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以思考為話題的作文(9篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的以思考為話題的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以思考為話題的作文1
這就形成了地球的自轉(zhuǎn)，同時(shí)也形成了白天與晝夜。夜晚，一輪皎潔的明月旋在空中。是它和太陽引起了我的沉思，是它和太陽給了我思考，是它和太陽開啟了我深思之門。這也就......
陰沉沉的天氣，潮濕得似乎伴著霉味的天氣，風(fēng)一吹，就仿佛冷徹到骨子里的天氣。
我縮了縮脖子，搓搓手，算了吧，天氣再冷還是要上學(xué)的，可別遲到了。想著，便往車站跑去。傘沿滴下的雨水漉濕了我的書包，地上濺起的泥水濺濕了我的褲腿。
上了車，我抬頭瞅了一眼：橫七豎八的'雨傘，沾滿泥水的地面和人們一個(gè)個(gè)落魄的模樣。還好今天天冷，早上車廂里人少。我心中暗喜，向一個(gè)并排三人的座位走去：左邊放著不知是誰的濕漉漉的雨傘，右邊坐著一個(gè)帶著綠領(lǐng)巾的有著大眼睛的女孩兒，而中間……哎，不知是哪個(gè)缺德鬼，弄得這座位滿是泥水？我只能抓住冰冷的欄桿，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交車搖晃著，漸漸地，思緒飛到了十萬八千里。輕輕地，有人拉了拉我的衣袖，我回過神來，是那可愛的小女孩兒。她撲閃著她大大的、明亮的眼睛，輕柔地說：“姐姐，坐�！蔽乙豢矗�，不知何時(shí)，座位已經(jīng)被擦干凈了！我懂了。我滿心歡喜，感激地說：“謝謝！”便坐了下來，她沒有說話，只甜甜地笑。頓時(shí)，心中涌入陣陣暖流，遍及全身，身體一下子暖了起來。
“站到了……”這時(shí)，對(duì)座的一位叔叔拿起我旁邊座位的雨傘，急著下車了。
這，引起了我的思考。
為什么這么一個(gè)小小的女孩子可以為陌生人擦座位，而這么一位叔叔作為長者，卻讓自己的雨傘占了一個(gè)位子，還影響到了旁邊座位的清潔呢？為什么我需要坐的座位我自己不擦，卻讓別人擦了呢？人心的良知去了哪兒？我突然醒悟：孩子的內(nèi)心是最純凈，最良善的。我們這些長于他們的人是否也該停下腳步，回頭看看我們兒時(shí)留下的腳丫？
“站到了……”到站了，我下車前，回頭看了一眼那女孩兒：圓圓的，大而清澈的眼眸，似乎在向我笑著……
下了車，天晴了。太陽露出了笑臉，瞧那光明澄凈的太陽，多像那純凈的眼眸……
幽幽明月，潺潺流水，橋邊又見繁花落下。悲觀者曰：落盡了一切，也不想再見明日。或許只是惟恐明日落花依��；樂觀者曰：多少美夢(mèng)只因有繁花...... 在大海上，時(shí)而平靜的海面，波濤洶涌的浪花，成了看海的人們的一道亮麗的風(fēng)景線。然而我喜歡看后者，喜歡看一艘小船，在暴風(fēng)驟雨的夜晚，迎風(fēng)......
以思考為話題的作文2
我喜歡在一人獨(dú)處時(shí)靜思。
我不知道是否還有人會(huì)沉迷于這種靜思，從靜思中獲得種種樂趣、這是一個(gè)行動(dòng)至上的時(shí)代，所有的思考似乎都是為行動(dòng)為利益服務(wù)。
總聽人說中國占代過于重文，我卻認(rèn)為中國古代文人很悲哀。在科舉時(shí)代，文采成了政治的附庸，文思很多時(shí)候都圍繞著是否能在仕途上平步青云。為官、為錢、為名，功利性的目的有時(shí)玷污了“思”的圣潔。
現(xiàn)在的中同學(xué)生，又有兒人懂得思考呢？在應(yīng)試教育的枷鎖下，試卷堆積如山、中國青少年解題的智商越來越高，卻漸漸失去了思考的欲望：、真正造福于人類的，是科學(xué)家的探索，藝術(shù)家的情感，政治家的肌識(shí)，商人的頭腦和文學(xué)家的思維，而當(dāng)前我們的教育鼓勵(lì)的卻是在書桌前日復(fù)一日的死記硬背與機(jī)械演算，
我喜歡化學(xué)，喜歡分子奇妙的變化，喜歡化學(xué)帶來的斑讕奇跡，我以為化學(xué)世界是一片可以讓思維自由翱翔的天宅�？苫瘜W(xué)老師告訴我，我所要做的只是記住元素表，記住一個(gè)個(gè)化學(xué)反應(yīng)、反應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象和由之得出的結(jié)論，以及在實(shí)驗(yàn)室里做一兩個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”而“典型”的實(shí)驗(yàn)。
現(xiàn)在中國學(xué)生的路太單一了。熬過中考、高考，如愿考上理想的大學(xué)，憑文憑謀到一份糊口的工作，然后在老總的手下充當(dāng)活計(jì)算器。這就是現(xiàn)代教育所能帶給我們的最光明的前途。
我們也有不滿，但我們不得不走著一樣的路線，最后一起擠在高考的獨(dú)木橋上，然后再一起踏上求職的擁擠道路。我們每個(gè)人都在匆匆趕路，不過我期望能有時(shí)間來進(jìn)行一些不夠理性卻是自由的帶著真實(shí)情感的思考。這或許不會(huì)給我的生活帶來什么實(shí)際收益，不會(huì)給人類帶來所謂的'巨大貢獻(xiàn)，但思考的這一刻我是快樂的，我享受著思維自由舞蹈的樂趣。這會(huì)讓我知道我在為自己活著，作為一個(gè)擁有靈魂的人活著，而不是作為一個(gè)高等生物，抑或高等機(jī)器活著。
尼采說，上帝死了，其實(shí)上帝活在每個(gè)人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物質(zhì)利益奉作上帝的人是最可憐的，因?yàn)榛蛟S他們追逐了一生，生命卻仍未升華。當(dāng)生命塵埃落定，不是每個(gè)人都能明白自己一生追逐的理由，而思考卻能實(shí)現(xiàn)靈魂的凈化和升華。
當(dāng)花落成塵，縱不能香如故，至少她開放過了，綻放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的證據(jù)。
我在，故我思，我思，故我在。
以思考為話題的作文3
有的時(shí)候與朋友之間發(fā)生沖突的時(shí)候，自己總覺得自己的行為沒有過錯(cuò)，是完美無缺的，而別人做的事情都對(duì)不起自己，所有的錯(cuò)誤都是別人犯的，與自己沒有任何關(guān)系�？墒堑壤潇o下來換個(gè)位置，從朋友的角度來看待這件事的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對(duì)的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的事情的.時(shí)候我們真的應(yīng)該調(diào)換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，誰不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語他對(duì)曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。
在我看來曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業(yè)又會(huì)是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會(huì)那么容易奪取曹氏基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕角度看待這個(gè)問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己眼前利益，作長遠(yuǎn)打算。那么曹操霸業(yè)也就不會(huì)那么快落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
換位思考，一個(gè)既省時(shí)又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢？相信我它真的很管用。
以思考為話題的作文4
多彩的世界帶給了我們無限的思考，每一次思考都是一次進(jìn)步，每一次思考使我們漸漸走向成熟。
思考的過程中我們又學(xué)會(huì)了思考，思考使我們的思維更加嚴(yán)密。真理是千差萬別的，它上到時(shí)天文地理，下到時(shí)生活百態(tài)，但獲得真理的方法始終唯一，那就是思考。
學(xué)習(xí)的過程就是思考的過程，知識(shí)的繁多，要求我們都要善于思考來代替死記硬背。人們之間的`差別在很大程度上是思維的差別，思考方式的差別。思維決定了人們的生活習(xí)慣，生活態(tài)度，思考的質(zhì)量又決定了人格的高低，成就的大小。因此思考是人類最具價(jià)值的東西。
因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會(huì)，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。法國科學(xué)家、哲學(xué)家笛卡兒在朦朧的睡夢(mèng)中醒來后，仿佛在夢(mèng)中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個(gè)字“我思故我在”。笛卡兒懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢(mèng)初醒地道破天機(jī)：思考著的人才是活著的。也許可以說，生活不是需不需要思考，而是說，思考，是生活的前提條件，但也許很多人沒意識(shí)到，那我只好拿前者來說了。人從呱呱落地就學(xué)會(huì)思考，但他們不會(huì)表達(dá)出來。他們會(huì)思考，他們從何而來，這個(gè)世界從何而來？隨年齡漸漸地增長，他們需要思考的問題理應(yīng)越來越多，但有一部分物質(zhì)生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的思考被父母和別的長輩阻止了。由于思考的問題越來越少，他們漸漸“長大”，或相對(duì)于嬰幼兒時(shí)期來說，他們漸漸衰老，因?yàn)樗麄兊乃枷胍巡辉傧蠛⑼瘯r(shí)期那般活躍。
物質(zhì)生活上的思考，大多數(shù)人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級(jí)的關(guān)系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點(diǎn)錢，思考…這些“身外之物”的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動(dòng)物也會(huì)“思考”，但它們不會(huì)“生活”。
精神生活上的思考，大多數(shù)人沒有，有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學(xué)派系，于是那些哲學(xué)家的思想活下來了，那些哲學(xué)家活下來了，但這些人卻在歷史中轉(zhuǎn)眼即逝，他們沒有去思考，他們不知道來到這世間的意義是生活，是來感知自己生命的意義，就象去看一場電影后回家寫觀后感一樣。來到這世間就象來到一個(gè)電影片場，自己既是演員，又是旁觀者。
生存是來到世間的任務(wù)，思考才是目的。沒有思考，生活怎會(huì)完整？
以思考為話題的作文5
在麗江散心的那段時(shí)日，總是喜于踏步在長滿青苔的石板上，靜賞眼前的小橋流水人家。
踏在腳下的青石板，被百年風(fēng)雨打磨得光滑似玉，漫步于其上，一股靜謐油然而生，眼里眉間都是說不盡的享受。
我沒有看手中煞是可愛的手繪古城導(dǎo)游圖，也沒有管我似馬兒般翻騰的思維，只剩下一個(gè)念頭，往前走，前走……
忽然間見到一對(duì)祖孫，爺爺應(yīng)該是銀匠，手中拿著小錘，在不停地敲打放在木墩上的銀片，一錘又一錘，不知厭煩。而小孫子就在一旁站著，神情十分專注，小小的嘴巴張得大大的，水靈的眼睛似銅鈴般，對(duì)于爺爺?shù)膭?dòng)作專注的很，也許是為了傳承家族的手藝，還有接下生活的重?fù)?dān)吧！但是，在他們眼里眉間傳出的只有無盡的祥和，還有那種亙古不變的自然……
那種存于眼里眉間的情，很普通，但卻尋回了一種似曾相識(shí)的感覺。
記得你在往時(shí)春日前，你總是拿著花籽，在庭院前的花壇仔細(xì)埋下，澆水施肥；夏日，你總約漁友去南湖釣魚，常常在十點(diǎn)多回來，手中還有一個(gè)裝滿魚的魚簍；秋日，你會(huì)支起秋千再把我和姐姐叫來，笑眼看著我們爭搶；冬日，你會(huì)在南湖冬泳，像白里浪條般在水中暢游……
今時(shí)你腦血栓犯病后，總是會(huì)看到在家中躺在床躺著的`你，一根拐杖倚在床頭默默無語，仿佛訴說著你過去七十多年的人生，難以想象這曾是一個(gè)頂天立地的男人，那種孤寂樣子一點(diǎn)都找不出來是那個(gè)在大院中為家人而意氣風(fēng)發(fā)、精神奕奕、干勁十足的老頭。
我很懷念當(dāng)時(shí)你看見我與姐姐嬉鬧時(shí)的神情，你原本沒有太多皺紋的臉皺了起來，眼睛就如同彎彎的月亮般，笑意直達(dá)眼底；那眼里眉間的神情，和眼前的這對(duì)祖孫散發(fā)出來的一樣，那么的祥和，有種說不出來的自然感……
記憶中的你總是那樣的護(hù)短、倔強(qiáng)、偏執(zhí)，但卻又上得廳堂下得廚房，讓鄰里佩服，我相信，就是眼里眉間的情鑄就這樣的你，這份情順著血脈贈(zèng)予了我，使我也同你一樣。
此刻，我認(rèn)為用蔡淳佳的“眼里眉間”結(jié)尾再合適不過了：
人一別枯萎了花蕊
茶和飯減少了滋味
你放了太多愛在我眼里眉間
可以不用眺望天邊也能喜悅
以思考為話題的作文6
陰雨一直延續(xù)到現(xiàn)在，天空由簡單的黑色和白色描繪出來，遠(yuǎn)處的田野失去了它原有的色澤，時(shí)而的小雨使小溪泛起層層微波。
房間顯得那么寂靜，秒針“嘀嗒、嘀嗒”地打擊著四周雪白的空氣，再次看了看表，他，怎么還沒有來?
他是我從小到大的玩伴，每次，我總是和他一起上學(xué)，一起回家。即將迎來枯燥學(xué)習(xí)的焦慮與上學(xué)遲到的擔(dān)心交織在一起，我不得不去問一下。
剛走進(jìn)他的房間，電視上耀眼的彩色就連閃了幾下。他看了我一眼，便知道我要問什么，說道：“我還沒吃飯�！鳖D時(shí)，房間里的空氣在此刻瞬間凝固了。
“我在家等你，去的時(shí)候就叫我�！蔽艺f道。
以前，他總是比我收拾得快，總是經(jīng)常等我。那時(shí)的我總是很著急，經(jīng)常埋怨母親，但現(xiàn)在，我似乎準(zhǔn)備得太早了。
“嘀嗒”和風(fēng)聲組成了今天的終結(jié)曲，天氣預(yù)報(bào)說今天一整天都是陰雨天。
天空更加昏暗了，我的心也更加焦慮和擔(dān)心起來。
再次走時(shí)他的房間，剛想問他，他的母親恰巧端著飯菜進(jìn)來，對(duì)他說道：“你今天坐車去學(xué)校吧!”
我摸了摸額頭，于是便獨(dú)自騎著自行車向?qū)W校奔去。又下起了小雨，馬路上是那么的寧靜，少了一份以前的'聲音，是什么呢?
后面?zhèn)鱽砹四ν熊囬_動(dòng)的噪聲，他從我身邊擦過，他笑著、喊著。我笑著回應(yīng)著，使勁踏著自行車，奮起直追。望著漸行漸遠(yuǎn)的身影，心中彌漫著失望和沮喪的情緒，還有一點(diǎn)點(diǎn)埋怨。
恍惚之間，他那甜美的笑聲和燦爛的笑容再次閃現(xiàn)在我腦海里。好像，這是一段模糊的記憶，以前也曾發(fā)生過這樣的事。同樣的路，同樣的人，同樣的天氣，同樣的自行車和摩托車，只是不同的位置，不同的角度和不同的想法。
那時(shí)候，父親也曾載著我經(jīng)過，我也曾那樣對(duì)他有過同樣的笑聲，同樣的笑容，他也是以微笑回報(bào)，并且也是使勁踏著自行車，奮起直追。
那時(shí)，他也和現(xiàn)在是一樣的想法吧!
只有經(jīng)歷真正相同的事，才可能會(huì)有真正相似的想法，但生活并不會(huì)有這么多的碰巧。
我想說：“生活教會(huì)了我換位思考�！�
以思考為話題的作文7
人生總在日升月落中一晃而過了許多歲月，我們都學(xué)過和時(shí)間賽跑，可是我們都賽不過時(shí)間。匆匆那些年我們記下了童年，卻忘了那是一個(gè)怎樣的開始，更多的是怎樣用你的時(shí)間去緬懷那些我們?cè)黄鹗湃サ那啻骸?/p>
穿過走廊，走過同樣熟悉又陌生的班級(jí)，是否還記得那些已發(fā)生的故事。看著操場上那一個(gè)個(gè)狂奔的生命，都在揮灑著他們那青春的汗水，是否你也感嘆過年輕就是好。國旗在旗臺(tái)上迎風(fēng)飛舞，是否又讓你想起每個(gè)星期一早上的那首運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲呢？還是你還在為你遺失的那一年而雀躍，你確實(shí)應(yīng)該雀躍因?yàn)槟阌辛诵碌陌嗉?jí)，新的同學(xué)，新的老師，所有一切都是新的包括新的開始，因?yàn)槟憔褪且粋�(gè)徹頭徹尾喜新厭舊的人。
想，我是該好好的去想想了。如果我放棄童年，我的未來又從哪里開始，我的世界會(huì)不會(huì)就此成為沒有過去也沒有未來的人呢？我不知道！我一直以為放棄童真，學(xué)會(huì)冷漠那就是成熟，孰不知那是多么幼稚的想法。人生本來就是一個(gè)思考的過程，每一個(gè)過程也許我們犯過錯(cuò)后悔過，但那就是成長。因?yàn)檎l也不能保證誰能不犯錯(cuò)，我們只要在那錯(cuò)了的`基礎(chǔ)把它做好來就行了。
開學(xué)了也許你還在叛逆，也許你突然長大了�，F(xiàn)在的你是不是敢站在你爸爸的面前和他直視了，也學(xué)會(huì)了和你的媽媽吵架了。這些看似叛逆的結(jié)果，其實(shí)也是你成長的證明。人本來就是一個(gè)很矛盾的綜合體，很多事看著可能會(huì)是一個(gè)很壞的結(jié)果可事實(shí)并不一定就是一個(gè)很壞的結(jié)果。這告訴我們看事情不能單看事物的表面，也要認(rèn)真的去思考造成這一結(jié)果的原因。
我是一個(gè)很不喜歡思考的人因?yàn)槟菢訒?huì)讓自己繞進(jìn)了一個(gè)死胡同里面，很多事情看不開越想你就會(huì)陷得越深。如果你一直在想著未來前景和未來壓力，那么我可以很明確的告訴你你會(huì)更有壓力的，這種壓力用一顆蛋來說從內(nèi)打破和從外打破結(jié)果是不一樣的，從內(nèi)打破那是一個(gè)新生命，而從外打破也許它會(huì)成為一顆煎蛋。
思考只是讓你想出一個(gè)結(jié)果，并不是讓你越想越多可能與不可能的事情。學(xué)會(huì)正確的思考，才更有利于你的成長。
以思考為話題的作文8
思考是進(jìn)行曲比較深刻，周到的思維活動(dòng)。在求知的過程中，不能一味的努力，還要講究科學(xué)的思考。舉個(gè)例子：物理學(xué)奠基者盧瑟�？吹揭晃粚W(xué)生從早到晚忙于實(shí)驗(yàn)，不但沒有表揚(yáng)，反而斥責(zé)他“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考呢？”盧瑟福的話很對(duì)，“學(xué)而不思則罔”說的不正是這個(gè)道理嗎？只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才會(huì)取得成效。
思考產(chǎn)生懷疑。想得多了，便自然懷疑這固有的結(jié)論是否正確。例如：意大利科學(xué)家伽利略曾懷疑亞里多德說的重球比輕球落地速度快，于是便著手試驗(yàn)，證明這句話是錯(cuò)誤的。能推翻當(dāng)時(shí)的“真理”，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒有思考能行嗎？
思考發(fā)明創(chuàng)造。“不深思則不能造其學(xué)”。有了思考才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才能夠突破前人，才會(huì)有理性的升華，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。德國氣象學(xué)家魏格納病倒在床，發(fā)現(xiàn)世界地圖上的巴西海岸每個(gè)凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對(duì)應(yīng)，這觸發(fā)了魏格納思想的'火花，并進(jìn)行了思考研究，最終深化了新學(xué)說，大陸漂移說。再如門捷列夫在長達(dá)20年里思索，反復(fù)揣摩已發(fā)現(xiàn)的63種元素，最終便形成了眾所周知的元素周期表。這些猜想，這些發(fā)明，這些創(chuàng)造不都是思考出來的嗎？
思考走向成功。腦筋越動(dòng)越活，越動(dòng)越有靈氣。愛因斯坦曾說過“學(xué)習(xí)知識(shí)善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”華羅庚善于思考成為偉大的數(shù)學(xué)家；牛頓對(duì)蘋果落地思考，提出了震驚世界的“萬有引力定律”；阿基米德從洗漱中得到啟示，發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律；戴震的肯于動(dòng)腦，打破沙鍋問到底的精神廣為流傳……太多太多的例子告訴了我們：有了思考，我們便可能成功但沒有思考，我們注定失敗。
想想我們自己，是否也像盧瑟福的學(xué)生一樣？那么從現(xiàn)在改正吧！我們?cè)谇笾穆飞�，學(xué)會(huì)思考的方法，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，是走向成功的必備的條件。當(dāng)然，我們也不能只思考，那就成“思而不學(xué)則殆”那也是錯(cuò)誤的�？鬃拥倪@兩句話精辟地論述了思考對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，那么，就讓我們向著成功的方向共同努力吧！
以思考為話題的作文9
在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應(yīng)當(dāng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
計(jì)算機(jī)的思考絕對(duì)理性而冷靜，它們看到的都是二進(jìn)制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對(duì)或不對(duì)。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會(huì)被計(jì)算出來以供其權(quán)衡收益。
人類的思考時(shí)而感性，時(shí)而理性。會(huì)在做事前思考分析而趨利避害；也會(huì)因?yàn)榈拙�被觸犯而不死不休，被沖動(dòng)蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機(jī)而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會(huì)發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會(huì)與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會(huì)。饒是科技發(fā)達(dá)的今天，是否擁有情感也是人與計(jì)算機(jī)間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會(huì)做出成就嗎？很大原因也是因?yàn)橛颜x這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計(jì)回報(bào)地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動(dòng)人類進(jìn)步。
當(dāng)人類像計(jì)算機(jī)一般思考，拋棄感情，失去價(jià)值觀和同情心時(shí)，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時(shí)拋棄自己年邁而時(shí)日無多的'祖母入京為官，仕途也將通達(dá)，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過路中央倒下的女孩附近時(shí)對(duì)其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機(jī)時(shí)，仍要保持中立的人�！彼麄兝硇缘厮伎�，卻拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會(huì)有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會(huì)的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類，應(yīng)當(dāng)像人類一般思考。
結(jié)語：因?yàn)椴粩嗟乃伎�，才能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，才能夠讓我們更好的進(jìn)步。以上就是小編整理收集的與思考為話題的作文全部內(nèi)容了，希望對(duì)大家有所幫助，謝謝閱讀！