋上相會,便以鵲橋以渡織女這個故事說明古代人們心中都有著橋這個概念。正因為有了鵲橋,牛郎和織女才得以相會,這一小小的一座鵲橋承載著中國人民對橋的作用,貫通人心的'理念。
今天的中國最為有名的橋就是橫跨珠江的港珠澳大橋,這座橋的建立聯(lián)通啊,三地經(jīng)濟得以快速發(fā)展,經(jīng)濟交流更為頻繁,中國的實力又實現(xiàn)了一個遞增,很多國家認(rèn)為這是一個奇跡,這對于中國國家來說就是一個巨大的挑戰(zhàn),但是中國做到了這體現(xiàn)了中國逢山開路,遇水則架橋的奮斗精神,至此中國不會滿足于當(dāng)下,更不會止步不前,相反在以后的境遇中,中國憑借其中國的精神會越發(fā)越勇,發(fā)展之路中國絕不會退縮。
港珠澳大橋是一座國夢橋同心橋,自信橋,復(fù)興橋,而當(dāng)今一帶一路是世界各國促進共同發(fā)展,實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁,更是增進理性信任加強交流的和平友誼橋梁,中國迫切希望與各國進行共同發(fā)展,共同繁榮,在發(fā)展的多方面進行交流合作,使世界共同發(fā)展,共同繁榮,共同走向富裕的道路。
歲月不居,時節(jié)如流,中國橋由渡和過人到世界繁榮共創(chuàng)的理念深深影響著中國,影響著世界,道路已經(jīng)打通方向,已經(jīng)挑明,讓我們一起共筑共贏的橋梁,共筑世界輝煌,因為我們每個人類都是每一個共同體,共同走向富裕是全世界的愿望,中國正在以一個大國的姿態(tài),擔(dān)任著重大的責(zé)任,要讓更多的國家一起合作起來,合作才能共贏。
文物文化作文800字 篇19
長城是一條巨龍,代表這中國華夏人民的一條巨龍,代表這中國是一條具有潛能的巨龍,它臥在高山,臥在沙漠,永遠(yuǎn)捍衛(wèi)這它的尊嚴(yán)。
長城用青磚筑成,由城墻,敵樓,關(guān)城,墩堡,營城,衛(wèi)所,烽火臺等防御工程組成,城墻約高8米,有些地段高達(dá)14米,底厚約7米,城墻寬約5米,無比威嚴(yán)!長城也有可愛的一面,春天,春姑娘降臨人間,一片嫩綠,樹木從枯枝敗葉變成了一個個綠色的小精靈草兒彈出腦袋,花兒張開笑臉,萬里長城的夏天是碧綠色的,樹葉從嫩綠變成了深綠,一簇又一簇,花兒像是貴族的小姐,藏在這群樹葉保姆里,悠閑的乘涼,萬里長城的`秋天是金色的,金燦燦,紅彤彤,火紅的楓葉飄落,像在對我們打招呼!萬里長城的冬天是白的,紅色的。雪花飄飄,給大地穿上了白棉襖,而梅花點綴著白棉襖,可謂是“墻角嫩枝梅,凌寒獨自開”!
長城始于春秋戰(zhàn)國時期,司馬遷的《史記·蒙恬列傳》中有:“行觀蒙恬所為秦筑長城亭障!遍L城是中國也是世界上修建時間最長的一項古代防御工程,從西周時期開始,連續(xù)修了兩千多年,自秦始皇之后,從春秋戰(zhàn)國時期到清代兩千多年未曾停止。
長城的布局方面特別,秦始皇總結(jié)出了“因地形,用險制塞”的重要經(jīng)驗,凡是要修筑關(guān)城隘口都是要選址在兩山峽谷之間,兩千多年,人們還用紅柳枝條,蘆葦和沙粒建造長城,在玉門關(guān),陽關(guān)和新疆境內(nèi)都有遺跡。
關(guān)于長城的故事還有很多,今天我就來說一說,“孟姜女的故事”。秦朝時期,秦始皇抓民工修筑萬里長城,范喜良和孟姜女剛成親,三天后范喜良就被抓去修長城,幾天后,孟姜女見沒有了丈夫的音訊,就去工地找丈夫,得到了丈夫去世的噩耗,她哭了三天三夜,哭倒了一段長城,露出了丈夫的尸體,孟姜女投河而死。
萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。誰會記得,當(dāng)年這里曾經(jīng)狼煙四起,戰(zhàn)火連天,多少守衛(wèi)它的勇士們長眠于此,歲月帶走了無數(shù)的沉痛,只剩下它,它見證者過去烈酒悲歌,誰會記得,這片土地埋著多少白骨,它們?nèi)绨<敖鹱炙,是世界文明,是人民的不幸,這是用生命筑建起來的輝煌,無人褻瀆。
長城是世界文明遺產(chǎn),我為它而驕傲!
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