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心靈高考滿分作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的心靈高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
心靈高考滿分作文1
智者說，假如你有兩塊面包，你得用一塊去換取一朵水仙花。
精神是人的靈魂。
可是，我痛苦地發(fā)現(xiàn)，我的靈魂迷失了方向。它丟了……
它和那些瘋狂地參加選秀活動(dòng)的人隨波逐流，奢望著燦爛的可望而不可即的明星夢(mèng)。
它和哈韓哈日一族攜手并肩，瘋狂地迷戀著同是黃皮膚黑眼睛的異國他鄉(xiāng)之人。
它和叛逆的人一起品評(píng)《三重門》和頹靡的人一起攀談《夢(mèng)里花落知多少》。
它丟了，留下物質(zhì)的脂肪附著我的身體，留下精神的脂肪銹蝕著我的血液。我頓感全身不適，我決定，要讓血液作一次透析。
我要濾去世俗。
那個(gè)極端黑暗、極端動(dòng)蕩的春秋戰(zhàn)國時(shí)期里，有個(gè)看守心靈月亮的孤獨(dú)者踱步于皎潔的月光下。諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他不愿和蘇秦、張儀之輩去爭(zhēng)名奪利，于是拿起筆桿將筆鋒尖銳到極致。他沒有和好朋友惠子一樣去為諸侯效力，所以他推掉了楚國相位。他寧愿做一條“拽尾于涂中”自在的烏龜。
我告訴自己，不要對(duì)名利趨之若騖，不要因?yàn)楸娙硕荚谌绱诉@般地求取功名利祿而讓自己也和他們一樣迷失了自己。那些低俗的'思想觀念和人生追求腐蝕著我，我現(xiàn)在要把它們?nèi)科翖墶?/p>
我還要濾去浮躁。
絕倫的《紅樓夢(mèng)》因“字字看來皆血淚，十年辛苦不尋�！倍伞ＨA羅庚也說“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”�？鬃雍米x書，據(jù)說，他讀《易經(jīng)》時(shí)曾多次把韋編翻斷，于是有了“韋編三絕”的佳話美談。他這樣刻苦地治學(xué)才有“至圣”的輝煌成就。古人還有“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等許許多多的勵(lì)志故事。于是我明白了：不經(jīng)一番寒徹骨，怎有梅花撲鼻香？
我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有這個(gè)勇氣一鼓作氣地做下去。把這看似微不足道的勇氣一直保持下去，直到終點(diǎn)站。正如伯森·漢姆的94歲的曾祖母為了赴他創(chuàng)造吉尼斯記錄慶功宴，從100公里外一步一步走過去，從而創(chuàng)造了耄耋老人徒步最遠(yuǎn)路程的世界記錄。
我還要濾去懶惰，向聞雞起舞的祖逖學(xué)習(xí)；濾去無情，向憂國憂民的屈原學(xué)習(xí)……
我要讓血液做一次徹底的透析。我不要讓精神的脂肪堆積。我想一身輕松地吟哦！
心靈高考滿分作文2
我在這個(gè)世界上生活了十幾年，雖總在加強(qiáng)情操的培養(yǎng)，但是有的時(shí)候，仍然很難做一些性命悠關(guān)的大決定。生存，還是毀滅，這是個(gè)問題。莎士比亞的這個(gè)疑問困擾了古代無數(shù)的哲人。
他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了祖國是不是該犧牲個(gè)人的利益？為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅(jiān)持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會(huì)面對(duì)的誘惑。正因?yàn)槿绱�，我們必須從小就樹立一�?/p>
為了他人的崇高信念。
生命是人最寶貴的財(cái)富，但是在重要的時(shí)候，個(gè)人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的`選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點(diǎn)危險(xiǎn)就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來那么簡(jiǎn)單的。我們必須時(shí)時(shí)反省
自己，只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一個(gè)完整的人。
個(gè)人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實(shí)。個(gè)人的智慧再強(qiáng)大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動(dòng)中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒
事跡逼迫自己努力向上。但這其實(shí)非常難，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭(zhēng)是必
然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾，嚴(yán)格要求自己，做出正確的心靈選擇。
一個(gè)人的力量微不足道，經(jīng)常無法實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。所以如果想要社會(huì)進(jìn)步，我們必需要時(shí)刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強(qiáng)，才能還我國以強(qiáng)國本色，我們大家才能過得更
好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實(shí)實(shí)做到從我做起，這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動(dòng)，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時(shí)保持頭腦的清醒，對(duì)自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強(qiáng)大呢？
心靈高考滿分作文3
華燈初上，點(diǎn)亮了死寂的黑夜；霓虹閃耀，斑斕了。
小男孩的美麗風(fēng)景……這些驚喜都要?dú)w功于科技的魔力。因?yàn)樗�，夜不再令人恐懼或迷失方向；因�(yàn)樗�，夜晚都市的流光溢彩也變�(yōu)橐环N壯麗的人文景觀，夜生活也與日生活異曲同工了。無疑，科技便利了我們的生活。
但當(dāng)我沉醉于科技社會(huì)的快意時(shí)，是否發(fā)現(xiàn)我們已依賴于它并無法自拔？當(dāng)依賴成為一種常態(tài)，另一種流光下的黑暗悄然應(yīng)運(yùn)而生——那些光明之下人們心中的空寂與荒涼。無電的夜晚要璀璨的星月夜照亮；同理，空寂的心也需要心靈的明燈照亮。
點(diǎn)亮心靈的明燈，要學(xué)會(huì)適度逃離科技。正如理查德·桑內(nèi)特形容的那樣：“網(wǎng)絡(luò)減少了人們的公共生活，使原本該去廣場(chǎng)跳舞的人像章魚一樣被固定在書桌前�！闭卖~似的我們正是被科技“綁架”后的真實(shí)寫照。當(dāng)人對(duì)某物過于依賴時(shí)，就要警惕會(huì)被其控制的危險(xiǎn)。
還記得在圣潔的雪域高原上拼命用手機(jī)直播的企業(yè)高管們嗎？一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播——他們似章魚，本想逃離卻用吸盤緊緊地吸附住了欲罷不能的現(xiàn)代科技。在我看來，這種逃離可笑又可憐：可笑的是他們的口是心非，可憐則是他們最終無奈地發(fā)現(xiàn)凈土難覓。這也是為什么黑暗之下人們的心靈荒涼：心的明燈一旦與過度的現(xiàn)代科技相遇，弱勢(shì)的.“心燈”則會(huì)敗下陣來。因此，我們要學(xué)會(huì)呵護(hù)它，不讓其受傷。
點(diǎn)亮心靈的明燈，試著仰望璀璨星空。周國平曾感嘆道：“在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無人理會(huì)�！边@無疑是一種悲哀，大自然的無私贈(zèng)與卻被人輕視，豈不痛哉？更可怕的不是仰望星空本身被忽略，而是當(dāng)泰勒斯們專注于星辰時(shí)掉入泥沼中被人嘲笑的普遍現(xiàn)象。當(dāng)星空與燈光矛盾，理想價(jià)值與世俗價(jià)值對(duì)立，我們?cè)撊绾芜x擇？朋友，且聽聽你內(nèi)心的呼聲：它多久未見到星星的閃亮了？多久未曾見到真正的光明了？與其掙扎于越陷越深的黑暗中，不如掙脫蒙昧，尋找夜空中最亮的星，引領(lǐng)你前進(jìn)的方向。當(dāng)心靈被自然感動(dòng)，心火自會(huì)復(fù)燃，心燈定會(huì)重明。
有人說：“不論iphone因?yàn)槭裁炊饎?dòng)，都不如此刻你的眼神交流更有價(jià)值。而我要說：“無論外界的世界多么流光溢彩，都不如點(diǎn)亮心中之燈更有依靠。因?yàn)橥ｋ姎绲昧肆鞴�，卻永遠(yuǎn)無法毀滅天上的星辰與心中的明燈。任滄海桑田、風(fēng)云變幻。心燈長明，永無迷茫！
心靈高考滿分作文4
心靈深處的感悟是那樣的深切，在深夜，聆聽那美妙的夜曲，逐漸自我陶醉起來，心也隨之蕩漾起來，但只是一點(diǎn)點(diǎn)的漣琦，說不上是波瀾，這種感覺，真真切切，把我?guī)胄撵`的花園。
曾聽過一句話，讓我至今都贊嘆不已“人活著的時(shí)候拼命的工作，只是為了死的體面一些。”這句話不知道是出于哪位哲人之口，也許也并不是什么哲人，只是個(gè)對(duì)生活失去希望的.人罷了。其實(shí)，不管是活得大紅大紫，還是灰嗆土氣，都是可以歸結(jié)為兩個(gè)字－命運(yùn)。
神把我們每個(gè)人的心靈都創(chuàng)造成了一個(gè)花園，當(dāng)人降落在這個(gè)世界上的時(shí)候，都會(huì)向花園里播下一粒種子，叫做思想。
心是花園，思想為種。發(fā)生在我們身邊的每個(gè)大事小事，就成了花園的水源和肥料。他們影響著種子的發(fā)芽，成長�；蛟S繁花似錦，也許雜草叢生。
那么命運(yùn)和我們的思想到底是什么關(guān)系呢，我想，命運(yùn)在很大程度上影響著思想，當(dāng)然，一個(gè)健康，強(qiáng)健的思想也可以改變我們的命運(yùn)。說到著，我不得不說起兩個(gè)人物，李白和杜甫。
詩仙李白，從小受到道教思想影響，曾被稱贊其“仙風(fēng)道骨”，但這位仙人最終也無法改變自己的命運(yùn)，因喝酒病卒而死。李白從小就是一個(gè)才子，好游山水，桀驁不馴，當(dāng)他訪長安時(shí)，恰逢天時(shí)地利，開始了仕途，后又因其詩賦佳作大受皇帝以及其眷屬的喜愛。但這位仙人始終無法改變他桀驁不馴，我行我素的個(gè)性，他對(duì)官場(chǎng)的腐敗很不滿，因此經(jīng)常喝到爛醉，玄宗一直想重用他，可就算是仙人，喝了個(gè)爛醉，又能做些什么呢？于是，玄宗重金遣其回家。李白卻毫不對(duì)自己的過失感到后悔，有意識(shí)表示自己早就想走，并揚(yáng)言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”我們不難看出，李白的個(gè)性，與小時(shí)候受到的道教思想影響有不少關(guān)系的，就連他的詩篇，也充滿這浪慢色彩，多以虛無縹緲為主，很少寫出世事的悲涼。也許，命運(yùn)注定他成為一個(gè)文傳千古的大詩人。如果我們形容他心靈的花園，應(yīng)該是個(gè)鳥語花香，百花斗妍，一片美好的世外桃源吧。
詩圣杜甫，比起他的摯友李白起來，命運(yùn)算是要坎坷多了，我們說他三十五歲之前應(yīng)該屬于讀書于漫游時(shí)代，先后游歷了吳越齊趙一帶，其間也赴洛陽應(yīng)舉，可惜不第。三十五到四十四歲，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。
心靈高考滿分作文5
念初中的時(shí)候，有一年暑假，和爸媽同去無錫親戚家小住，順帶也到郊野游山玩水。某天登上一座小山，卻發(fā)現(xiàn)來來往往的人群中不獨(dú)游客，烈日炎炎下，更多的是肩背一根扁擔(dān)，挑起前后兩個(gè)鉛桶的當(dāng)?shù)厝恕Ｋ麄兇蠖即髦菝�，光著背脊，大滴大滴的汗順著被太陽曬得黝黑的皮膚滑落在地、滲入泥土。再看看桶里滿載的，大都是黃沙水泥。打聽下來，原來山頂正在建涼亭，所有材料都要靠人力背上去。
在做什么事都顯得便捷的城市，見慣了吊車升降梯，初見此景，不可置信之余，心下頓生記錄的沖動(dòng)。然而一回過頭，玩耍起來，什么都拋到了腦后。隔了一個(gè)多月，開學(xué)了。新書發(fā)下來，翻出掛歷紙準(zhǔn)備包書皮的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)語文教材的第一篇文章就叫《挑山工》，寫的是泰山的'腳夫們�？粗恼吕镌偈煜げ贿^的場(chǎng)景，第一反應(yīng)居然是：這個(gè)叫馮驥才的，他怎么把我要寫的搶先寫了去？
此后，每當(dāng)游歷天平山、黃山、武夷山、五臺(tái)山……種種名山，都會(huì)想到當(dāng)年那篇《挑山工》，想起被自己舍棄的“微光”。
而這樣的經(jīng)歷，在后來無關(guān)“文學(xué)作品”的場(chǎng)合中，又重演了許多次。
比如看到《玩具總動(dòng)員》，每個(gè)孩子大概都會(huì)想起童年時(shí)為自己的布偶或是大熊編織的傳奇故事，并幻想在夜深人靜之后，這些玩具們瞞著主人悄悄狂歡的情節(jié)。比如每個(gè)人都有翱翔天際的夢(mèng)想，卻并不都具備萊特兄弟一遍遍反復(fù)失敗、反復(fù)實(shí)驗(yàn)的勇氣，去把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
又比如某天在鬧市遇到拉著胡琴沿街乞討的老夫婦，想要投一點(diǎn)零錢，卻顧忌于路人紛紛茫然無視的眼光而止步。一回頭卻見有人小跑過來，放下一張紙幣后，默默跟隨在老人身后，聽完了一整支曲子。
一絲感悟、一點(diǎn)想象力、一道靈感、一念之善……心靈的微光，顏色有許多種，霓虹一般時(shí)刻閃爍，卻也轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到別人把自己心靈逐漸隱滅的微光發(fā)揚(yáng)光大、秉燭示人，一則以喜，一則以懼。喜的是好的東西終不至于黯然收?qǐng)�，懼的則是自己太多雜念、太不自信、太過容易放棄。有時(shí)候，我們低估了自己對(duì)世間萬物的領(lǐng)受能力；有時(shí)候，卻又自大過頭，狂妄到自以為可以奴役萬物。
心靈高考滿分作文6
節(jié)奏越來越快的城市生活悄悄偷走了我們的寧靜、閑適與歡愉。生活在鋼筋和混凝土建成的“樊籠”里，我們累了，倦了，心靈在生活和工作的繁忙中迷失了方向，失去了信仰。讓我們?cè)囍怕_步，聽聽自然物語，滌蕩疲憊而茫然的心靈吧。
在城市的喧器中，請(qǐng)傾聽自然物語的聲音。紛擾中，我們耳朵聽到的皆是喧雜車笛，嘈雜人聲。我們何時(shí)聽到過種子萌芽的聲音？何時(shí)認(rèn)真聽過雨打落葉的聲音？何時(shí)留意過溪水淙淙的聲音？何時(shí)關(guān)心過昆蟲破繭的聲音？殊不知用心去聽，就能聽見自然萬物無比喜悅的聲音：能聽見蒲公英的散落，能聽見螞蟻辛勤勞作的聲音，能聽見清風(fēng)拂柳、鳥兒啁啾。大自然的物語讓人學(xué)會(huì)用耳朵和心靈一起傾聽，使人賞心，使人悅耳。用耳朵去聽，用心去感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大自然的一切都是那么美妙、神奇。
藝術(shù)巨匠東山魁夷說：“大自然的聲音是心籟的呼吸。”用心傾聽身邊的一切，用心靈去傾聽自然物語，去欣賞“空山新雨后，天氣晚來秋”的清涼，去體味“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，去感受“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”的空曠，去體驗(yàn)“漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦”的歡愉。讓自己化作海洋里的一葉扁舟，不用槳也不用楫，就這樣在清風(fēng)中漂蕩；讓自己化作一棵樹木，在晨光熹微中舒展嫩綠的葉子，在夕陽西下時(shí)搖曳柔軟的枝條。讓心靈在自然的慰藉中得到放松。
陶淵明脫離塵世，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，完全融人大自然中。他飲酒種豆，將清風(fēng)、菊花、明月收置于枕邊，然后去做五彩的夢(mèng)，讓心靈在自然物語編織的夢(mèng)里憩息。朱自清面對(duì)那無法排解的淡淡的憂愁，獨(dú)自踱步來到荷塘，在月下荷塘的物語中，他和自然融為一體，不僅獲得了審美的愉悅，更恢復(fù)了心靈的`寧靜與歡愉。
梭羅曾說：“心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力。”于是他擺脫了金錢的誘惑，遠(yuǎn)離了繁華而喧器的都市、獨(dú)自來到瓦爾登湖畔。瓦爾登湖的靜謐，使他感受到了恬淡、幽靜的大自然之美。在這里，梭羅真正地認(rèn)識(shí)了自己。他融入了自然，從容不迫地面對(duì)生活，像極了一棵茂盛蓊郁的樹。
讓我們?cè)谒囊帮h香的花叢中，與蝴蝶嬉戲、歡笑，讓我們?cè)谟粲羰[蔥的森林里，和小鳥起追逐、歌唱，讓我們的心靈在自然物語中休憩，在自然物語中品味生活的芳香，體味人生的真諦。
心靈高考滿分作文7
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。
這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的'強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。
令人心痛的是，在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。
愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時(shí)在一首詩中寫道：我不和誰爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了蘭德的這首小詩表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容、積極樂觀的人生態(tài)度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光，種樹的牧羊人不也正是如此嗎？
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
心靈高考滿分作文8
物欲橫流的世界如洪水般沖潰了我們幾乎所有的防線，可是仍有一扇門我們必須堅(jiān)守，那扇門叫做：“堅(jiān)持真理！”
我不敢想象如果一個(gè)世界沒有真理，究竟會(huì)是何般模樣，是黑漆漆的人吃人的混亂，還是浮華背后的阿諛奉承、爾虞我詐的陰險(xiǎn)？
于是，我開始懷念古人了。
夏言，一個(gè)堅(jiān)持真理、鐵骨錚錚的漢子，折服了多少心懷正義的仁人志士。奸佞當(dāng)?shù)�，他何曾皺過一次眉頭，毫無畏懼地懲惡揚(yáng)善正是他剛勁的骨格；皇帝怒罵，他又何曾退縮，義正辭嚴(yán)地?fù)?jù)理力爭(zhēng)方顯他的英雄本色。他就是一個(gè)擎天巨人，揚(yáng)起了鮮艷奪目的真理的旗幟，藐視著不講原則的無恥小人。然而，這個(gè)巨人即將轟轟烈烈地光榮倒下，因?yàn)閳?jiān)持真理總會(huì)讓人付出代價(jià)，甚至是生命。無人不知無人不曉的天下第一大奸臣嚴(yán)嵩向他發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，所謂進(jìn)攻，不過他的看家本領(lǐng)——栽贓陷害而已。巨人就這樣倒下了，但是一批又一批捍衛(wèi)真理的人士勇敢地站了起來。因?yàn)檎胬砭拖裉栆粯右I(lǐng)著人們追尋光明，任何遮蔽它的烏云必將消失殆盡。夏言，你是我心中的英雄，我對(duì)你無話可說；嚴(yán)嵩，我也對(duì)你無話可說！
讓我們把目光從中國轉(zhuǎn)移到西方。在重重的人群之中，一個(gè)人被緊緊地綁在火刑柱上，死亡的陰影已漸漸向他靠攏了。當(dāng)羅馬教廷要求他放棄他所堅(jiān)持的日心說時(shí)，他斷然拒絕了，這就意味著他放棄了最后一根救命稻草。我還記得他說過的那一句話，“也許你們判決我時(shí)比我收到判決時(shí)更感到恐懼！”是啊，這就是真理的力量，真理可以讓一切作惡多端的小人感到畏懼，也賦予一切堅(jiān)持它的'人以偉大的力量。雖然熊熊的烈火毀滅了布魯諾的軀體，但是它永遠(yuǎn)也毀滅不了他那顆為真理而跳動(dòng)的心。
讓我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)移到生活中來，有些人為了能夠步步高升，而笑臉逢迎、阿諛奉承；有些人為了一解心頭之恨，而顛倒黑白，混淆是非……古人為了真理能舍棄生命，而今人卻……
守住心靈的那扇門，讓真理與我們結(jié)伴而行。真理如同一陣和煦的風(fēng)，吹醒了人們疲倦的身軀；真理如同一場(chǎng)及時(shí)的雨，滋潤了人們干涸的心田；真理如同一束燦爛的光，照亮了人們前進(jìn)的道路……
心靈高考滿分作文9
親愛的少年，你是否依舊單純?nèi)绯�？你是否還記得年少時(shí)那份純真的友善？
當(dāng)別人陷入困難中時(shí)，你是否視若無睹？不，不可以，我們應(yīng)用愛去對(duì)待每一個(gè)人。愛，是世上最美好的事物，擁有它，我們便會(huì)變得不平凡。當(dāng)你用愛心去對(duì)待別人時(shí)，或許他的一個(gè)微笑或者一個(gè)感激的眼神就會(huì)讓你感到滿足。
不論什么時(shí)候，擁有了愛心，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，人們都向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，你是否依然無動(dòng)于衷？伸出你的幫助之手吧，你可知你的一點(diǎn)點(diǎn)善款會(huì)給多少人帶來希望。那些災(zāi)區(qū)的人民正等待著我們的救助啊，或許你會(huì)認(rèn)為你的力量太過微薄，但是有總比沒有好，可以積少成多，群眾的力量是偉大的啊。猶記得去年一位年僅25歲的“最美新娘”李成環(huán)，在為青海玉樹的一孤兒學(xué)校送去過冬的棉鞋及學(xué)習(xí)書籍等物品后，因車禍不幸身亡。懷有身孕的.她在知道丈夫要去玉樹看望災(zāi)區(qū)的孩子后，堅(jiān)持要同行，她和她的丈夫拿出他們所有的積蓄，雖然只有1.6萬元，但這已經(jīng)是他們的全部，這是一份無私的愛。李玉環(huán)用自己的真情和大愛溫暖了整個(gè)雪域高原，以行動(dòng)詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德“大愛無疆”的真諦。
曾經(jīng)，國人間出現(xiàn)了一場(chǎng)“老人倒地該不該扶”的拷問道德觀的大討論：當(dāng)代青少年應(yīng)該擁有什么樣的生活態(tài)度？應(yīng)該養(yǎng)成什么樣的道德品格？一位叫沈玉瓊的16歲少女，她用短暫而明麗的生命做出了回答。20xx年1月4日晚，沈玉瓊與母親在放學(xué)回家的路上看到一輛摩托車把一位老太太撞倒了，就在她沖過去救人的時(shí)候，卻被疾馳而來的汽車撞飛，并因搶救無效而于當(dāng)晚死亡。沈玉瓊自幼患白血病，最終因10年的堅(jiān)持治療痊愈了，可是現(xiàn)在卻因救老太太而死，她那短暫而亮麗的生命就像寒冬里的陽光，不僅照亮了大地，更融化了人們心中的堅(jiān)冰，讓人感覺溫暖如春。
還有一群默默省錢捐助貧困學(xué)生的老人讓人感動(dòng)不已，其中101歲的張明為老人13年來共資助了全國7000多名中學(xué)生，為全國高校捐款超過4000萬元人民幣，20xx年，又再次為北大捐款1000萬元，而20xx年，他竟將賣房后的600萬元捐給清華大學(xué)，他自稱慈善讓他長壽。一位年邁的老人尚且都能表達(dá)出他的愛心，為什么我們不能呢？
親愛的少年，來吧，勇于承認(rèn)你那心靈的渴望，伸出你的幫助之手，去實(shí)現(xiàn)這送愛之夢(mèng)吧！
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