全國高考滿分作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的全國高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
全國高考滿分作文1
科學(xué)家將自己的研究成果一覽無余地公布于世，但她仍在物理界獨當(dāng)一面；思想者將其各自主張著書講學(xué)百家爭鳴，但它仍在傳統(tǒng)文化中生機勃勃；企業(yè)者將其獨家工藝流程花茶專利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現(xiàn)是一個人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭艷。小享大抵稱之為藝術(shù)，可以是字里行間獨自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現(xiàn)在很多企業(yè)所匱乏的方法。在**小小的企業(yè)和公司中曾流行過這么一句話“一流創(chuàng)新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個富有**和和活力的生產(chǎn)團隊，在創(chuàng)新中改進工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領(lǐng)團隊花茶工藝創(chuàng)新。
大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。無論是賈思勰編集《齊民要術(shù)》黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)記錄分享于農(nóng)民耕種。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論，結(jié)合自己的親身實踐，集成專著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經(jīng)千辛萬苦得到鐳卻將研究成果公開發(fā)表，無償把鐳贈予研究治癌實驗室，共享科學(xué)成果。亦是小羽獨特花茶工藝分享于眾人。如果沒有他們的分享，怎會有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作技術(shù)的'總結(jié)提升因地制宜，怎有中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?
一個人，一家企業(yè)的成功不在于占有什么，而在于分享環(huán)境下得到的前進的力量，不在無人區(qū)沼澤中獨自淪陷，也不是只做自家生意導(dǎo)致亂象叢生。大享在分享中積極創(chuàng)新。分享之后，人人都是一樣的基礎(chǔ)，那么怎么才能長久繁榮，脫穎而出還得靠科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，思維創(chuàng)新。儒家思想的因時而變，格力空調(diào)的連年創(chuàng)新，日本商人安藤百福的創(chuàng)新方便面，法國雜工喬利研制干洗劑，到如今民營資本抱團出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的創(chuàng)新活躍。
以及小羽的推陳出新，不斷創(chuàng)新成為致富帶頭人，引領(lǐng)花茶企業(yè)發(fā)展。對于企業(yè)能有大享胸懷，群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度，因為它不僅可以保障生機，同時也有對假冒偽劣客觀的整頓，打包重組效果。大享的效果對市場經(jīng)濟的自發(fā)性盲目性有不容小覷的動力，也符合推崇的工匠精神的精神內(nèi)容。
“窮則變，變則通，通則達，達則久”，企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發(fā)展。
全國高考滿分作文2
父親喜歡車子，車子是父親的朋友。車子的變遷，確能反映父親生活的歷程，甚至國家的發(fā)展變化。
父親1983年參加工作，那時，雖然黨的十一屆三中全會已經(jīng)開過，改革開放的大幕已經(jīng)拉開，東方睡獅已漸蘇醒，中國邁開了前進的腳步，但是，積貧積弱的局面，還沒有改變。父親的工資也只有46元，每月被扣除15元伙食費之后，就只剩下31元了。為了補貼家用，父親在總工會的職工學(xué)校里謀得業(yè)余教師的職位。每次上課來回有十里的路，買輛自行車就顯得十分必要了，那時買一輛自行車得150多元，也就是父親積攢半年工資才能實現(xiàn)這個理想。父親性子急，半年是斷然不能等的，就“寅吃卯糧”吧，于是，他分別從三個同事那里借錢，湊夠了150多元。父親喜滋滋地去百貨公司，人家卻冷冷地向他要“車票”，沒辦法，父親只得“望車興嘆”了。過些日子，父親學(xué)校的一位老先生通過學(xué)生家長給弄得一張“車票”，一輛嶄新的飛鴿牌自行車，從此成為父親的朋友，與父親一起穿梭于熱鬧的街市，來往于單位和職工學(xué)校之間，方便了出行，還解決了一些經(jīng)濟困難。
十多年過去了，父親的車子漸漸地老了，全身沒有了光澤，附加的零部件也都脫落了，車鈴也銹跡斑斑，消失了先前那令人心醉的響聲，屬于它的光鮮時代已經(jīng)悄然逝去。每每和父親一同出去，它大有自慚形穢的樣子，甚至有時鬧起情緒來，不愿伴父親出門，不是松動鏈條，就是不鼓“勇氣”。父親想，它大概是不想見到那些“風(fēng)馳電掣”般的摩托車吧。這時父親每月的收入也有兩三千元了，學(xué)校也發(fā)展了，將高三年級從擁擠的'城內(nèi)搬到開闊的郊野，家住老校區(qū)，來往上班也有二十里路了，每天來往數(shù)次，也太累那只老“飛鴿”了。于是，父親就花一個月的工資，買了一輛當(dāng)時還很流行的重慶嘉陵摩托車，從此，老“飛鴿”就光榮退休了，那是20xx年的春天。
重慶嘉陵載著父親，風(fēng)里來雨里去，或低速慢行在通向送兒女上學(xué)的文昌路邊，或高速飛奔在通往新校區(qū)的謝安路上。隨著車速加快，收入也在不斷提高，除工資外，每月的獎金也有1000多元，父親經(jīng)常寫稿，潤筆也常有寄來。父親的日子在嘉陵的車輪上轉(zhuǎn)動，忙碌、充實、愉快……
如今，學(xué)校的停車場上已經(jīng)排滿了大眾朗逸、一汽速騰、通用別克……這輛嘉陵，也開始與父親鬧意見了，特別是天冷時，任父親腳蹬得生疼，它就硬是不起火……這時，父親就會埋怨它：“這性子，怎能追得上中國崛起的腳步！”最近，聽父親對著“罷工”的嘉陵笑著說：“要是你再不思進取的話，我就要移情‘速騰’，追求‘中國速度’嘍！”
全國高考滿分作文3
流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒有翅膀，享受過濃蔭匝地的走獸歧視她沒有雙腿，各自開始了他們那一場“說走就走的旅行”。她沒有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過迷惘，飛過絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬水千山。
沿著夢想的指引，以自立自強為內(nèi)核，就在此生長成一棵大樹！以綴滿枝頭的甜美果實吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程！
“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無一字見及，有書與之亦不答。”黃州之謫，盡管身上還殘留著官場與文壇一齊潑來的污水殘漬，盡管也低吟過“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強大自解、樂觀豁達的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹紅果芬芳遠方世紀(jì)的目光。
徐志摩說：“在我年少的時候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來，我再也不對他人說起，因為我學(xué)會了自己走�！薄白约鹤摺保翘祜L(fēng)，吸地泉，終成“新月詩魂”。汪國真寫新詩，這倒是個問題。20余年來，對其新詩的質(zhì)疑、嘲諷、批評從未停止過，但他從未為此煩惱過，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫詩、練書法、搞音樂創(chuàng)作。他走過的這三個藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的`豐園。
以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實,征服遠方世界的目光。
“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢.一半在土里安詳, 一半在風(fēng)里飛揚, 一半灑落陰涼,一半沐浴陽光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說。我要說的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長成一棵參天大樹！
經(jīng)歷過“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過三觀混亂的青年，楊過完全有理由長成歪瓜裂棗�？伤�！他以那么驕傲的靈魂長成一棵筆直高大的擎天樹，神雕俠的威名旅行了無數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷20xx年10月那場恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，選擇長成一棵參天大樹。
就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽光雨露，綻放滿樹奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實現(xiàn)我生命的另類旅行！
全國高考滿分作文4
前些時候,本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不�！背晒�(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會,使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的'大環(huán)境下,個人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中,一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學(xué)**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因為,一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時,既無智能手機生產(chǎn)營銷資源,也無技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對自身團隊的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時,不是也率領(lǐng)她的團隊不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見,創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
全國高考滿分作文5
鹿特丹世乒賽結(jié)束后，有人評論道：“我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發(fā)展�！睂τ谥袊妶F再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀的認(rèn)識更讓我贊賞。
人人都愛戀成功、收獲，但是很多時候，我們必須承認(rèn)令自己眼界大開、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰(zhàn)。還記得《單向街》中的一句話：“你的敵人決定了你的高度，正如有時候，情敵比情人更重要�！比绻业娜松錆M了容易獲得的成功，不需要我面對挑戰(zhàn)，不需要我與“敵人”競爭，我會怎么樣？我將永遠也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠不知道該如何面對挑戰(zhàn)，永遠達不到自己真正的“高度”；而這種生活，注定會導(dǎo)致黯淡的未來。在一切缺乏挑戰(zhàn)的生活里，原有的光彩和實力會枯萎，因為我們沒有機會使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng)造更好的未來。
相反的，倘若我們渴望對手，正視挑戰(zhàn)，放棄“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦”的'狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰(zhàn)，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對人生，更堅強地成長，也更持久地發(fā)展。猶記法國導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)的《碧海藍天》，片中那兩個在海邊長大的男孩，在潛水方面都有極高的天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對手，然而，最終他們超越了對立的身份，攜手回歸碧海藍天，贏得了人生中的挑戰(zhàn)。
同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒有古龍、梁羽生這般強勁對手的挑戰(zhàn)，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過是云煙渺渺了。
當(dāng)然，我們生命中的挑戰(zhàn)絕不局限于對手。歲月的風(fēng)和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰(zhàn)�！独先伺c海》中的桑迪亞哥，明知大海兇險異常，挑戰(zhàn)連連，可他偏偏就是向往大海，因為正是大海的驚駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強精神，使他的生命擁有無與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對生命極限的挑戰(zhàn)，但正是這挑戰(zhàn)推動著下一次更絢爛的開放，成全了槿花內(nèi)在生命的生生不息。而我們的國乒呢，當(dāng)然也只有在強勁對手的挑戰(zhàn)下，才能更好地?zé)òl(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長遠的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會使自己化為灰燼的巨大挑戰(zhàn)。
也是，人生若沒有挑戰(zhàn)來點綴，沒有對手來考量，還算得什么人生？
全國高考滿分作文6
一年高考又過去，莘莘學(xué)子通過高考這扇大門走向精彩的世界。網(wǎng)友們都說得語文者的天下，看看下面哪些高考作文完美贏得勝利？ 4 20xx全國卷高考滿分作文：從飲食看中國
足下說，希望我向足下等外國青年介紹敝國。我竟躊躇了許久。八百多年前，我們中國一位著名的文官，文天祥，曾向一個外族人說：“一部十七史，從何說起?”文天祥是當(dāng)時科舉考試中的狀元，尚且有此一問，我何人，面對比文天祥當(dāng)時更豐富的二十五史，又從何說起?
——不如，就從吃說起吧。敝國有句老話：“民以食為天�！�
正好，足下等人所提煉的“中國關(guān)鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個方面說起，且一以貫之。
敝國之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農(nóng)耕為主，游牧與漁獵為輔的中華文明生態(tài)。這種生態(tài)首先反映于敝國自古以來的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國的`圣賢孔子說：“食不厭精，膾不厭細�！敝灰銇磉^敝國，相信一定已為舉世無雙的中華美食所震驚，所征服!
欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬里路，品萬種食。然而，聽聞足下等因慮及空氣污染，于敝國之城市頗有不欲往者。對此，我只能說：“理解，理解!慚愧，慚愧!”孔子說：“過則勿憚改�！北謬目諝馕廴締栴}，確實存在，且曾相當(dāng)嚴(yán)重。對此，敝國之政府與人民皆已高度認(rèn)識，并正千方百計地予以解決，目前已呈愈來愈良好之局面。
因空氣污染及其他問題，——如農(nóng)藥超標(biāo)殘留、假冒偽劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠然也�！懊褚允碁樘臁保称钒踩耸翘齑蟮氖虑�!對此，敝國亦如對待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見成效果。敝國的另一位圣賢孟子說：“人恒過，然后能改�！北謬幕�，自古以來便勇于改過，故能歷數(shù)千年而生生不息，“其命維新”!
敝國有一部人類最古老的經(jīng)典，《周易》，將自然與人事分成六十四個彼此緊密相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，稱為六十四卦，其中有一卦與食品有關(guān)，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會“謹(jǐn)飲食”，“自求口實”，并且贊頌說：“頤之為用大矣哉!”飲食，乃是事關(guān)民生的大事情�？諝馕廴�、食品安全等問題，我們中國定能在最短的時間內(nèi)予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養(yǎng)全世界。
“有朋自遠方來，不亦樂乎?”足下等皆遠來之賓，我當(dāng)美食以饗之，please!
全國高考滿分作文7
一個越來越復(fù)雜的世界在尋求一種簡單，一個越來越浮躁的心靈在尋求一種寧靜，一個越來越淡漠的人群在尋求一種感動，一個越來越奢華的社會在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個人的夢想。
找回童年就是要找回自由找回快樂。我的童年的天地是廣闊的，望不到邊的鄱陽湖就在我家屋后，岸邊是我們常去玩耍的兒童樂園。最有趣的是夏天，在水邊上嬉戲打鬧，數(shù)著過往的帆船等著賣西瓜的船靠岸，大人會用錢或用谷子換，一籮筐一籮筐的西瓜搬回家的快樂是現(xiàn)在的孩子很難體會得到的；秋冬時節(jié)水位下降，干涸部分成了綠洲，便又可以隨父母去洲上打柴草或撿牛糞了，幾個小玩伴在那青綠的洲地上邊玩邊打滾，嬉笑著躲避大人的責(zé)罵，那時的我們自由自在，沒有裝修得華麗的城市套房的束縛，沒有各種培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，沒有大人從小就灌輸給我們的競爭的壓力，我們無拘無束，在廣闊的天地間找到了無窮無盡的樂趣。
找回童年就是要找回單純找回真誠。童年的我們是單純的，對人是真誠的，左鄰右舍的大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來就坐，那時沒有人叫我們不要和陌生人說話，沒有誰教我們?nèi)绾稳プR別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠相待。雖說日子苦，可喝杯清水心也甜。其實很多的快樂和感動都是來自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠了。
找回童年更是要找回夢想找回希望。童年的夢想比天還大，認(rèn)為自己的未來一定是前途無量，也許昨天還在立志要當(dāng)科學(xué)家，今天就想改當(dāng)文學(xué)家了。同學(xué)之間還會比夢想，你當(dāng)教師我當(dāng)醫(yī)生，你當(dāng)解放軍我當(dāng)警察，反正沒有一個人會承認(rèn)自己的明天會不如人。那時老師出題，問你最想上的大學(xué)是哪所，同學(xué)們的答案大都雷同，回答國內(nèi)的'就是清華北大，國外的就是哈佛和牛津。盡管現(xiàn)在我的同學(xué)當(dāng)中無一人在這些名牌大學(xué)深造過，也無一人成了名成了家，但那時的夢想確實激勵了我們整整一代人。
童年是一筆人生財富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學(xué)會于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧靜之心來應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬變，來成就我們精彩的人生！
童年的回憶是難忘的，童年的心靈是純潔的，童年的歌是動聽的，童年的夢是美好的……讓我們帶著一顆寧靜之心，去找回自己的童年，相信這個世界一定會因此而更美好！
全國高考滿分作文8
母親默默地……
二十年前父親家很窮，只好娶了鄰村的一個啞女為妻，這個啞女后來便成了我的母親。小的時候，同村的小伙伴在一起玩耍時，只要一見到我，便一哄而散，還丟下一句“他媽是啞巴，咱不跟他玩”。每當(dāng)這時我只有哭著跑回家，將滿肚子的委屈撒向無辜的母親。她總是聽完我的哭訴后默默地走開。從那時起我就開始埋怨老天對我的不公，也漸漸對我的啞母親產(chǎn)生了一種厭惡。
調(diào)皮大概是所有兒童的天性吧。孤獨的我惟一的愛好，便是“筑長城”：排滿一長串的磚頭，然后一推，便順次倒下去，只有聽見那轟轟的磚聲時，我才能得到短暫的歡樂。有一次，我將鄰居家的新磚砸斷了好幾塊，鄰居怒氣沖沖地揪起我的耳朵將我拎到了母親的面前。她見到我在鄰居手下被揪得通紅的耳朵，頓時眼淚像斷了線的珠子直往下掉，并用充滿淚水的雙眼乞求鄰居放開我。鄰居卻不為所動，用他公鴨般的嗓子訓(xùn)斥著母親：“不會說話，當(dāng)然不會教導(dǎo)孩子�！敝灰娔赣H在他的訓(xùn)斥下，變得更加手足無措，最后“撲通”一下跪在地上。鄰居見這架勢，只好放開我，訕訕地離去了。當(dāng)時我只覺得母親的軟弱對我是一種恥辱。
為了證明我這啞巴的'兒子也能有出息，我一直發(fā)憤地讀書。當(dāng)我收到縣重點中學(xué)錄取通知書時，母親的舉動讓我驚異：一直很沉默的她，拿著我的錄取通知書橫顛豎倒地看了一遍又一遍；每看到一個村里人就拿出它興奮地“嗷嗷”直叫，還手舞足蹈。我想她真的挺高興，也許她只是想證明她啞巴的兒子不比別人差，她兒子的成功彌補了她的缺憾�？吹剿歉笔治枳愕傅臉幼�，我第一次覺得母親其實也挺可愛的。
在縣中念書挺不容易，為了不給原本就不富裕的家庭造成負擔(dān)，我很少回家，只有父親偶爾送些雞蛋和自家的咸菜給我加加菜。那是一個數(shù)九天氣的夜晚，上完晚自修往宿舍去，發(fā)現(xiàn)路邊蜷著一個人。本來倒沒注意，但當(dāng)眼光觸及那雙破棉鞋時，我定住了腳步，是母親!她抬起頭抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身邊，凍得伸不直的指頭還死死扣住一個包，我打開包一看，一雙新棉鞋和一些雞蛋。我用手一摸，雞蛋上還留有余溫。她開心地拿出一個雞蛋，剝開送到我的嘴邊，看著她請求的目光，我含著淚咬下了一口。當(dāng)知道她在雪地里等了我近兩個小時后，我心疼地怒斥她：“為什么不到班級里來找我?”她委屈地低下頭，用手語告訴我：“我不想讓人知道你母親是啞巴，他們會笑話你�！边@時我再也不能抑制自己的感情，一把摟住了現(xiàn)在只及我肩高的母親。她的表情更讓我慚愧，她先是驚恐，后又轉(zhuǎn)為高興，最后試探性地摟住我。
世界上母愛的方式何止千萬種，但我獨愛母親對我的愛，因為它是默默的……
全國高考滿分作文9
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區(qū)上下震動。然而，這場戰(zhàn)爭是一場悲劇，這場戰(zhàn)爭是一場空前的重聚。
很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區(qū)不會隱藏民族的團結(jié)。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當(dāng)救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的.人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬世太平！
評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見解新穎，語言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠，思想深刻。
全國高考滿分作文10
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現(xiàn)代科技所感知到的，其實只是有關(guān)自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預(yù)報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時代以來人們對自然的不正確認(rèn)識有關(guān)。近代以來，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的`途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利.
就中國傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因�？鬃釉虒�(dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對功名利祿的極端重視和對自然風(fēng)物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責(zé)任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發(fā)展。
全國高考滿分作文11
天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香。你甚至感覺不到空氣的存在。自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚，而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)做世界的中心的時候，你才能正確認(rèn)識自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識自我�！疤斐蠂�，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾百年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而一步步落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在3月份的日本特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等。令人驚訝的是，整個等待過程一直井然有序，十分安靜，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾。他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學(xué)會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學(xué)會以不同的'眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)�；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民的眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。
全國高考滿分作文12
生命如風(fēng)
好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林。”或 許回首遠古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風(fēng)。這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……
梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的'生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！
全國高考滿分作文13
一縷陽光，從云翳后透出，在秋風(fēng)中明亮，在手掌里溫暖。更似一泓秋水，洗濯心靈的疲憊，但我心底于那陰翳依然難以釋懷。
在高三開學(xué)不久的一個周末，應(yīng)該是金秋送爽的日子。但是一場考試過后，我的心情糟透了！
家中我的房間，打開窗，立在窗口，覺得自己很無助，任其秋風(fēng)吹打我的臉龐。想起我日夜的努力，媽媽每天的陪伴，爸爸的辛苦輾轉(zhuǎn)，而我就考了這么一點分?jǐn)?shù)，心里是又慚愧又難受。突然覺得，心上擱個秋，不就是愁嗎？
一枚落葉如蝶，從窗口飛進，棲落在書桌上一本攤開的《老人與�！窌�。我有點憐惜地打量它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子。也許受不了我打量的眼神，它瘦弱的`身子繼續(xù)向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它收藏起來，但又覺得這本爸爸寄回來的書，收不下這冰冷可憐的枯葉。
葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強不息”的道理，但我心里就是不好受。
漫漫地翻開這本書，目光觸到夾在書中的一張楓葉書簽，見到那粗獷熟悉的字跡，腦中出現(xiàn)父親那張堅毅的臉龐：“你愛楓葉嗎？它從不屈服于秋風(fēng)，疾風(fēng)掃落葉的時候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點綴上紅于二月花的色彩�！弊x著這火熱的文字，我心里頓時熾熱起來。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點小挫折又算得了什么呢？
我捧著這彤紅的楓葉書簽，和桌上這枯萎的敗葉對比著看，突然覺得這枯葉變得可憎，心中莫名自己為什么會有將這東西收藏起來的欲想。我的臉變得火辣起來！
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！备赣H常對我說，第一流的人是不言敗有信念的人，“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”，人要敢于擔(dān)當(dāng)。我將桌上這片枯葉堅定地扔出窗外，也將我的怯懦和氣餒扔出了窗外，任它們隨秋風(fēng)飄去，而將這枚火紅的楓葉書簽重新放進書中，也放進了心里。
我心底銘記住海明威老人的這些文字：“But man is not made for defeat。A man can be destroyed but not defeated�！保ㄈ瞬皇且蚴《Ｄ憧梢员淮輾�，就是不能被打敗。）
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”
在天空中，陰云已敗退，一片陽光射向大地，照徹我的心扉。原來心上擱個秋，并不盡是愁！
晚上，父親打來電話說：按時看日出，做個精神明亮、心里有光的人！
全國高考滿分作文14
作家說，人生須讀三本書，有字之書，無字之書，心靈之書。誠哉斯言，讀有字之書，能識字?jǐn)辔模瑢W(xué)習(xí)人類文明進步和發(fā)展成果，讓蒙昩無知學(xué)童掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù);讀無字之書，即是學(xué)習(xí)書本上沒有的知識，包括為人處世原則，如古語所云“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，這些知識書本上不一定有，需要實踐出真知，“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”;讀心靈之書，即是心理的自我成熟，自我調(diào)適，并具有健全的精神，現(xiàn)代人的健康除健康的體魄之外還須有健全的.心理素質(zhì)，積極向上樂觀的精神特質(zhì)。
讀好有字之書。現(xiàn)在家長都很重視孩子的學(xué)習(xí)，甚至于很夸張地從胎教開始，聽音樂教識字，“不讓孩子輸在起跑線上”，孩子們也從進幼兒園起，明確目標(biāo)，識文斷字，上各種興趣班，學(xué)習(xí)各種文化知識，中外文化經(jīng)典，自然人文齊頭并進，幼兒英語口語培訓(xùn)等等，培養(yǎng)出滿腹經(jīng)綸安邦定國之才，事實證明，學(xué)習(xí)文化知識是人類文明進步的捷徑。不重視讀書，文盲半文盲多的社會發(fā)展必定緩慢。
然而，人類的文明進步人生的完善，還要讀無字之書，即多實踐，實踐出真知。君不見許多名牌大學(xué)的高材生，被文盲騙財騙色，甚至被拐賣，是他(她)識字不夠嗎，學(xué)習(xí)不好嗎?非也!是高分低能也，沒有社會實踐經(jīng)驗，不懂為人處事方式，一心只讀圣賢書，生活常識幾乎為零。生活中要追求真善美，辨別是非假惡丑，因此愛國不只是周一升國旗行舉目禮，愛集體不只是做好教室值日，拍好畢業(yè)照，而是能夠在生活中時刻保持清醒，做有心人，如吾雖布衣，心憂天下，如在家孝敬父母，出門懂得文明禮貌，遵守社會公德，遵守口耳相傳的各類“規(guī)矩”，做人道理，優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些不一定印在書上，但能幫助鍛煉提高能力，可以說“無字之書”助人增長才干，立足社會。
再讀心靈之書，則人生更加完美。人生大部分時間其實只是人的自我對話，人與人、自然、社會相處，都立足于人個體，百姓百心，也說明了“人性”“人心”各異，就個體而言，心靈之書之宏大之深奧，現(xiàn)代人的研究并不深刻，“人啊，認(rèn)識你自己”，古希臘哲人發(fā)出的概嘆提出了發(fā)人深醒的命題。現(xiàn)在對健康的認(rèn)識已經(jīng)理解要身心健康。學(xué)歷高而心智幼稚者大有人在，人性之復(fù)雜兼雜著良善與丑陋，清華學(xué)生硫酸潑熊，云南馬家爵硾殺同寢學(xué)友個案，凡此種種，真不是說明心智成熟、心理健康比識字重要百倍么!
滾滾紅塵，天下利來利往，現(xiàn)代社會人浮躁不安，安居世外桃源，追求心靈寧靜成為一種幸福向往，寧靜以致遠，在日常生活、工作中保持樂觀積極向上的精神狀態(tài)，勝不驕敗不餒，能讓人生事業(yè)更上層樓。
要之，讀好三本書，有字之書讓人站，無字之書讓人走，心靈之書讓人飛，由此，人生才能更加完美!
全國高考滿分作文15
語文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個人的終身發(fā)展，關(guān)乎國家的軟實力和文化自信，意義重大。提升語文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。雖然都是提升語文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會發(fā)現(xiàn)其特點作用各異。
課堂有效教學(xué)讓語文學(xué)習(xí)“快”起來。與另外兩條途徑比起來，課堂有效教學(xué)的特點在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的`語文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會是一個個零散的語文知識，也不只是教你學(xué)會課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語文能力。有了這樣的方法和能力，你通過課外閱讀和生活實踐學(xué)習(xí)語文也才能更有效率。不過，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語文素養(yǎng)，因為課堂學(xué)習(xí)的時間與內(nèi)容畢竟有限，而語文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實踐，因此，課外大量閱讀和社會生活實踐才是提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
課外大量閱讀讓語文學(xué)習(xí)“廣”起來。這個“廣”有三層含義：一是時間更廣闊，只要有空閑，你隨時可以手捧一卷，陶然其中;二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書，古今中外、天文地理、詩詞歌賦，你盡可以遨游其中;三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿足。課外大量閱讀雖然對語文素養(yǎng)的提升功用多多，但問題是：如果缺少指導(dǎo)，就會陷入盲目;如果沒有用心，就會效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚長避短。
社會生活實踐讓語文學(xué)習(xí)“活”起來。語文源于生活，生活是語文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語文，那印刷在紙上的一個個文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來，也容易理解起來。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的胸懷;看到了社會的不平，你才會體會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憂憤;經(jīng)受了挫折，你才會佩服“也無風(fēng)雨也無晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會發(fā)現(xiàn)生活中處處有語文，一席發(fā)人深思的話語，一句打動你情愫的歌詞，一段平實無華的產(chǎn)品說明書，無不是語文，活生生的語文。在生活中學(xué)習(xí)語文，你會發(fā)現(xiàn)語文就有了溫度。當(dāng)然，在社會生活實踐學(xué)習(xí)語文也有缺點，沒有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開前兩條途徑的配合。
總之，語文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點，優(yōu)劣互見，只有將三條途徑綜合起來，才能揚長避短，提升語文素養(yǎng)。
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