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江蘇高考滿分作文（通用18篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的江蘇高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
江蘇高考滿分作文 篇1
很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。
人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎與其說城市忙，不如說人心空。“一個(gè)人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人，是愛;發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問為何往郊野跑一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒有無線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。
想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰。至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的.“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)獨(dú)青睞這間茶館，與其說是她明白“紫藤廬清楚這個(gè)城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開蓮花。”究其根源，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無需過度的信息來彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請反觀一下自己吧。因?yàn)�，對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風(fēng)。
江蘇高考滿分作文 篇2
看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成裸形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
隨意說說這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來，交跑堂手里，暫時(shí)存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩(wěn)妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金表的成功人士，有一點(diǎn)酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時(shí)光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個(gè)小時(shí)后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時(shí)不時(shí)抬起手腕看看時(shí)間。比較默契的應(yīng)該是有人問幾點(diǎn)，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又?jǐn)蒯斀罔F，告訴你幾點(diǎn)幾分，容不得你半點(diǎn)遲疑。
這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢糊口，許多老頭愛泡澡，驅(qū)散一身困乏，可每天付澡票已窮于應(yīng)付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動(dòng)手揩，躺在角落里孤云獨(dú)自閑，甚至還帶一大蘋果啃，持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐，老頭不為所動(dòng)，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無我，只當(dāng)耳旁風(fēng)。像這類洗光澡的老頭好幾個(gè)，人情世故不是不洞然觀火，但就舍不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時(shí)光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢同水火，卻又每天風(fēng)雨無阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長日久的活下去。
這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一幫閑人說客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔(dān)憂，才有意思。卻也不要見解正確，有理有據(jù)那是百家講壇老師的`事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風(fēng)捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實(shí)反而失之于教條乏味。春風(fēng)得意的說客里，有退休不甘寂寞的老教師，地?cái)偵戏瓉淼囊笆氛f的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機(jī)，走南闖北，一肚子故事寫出來就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家，衣服沒穿好忙不迭的獻(xiàn)藝，一曲小白楊聽的眾人搖身贊妙。
阿城有個(gè)比方，人文就像鹽，是看得見、摸得著；又像鹽，融于人類生活，不知道的，以為沒有什么人文，以為沒有人文，人類也可以生活。我覺得這些澡堂說客，是一把鹽，因?yàn)檫@把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。
江蘇高考滿分作文 篇3
俗話說“長話短說，無話不說”，這里告誡的是說話者要珍惜聽眾的時(shí)間，要用最短時(shí)間把話說清楚，其重點(diǎn)和角度在聽眾。而現(xiàn)在也有人說“有話則短，無話則長”，無話的時(shí)候也要說出自己的見解，重點(diǎn)和角度在說話者。前者可追溯到遙遠(yuǎn)的古代，后者則可以鮮見于當(dāng)今，這說明人與人交往模式在改變，人與人之間的關(guān)系在改變，前者表現(xiàn)為利他，后者表現(xiàn)為利己。社會(huì)逐漸在回歸個(gè)人的生存價(jià)值，這是社會(huì)發(fā)展的趨勢。
過去是一人說百人聽千人聽萬人聽，權(quán)利越大者聽者越眾。說話就成了能力的象征和權(quán)利的象征。有人說起話來，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽眾的感受，要表達(dá)的主題早就被沖的無影無蹤，說話者要表達(dá)的就是他個(gè)人的能力，而不是說話的內(nèi)容。這導(dǎo)致聽眾對這一現(xiàn)象的的反感，導(dǎo)致“長話短說，無話不說”的社會(huì)道德約束出現(xiàn)。
現(xiàn)在時(shí)代變了，一人說萬人聽的情景不在了，“長話”市場環(huán)境不好；加之生活節(jié)奏和工作節(jié)奏都在加快，無論是聽眾還是講話者都經(jīng)不起“長話”折磨，更對“空話”深惡痛絕，你可以搶我的錢，你不能要我的命（絕不允許浪費(fèi)自己的時(shí)間）。因此，傳統(tǒng)意義上的“長話”會(huì)越來越不受歡迎。
而另一個(gè)方面，過去的人們往往是為他人而活，因而聽話，成為聽話者，而且也要忍受話者“長話”的折磨，而現(xiàn)在人們開始為自己而活，更多的想到的是不是聽話，而是說話，說自己的話，讓別人聽。這樣說話者多了起來，必然就會(huì)尋找他的聽眾，必然就會(huì)對自己的“話”講究起來，開始考慮聽眾的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識式的話題，無法吸引聽眾，反而是新鮮的、互動(dòng)的、有創(chuàng)意的話題才能激發(fā)聽眾的興趣，才會(huì)增加你的“話長”，才會(huì)讓聽者不忍離去。
現(xiàn)在政界以人民為中心，商家以客戶中心，都是為了取悅對象，滿足對象的需求。而說話者同樣要以聽眾為中心，用新鮮的、創(chuàng)新的、互動(dòng)的'話題吸引聽眾，打動(dòng)聽眾，從而樹立起說話者的形象，打造說話者的影響力，而話者的社會(huì)價(jià)值也由此而體現(xiàn)。我們樂意看到“長話短說，無話不說”的利他主義的存在，我們也樂意看到“有話則短，無話則長”利己主義的存在，這種樂意的基礎(chǔ)是人與人相互尊重，相互欣賞，你說我聽，你說我愛。而那些基于不尊重、不平等的權(quán)利、暴力的話者無論“話長話短”都是與這個(gè)社會(huì)文明發(fā)展是背道而馳的。
江蘇高考滿分作文 篇4
此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團(tuán)一團(tuán)，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯(cuò)落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風(fēng)下，蕩起綠色的漣漪。
瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。
在現(xiàn)在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環(huán)保�？蛇�有多少人記得，屬于綠色的，本來的生活？
又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力？
蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波，高呼著：“大江東去，浪淘盡”，貶謫的抑郁一掃而光；
竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。
自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過著真正的綠色生活，榮辱皆忘。
只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠(yuǎn)去。
我們越來越忙。學(xué)生忙著考試，商人忙著賺錢，政客忙著拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活——-閑適寧靜的`生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃里的過去。
看著富士康的員工一個(gè)又一個(gè)決絕地往下一跳；看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：現(xiàn)在的生活，怎么了？
豐田曾以高質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)著稱，卻因急著在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。
是因?yàn)樯钊鄙倬G色了吧！
這份綠色，不是室內(nèi)的小盆景，城市的小綠化，或植樹節(jié)偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。
這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調(diào)，或在一次次災(zāi)難中體現(xiàn)的生命頑強(qiáng)所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲于富貴，不再戚戚于無名而帶來的。
綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活��！
我期待著我所向往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發(fā)自內(nèi)心地對別人笑，世界，真正和平。
窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。
江蘇高考滿分作文 篇5
智慧是什么？仁者見仁更仁，智者見智更智。
它是知識、記憶、能力、經(jīng)驗(yàn)，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界�！皠偨『V實(shí)，輝光乃新”，一個(gè)人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個(gè)有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”；莊子品秋水而明悟“量無窮，時(shí)無止，分無�！�；牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇；貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道，“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對他一個(gè)人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……”；近期一位老人褚時(shí)健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊(duì)成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺(tái)鄉(xiāng)友東海艦隊(duì)某防救船大隊(duì)一級軍士長、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的.高考，奔赴長江沉船救援現(xiàn)場，這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動(dòng)著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬物，商人的故事又描述出人生之萬象。
智慧之人，當(dāng)然需要知識。人的生命是不斷超越的過程，知識是智慧不可或缺的基礎(chǔ)。人來到這個(gè)世界，就是一個(gè)“立”的過程——在茫茫天涯路上鑄造“知識我”的智慧形象。當(dāng)下知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一個(gè)人需要靠知識來自立。一個(gè)獨(dú)立意義的生命，它不能脫離這個(gè)世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調(diào)中，創(chuàng)造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過程，必然同時(shí)也附有重要的“行”。“知行合一”，即知識實(shí)踐的過程，“知識”和“實(shí)踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學(xué)習(xí)的先驗(yàn)的是非標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié)，我給遠(yuǎn)在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問候的時(shí)候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥，當(dāng)我把她推到病房時(shí)，她給我說的一句話是“多讓你費(fèi)心了”，五年前她不小心摔倒在地，當(dāng)我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯(cuò)愕。近年來我常�！巴硇摹睊煸谧爝叄也恢酪粋�(gè)目不識丁的農(nóng)村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質(zhì)樸是不是一種沒有知識學(xué)習(xí)的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當(dāng)下中國30多年的高速發(fā)展后，社會(huì)也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的“智慧”。“德行我”告訴我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個(gè)人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負(fù)擔(dān)。幸福的生活通常意味著感覺良好，當(dāng)一天你囊中羞澀，你會(huì)感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節(jié)間一篇“博士返鄉(xiāng)記”躥紅，然而上海大學(xué)的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉(xiāng)記”，無外于農(nóng)村淪陷、知識階層的無力“鄉(xiāng)愁”、感慨“農(nóng)村生活讓心腸變硬”、“對鄉(xiāng)村未來迷�！钡鹊龋谖铱磥磉@或不是智慧的判斷。近來“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭，僅僅“+”出電子商務(wù)，還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學(xué)、思想，并用它去改變傳統(tǒng)行業(yè)，改變用戶體驗(yàn)，改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著“道”上的認(rèn)知，而非在“術(shù)”的層面上。
“萬物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢？萬物皆備于我，是心靈和世界的融合。當(dāng)你融入到這個(gè)世界，這個(gè)世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺�！坝钪嫖摇钡闹腔�，強(qiáng)調(diào)著人的精神與世界、與行為活動(dòng)的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴(yán)正崇高，世界就光明而嚴(yán)正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。
江蘇高考滿分作文 篇6
陽臺(tái)上的花花草草里，我只認(rèn)得一盆光禿禿的綠蘿。
據(jù)說，它也曾綠得酣暢淋漓，綠得癡迷醉人，綠得驚天動(dòng)地。但，它萎?dāng)×�。先是葉緣兒開始黃枯，接著是莖兒漸漸黃萎，然后，就像諾羅病毒一樣，枯色擴(kuò)散開來淹沒了整盆原本綠得生機(jī)勃勃的葉子。
我就是這時(shí)候開始關(guān)注這盆草的，它的死寂，它的沉默，它末日一般的黑都阻止我目光的.游移。
本以為它就這樣在花期后草草結(jié)束了生命，可它沒有。
幾場春雨一過，它好像被這氣息喚醒了。陽臺(tái)上紫盆里被媽媽插上了幾根綠蘿，“光桿司令”，長長的，掛在盆邊，只有未扎根的莖與泥土相連。
這春雨的力量興許是無限的。在經(jīng)過了幾日浸淫后，綠蘿莖兒竟長出了嫩嫩的小芽兒，觸摸，硬硬的，像寶寶的乳牙。再看那盆里，似乎都染上一層朦朦的綠色，連喘息，都能嗅到青春的生命力。
都說養(yǎng)花隨養(yǎng)花人的性格。我知道，這綠蘿是隨了媽媽的性格。
記得一本書中說過，我們常常敵不過時(shí)光的翻云覆雨被摔得遍體鱗傷，我們需要守住一顆青春的心，在那里我們能夠眺望夢想升起的地方。媽媽說，她很喜歡這句話。我也是。
記得前些日子，媽媽突然放下她盤了已久的長發(fā)，耳邊別一枝紅紅的玫瑰，一襲紅裙站在客廳里。我放學(xué)回家，見狀，驚詫�！伴|女，看你媽美么?”我暗自撫額，卻不得不佩服她年輕到只剩十八歲的心態(tài)。
的確，盡管她已年過四十，但身為教師的她總與學(xué)生有共同語言：對智能產(chǎn)品，無論是正品還是山寨，其性能、報(bào)價(jià)均能信口拈來;甚至鋼鐵俠蜘蛛俠等各類影片的上映信息、演員情況，都能了如指掌。
除卻這些，最根本的還是她年輕健康的心。我知道，她也和別的中年人一樣經(jīng)歷過悲痛、病喪甚至背叛，但在這些事情洗禮過后，她仍能擁抱美好，原諒丑陋，這樣青春的心態(tài)著實(shí)難能可貴。
綠蘿雖老，但吐芽的生機(jī)猶在。我讀懂了媽媽。
江蘇高考滿分作文 篇7
“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。
洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。
大多數(shù)時(shí)候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。
還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎？是怎樣的機(jī)緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美�？伤鋈�，偏要帶人來尋，結(jié)果可想而知。
這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。
世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國際上享有盛譽(yù)，多少學(xué)者 、讀者聞風(fēng)而來，失望而歸。錢鐘書總是深居簡出，潛心於學(xué)，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學(xué)問”，錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》，無一不是字字珠璣。
有時(shí)，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，？紫嫣紅，只是一條尋常的巷道﹔傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數(shù)三生三世的誓言。
有人說，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去�，F(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠(yuǎn)留存。
美麗的'物，美麗的人，美麗的地方，只可遠(yuǎn)觀，不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它，美麗也不復(fù)存在。
有徘句“一期一會(huì)”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。
何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。
江蘇高考滿分作文 篇8
我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力�！吺缑�
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名。”他滿以為將軍聽了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米?卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說一句“我努力了”，他就滿足了。
有時(shí)候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向；每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里，拾著破爛卻能驕傲地說“勞動(dòng)了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那么想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句。
用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。——畢淑敏
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的.公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名�！彼麧M以為將軍聽了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米?卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說一句“我努力了”，他就滿足了。
有時(shí)候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向；每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里，拾著破爛卻能驕傲地說“勞動(dòng)了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那么想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句。
用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。
江蘇高考滿分作文 篇9
淅瀝瀝的雨肆意地下著，我在車?yán)�，雨在車外�?/p>
人人都愛車，遠(yuǎn)行、踏青離不開車。外出，有車就有安全感，天亮天黑，都會(huì)被車擋在外面，為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間，將要回家的時(shí)候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠(yuǎn)迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開，無論什么樣的環(huán)境，車都會(huì)幫助我們應(yīng)對。有言云之：有燈就有人，我說：有車就有人。
車?yán)铮菉^進(jìn)的人生。
當(dāng)方向盤確定了角度，目的地也就近在咫尺，車?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的`種種動(dòng)力，每一件都至關(guān)重要，速度控制著時(shí)間，引擎牽引著整個(gè)車身，坐在車?yán)锏奈覀�，集中所有的注意力，開往未來，開往理想，不由得這就是我們每天的狀態(tài)，油加滿，調(diào)整好狀態(tài)便可以開啟一天的生活。開車意味著前進(jìn)，開車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。
有時(shí)我們要慢慢地開，因?yàn)槁窙r、因?yàn)槿巳�，放慢速度是一種智慧，根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過艱難路段，很多人喜歡快速地前行，而我總喜歡按部就班慢慢地開，車速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感，有人說：車品即人品，性格決定了這個(gè)人開車的習(xí)慣，這也有幾分道理，一個(gè)保守的人開車一定也很保守，有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。
有時(shí)開快車也可見水準(zhǔn)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊(duì)，也必須開快車�；蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時(shí)候，生活不會(huì)千篇一律，應(yīng)變十分重要，到了加速的時(shí)候也必須超越自己。
車外，是風(fēng)景，是人群。
車外的環(huán)境就像生活的外因，不在控制以內(nèi)，車?yán)锏奈覀円鶕?jù)車外來決定車?yán)�。車外有風(fēng)雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時(shí)候生活中，我們也要學(xué)會(huì)繞行，沒有一條直路可以到達(dá)目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，找到了捷徑。
車外熙熙攘攘的人群，你來我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。
車?yán)锏淖约�，車外的他人�?/p>
車?yán)锏膴^進(jìn)，車外的人群。
車?yán)锏淖月�，車外的自由�?/p>
每一步都認(rèn)真走過。
江蘇高考滿分作文 篇10
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：是！
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了大家奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，由于有著最好的學(xué)校、最好的班級，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著智慧的一紙契書�？煞从^現(xiàn)實(shí)，大家真的成了智慧之人嗎？過度地追求智慧反而使大家落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的`水土來保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物成長在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然�？梢�，智慧不是用來攫取，而是滲透在大家血液中、引領(lǐng)大家去適應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得一花一世界，一樹一菩提的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為爸爸媽媽分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：爸爸媽媽俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就大家高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，大家追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自身智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那不忘營營的心思可比。
江蘇高考滿分作文 篇11
正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，構(gòu)成了大家豐富多彩的世界。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。如此豪邁又帶有些叛逆精神的詩句也只能出自那詩仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國憂民，他活得更輕松自在，更有尊嚴(yán)。
李白沒有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權(quán)貴，阿諛奉承，出賣我們的人格和尊嚴(yán)。他看不慣統(tǒng)治階級內(nèi)部的腐朽和沒落，于是便仰天大笑出門去，發(fā)出了我輩豈是
蓬蒿人的感嘆。此后他游歷名山大川，留下了千余篇佳作。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回等名句到今天仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條我們的路，鑄就了自身多彩輝煌的人生。
采菊東籬下，悠然見南山，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個(gè)瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，由于那些做法違背了他內(nèi)心的向往與原則，會(huì)讓他喪失我們的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去探尋藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自身種植，自身收獲，還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自身靈魂的.洗禮。
小草甘于平庸，于是它只能默默地成長，沒人在乎它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。
大家沒有方法選擇我們的出身、家庭，平凡不可防止，但大家肯定選擇一條拒絕平庸的路。當(dāng)大家踏上這條路時(shí)，自己的創(chuàng)造心，進(jìn)取心將全部調(diào)動(dòng)起來，維持自身高尚的節(jié)操，堅(jiān)持我們的原則，勇敢的追求我們的目的。在人生的路上恣意揮灑我們的豪邁，擁有的便是一個(gè)不平庸的，輝煌的人生。
江蘇高考滿分作文 篇12
北宋仁宗時(shí)期，西夏軍隊(duì)經(jīng)常來騷擾邊城延安。有一年，他們的數(shù)萬大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少，城外又不見救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長官范雍也是束手無策。這時(shí)，一位上了年紀(jì)的低級軍官勇敢地站了出來，他對范雍說：“我就是在這兒長大的，已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急，但西夏人并不擅長攻城，最終也沒能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來，沒有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)保——如果敵軍能攻進(jìn)城里，大人砍我的腦袋好了!”聽到這話，范雍懸著的心終于放了下來;隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現(xiàn)身說法，終于使人心穩(wěn)定了下來。由于萬眾一心，眾志成城，西夏軍隊(duì)自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后，范雍便火速上報(bào)朝廷，請求獎(jiǎng)賞和提拔這位拔得頭功的.老軍官。
自此而后，這位老軍官便成了膜拜的對象，只要人們談起誰懂軍事，第一個(gè)提到的肯定是他。一天，昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Ｐl(wèi)戰(zhàn)”時(shí)，恰好趕上老軍官巡視至此;于是，便有人好奇地問他：“你真見過比那次還危險(xiǎn)的圍城么?”“圍城確實(shí)見過，但都沒有上次危險(xiǎn)。”老軍官笑道。“那——你豈不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事?”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道。“這個(gè)問題，我在跟范長官說那些之前就考慮過了。你們想啊，如果城池真的被敵兵攻破，大家肯定都會(huì)忙著逃命，誰還有工夫來砍我的腦袋呢?我這樣說，只是為了安定人心罷了!”聽他這么說，人們更是嘆服不已。
為安定人心，老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對人顯然是有百利而無一害。然更令人嘆服的是，他在為全城軍民“冒險(xiǎn)前行”之時(shí)，卻已是為自己想好了“退路”;如此這般，自可進(jìn)退自如，即便不能利人，亦不至于損己。而這，無疑是一種極為高妙的大智慧，似值得我們仔細(xì)品味。
江蘇高考滿分作文 篇13
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對底線的堅(jiān)守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的'堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到腐敗君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳�，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因?yàn)槿彳�，所以我們可以在�?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
江蘇高考滿分作文 篇14
佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。
第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的'累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高，無論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在方寸之間。
因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時(shí)又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人不過幾人，如老子、佛祖等。
智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻變得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。
江蘇高考滿分作文 篇15
萬馬齊喑時(shí)發(fā)一聲長嘶，于無聲處爆幾次驚雷，于眾人無語、無為之時(shí)持一己之真知灼見，既是個(gè)性，也是創(chuàng)新與能力。人生能如此，心外更何求。雖然有時(shí)難免要面對譏刺與落石、敵對與壓制。
人與人本來相似，但“石蘊(yùn)玉而山輝，水含珠而川媚”，關(guān)鍵時(shí)的“有話要說”，使得許多先哲與今賢的人生就亮了起來。
面對東西方巨大的差距，中國人也知道要從文化改造入手，卻苦于無策而一時(shí)無語。這時(shí)，哥倫比亞大學(xué)走來的溫意年青的胡適一語驚起夢中人：白話文——什么時(shí)代的人，就說什么時(shí)代的話。
面對白話文的風(fēng)生水起、勢不可擋， 傳統(tǒng)派雖知其太過，雖眼看滿地琉璃碎，卻無力回天。吳宓、章士釗的幾聲吶喊立刻被胡適、魯迅等人輕松屏蔽。眾人齊喑之際，陳寅恪堅(jiān)持用文言書寫歷史與人生——哪怕一張便條。他語重心長地強(qiáng)調(diào)：中文的對仗之美、四字句式朗朗之美，是外語無法替代的。獨(dú)立之個(gè)性、自由之創(chuàng)新，讓他成了一座穩(wěn)穩(wěn)的大山。
世間無聲我卻歌，不信今時(shí)無古賢！
傳統(tǒng)相聲迅速失語之時(shí)，郭德綱一柱擎天，只手撐起德云社。
沒落昆曲漸漸無言之際，白先勇一人盤活了《牡丹亭》，從此，中國年青人也懂得了傳統(tǒng)戲曲中的“春色幾許”，“斷壁頹垣”中也可以“姹紫嫣紅開遍”。
也許，下里巴人全沉默，陽春白雪才高歌。而這時(shí)，絕對不是你想唱就能唱、就會(huì)唱的。如果你的發(fā)聲不是特色型、創(chuàng)新型，而只是眾生喧嘩的回響、眾人常語的重復(fù)，那你還不如沉默靜聽。
真正能做到于眾人無聲處而開口的人，是需要點(diǎn)功力與創(chuàng)新的，哪里僅僅憑著個(gè)性使之然？于陳詞濫調(diào)之間還以為真理在握，只能留笑于他人而卻不自知。怕只怕，你的`個(gè)性配不上你的能力，你的任性配不上你的功德。
吐糟人人會(huì)，批判個(gè)個(gè)牛，而說起建設(shè)與創(chuàng)新卻是眾人無語我無用，此非英雄也。
少顯擺說話之個(gè)性，多展示事業(yè)之創(chuàng)新。倘能做個(gè)少言的創(chuàng)新者、無言的實(shí)力者，自是境界更高：
天地?zé)o言而萬籟有聲，群山無言而萬壑松鳴，桃李無言而下自成蹊，圣賢無言而道義自在。
江蘇高考滿分作文 篇16
在黎明破曉之前，是黑暗；在花兒綻放花香之前，是寂寞；在你成功之前，是孤獨(dú)。
然而孤獨(dú)便是你的增值期，每個(gè)班級里面，似乎總有那么一兩個(gè)人，他們獨(dú)來獨(dú)往，不喜歡與人過多的接觸，但他們的成績好的令人咋舌。
就如最近正在熱播的電視劇《微微一笑很傾城》中的男主人公一樣，人們對他總是可敬又可畏，也總會(huì)對他為什么有這么優(yōu)秀的成績而感到疑惑。其實(shí)他們只是比常人更耐得住孤獨(dú)罷了。孤獨(dú)就是讓你獨(dú)立思考，不將時(shí)間浪費(fèi)在不必要的社交上。正如英國生物學(xué)家，作家赫骨黎所說：”越偉大，越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)�！�
孤獨(dú)不是自以為是的畫地為牢，而是學(xué)會(huì)利用獨(dú)處的時(shí)間將自己的任務(wù)用的效率完成。孤獨(dú)，是一個(gè)人的增值期。
冰心曾言：”人們往往只驚艷于花兒盛開時(shí)的美麗，卻忘了它背后所付出的汗水。“而孤獨(dú)便是花兒付出汗水時(shí)的時(shí)期。對于我們高三學(xué)子而言，孤獨(dú)與痛苦是再也好不過的形容詞了。
每天三點(diǎn)一線，上課下課，課間休息的五分鐘也會(huì)被用來學(xué)習(xí)，而且在這個(gè)時(shí)期，老師的期望，父母的叮囑，親戚好友的祝福，統(tǒng)統(tǒng)都壓得我們踹不過起來，時(shí)高時(shí)低的分?jǐn)?shù)，大學(xué)就像海岸上時(shí)亮?xí)r隱的燈塔，賜給我們一點(diǎn)希望，隨后便是排上倒海的失望。我們就像獨(dú)行的蝸牛，將迷茫與不安壓在心底，一步一步向心中的美好前行，忍受出自己的孤獨(dú)，不發(fā)一言穿過這座城市
而當(dāng)我們經(jīng)歷過高中時(shí)期，扛住了高三的磨練，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)是孤獨(dú)將我們變成了不一樣的自己。因?yàn)楣陋?dú)我們有了面對孤獨(dú)與挫折的勇氣，因?yàn)楣陋?dú)我們有了耐受住痛苦的毅力，因?yàn)楣陋?dú)我們有了繞過磨難的智慧，孤獨(dú)是我們的增值期。
在太陽東升之前只有一篇黑暗，在我們不能找到志同道合的人時(shí)只有孤獨(dú)，但其實(shí)在大學(xué)合群反而意味著被淘汰。上了大學(xué)很多人開始放松自己，認(rèn)為最辛苦的時(shí)期已經(jīng)過去了。我們該好好享受了于是乎，一起泡吧一起去打游戲
什么刺激就玩什么，而有些人未了不一個(gè)人也跟著別人不務(wù)正業(yè)，但其實(shí)心中什么都沒有有的.只是空虛與寂寞莊子曾曰“日行九萬里的大鵬是不會(huì)只滿足于樹枝的斑鳩為伍”
而它也注定是孤獨(dú)的，但它不會(huì)寂寞因?yàn)閮?nèi)心有宏圖大志，儒學(xué)里曾告訴我們：一個(gè)人要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)要做到修身齊家治國平天下而要實(shí)現(xiàn)這些首先就要學(xué)會(huì)孤獨(dú)。
每個(gè)人都總有一段路要自己走若他能勇敢的走完那段路程他便成長了，他便有了敢于直視孤獨(dú)的勇氣，有了拒絕的底氣，有了獨(dú)立思考的能力，因?yàn)楣陋?dú)是一個(gè)人的增值期。
江蘇高考滿分作文 篇17
我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門前冷落鞍馬稀�！睆暮螘r(shí)起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷，流露真情的時(shí)代呢。
車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰淼奶摌s，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？
當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí)，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒，履行自己對她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。
而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見了有價(jià)的虛榮，比車之風(fēng)刮不停，馬達(dá)震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說你開日本車？都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會(huì)大進(jìn)步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見證的時(shí)光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。
史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見，留下的并不是車，而是母親對兒子的愛，是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的'家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。
車，見證的時(shí)光的流逝，時(shí)光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長河中，而用不消散的，確實(shí)一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會(huì)老舊，但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
江蘇高考滿分作文 篇18
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，好像只須綴上月令一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的，哪個(gè)時(shí)候播種，哪個(gè)時(shí)候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
驚蟄如何看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間松土，憋了一個(gè)冬季的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)次序。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
芒種這個(gè)詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種切身體會(huì)。別著急，也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會(huì)溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它？哪能呢！莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年齡大了，卻不忌憚生死。七十二，八十四。閻王不請自身去。耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
孩子自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大量的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。孩子真饞！一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的孩子便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被母親拖著去河邊洗。孩子也不忘顯擺我們的聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會(huì)兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒，你再回來看看，田埂就滿了。這部分蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的'碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，大家這里稱螞蝗，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是什么樣的景象！
大暑前三天后四天不可以澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧？
真想做個(gè)莊稼人。
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