- 相關推薦
不忘堅守擔當適應作文
在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的不忘堅守擔當適應作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀的文學作品是心靈的歌,因故寫作離不開對心靈的堅守;而同時文學作品又是社會的產(chǎn)物,情感的表達離不開對閱讀取向的適應。而我認為,這兩點是并行不悖的。只有在堅守和適應中煉造一個平衡,才能造就燦爛的文學。
堅守一片沉靜的心湖,是文學千年來不變的要求。文學本就是人發(fā)泄情感的領域,為此,只有保護這片潔凈的領域不受污染,才能產(chǎn)出干凈的文學。如同前些日子的微軟詩人“小冰”,它能寫出許多富有意蘊的詩句。但即使如此,我卻對把人工智能定義為詩作者的看法不敢茍同。文字語言只是文學作品的固化表現(xiàn),機器回答不出他寫詩的理由。同樣地,人之所以有理由制作,正是因為內心中一股亟待宣泄的洪流。高爾基致于如《海燕》馳騁于暴風雨,赫胥黎勇于質疑《美麗新世界》,這都是起源于他們內心的斗士之魂;而泰戈爾《吉檀迦利》的暢游、鮑勃迪倫動人的《答案在風中飄蕩》,也無不是映射了內心中最美麗而憂傷的一塊田地。文學因心靈而美麗,而一但文學脫節(jié)與心靈,成為追逐網(wǎng)絡上“月票”或現(xiàn)實中名利的工具、那文學就一文不值。
但即使如此,“堅守內心”也不應成為泥古不化的借口。面對大眾流行的閱讀口味,文學創(chuàng)作總應作出適當?shù)恼{整。誠然,文學要從內心出發(fā),但更不能脫離社會環(huán)境。法國“憤怒的青年”與美國“垮掉的一代”,二者的作家必定都有其內心深遠的思想。但后者可以誕生出菲茨杰拉德與《了不起的蓋茨比》,前者卻快速走向沒落,根本原因就在于前者與社會相脫節(jié),無法引起大眾的共鳴。由是觀之,大學生讀不完《紅樓夢》的怪象也不應一概怪罪于流行的閱讀取向。因為《紅樓夢》中晦澀難懂的部分實在不在少數(shù),如果《紅樓夢》再只能在紅學家的書架上“潔身自好”,那么閱讀群眾也只能越來越少。堅守不是固步自封,文章的題材不能決定文章的好壞;但每個時代,總需要一兩本好書,去唱響其主旋律。
而正因如此,我們才更應在堅守與適應中找到一個平衡。在這點上,莫言很好地做到了。他的書中,充滿了大眾喜聞樂見的“魔幻現(xiàn)實主義”,但字里行間都流露這一個老人的真性情。又如余華的《活著》《第七天》,無不以極其悲情感沖擊的文筆吸引讀者眼球,但誰能說這又不是他的真實情感呢?
堅守與變化從來不是相悖的,這還是屈原和司馬遷的對子。有人選擇高潔,有人選擇與世浮沉。屈原與司馬遷都沒有錯。而文學創(chuàng)作更是是如此。只有在堅守內心與適應社會中掌握平衡,好的文學才能有其社會擔當與心靈深度,才能真正向世界綻放。
【不忘堅守擔當適應作文】相關文章:
堅守的作文11-04
堅守的作文06-03
適應優(yōu)秀作文03-03
適應生活作文03-03
妥協(xié)與堅守作文06-05
關于堅守的作文04-28
貴在堅守作文06-08
堅守初心作文02-21
堅守良知作文02-16
堅守優(yōu)秀作文07-25